佛经里的小故事精辟93条

佛经上的180个小故事

1、经典的佛经故事大全讲述

(1)、有一天，父亲对他说：“我们家以乞食为生，本来就过得辛苦，你现在已经长大了，应该离家自己去乞讨。”

(2)、  很多时候，痛苦都是恶业恶因成熟后自然而然的结果。邪淫是一种恶业，邪淫久了自然也会有种种痛苦与苦恼，相信很多人对此都有切身的体会。从我个人的经历来看，普通人在体会到邪淫的痛苦后，一般都会心生抱怨，怎么我的命会这么苦？

(3)、比丘尼半信半疑前去察看，果然发现酒瓮里有个尼师，她转身就走，口里念着：“罪恶！罪恶！”

(4)、“你没看见妈妈在拜佛吗?你这个死囡仔，要吃冰淇淋不会等一下吗?不吃会死吗?气死我!气死我!”那妈妈涨红着脸，几乎发抖地说。

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(6)、作为一种宗教经典，佛经的目的是宣传宗教，讲的主要是宗教的道理。可是我们知道，古代的宗教和今天的情况不一样，它不仅仅是信教人思想上的一种信仰，它涉及到生活的一切方面，因此宗教的典籍往往成为一种古代历史的百科全书。佛经的情况也是如此。它里面除了宗教的著作，哲学的著作，也有不少的文学作品。有的佛经甚至讲到了天文学、医学。

(7)、禅师回来以后知道了，并没有生气，也没有惩罚。他告诉徒弟：“我当初种兰花，不是为了今天生气来的。”

(8)、结果两个童子不依不饶，惹怒悟空，悟空就到后园推倒果树，铲了灵根，并连夜与师傅师弟逃跑。大仙回到观内，唤醒被催眠的童子，问明原委，就驾云捉拿唐僧师徒。

(9)、甚至一个人的智慧开启了，所谓一花一世界，一叶，从一朵花中，就可以看见三千大千世界；从一片叶子中，也能看到如来清净法身。

(10)、善贤夫人见状，就气呼呼地说道：“我让你赶快躲避，可你说和尚都是积德行善的好人。现在你如何解释刚才发生的事呢？”

(11)、六牙白象回答说：“这不是他身穿袈裟的缘故，而是他心里有烦恼的缘故。因此，这不是做和尚的罪过，而是他心不静的罪过。”

(12)、大富豪变得一贫如洗之后居然还能东山再起！(语音版)

(13)、今日方能为人并获圣果，于是均提沙弥发愿：“我蒙尊者之恩，得以脱离诸苦，今生应当终身随侍于尊者。”便终身求作沙弥而不受大戒。

(14)、这里的毁灭可不是指我们眼里的地球或者太阳系，它是对整个宇宙星系的破坏。这和近代的宇宙爆炸论，星系坍塌论还真有相似之处呢。

(15)、3佛教故事：黑白无常抓不到念佛人(真实故事)

(16)、原文第077回《群魔欺本性 一体拜真如》。

(17)、“来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。

(18)、小张一家乔迁新居的高兴劲全没了。小张老婆说，要是一辈子和这样的人做对门，日子可怎么过？

(19)、相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改良生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

(20)、当时武则天是唐高宗的皇后，却把持着朝廷实权。武则天自小受母亲的影响信仰佛教，及至做了皇后，她又极力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教的势头，并利用某些佛经作为她篡位称帝的理论根据。佛教“法相宗”宣扬“二空”，就是说要把自我与万物都看成是空泛虚无的，这样才能达到宇宙万物与我合而为一的高渺境界。

2、佛经里的小故事

(1)、“好!你爱他鼻子，我把他的`鼻子割下来给你;你爱他耳朵，我把他的耳朵割下来给你;你爱他眼睛，我把他的眼睛挖出来给你，你拿回去啰!”

