王尔德笔下的经典童话人物精辟86条

王尔德有哪些童话作品

1、王尔德著名的八个童话

(1)、精神美的表现主要通过塑造形象。王尔德笔下的童话人物不仅外表漂亮，心灵高尚，就是那言谈举止，一颦一笑都盈溢着美的魅力。令人难忘的，就是那为了救济穷人而甘愿献出自己两只蓝宝石眼睛，献出全身金叶子的快乐王子；就是那为了帮助王子给穷人送东西而耽误南飞的行期,后冻死在王子脚下的燕子；就是那为使忠实的情人得到一朵红蔷薇而甘愿用胸脯抵住蔷薇刺来歌唱,忍着蔷薇刺儿刺穿心脏的痛苦，用她的鲜血染红了花朵的那只夜莺……这些美的形象都表现了作者的憧憬和追求，是对一种更理想的精神价值的歌颂。

(2)、当剧终之后，王尔德应观众要求上台向观众致意时，一向伶牙俐齿的他竟结结巴巴地说不出话来，只语天伦次地念叨道：“诸位快活，我很高兴，可以说我自己也很快活。”甚至连手中挟着的半枝香烟也忘了丢掉，以至于第二天伦敦各大报纸在纷纷报道演出的盛况时，都免不了将作者出的洋相大肆渲染一番。

(3)、whowouldusuallycomeplayinhistrees 

(4)、“给我一朵红玫瑰，”她高声喊道，“我会为你唱我甜美的歌。”

(5)、《少年国王(the young king)》

(6)、这番话给在圣栎树上自己巢中的夜莺听见了，她从绿叶丛中探出头来，四处张望着。

(7)、要全面评价奥斯卡·王尔德的童话，必须记住两个事实。首先，他的祖先差不多都是爱尔兰人；其次，他基本上一生倾向具有中世纪特点和神秘主义色彩的罗马天主教。爱尔兰人相信(或者说愿意相信)他们国家的神话传说，他们也忠于自己国家的宗教，尽管这与他们的父母所信奉的宗教不一定一致。因此，我们在奥斯卡·王尔德的故事中，看到的是历来激励着爱尔兰诗人的民间传说与宗教热情的混合。奥斯卡·王尔德的父母熟悉爱尔兰的民间传说和传统，知道许多爱尔兰的妖精和“小人儿”的故事和趣闻。他的父亲，在当时爱尔兰民间传说的研究方面不愧是个。他曾写过十几本有关的书，其中一本名为《在爱尔兰流传的迷信》，这本1853年出版的书至今在爱尔兰仍是关于这类问题的著作。这一切，再加上奥斯卡·王尔德的母亲的那些充满炽烈爱国热情的诗歌，肯定对奥斯卡·王尔德本人的童话创作有所促动。王尔德在克奈马拉度过了他童年的大部分光阴。那儿的每座山，每个湖，都有着自己的传说。我可以推想，当他还是孩子的时候，就生活在这充满神奇想象和生物的世界里，受着他父亲的作品和他那些农民朋友的故事的影响。本书(指《王尔德童话集》)中的故事，都是很新颖的，这是童活故事应有的特点。肖伯纳曾经说，王尔德模仿了罗塞蒂1与斯文本恩人们同样可以说，奥古斯都·约翰3模仿了贝拉斯克斯4和埃尔·格雷科时代在前进，艺术在原有的基础上得到发展。我们希望它是向好的方向发展，尽管现代艺术的某些方面使我们感到失望。

(8)、TheHappyPrinceandOtherTales，内页

(9)、《自私的巨人(The selfish Giant)》

(10)、 英/ˈselfɪʃ/ 美/ˈselfɪʃ/ 

(11)、“是啊，倒底为什么?”一朵雏菊用低缓的声音对自已的邻居轻声说道。

(12)、王尔德，相信大家对他或多或少都有所了解，他出生于爱尔兰都柏林，是著名的作家、诗人、戏剧家、艺术家，热衷一切美的事物，是唯美主义的代表人物，在戏剧、小说、诗歌、童话方面都有涉猎，是不可多得的全才作家。

