心灵禅语什么意思精辟74条

心灵禅语禅心

1、禅悟心灵

(1)、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

(2)、人生不仅是去与烦恼握手言和，更要去认识烦恼的虚幻，烦恼何曾来自外境，从来都是自心的产物。能包容，天下哪有对峙;能宽阔，世间何来怨愆。所有的负面情绪，从来都不是埋怨生活的借口，恰恰需要的是自我的自省和自控。

(3)、向天笑>；当你老了当你老了，亲爱的我对你的思念也老了，跑不动了坐在曾开满荷花的湖边让它沿着我们过去的足迹踽踽独行当你老了，亲爱的一事无成的我不敢前来探望你只能等到中秋，在几十年前的圆月下再挽着你依旧秀丽的影子散散步当你老了，亲爱的我会守

(4)、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是大的享受。

(5)、人生，在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求快乐，在忠诚中求幸福。

(6)、不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。礼佛佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。

(7)、佛教微博经典：看人看事有三重境界：第一重，黑白不分。涉世之初，天真幼稚，看不清人，看不懂事，对自己好就好，用感情驾驭理智；第二重，黑白分明。经验丰富，心智成熟，见人说人话，见鬼说鬼话，用理智驾驭感情；第三重，世无黑白。黑白起于心，我心若白，天下皆白。世间无对立，哪来黑与白？理智与感情融为一体。

(8)、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

(9)、10(佛心慧语)1人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。2吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。3适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。4知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。5执着近于迷惑。7善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。6无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。

(10)、禅师同弟子外出，见一犬嫌骡子拉车慢，在旁吠叫，被骡子一脚踢开。禅师:不要自以为是，做超越自己范围的事，会招人厌。

(11)、当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫智慧与慈悲。

(12)、(禅语早安心语)镜子，一般是拿来照面用的，不管胖瘦美丑，在镜子里都能如实显现出自己的容颜。

(13)、你不好常常觉得自我很委曲，你就应要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

(14)、看清一个人又何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。

(15)、当你的心真的在痛，眼泪快要流下来的时候，那就赶快抬头看看，这片以前属于咱们的天空；当天依旧是那么的广阔，云依旧那么的潇洒，那就不就应哭，正因我的离去，并没有带走你的世界。

(16)、还好有你在，远处的天拥抱了海多谢你一路和我作伴，说说说，说你永远爱我，像孩子的承诺。

(17)、猎人搜寻狮子的足迹，禅师:我知道它在哪里!猎人一听害怕了:我其实并不想遇到它。有些人的勇敢仅停留在口头上。

(18)、意识的人更是特别难得。佛陀说:凡是与终止苦无关的就不是我所说的。

(19)、人生可逃避很多事情，无法逃避的是生死；人生可推卸很多事情，难以推卸的是责任。

(20)、老僧调了敲钟小僧的职位，让他去劈柴。小僧辩解:我敲得很准时啊。老僧:敲钟是要唤醒众生，你敲的钟声乏力，做的只是表面文章。

2、心灵禅语什么意思

(1)、人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争，曾经很在乎的已经不值一提。

(2)、问佛：世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。

(3)、不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，后使好的东西形成习惯性的思维。心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。

(4)、幸福的人生，需要三种姿态：对过去，要淡；对现在，要惜；对未来，要信。人生的答卷没有橡皮擦，写上去就无法再更改，过去的就让它过去，否则就是跟自己过不去。真正属于你的，只有活生生的现在，只有握得住当下，才有可能掌控自己的命运。

(5)、换一种心态就能换一种方式生活。一个乐观的人，在生活中，就能够笑看输赢得失，而不只认终胜负，他们深信未来，也不抱怨现状，能够利用自己的优势，发挥自己的潜能，一步步向上攀登，而走向成功。

(6)、孔子曰“智者乐水”。老子曰“上善若水”。禅语曰“善心如水”。我曰“人当学水”。人在世上不顺多，当学水之能潜.能涌.能流.能奔.能升.能降，灵活.善变，适镜而生，适镜而居，善待一切，不妄求环境适应自己，而善使自己适应环境。