(2)、哥哥背妹妹出嫁之前，先由陪同妹妹梳妆打扮的婆婆或伯母，把新郎事先准备的一块五尺长的红布搭在哥哥肩上，然后扶妹妹趴在哥哥背上，背妹妹送上花轿。

(3)、过去久远无数世时，有五通比丘(天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通)名叫精进力，在山中树下，精进求道。这时有鸽、乌鸦、毒蛇、山鹿等四禽，白天出外求食，夜晚回来依附于比丘周围，日子过得很安稳。

(4)、  狱卒听后，大怒不已，一铁棒就对着心生怜悯的人打去，一铁棒下去，发大慈心的人立马就被打死了，但没在地狱里复活，而是往生到了忉利天。立马就从地狱的剧苦中解脱了出来。这位发大慈心的人就是很多世前的世尊。

(5)、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？

(6)、“第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去呢?’

(7)、那世界是如何毁灭的呢？在佛经中写道:会有三灾轮流出现，经二十中劫，其中对于有情众生的毁灭需经十九中劫，对器世界的毁灭只需一中劫。一中劫大约4亿年。

(8)、一次，迦喽嗏睡着了，优波迦喽嗏醒过来，这时一阵风过，把旁边一棵摩头迦果树的花吹到两头鸟的身边。

(9)、3佛教故事：孝顺的儿子诚心念佛，在冥府的父母得以往生极乐净土

(10)、很多比丘知道这种情况，很怜悯他，就去请问世尊：“世尊，小驼背比丘经常吃不到饭，有时后面的比丘都已经获得足够饭食，却漏掉他，该怎么办？”

(11)、有一次坐飞机回北京，晚上12点到的北京3号航站楼。我在冰天雪地终于等到出租车，把包往里面一扔就钻了进去。司机师傅很紧张：“到哪儿?”我说：“中关村。”司机师傅挺开心，说：“中关村还行，他妈的我昨天排队二十分钟大半夜拉了一个活，一问去哪?——望京!我今天一直郁闷来着。”我对师傅说：“你身上是不是有一个按钮，一个写着开心，一个写着不开心。上来望京的人按一下不开心，您就郁闷一天。上来中关村的人按一下开心，您就开心一天呢?”司机师傅说：“有点意思。”

(12)、于是，小驼背开始自己乞讨的生活，但因业力现前，他还是常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。

(13)、 敦煌发现的“讲经文”和“变文”，现在是研究中国文学史的学者们讨论的热门课题。谁也不否认，它们是在佛教文学的直接影响下产生的。有些学者还把变文和中国一千年来丰富的白话文学传统联系起来看，认为它可能是文学史中这种新文学形式的起源之一。

(14)、还有一点应该提一下，在翻译佛经的长期过程中，汉译佛经的语言、文风、文体都逐渐形成自己独特的风格，流风所及，往往使同时代的其它非佛教的文学作品大受影响。不同时代有不同的特点。我们的汉语本身，也由此增加了许多新的词汇，新的语言表达方法。这些痕迹，倘若细心，便很容易发现。

(15)、“第四个老婆说：‘既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你。’

(16)、  当然，如果你实在发不出这样的心，也可以像我这样发心：愿我所受邪淫之苦，他人永不复受！尽我所能，解救一切受苦的众生！

(17)、就在这时，佛祖来了，他对蛛儿的灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露(甘鹿)是由谁带到你这里来的呢?是风(长风公主)带来的，后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是珍贵的?”

(18)、“你回家时，看到有个人披着毯子，穿反了鞋子来迎接你，记住！那就是佛。”

(19)、在《法句譬喻经》里，记载着商人波利与海神之间，一段很有智能的对话：有一次，大商人波利与五百个商人一同入海寻宝，船行驶到海中央，忽然间海神从海底冒了出来，手捧着一掬水问波利说：你看是海水多呢？还是我手上的一掬水多呢？

(20)、善贤夫人见状，就气呼呼地说道：“我让你赶快躲避，可你说和尚都是积德行善的好人。现在你如何解释刚才发生的事呢？”

3、佛经故事选

(1)、大型佛教纪录片|《灵岩道风》一代高僧印光大师的传奇一生

(2)、唐僧师徒路过万寿山五庄观，借宿观内。观主镇元大仙外出听经，只留得两个童子，并嘱咐他们以人参果款待唐僧。唐僧见果骇怕不敢吃，两童子就吃了。

(3)、此时，舍利弗尊者以天眼看见断了腿且饥饿不堪的狗儿，便着衣持钵入城乞食，然后以神通力飞至狗儿的身边，将乞得的食物拿给它吃。狗儿欢喜地用完食物，舍利弗尊者便为其开示说法。狗儿命终后，则投生至舍卫国的一户婆罗门家。