(13)、“我自己的花园只属于我自己，” 巨人说，“除了我自己，任何人都不许进来玩。”于是，他在花园的四周建起了一堵高墙，并竖起了一张告示牌——侵入者将被起诉。他是一个自私的巨人。

(14)、1878年，王尔德的一首题为《拉凡纳》的诗歌荣获大学的纽狄盖特奖金，因此在他次年于牛津毕业的时候，已经在文学界薄有名气了。这时他的父亲已经去世，母亲迁来伦敦和他一起居住。在母亲的文艺沙龙中，王尔德大出风头，他那奇异的服饰，骇俗的理论，滔滔不绝的辩才和机智锋利的谈吐一时成了人们注目的焦点和谈论的话题。有不少人对他的离经叛道大为不满。他甚至被作为讽刺对象画进了伦敦《笨拙》杂志的漫画中。与此同时，他和罗斯金、斯文朋、罗塞蒂等人的关系日益紧密，一起大力倡导唯美主义运动。1881年7月，第一部精装的《王尔德诗集》在伦敦出版，收录了他上一年以前完成的部分诗作。这本薄薄的小书，标志着王尔德正式走上文坛的开始。

(15)、该篇是王尔德创作的童话作品中短的一篇，收录于童话集《快乐王子及其他故事》。

(16)、突然她伸开自己棕色的翅膀，朝空中飞去。她像个影子似的飞过了小树林，又像个影子似的飞越了花园。

(17)、该作讲述道林·格雷是一名长在伦敦的贵族少年，相貌极其俊美，并且心地善良。道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像，发现了自己惊人的美，在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下，他向画像许下心愿：美少年青春永葆，所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。

(18)、* 《石榴屋》(A House of Pomegranates，1891年)

(19)、 英/ˈwɪkɪd/ 美/ˈwɪkɪd/ 

(20)、(expression,from:todo

2、王尔德笔下的经典童话人物

(1)、于是夜莺把刺顶得更紧了，她的歌声也越来越响亮了，因为她歌唱着一对成年男女心中诞生的激|情。

(2)、去追求那永生而崇高的人的灵魂，并通过“善良的工作”去分享人的一切永恒的幸福。作家讴歌了小人鱼对爱情、灵魂、理想的追求，表现了她的善良纯洁的品格、坚强的毅力和牺牲精神。

(3)、虽是暂时寓居，王尔德的房间内陈设依然华丽无比。壁炉台上摆着一尊裸体的希腊女神像，花瓶里的鲜花月月常新，桌子上放着一只硕大的瓷烟灰缸，他整天手中托着盛香烟的大盒子，从这间屋走到那间屋，不断地吸着土耳其烟丝制的纸烟。雄心勃勃的王尔德，下决心要效法半个世纪前的巴尔扎克，从这繁华之都登上荣誉的殿堂。他处处模仿巴尔扎克的生活习性，甚至根据众人皆知的“巴尔扎克的手杖”的样式，定制了一根镶嵌着绿松石的白色手洗持着它开始了向巴黎社交界的进军。

(4)、“给我-朵红玫瑰，”她大声说，“我会为你唱我甜美的歌。”

(5)、虽然有《快乐王子》、《自私的巨人》这样因奉献终归属上帝的作品，但反宗教、认为不计结果，奉献与毁灭本身的过程就是美的基调，在王尔德追求美的作品中却更有体现。

(6)、《快乐王子(The happy prince)》

(7)、“忘恩负义!”少女说，“我告诉你吧，你太无礼;再说，你是什么?只是个学生。啊，我敢说你不会像宫廷大臣侄儿那样，鞋上钉有银扣子。”说完她就从椅子上站起来朝屋里走去。