(7)、人能常清静，天地熟皆归！宁静如同一面镜子，如同一盏灯，映照出我们真实的面目，照亮我们昏昧的意识，使我们清醒；在宁静中，我们真正与自己面对面，真正与自己相处，真正与自己交流；在宁静中，真实的声音才会心理流出来，透过喧嚣与躁动，透过应酬与虚伪，找到真实的自我。

(8)、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

(9)、有些东西，注定与你无缘，你再强求，终一样会离你而去；有些人，只能扮演你生命中的看客，你再留恋，到头来所有的渴望依旧是慢慢地溶解。我们能够拥有的毕竟有限，不要让无底的欲望埋葬了原本的快乐与幸福！

(10)、《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业，清净无染”。

(11)、法本法无法,无法法亦法今付无法时,法法何曾法令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜

(12)、禅师同弟子外出，见一犬嫌骡子拉车慢，在旁吠叫，被骡子一脚踢开。禅师:不要自以为是，做超越自己范围的事，会招人厌。

(13)、伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，正因内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。

(14)、如果你简单，这个世界就对你简单简单生活才能幸福生活，人要自足常乐，宽容大度，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃，人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简简单单的生活就是快快乐乐的生活。人生没有彩排，每一天都是现场直播

(15)、    花落，无声也优雅；月缺，不美也诗意。看月无声，它定是在静静地注视你，问花无语，它定是在默默地倾听你。学会恬淡、从容地对待人和事，对待生活。让内心安于宁静，纷纷扰扰、浮浮沉沉，只是淡然一笑的洒脱与开阔。种下一棵梦想的树，用坚韧不变的信念，浇灌养护，终有一天你会看见，它们将枝繁叶茂。

(16)、君子相见，目击道存。(《黄龙慧南禅师语录》释:禅宗不立文字，以心传心，君子相见彼此目光相接，便已默然神会，悟解佛道。)

(17)、静心如水，不是自己象波澜壮阔似的那样乘风破浪勇往直前的驾驭风帆，而是自己犹如纹丝不动的潭水一样静谧安详却慢条斯理的涟漪。如此，静心如水的人往往是静水深流的表现出一种博大精深的高境界。

(18)、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

(19)、禅师牵驴云游，突然驴滑向悬崖，禅师紧抓驴尾，可驴拼命挣扎，禅师只好放开:让你得胜吧!禅师叹:事事争胜好斗好吗?

(20)、孔子曰“智者乐水”。老子曰“上善若水”。禅语曰“善心如水”。我曰“人当学水”。人在世上不顺多，当学水之能潜.能涌.能流.能奔.能升.能降，灵活.善变，适镜而生，适镜而居，善待一切，不妄求环境适应自己，而善使自己适应环境。

3、心灵禅修是什么意思

(1)、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

(2)、当你坚信自己的目标能够成功并付出行动，整个世界都会你让路。

(3)、时过境迁，曾经苦苦盼望的，在今天也许一文不值。

(4)、野狗常来寺院驮供品，有次误将鸡血石当鸡蛋一口吞下，片刻就肚疼起来。禅师:不能凭直觉认识事物，否则会陷入困境。

(5)、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

(6)、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

(7)、吃亏的目的是留有用之身办更大之事，这正是“留得青山在，不怕没柴烧”，暂时的吃亏，是为了以后更大的获取。

(8)、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

(9)、执著与把握不同执著是为己而争，把握则是当下付出。

(10)、别人想什么，我们控制不了;别人做什么，我们也强求不了。可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走自己的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你!