(4)、那位纯善的法师就劝他：‘我们生活充裕，而许多僧人有困难，作为一个具悲心的出家人，有什么理由不上供下施呢？’

(5)、常言“母子通心”，三月二十四日这要命的一日，整个上午心悸忐忑，一股莫名的躁郁，压着心头，挥之不去。下午二点，铃声骤响，怵然屏息，电话那头是雾峰警分局：“吴衍辉在丁台路段发生车祸，很严重，目前大里仁爱医院急救中，请速到医院办续!”

(6)、一休淡淡一笑，说道：“是的，我输了。”

(7)、就好像司机一样，这个世界上大部分的人，身上都有自己的按钮，也让别人掌控着自己的生活。他们的心智模式是：外界、别人来掌控我的生命，导致我现在的状态。

(8)、佛陀听了，慈祥的垂示：“你既然信奉我的教法而出家，为什么不让人敬佩你是一位精进者，反而让人唾弃你呢?”

(9)、人生谁都是过客，相守百年也是梦。世上万般带不去，一双空手见阎罗。作为旅人的我们，此时唯有堕入深不见底的毒龙深海。因为，在我们死后，必定有“后生一大事”。

(10)、调马师终于了解佛陀的意思，俯伏低头，要求皈依佛陀，受持五戒，从此改往修来，不再虐待动物，更不杀生。佛陀的十号之一调御丈夫，佛陀对于刚强的众生，就用柔软的慈悲心来摄受他;对于怯弱的众生则加强他的信心，使他坚强;或者两者并用，好比调马师驯服马匹一般。众生有八万四千种病，佛陀就示现八万四千种法门。佛陀的慈悲真是无量无尽!

(11)、“有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆，第一个老婆说：‘你自己去吧，我才不陪你!’

(12)、猕猴不知是计，听了大龙的话就高兴地从树上跳到龙背上，向大海游去。大龙心里暗自高兴：哈哈搞定啦!大龙驮着猕猴沉下海中，向自己的住处游去。猕猴问：您怎么往海里游啊?大龙回答：我老婆怀孕想吃你的心，所以我把你带来。

(13)、养，消除宿世乃至今生所犯的邪淫业力，改变命运、家运，重获幸福

(14)、“什么?那个女人吗?”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗?”

(15)、毒龙：三条毒龙分别指我们心中的贪欲、瞋怒、愚痴。产生地狱之苦的是这三条毒龙。由于贪欲之故，在我们心中不知累积了多少对非份之财、色、名、利怀有居心的杀、盗、淫之罪。由于瞋怒之故，在我们心中不知累积了多少对同事、对同行，乃至对朋友、对亲人“愿他快死”的心杀之罪。由于愚痴之故，在我们心中不知累积了多少对自己不幸的愤懑、对他人幸福的嫉妒之罪。我们的心是恐怖之心。善因善果、恶因恶果、自因自果的因果法则，是不会有丝毫差错的。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱，后还是由自己堕入。教我们解决此后生大事的便是佛教。　但作为旅人的我们，忘记了逼在足下的后生大事，此心完全被蜂蜜所夺。

(16)、有一个丑陋夜叉，别人每骂她一句，她的相貌就漂亮一分，别人不断骂她，她竟然越变越好看。有人骂你，要感谢他来帮忙消除业障，告诉自己，你正像那个丑陋的夜叉一样不断在变美。生命中促人进步的，往往是你的敌人和苦难。

(17)、瑞宏师姐马上到草屯附近鸟店买鸟放生，伸港洪师兄、水里洪师姐及侯师姐，亦各自在不同地点购买水族放生。大伙儿念佛、拜忏，抄写金刚经，集中念力，齐心回向。

(18)、当时，大象住的山中有一座佛塔，贤夫人常常采集鲜花去供养佛。她暗暗许愿：来世我降生于人间，一定不忘今世所受的委曲，一定要拔下它的象牙。随即便走上悬崖，纵身往下一跳，连尸骨都没有找到。