(8)、配乐选择了海顿的《D大调大提琴协奏曲》，深沉的旋律正如王子目睹的种种苦难，直入人心，充满了讽刺意味。

(9)、早期童话代表作 《打火匣》 《小意达的花儿》 《拇指姑娘》 《海的女儿》 《野天鹅》 《丑小鸭》

(10)、王尔德，旷世的才子，有魅力的胖子，孤单的同性恋者，正是这些馈赠，让他的成人童话变得如此迷人。

(11)、只有雪和霜为此感到高兴。“春天把这个花园忘记，”他们喊道，“所以我们一年四季都将住在这里。”雪用她那巨大的白色披风遮盖住青草，霜把所有的树木都涂成了银色。“我不明白为什么春天来得这么晚。”自私的巨人坐在窗前，望着他那寒冷的一片茫茫白色的花园时这样说道。

(12)、Sincethen,everyafternoonthechildrencameandplayedinthegarden.Butthelittleboywasneverseenagain.Yearspassed,andtheGiantgrewveryoldandfeeble.Heusuallysatinahugearmchair,andwatchedthechildrenattheirgames,admiringhisgarden.Onewintermorninghelookedoutofhiswindow.Suddenlyherubbedhiseyesinwonder,forhesawinthefarthestcornerofthegardenatreecoveredwithlovelywhiteblossoms.Underneathitstoodthelittleboy.  

(13)、道林刚开始时不以为然，但当他玩弄一个女演员的感情致使她自杀之后，发现画像中的道林发生了邪恶的变化。恐惧的道林没有克制，反而更加放纵自己的欲望。

(14)、莎乐美的故事早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。

(15)、“你说过只要我送你一朵红玫遗，你就会同我跳舞，”学生高声说道，“这是全世界红的一朵玫瑰。你今晚就把它戴在你的胸口上，我们一起跳舞的时候，它会告诉你我是多么的爱你。”

(16)、不忘初心，就是王尔德童话经久不衰的秘密，这些童话故事，不只是孩子才可以看，它同样适合每一个成年人。

(17)、《王尔德不童话》，由黑龙江美术出版社出版发行、漫友文化策划出品。

(18)、不过夜莺的歌声却越来越弱了，她的一双小翅膀开始扑打起来，一层雾膜爬上了她的双目。她的歌声变得更弱了，她觉得喉咙给什么东西堵住了。

(19)、又如：《渔夫和他的灵魂》，渔夫为了心爱的小美人鱼而舍弃了自己的灵魂(灵魂，象征俗世思想)。

(20)、王尔德笔下的幻想世界，即童话世界，是那样五彩斑斓，令人心迷神醉，这正是对他所歌唱的一种美的精神的烘托。在这一点上，《少年国王》的结尾很有象征意味。少年国王在加冕的日子里，不肯穿那看上去辉煌却是“在忧愁的织机上用痛苦的手织成的”袍子,不肯用别人的血和死来装饰国王的尊严。他宁肯穿“看羊时候穿的皮衣和粗羊皮外套”,“拿着他那根牧人杖”,用荆棘“做一个圆圈”戴在头上当王冠。当贵族、百姓、侍臣、主教都嘲笑和反对他这样打扮,甚至因此要杀死他的时候,“太阳穿过彩色玻璃窗照在他身上，日光在他四周织成一件金袍,比那件照他的意思做成的王袍还要好看；那根枯死的杖开花了，开着比珍珠还要白的百合花。干枯的荆棘也开花了，开着比红宝石还要红的玫瑰花……”他的周围一片光辉灿烂，“百姓们敬畏地跪了下来,贵族们把宝剑插回剑鞘，向他行着敬礼……”这里，那阳光织成的金袍，那开了花的手杖，那荆冠，以及周围的一片灿烂，乐声飞扬，人们敬畏地跪拜，对少年国王那富于伟大同情心的精神美，无疑都是有力的烘托。王尔德童话中把那些幻奇的环境写得那么瑰美迷人，都如这篇作品结尾所象征的，出于烘托精神美的目的。

3、王尔德有哪些童话作品好看

(1)、Shethrewherheadbackasifinecstasy.

