文学作品中人物的名字有哪些精辟72条

关于文学作品人物的名言

1、关于文学作品的名句

(1)、艺术是让我们意识到真理的诺言。——picasso

(2)、(苏轼)不畏浮云遮望眼，自缘身在高层。(王安石)不以规矩，无以成方园。

(3)、(新唐书)得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)登山则情满于山，观海则意溢于海。

(4)、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。鲁迅

(5)、(苏轼)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》)不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

(6)、北京冬奥会开幕式上，从二十四节气开启冬奥会开幕式倒计时，到“黄河之水天上来”幻化成冰五环；从冰雪雕刻的“中国门”和“中国窗”到火焰打造的“空中迎客松”，中华文化元素贯串整个开幕式始终，演绎了“中国式浪漫”，好评如潮。振叶寻根，蹑迹求源，追溯中华传统文化发展脉络，不难发现传统优秀文化对当今时代发展的指导作用。从先秦思想中的“竭泽而渔，而明年无鱼”的可持续发展理念，到贞观时期的“以史为鉴，可以知兴替”的反思历史的理念，中华传统文化一直在指引着我们，与自然和谐共生，成为中华民族生存发展的助推器。

(7)、妙想就像在外流浪的孩子，会在你意想不到的时候出现。——BernWilliams

(8)、古人谈论文学描写人物的方法，经常借用绘画理论的术语，比如说作家既可以“遗形写神”，就是不关心人物外貌而直指本心，但也鼓励“以形写神”，“形神兼备”。这个“形”，自然也包括穿着。

(9)、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。拉尔夫英

(10)、以下转发节选《时代报告》2022年10月号刘焕兴的“第一道防线——厦门调解纪实”第四章：爱管“闲事”的“和事佬”

(11)、时间一长,热心为民、无私助人的徐诗华渐渐在小区赢得了居民的信任。因而，主动找他寻求帮助、调解矛盾的人也越来越多。特别是他退休后，徐诗华成了小区家门口随叫随到的“和事佬”。

(12)、(5)周振甫.文心雕龙今译(M)北京：中华书局，20408

(13)、“谢天谢地!”他欣慰地说。他一个人在房门外笑，又在房门外哭。

(14)、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文

(15)、语言赋予人类是为了表达思想。——Moliere

(16)、教师巡视小组讨论的情况并给予及时的指导和点拨。

(17)、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。郭沫若

(18)、①文化是一个国家、一个民族的灵魂。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化中站稳脚跟的坚实根基。实现中华民族伟大复兴的中国梦，既包括器物层面的赶超、制度体系的完善，也离不开中华文化的发展繁荣。(开篇论述文化对一个民族、国家发展的重要性。)

(19)、有些人知道得很多，但却不知道有用的东西。托尔斯泰在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。

(20)、知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。车尔尼雪夫斯基

2、文学作品中人物的名字有哪些

(1)、    严英秀在表现男女人物的爱情或感情时，往往能够深入开掘，揭示出人物性格悲剧及人生命运中内里的东西，而不是止于故事——这并不是容易的事情。写人能否写出某种命运感，是很考验作家思想性和艺术性上的创作功力的。

(2)、文学——-其实一向是教育的伙半；文学的展和受教育程的要求的发展，一向是平行的。——杜勃罗留波夫

(3)、(《老子》)丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(杜甫)但愿人长久，千里共蝉娟。

(4)、文学是社会的阶级和集团意识形态——情感、意见、企图和希望之形象的表现。——高尔基

(5)、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基

(6)、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

(7)、文学家不是糖果贩子，不是化妆专家，不是给人消愁解闷的，他是一个负着责任的人，受自己的责任和良心的约束。——契诃夫

(8)、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。——雪莱

(9)、文学应该预见未来，用自己那鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。——列夫·托尔斯泰

(10)、(苏轼)不畏浮云遮望眼，自缘身在高层。(王安石)不以规矩，无以成方园。

(11)、他的脸上现出了愤怒的表情，“你笑，笑什么？……在你的华丽的房屋内，温暖的被窝中，你知道些什么呢？你知道你的奴隶是怎样生活的吗？我很骄傲我的祖先是奴隶，是的，我很骄傲。固然我的祖父被人诬为窃贼而上吊，我的父亲代人受罪病死在狱中，我的母亲被人奸污，但是你能够说他们身上有什么污点吗？他们害过什么人吗？”他的话说得更急了，“是的，你会嘲笑他们，你会鄙视他们。要是你能够知道他们的心啊！他们的黄金似的心，在你们那般人中间是找不出来的！”

(12)、同学们，文学是人类感情丰富生动的表达，是人类历史形象的诠释。文学是一座充满了智慧的知识宝库，在这广袤的知识宝库里多姿多彩的人生画卷尽收眼底。你看，大作家朱自清正用多彩的春景为我们打开一扇文学之门，双腿瘫痪的史铁生用他那朴实无华的文字告诉我们人生的哲理，诗人郭沫若用他的奇思妙想把我们带入想象的世界。今天我们就要一起去叩响文学的大门，感悟成长的喜悦！让我们张开想象的翅膀走进文学部落，穿越时空的隧道感悟经典传承。在开启文学大门之前我们先齐读学习目标。

(13)、(左传)尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(杜甫)凡事豫(预)则立，不豫(预)则废。

(14)、一首伟大的诗篇像喷泉一样，总是喷出智慧与欢愉的水花。--雪莱

(15)、(叶绍翁)春宵一刻值千金。(苏轼)从善如登，从恶如崩。

(16)、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾

(17)、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。——宋·苏轼

(18)、(龚自珍)鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《后出师表》)捐躯赴国难，视死忽如归。