(19)、很久以前，有一位青年入海采集沈水香，经过了一年多，终于满载而归。他装满一车到市场贩卖，但是因为沈水香价格昂贵，始终没有人买。经过好多天，还是卖不出去，青年不免心生疲倦厌烦。这时看到有人在一旁卖木炭，木炭很快就销售一空，青年很是羡慕，于是把满车的沈水香烧成木炭出售，结果其所得不及沈水香半车的价钱。

(20)、都林眼睛看着看着，心里想着想着，忽然眼泪像泉水一样涌了出来，泻在绣花手帕上。他用手捶敲自己的脑壳，说：“都林，都林，你自讨苦吃呀！”他转过身来，咬着牙，抓住烟杆，用力折断，丢进灶里。他把鸟笼打开，让画眉鸟飞出去，再用脚踏碎鸟笼，又丢进灶里。他扛起锄头上山种起地来。

4、佛经 故事

(1)、道士、和尚、胡子三人过江。忽遇狂风大作，舟将颠覆，僧道慌甚，急把经卷投入江中，求神救护。而胡子无可掷得，惟将胡须逐根拔下，投于江内。僧道问曰：“你拔胡须何用？”其人曰：“我在此抛毛(锚)。”

(2)、很多比丘知道这种情况，很怜悯他，就去请问世尊：“世尊，小驼背比丘经常吃不到饭，有时后面的比丘都已经获得足够饭食，却漏掉他，该怎么办?”

(3)、前面已经讲了，现存的佛经数量很大，卷帙浩繁。佛经中的故事也很多。究竟有多少，没有人统计过，也很难统计，大大小小地算起来，可说成千上万。不少的佛经几乎从头到尾都是在讲故事。它们用一条或几条线索把好多长短不同的故事串联起来，宣传一些宗教主张以及其它有关宗教的东西。一般人要读完这些佛经很难，也完全没有必要。所以，为了方便一些想了解佛教文学，读读佛经故事的同志，似乎就有必要按照我们今天的要求，编一种新的“佛经故事选”。

(4)、拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”

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(6)、力大无穷的太子居然被流放到深山老林！(语音版)

(7)、《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。

(8)、这下闹大了，没一会儿，120来了，把对门一家拉到去医院了，110随后来了，小张一家被带走了。

(9)、鹦鹉用了什么办法竟然熄灭了大火？(语音版)

(10)、这类工作已经有人做过。几十年前，一位有名的法国汉学家，名叫沙畹，曾把佛经故事翻译成法文，编成《佛经中五百故事》，有三大册。解放后国内也出版过一种《佛经文学故事选》，收集了七十多个故事(其中有些重复)。日本近出版的一种《佛典童话全集》，八大册，是翻译改写成日文的佛经故事集，其中多数故事也从汉文佛经中选译出。

(11)、表姐猜想说，他们和对门之间是不是也是小偷在搞鬼。

(12)、丈夫也憎恨第二个妻子无情无义，对第一个妻子说：“我要出国旅行，你能陪我去吗?”

(13)、《道德经》动画完整版，简洁生动，值得收藏！

(14)、但是她终要报答一生一世的人，是后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。书生大悟，唰地从床上做起，病愈。

(15)、穷婆婆是怎样卖掉贫穷变成超级大富豪的？(语音版)

(16)、佛教传入我国的时间，一般认为是在西汉末，东汉初。几乎和佛教传入中国的同时，佛经也传进了中国，传说汉明帝因为梦见了佛，派人到西方求经，使者回来，用白马驮来了佛像和佛经，还请来了印度的僧人，明帝因此特地在洛阳修建了那座现在很有名的白马寺。来华的印度僧人就住在白马寺里，译经，传教。这种传说虽不一定可靠，但至至少说明中国翻译佛经的历史几乎和佛教传入中国的历史一样早。

(17)、“一切皆空，”独园问道，“哪儿来这么大的脾气?”