(2)、王尔德自小便天资敏慧，聪颖好学。学生时代便开始从事文学活动，经常为刊物写稿。1878年毕业于牛津大学，并获得学位。在大学读书时,他深受该校教授、作家、艺术批评家约翰·罗斯金和另一位学者瓦尔特·佩特的唯美主义美学思想的影响。1877年，在跟随希腊学者马格飞教授到意大利和希腊去旅行途中，又接触了古代享乐主义文化，领略了许多他从未梦见过的“美的境界”,更认识了“美”的价值,从而促使他终走上了唯美主义文艺道路。

(3)、《海的女儿》是一部赞美和歌颂人的作品。“‘海的女儿’对高级生命的追求，她的坚强毅力和牺牲精神，打动了成千上万的读者的心。

(4)、《了不起的火箭(the remarkable rocket )》

(5)、从1895年5月25日到1897年5月19日，王尔德在监狱中度过了艰难而又漫长的两年，前9个月被关在旺德沃思监狱，后来移到雷了监狱。在狱中，他干着整理麻絮的苦役。监狱恶劣的环境、黑暗的管制使他痛不欲生。刚入狱的几个月，连读书写作的权利也没有，初失自由的王尔德被憋闷得喘不过气来，每天都在近乎疯狂的挣扎中度过。多亏当时看守他的狱卒马丁怜悯他的不幸，常常暗中照应他。马丁将王尔德狱中的生活逐日记录下来，后来以《狱中的诗人》为名整理出版。在这部书的扉页上，醒目地写着几个大字：“莫读此，倘使你今天要幸福。”可以想见王尔德在狱中的悲惨境遇。

(6)、《忠实的朋友(the devoted friend)》

(7)、《快乐王子(The happy prince)》

(8)、教授的女儿正坐在门口，在纺车上纺着蓝色的丝线，她的小狗躺在她的脚旁。

(9)、让我们回顾一下他短短46年的人生之路，然后做出我们自己的判断吧。

(10)、王尔德的长处在于词藻的优美、适合与和谐，缺陷在于缺乏深刻的印象，而家庭喜剧正好助长了他的优势，掩盖弥补了他的不足。剧中的人物不一定有什么个性，但是每部剧自始至终都洋溢着灵动的活力，令观众乐而忘返。剧中悠闲的太太小姐和绅士们每每卖弄着他们的机智，说出各种俏皮话，有时故意让剧中人物一本正经地重复当时上流社会的陈词滥调，而在关键的地方稍稍改动一两个词，使观众在一愕之余，发出会心的大笑，在笑声中领悟到社会上各种假正经的虚伪可笑。

(11)、19世纪80年代，爱尔兰作家奥斯卡·王尔德创作并发表了童话故事《快乐王子》。这部童话作品在当时的英国引起了巨大反响，在100多年后的今天，人们还在通过电影、话剧、动画片等艺术形式重现和纪念这部诞生于维多利亚时期的儿童文学作品。

(12)、婚后，王尔德不断为杂志撰稿和举办讲座，并于1887年至1889年在《妇女世界》月刊作编辑，在这期间，他连续有了两个儿子。，1887年，他写了不少短篇小说，几年后以《亚瑟·萨维尔勋爵的罪行》一篇作为集子的名称合并出版。到1891年，他又出版了文学评论集《意图》和论文《社会主义制度下人的心灵》，并开始创作诗剧《莎乐美》。

(13)、奥斯卡·王尔德(OscarWilde，1854年-1900年)