(11)、人生的这一场路过，不经过挫折、磨难，就不可能坚强、成熟，就不可能体会到平淡生活中的幸福。走好自己脚下的路，用一颗从容的心去看沿途的风景，这才是生活的真谛。

(12)、恒庄法师：烦恼不休皆因气，好似人心不如古。几两闲话恨入骨，半句误会到白头。烦恼不忧，恨气不见，不和烦恼对垒，不见无缘仇恨。多一次原谅人，就多造一次福。把心量放大，天宽阔，海悠远，量大福广

(13)、你每一天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

(14)、夜深灯已灭，霜冷风渐凉独行路漫长，雾漫雨微寒闻铃声轻响，迢遥旧梦暖寻清音所至，残垣早成伤

(15)、想得开的人，处处是春天；想不开的人，处处是凋枯。

(16)、凌云高楼巍峨壮观，气势撼人，正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。所以，基陷楼必危。

(17)、让心灵静谧，让生命丰盈，在不平静的生活中找回宁静的美丽！

(18)、距离和独立是对人格的尊重，亲近的人之间也应该保持。

(19)、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

(20)、生活是一种心态，人心如江河，走在不同路上，有不同的境遇，或悲或喜，或富裕或贫穷，我们都应该以微笑面对，因为这一路所遇到的将是你探索人生的结果，也将是你的领悟，也是你的一种缘——种种因果，皆是缘。

4、心灵禅意

(1)、禅师在白板上点个黑点，问徒弟:这是什么?徒弟们异口同声:一个黑点。禅师笑了:只一个黑点吗?这么大的白板没看到?

(2)、品味生活，完善人性。存在就是机会，思考才能提高。人需要不断打碎自己，更应该重新组装自己。

(3)、桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。又说一砂一世界，一花一天堂，语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草〔花花世界〕佛教关于世界的说法很多。如《华严经》说：佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来，又《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩担树。生俗语花花世界源于此。花花世界源于此。花花世界一般形容繁华之地，尘世间。如俗语花花之界源于此。花花之界一般形容繁华之地，尘世间。如《说岳全传》第十五回：每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。又《何典》第一回：中界便是今日大众所住的花花世界。是讲一真法界，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛，一花一世界，一叶一如来。。。所有的佛经，乃至所有的宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱；都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。唯有华严经所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。

(4)、不伤害众生，就是断恶；能利益众生，就是行善。小乘行者注重断恶，大乘行者重视行善。出离心，是断恶的起点；菩提心，是行善的动力。证悟空性，是大小乘的共同趋向。为个人的解脱而修证无我，是小乘佛法的解脱之道；为普度众生而证得佛果，是大乘佛法的菩提大道。

(5)、吃亏的目的是留有用之身办更大之事，这正是“留得青山在，不怕没柴烧”，暂时的吃亏，是为了以后更大的获取。

(6)、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

(7)、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

(8)、夫身心方寸，举足下足，常在道场;施为举动，皆是菩提。

(9)、鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。”

(10)、佛门不是保险公司，只知一味祈求佛菩萨保佑，自己的言行却违背因果，怎能得到好报？就如同一块石头因为自身太重沉到河里，无论你怎么祈求，这块石头都不会浮上来。佛教常言，心正是佛，心邪是魔，如果心生邪念，不惜以伤害他人的行为去谋取自身的利益，那么无论你如何祈求，佛菩萨不会灵验的。

(11)、人生是美妙的，其成长的过程是复杂又充满乐趣的。有人说，再美的果子，离开了阳光就无法成长，逃不过夭折的命运，我想，这就是的阳光的魅力所在。这样一来，更坚定了我们面朝阳光的信心。

(12)、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

(13)、总之，嘴巴是别人的，人生是自己的，有习惯性被人家嘴巴「虐待」的人，请用左脑右脑想一想：为什麼我要当人家嘴巴的奴隶?为什麼要这麼在意别人的想法呢?只要你想通了，你就拥有快乐的自主权了!穿对方的鞋，才知道痛在哪里...其实，世界美不美，生活好不好，关键在于你要走出“关”着自己的小屋。消极，封闭自我，生命会长满荒芜;积极，热爱生活，即便沙漠，也会成为生命的绿洲。

(14)、-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------白云——只不过是水的化身，惹得天鹅痴心追求。鞭炮——因为不冷静而自毁一生。

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