关于诚信的名言名句及出处精辟78条

关于诚信的名言警句及其出处

1、关于诚信的名言名句的典故

(1)、——孟子当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马人类不道德订户，是不诚实与懦弱。

(2)、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱

(3)、如果你是一只自由的小鸟，诚信是你那美丽的翅膀；如果你是一颗繁茂的大树；诚信就是你青翠欲滴的枝叶；如果你是一朵娇艳的花朵，诚信就是你五彩斑斓的花瓣……

(4)、千教万教教人求真，千学万学学做真人。 陶行知

(5)、释义：一个国家不能得到老百姓的信任就会垮掉。

(6)、孔子曰：“人而无信，不知其可也。”孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”

(7)、诚实和诚勉，应该成为你永久的伴侣。/ (美)富兰克林

(8)、——(苏)高尔基 不要说谎，不要害怕真理。

(9)、(解读)(出处)曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”(《论语颜渊》)

(10)、(解读)《论语·为政》人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。

(11)、即使开始时，怀有故意的人，只要自我抱有真实和诚实去接触，就必须能换来好意。

(12)、人类不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基

(13)、后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫君子之交淡如水。”

(14)、以诚感人者,人亦诚而应.——程颐《程颐文集》

(15)、君子说话有根据，做事有恒心。君子以行言，小人以舌言。

(16)、 诚实的人必须对自已守信，他的后靠山就是真诚——爱迪生

(17)、“寸寸河山寸寸金”诗人起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着诗人对大好河山的珍爱之情。叠音词“寸寸”深化了诗人对祖国河山的情感。

(18)、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

(19)、1欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷

(20)、——三毛扩展资料诚信的重要性：诚信是立身之本。一个人如果失去了诚信，将在社会上没有立足之地。

2、关于诚信的名言名句及出处

(1)、——李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是难能可贵的革命品质。

(2)、——陶行知一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。

(3)、意思是：为人重要的是朴实、忠厚、真诚。出自(清)蒲松龄《聊斋志异·惠芳》。

(4)、1你务必以诚待人，别人才会以诚回报。——李嘉诚

(5)、明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。古之所谓正心而诚意者，将以有为也。

(6)、《木瓜》一诗，从章句结构上看，很有特色。首先，其中没有《诗经》中典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句，变成“投我木瓜(桃，李)，报以琼琚(瑶、玖)；匪以为报，永以为好”，一样可以)，而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”语虽略异义实全同，而“木瓜”、“木桃”、“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物．其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样，三章基本重复，而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多，格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的，——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。

(7)、诚信不意味着傻气，它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手，将人生这部大书写好，让我们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。

(8)、“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”

(9)、诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！

(10)、——薛瑄言不信者，行不果。——墨子人背信则名不达。

(11)、诚为宇宙之动能，诚为道德之源泉，诚为革命之动力，诚为治平之根本。/陈立夫《人理学研究》

(12)、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林

(13)、杜鹃：传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。

(14)、——(美国)富兰克林诚实的人必须对自己守信，他的后靠山就是真诚。

(15)、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——(日)池田大作

(16)、——富兰克林失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——哈伯特一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。

(17)、③匪报也，永以为好也：并非只是为了回报，而是表示永远相爱。匪：同“非”。好，爱。

(18)、(解读)出自《孟子•离娄下》尊敬别人的人，别人也永远尊敬他

(19)、释义：金银玉帛不能算作宝贝，真正的宝贝应该是忠信。

(20)、言必诚信，行必忠正。——孔子 译文：说话要诚实守信,行为要忠诚正直

3、关于诚信的名言警句大全10句

(1)、大人无诚，万物不生；小人无诚，则事不成。/《礼记》

(2)、但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。

(3)、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

(4)、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。——

(5)、(解读)出自清朝诗人黄遵宪的作品《赠梁任父同年》,其古诗全文如下：

(6)、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》

(7)、(解读)这句出自《增广贤文》，告诉我们要学习用"爱语"结善缘，很多时候，一句同情理解的话，就能给人很大安慰，增添勇气，即使处于寒冷的冬季也感到温暖。而一句不合时宜的话，就如一把利剑，刺伤人们脆弱的心灵，即使在夏季六月，也感到阵阵的严寒。

(8)、这是四端学说的一个概括。，四端学说是孟子一个重要的思想内容。孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是仁义礼智的萌芽，仁义礼智即来自这四种情感，故称四端。