(18)、喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁。老翁向她询问了一些当地山水的情况，何琼都伶俐地一一作答，老翁高兴，从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼。

(19)、何仙姑接受了朝霞服，兴致勃勃地穿戴起来，周围的百姓闻讯从四面八方赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，光彩夺目，好像神仙下凡；乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜。何仙姑心中颇感自得，然而她母亲却大感恐慌，心想：“这样的女儿，谁家还敢娶她呀！”

(20)、其中一位心地纯善，会把所得拿去供养僧众，尤其常供养那些生活较困难的出家人；另一位不但不随喜，还反对说：‘你不要把我们的财产全部供养僧众。’

5、佛经故事精选

(1)、蛛儿回到家，心想，佛祖既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉?几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚;蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不同，佛祖竟然这样对她。

(2)、那位纯善的法师就劝他：‘我们生活充裕，而许多僧人有困难，作为一个具悲心的出家人，有什么理由不上供下施呢?’

(3)、我们不是宗教徒，也不嗜古，我们读佛经，只是想从中了解古代的宗教，古代的文化，古代人民的生活，研究它们，古为今用，提高我们的文化知识水平。从这个意义上讲，作为古代的一种文化遗产，佛经可以说是有重要价值的。我们今天可以从中发掘出许多有用的东西。

(4)、什么是佛经呢？顾名思义，佛经就是佛教的经典。我们知道，佛教是一种宗教，它初产生在印度，后来传到了中国和亚洲其它许多地区以及亚洲外的一些国家。佛教产生的时间很早，它的教主名叫释迦牟尼。释迦牟尼生于公元前六世纪，他二十九岁出家，三十五岁悟道，从他悟道的那天起，佛教就算是产生了。释迦牟尼创立佛教后，终其一生，致力于宣传他的教义，组织佛教的教团，使佛教得到传播和发展。他活到了八十岁，在公元前五世纪去世。据说，他去世以后，他的弟子们把他在世时说法的那些内容整理出来，开始时是用口头背诵，后来又用各种其它的方式记录下来，这就成了后来的佛经。 但是这种说法其实并不完全可靠。

(5)、只见里面有个漂亮女子的身影，气得酒也不拿了，冲到丈夫面前责问：“你这个不知羞耻的男人，把我娶到你家，怎么酒瓮里还藏着女人？你说，这个野女人是哪里的？”妻子突如其来的大骂，令丈夫如坠雾中，他赶紧跑到后间去看个究竟。

(6)、为了演得更真，他们打了120和1小张夫妻俩到了警车上就对警察说出了真相。警察知道近来有这么一伙儿挑拨邻居打架寻机盗窃的小偷，随后就派便衣警察在周围蹲守了。

(7)、为营救公主再战黄袍怪不敌，导致沙僧被擒，八戒逃走。黄袍怪遂怀恨在心，到宝象国佯称自己是驸马，并将唐僧变成猛虎诬其为妖怪。白龙马伪装成宫女试图刺杀黄袍怪而不敌受伤。

(8)、可这夫人见了象牙，却突然产生了懊悔之意，暗暗想道：我今天为什么要去求这贤胜净戒的象牙呢？真是罪过。此后，她就大修功德，并许愿要修佛学法，建一番功德。不久，她就出家学道，得了阿罗汉道。

(9)、太康元年(280年)，吴国灭亡，王戎因功进安丰县侯，增加食邑六千户，赐绢六千匹。王戎渡江安抚新附的吴国百姓，宣扬晋室威德恩惠。曾在吴国任光禄勋的石伟为人正直，与孙皓不和，称病回家。王戎赞扬他的清刚之节，上表向武帝推荐他，武帝下诏拜石伟为议郎，终身以二千石俸禄供养，荆州百姓都对王戎悦服。

(10)、佛祖问王子：你自己还记得你在迦叶佛的时候，你是一位三藏比丘吗?王子说：是的。佛祖问：你在胎中过的还好吗?王子说：托佛祖的福，得以保全性命，得过日夕不知什么意思。

(11)、小和尚着急地对师傅说：“师傅，好多种子都被吹飞了。”

(12)、佛说：那时的大猕猴就是我，而大龙就是魔王波旬。他那时想欺骗诱惑我，尚且不能得逞，何况现在以世间的五欲来诱惑我，又怎能动摇我所坐的金刚菩提座呢?

(13)、“若要你放弃现有的一切，包括爱你的家人和幸福的生活呢?”

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