(14)、爱尔兰作家、诗人、剧作家，英国唯美主义艺术运动的倡导者。在19世纪与萧伯纳齐名。

(15)、在寓居巴黎的时间里，王尔德结识了龚古尔、雨果、都德等作家以及著名女演员伯恩哈特、社交界名流伯社公爵夫人、虚无主义者维拉等人，他把自己的诗集献给大家，但得到的评价却截然不同。龚古尔对他的才华大为赞赏，而雨果却简直对之不屑一顾。在“征服巴黎”的同时，王尔德依然加紧创作，这是他实现目标的途径。他完成了一部名为《派迪哀公爵夫人》的情节剧，同第一部剧本《维拉》一样，它显得很不成熟。但它却是后来的小说《道林·格雷的画像》的雏形。相比之下，倒是同期写就的叙事诗《斯芬克斯》充分显示了王尔德的文学才华。巴黎给王尔德留下了美好的印象，但由于挥霍无度，经济上发生了困难，半年后，他不得不返回伦敦。

(16)、“我只要一朵玫瑰花，”夜莺大声叫道，“只要一朵红玫瑰!难道就没有办法让我得到它吗?”

(17)、“我的玫瑰是黄色的，”它回答说，“黄得就像坐在琥珀宝座上的美人鱼的头发，黄得超过拿着镰刀的割草人来之前在草地上盛开的水仙花。但你可以去找我那长在学生窗下的兄弟，或许他能满足你的需要。”

(18)、王尔德的童话作品具有语言唯美，主题深沉，能够引发孩子共情的特点。

(19)、“艺术家从来没有病态的，艺术家可以表现一切。”

(20)、这是童话《快乐王子》的开篇。一百多年来，那个忧郁而仁爱的“快乐王子”的形象，深深地打动了世界各国无数儿童和成年人的心。人们喜爱这篇充满辛酸的温情的童话，为它的主人公的命运感叹、流泪。然而，对于它的作者奥斯卡·威尔斯·王尔德，人们的评价却褒贬不既为他超凡的文学天赋而惊异，又对他乖张矫俗的行为感到惋惜。在很多人眼中，他是一个集天使与魔鬼于一身的矛盾人物，更形象地说，是一具有着“崇高纯净的灵魂”的“堕落的躯壳”。

4、王尔德童话作品简介

(1)、(1854年10月16日-1900年11月30日)

(2)、理想与现实的距离有多远，也许就像王尔德说的一样：

(3)、“给我唱后一支歌吧，”他轻声说，“你这一走我会觉得很孤独的。”

(4)、他让我们看到，相貌的美和丑不代表内心的美和丑，人活在世上也许经不起人性、时间的考验，但是，尽管如此，我们还是要努力生活，即使的“童话世界”不存在，即使这个世界本来就“不童话”，但是我们依然能在这些故事中看到那些闪闪发光的人性美好，它们是黑暗遮挡不住的存在，就像失去宝石的快乐王子、失去生命的小夜莺，他们身上的点点光亮就像天上无数的小星星。

(5)、Thetreebrokeatonceintoblossom,andthebirdscameandsang.Theotherchildren,whentheysawthattheGiantwasnotwickedanylonger,camerunningback,andwiththemcametheSpring."Itisyourgardennow,littlechildren,"saidtheGiant,andhetookagreataxeandknockeddownthewall. 

(6)、今日给大家推荐的《王尔德不童话》一书中呢，除《快乐王子》之外，都有收集。

(7)、《王尔德童话全集》是英国著名作家与艺术家奥斯卡·王尔德创作的童话合集。它不仅奠定了作者的文坛地位，更成为世界文学宝库中的传世佳作。王尔德曾因同性之间的爱情遭到了当时社会的排挤与压迫，致使其穷困潦倒，这些经历虽然对作者造成了沉痛的伤害，但也成为其作品灵感的源泉，铸就了他凄美的童话风格。

(8)、Thesmellfromthefirestilllingereddayslater.