(9)、(解读)出自《论语•里仁》子曰:"君子喻于义，小人喻于利。"意思是君子看重的是道义，小人看重的是利益。具体含义：指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。

(10)、意志薄弱的人，必须不会诚实。——拉罗什夫利

(11)、——《论语》精诚所至，金石为开——王充精诚所至，金石为开(jīngchéngsuǒzhì，jīnshíwéikāi)，意指人诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

(12)、精卫：古代神话中的鸟名，古代皇帝炎帝的女儿溺死在东海里，化为精卫鸟，经常衔石投入东海，要想把大海填平。

(13)、一个诚实的人决不会白用人家的东西，也决不会白拿人家的东西。/ (苏联)高尔基

(14)、投稿邮件：657351562@qq.com

(15)、(解读)君子之交淡如水，亦作"君子之接如水"。亦作"君子之交淡若水"。谓贤者之交谊，平淡如水，不尚虚华。

(16)、“寸寸河山寸寸金”诗人起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着诗人对大好河山的珍爱之情。叠音词“寸寸”深化了诗人对祖国河山的情感。

(17)、释义：诚实是天道的法则；做到诚实是人道的法则。

(18)、诚实和勤勉就应成为你永久的伴侣。——本·富兰克林

(19)、隐秘区：是自己知道、别人却可能不知道的秘密。例如你的某些经历、希望、心愿、阴谋、秘密，以及好恶等。

(20)、人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。——孟子

4、有关诚信的名言警句和注解

(1)、谓真诚能感染人。扩展资料：中西方诚信不同的地方：由于社会制度和文化传统的差异，中西方在诚信之道上，不同之处有：“原善说”与“原罪说”中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上，儒家认为人类生而具有善性，具有仁爱的“良心”，只要通过自身修养即可求得诚信之道，认为诚信源于人类的“良知”。

(2)、“传道”，要求老师言传身教，传授知识的同时培养学生的人格品质。对于学生来说，教师影响到学生们的健康成长与发展，所以这就要求我们在情感、态度、价值观上对学生进行激励、鼓舞，在平时的用自己的良好品质与精神气质去感化同学，逐渐培养学生的独立人格，形成他们正确的价值观、世界观。

(3)、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——(中)冯玉祥

(4)、“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情，也包括友情)。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报也”。“投我以木瓜(桃、李)，报之以琼琚(瑶、玖)”，其深层语义当是：虽汝投我之物为木瓜(桃、李)，而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖)；我以琼琚(瑶、玖)相报，亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云：“惠有大于木瓜者，却以木瓜为言，是降一格衬托法；琼瑶足以报矣，却说匪报，是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理，但将木瓜、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实，其他解此诗者似也有此病。实际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是高尚的情意。从这一点上说，后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”，尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。

(5)、诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田；诚信，是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇；诚信是一道劲歌，它奏响了时代的强音

(6)、——尼采当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是危险的。——阿尔及利亚诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

(7)、一如清水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术坏的人也会对之肃然起敬。/ (法)巴尔扎克

(8)、——魏徵历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。

(9)、秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬；。楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗。刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布。这时敬慕季布为人的人，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装，到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏侯婴说情。刘邦在夏侯婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布又做了大官，他就马上去见季布。季布听说曹邱生要来，就虎着脸，准备发落几句话，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么阴沉，话语多么难听，立即对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧.并吹捧说：“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺’这样的话，您怎么能够有这样的好名声传扬在梁、楚两地的呢？我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢？”季布听了曹邱生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。临走，还送给他一笔厚礼。后来，曹邱生又继续替李布到处宣扬，季布的名声也就越来越大了。

(10)、1千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

(11)、(解读)出自《论语》。是指自己所不愿意要的，不要强加于别人。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。

(12)、“人心齐，泰山移”(P12教材探究与分享)

(13)、生活是需要诚信的，有了诚信才会有愉悦可言。

(14)、(解读)出自顾炎武的《日知录·正始》。释义：天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

(15)、(解读)《诗经·木瓜》出自《诗经·国风·卫风》，是通过赠答表达深厚情意的诗作，是先秦时期卫国的一首描述爱情的民歌，是现今传诵广的《诗经》名篇之一。

(16)、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤

(17)、(解读)此联为明东林d领袖顾宪成所撰。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。

(18)、 言而无信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣

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