(19)、“‘这个拉狄焦夫是怎样的一个人？’我凄然地问。”

(20)、(新唐书)得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)登山则情满于山，观海则意溢于海。

3、关于文学人物的作文

(1)、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。马克思

(2)、优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。——歌德

(3)、但《孤独者》后，作者详细描写了怎样给魏连殳穿“寿衣”，“一条土黄的军裤穿上了，嵌着很宽的红条，其次穿上去的是军衣，金闪闪的肩章”。魏连殳就这样“在不妥帖的衣冠中，安静地躺着，合了眼，闭着嘴，口角间仿佛含着冰冷的微笑，冷笑着这可笑的死尸。”透过一套“寿衣”来刻画魏连殳一生的颓废，以及人情冷暖，世态炎凉，真是入木三分。

(4)、张爱玲应该也注意到汪曾祺对“八千岁”父子特殊衣着的描写，虽然她那篇不点名地回应汪曾祺的散文，并未提到汪曾祺笔下“八千岁”的特殊服装。

(5)、这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。——钱钟书围城

(6)、而黄忠虽然身处长沙郡，但是从来没有和韩玄在一起过，而是和刘表另一个儿子镇守攸县，听到韩玄投降后，也随之投降。黄忠是属于主动归降的，没有魏延什么事。

(7)、(《礼记》)防民之口，甚于防川。(国语)非学无以广才，非志无以成学。

(8)、(曹植)君子成人之美，不成人之恶。(论语)君子坦荡荡，小人长戚戚。

(9)、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性。——高尔基

(10)、读者群是文学的高法庭和高裁判者。——别林斯基

(11)、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。——鲁迅

(12)、文学作品应当能使读者不仅从作品所说的事情中，而且从述说这些事情的方式中，得到快乐；否则，就称不上是文学——布鲁克

(13)、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。

(14)、《三国演义》里，诸葛亮说魏延有反骨。这件事影响深远，以至于明清时期，查反骨很严格，导致大多数家长都把孩子的脑袋睡成了个大扁头，至今也有这种现象。

(15)、觉新回到房里，把这件事情告诉了瑞珏，瑞珏也不说一句抱怨的话。她只是哭。

(16)、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——郭沫若

(17)、过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。——贝弗里奇

(18)、点评：都说中学生“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”，我很欣慰你们有勇气敢于挑战鲁迅的作品，而且通过人物的分析也能让同学们对鲁迅的作品《朝花夕拾》进行回忆，真正理解“温馨的回忆，理性的批判”，你们的分享确实让我们感受到了散文的魅力，只是如果结尾的提问更有针对性，问题的范围再小一点，可能会有更多的同学来分享他们的见解，我们一起加油。

(19)、示例：泰戈尔曾经说过：“你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到后都会变成光，照亮你的路。”所以无论遇到多大的苦难，都别轻易放弃。正所谓山有顶峰，湖有彼岸。在人生漫漫长途中，万物皆有回转，当我们觉得余味苦涩，请你相信，一切终有回甘。

(20)、我的青春连一线阳光也没有，可是，我的文学生涯却是从那时开始的。——冯骥才

4、关于文学作品人物的名言名句

(1)、(刘禹锡)吃一堑，长一智。(古谚语)尺有所短，寸有所长。

(2)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

(3)、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

(4)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

(5)、“你疯了?”觉慧惊讶地说，“你难道相信那些鬼话?”

(6)、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

(7)、说起毡帽，不能不说说阿Q的打扮。毡帽也是阿Q的“标配”。鲁迅对阿Q的破毡帽念念不忘，十几年之后，有人要把阿Q搬上舞台，鲁迅还特别提醒改编者“只要在头上戴上一顶瓜皮小帽，就失去了阿Q”。他生怕改编者不知毡帽是什么，特地寄去一个画家朋友所画的头戴破毡帽的几张阿Q的画像。

(8)、由此可见，诸葛亮是真的袒护魏延。他或许希望用这种方式，将魏延真正纳入自己的队伍中来，成为自己的嫡系。

(9)、“说起来已经是十多年前的事了，”父亲这样地开始了他的故事，他的声音温和。“是我同你母亲结婚后的第二年，我在圣彼得堡大使馆里做参赞。这一年夏天，你母亲一定要我陪她到西伯利亚去采集囚人歌谣。这不是一件容易的事，监狱里向来禁止囚人唱歌，犯了这个禁例，就要受重罚。我们来到西伯利亚一所监狱，把来意告诉狱中当局，一个禁卒插嘴说：‘我知道拉狄焦夫会唱歌’，典狱便叫他把拉狄焦夫领来。”

(10)、巴金还塑造了一类坚守在自己的岗位上、具有无私奉献精神的形象。这些形象不再是巴金对安那其主义信仰的强烈寄托，而是更多的体现着巴金对中国革命道路给予的希望，传递的是知识分子忧国忧民的精神品格。这些形象虽然从艺术上说显得太单太理想化，然而他们所传达出的精神主旨却是前两种革命者类型的进一步发展。比如《雾》中的陈真是一位意志坚强的、具有忘我精神的人物形象。陈真没有因为自己患病而停止工作，相反他更加积极勤快。他认为身体不属于自己，而是属于社会，也正是因为活着的时间不久了，要更加努力的奉献自己。他将自己全部的爱与恨放在了他的工作里面、文章里面，他坚信这些爱和恨会被传承下去 。

(11)、文学应该预见未来，用自己那美的鼓舞人心的成果跑在前面，就像它在护着生活向前迈进似的。阿托尔斯泰

(12)、文学应该预见未来，用自己那鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。——列夫·托尔斯泰

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