(9)、 英/ˈfiːbl/ 美/ˈfiːbl/ 

(10)、代表作有长篇小说《道林·格雷的画像》、戏剧《不可儿戏》、《莎乐美》、散文集《深渊书简》(又译《自深深处》)等等。

(11)、英/ˈdʒaɪənt/ 美/ˈdʒaɪənt/ 

(12)、1884年年初，年届而立的王尔德在都柏林结识了一位富有的律师的女儿康斯坦斯·劳埃德，立刻为她迷人的风姿和坦率的为人所倾倒，两人很快在5月份举行了婚礼。在巴黎渡过蜜月后，两人返回伦敦，从此王尔德过上了较为优裕的生活。王尔德对妻子十分恩爱，有一次，他在去拜访友人的途中看到一家花店，就停下脚步买了一大束康乃馨，并提笔写了一纸情意绵绵的短柬，叫花店伙计送回住处，献给他那位刚刚分别片刻的爱妻。就在这一年，他写成了童话《快乐王子集》。

(13)、这时她唱出了后一曲。明月听着歌声，竟然忘记了黎明，只顾在天空中徘徊。红玫瑰听到歌声，更是欣喜若狂，张开了所有的花瓣去迎接凉凉的晨风。回声把歌声带回自己山中的紫色洞穴中，把酣睡的牧童从梦乡中唤醒。歌声飘越过河中的芦苇，芦苇又把声音传给了大海。

(14)、童话故事的主要魅力之是时间，空间都不重要。一个年轻的公主，一百年后仍是那么年轻；一个俊美的王子旅行时可以一步跨越千里。神话中的人物，还能随意隐去形体和预言未来。这是所有正常人都暗地里，甚至公开地想要获得的本领。我们中间很少有人能说自己没有在幻想中得到过这些。即使在文明的种族中，相信童话的也不止是小孩。当彼得·潘17请求我们相信神仙会来拯救廷克拜尔18的生命，而我们提高了嗓门和大伙一起说“好吧”的时候，这里面便真有一点信服的意思了。对于超自然的笃信，是与对永生的笃信紧密交织在一起的。早在那些原始的人还没有形成宗教时，他们中间就已流传着关于善良的神仙和邪恶的妖精的故事了。在落后的人种之一——澳大利亚土人中，就有许多与童话相似的民间传说。有些人坚信某些真理，但除了编造证据以外，没有其他方法可以证实它们。所以有些真理初却源予谎言，被用来进行欺骗。中世纪的炼金术士们相信，只要能发现其中的奥妙，便可以把低级金属变成金子。为了使其他人信服，他们就进行示范，使这个变化过程看上去象真的一样。安德鲁·兰恩19的童话故事对我自己的成长起过很大的作用。我记得清楚的是《绿颜色的童话》和《黄颜色的童话》。这些书中的故事大都有个圆满的结局，讲的都是迷人的魔力、王后、王子、公主等等，以及凶恶的妖怪和善良的神仙。读罢这些书的许多年之后，我偶尔又读起它们，这时我失望地发现它们竟是如此之短。童年的想象很象是梦境，它能把一个讲起来只有几分钟故事发展得很长很长。大概因为我小时候是断断续续、反反复复地读这些故事的，每多看一遍都会发现新的内容，所以似乎每一个故事都变成了一组故事。更为可能的是，由于这些故事都是睡觉前母亲读给我听的，因此它们便在我的睡梦中大大地发挥了。儿童的头脑是极敏感、极复杂，极易接受和记忆事物的。到现在我还很愿意相信，在宇宙中，还有一个看不见的、与我们这个世界并存，但不一定与我们本身有什么联系的世界。只不过人的虚荣心使他相信，凡是他的感官所不能理解的事物，都不可能在这个世界上存在，而他自己则是至高无上的。英国古老的童话起源于法国，在十七世纪和十八世纪初期得到了佩罗20和奥努瓦伯爵夫人21的充实发展。他们写了《灰姑娘》《穿靴子的猫》《睡美人》《美人和野兽》《拇指人汤姆》和许多其他的儿童故事，为此我们应当感谢他们。十八世纪后期法国的童话故事比早期的复杂，更多地是面向成人，而不是儿童。仙女们，尤其是林中精灵显现出他们的形体以取悦凡人。十八世纪法国的小说家们喜欢以她们滑稽的举止行为和爱情故事为读者带来愉快。爱尔兰从来就是盛产童话的土地，但是直到上世纪中叶斯堪的纳维亚的童话才大量地传到我们这里。爱尔兰的小妖精和“小人儿”由于头脑过于成熟而不能吸引儿童。在它们与人类的交往中通常有一种金钱方面的动机。说实话，这种动机常常是在人类一方：捉住一个小妖精，把它变为自己的囚犯，要它说出什么地方藏着装黄金的坛子——每个小妖精都会有个财宝坛的。而安徒生和格林的童话则是十分感伤的。那些故事中的仙女们，只要不爱上凡人，不去企图获得灵魂，就能够长生不老。但为了获得人间的爱情，她们宁愿失去永生。

(15)、《快乐王子集》包括微乐王子》等5篇童话，1888年出版。和1891年出版的第二本童话集《石榴之家》加在一起(《石榴之家》的初版是献给他妻子康斯坦斯的)，王尔德总共创作了9篇童话。在这些童话中，王尔德以丰富的想像、华美的词藻，给每篇故事都装饰了珠王，使之洋溢着浓郁的诗情画意，充分体现了王尔德精妙绝伦的驾驭文字的能力和唯美主义的表现手法。《王尔德论》的作者英格列比第一次读到《快乐王子》时曾说：“第一个故事就使我觉得王尔德还有着一颗小孩子的心。”的确，对美的纯真和人类之爱的讴歌有“自发的动人的力量”，然而王尔德童话的魅力并不仅仅局限于此。

(16)、也许你会问了，为什么书名要取为《王尔德不童话》？不童话，是什么意思？这个问题在本书的前言部分也有解答：

(17)、“我担心它与我的衣服不相配，”她回答说，“再说，宫廷大臣的侄儿已经送给我一些珍贵的珠宝，人人都知道珠宝比花更加值钱。”

(18)、 英/ˈəʊɡə(r)/ 美/ˈoʊɡər/ 

(19)、《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《西班牙公主的生日》、《渔人和他的灵魂》、《星孩》。

(20)、在自序的末尾，他甚至断言说：“一切艺术都是毫无用处的。”

5、王尔德有哪些童话作品(文章)

(1)、在王尔德的童话里，童话不再只是王子和公主幸福的生活在一起的定格画面，而是带我们去看这幅美好画面的背后，生活中不只是风花雪月，还有柴米油盐酱醋茶。

(2)、《忠实的朋友(Thedevotedfriend)》

(3)、等她的歌声一停，学生便从草地上站起来，从他的口袋中拿出一个笔记本和一支铅笔。

(4)、《道林·格雷的画像》出版后，读者评价纷纭不这种争论无形中给王尔德带来了巨大的名声。然而，就在众人无休无止的争论声中，王尔德已把创作目标集中转向了他久欲涉足的戏剧领域，并终获得了更大的成功。

(5)、“快看，快看!”树叫了起来，“玫瑰已长好了。”可是夜莺没有回答，因为她已经躺在长长的草丛中死去了，心口上还扎着那根刺。

(6)、童话集中的《夜莺与玫瑰》里当夜莺看到学子因无法得到一朵红玫瑰，将失掉爱情而悲泣时，深深被“至诚”的爱情所打动，随即决定用自己的鲜血为他培育出一朵世上鲜红的玫瑰，但是教授的女儿得到学生送的红玫瑰后，还是嫌他太穷，因而拒绝了他的爱情。于是，愤怒之下，学生把夜莺用生命换来的血色玫瑰扔到了大街上。和《夜莺与玫瑰》一样，王尔德的童话作品永远没有“王子与公主快乐的生活在一起”这样的快乐收场。明明是童话故事，读来却又不禁感叹，唯美而悲怆。他的童话不仅是给小孩子看的，更是给大人看的，梦幻却不美好，如同人生，完满却不。

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