木心的经典语录
1、木心的文学回忆录经典语录
(1)、 人生不求与人相比,但求超越自己。不要和自己过不去。别人再好,也是别人。自己再不堪,也是自己,的自己。努力去做好的自己,定能给自己大的惊喜。艳羡别人的代价就是失去自己。别人有的你可能没有,你有的别人也未必有。欣赏自己,善待自己,经营好自己,总有一天你会闪射出耀眼的光芒。
(2)、9)在西方,下雨了,行人带伞的便撑伞,无伞的照常地走,没见过耸缩脖子的狼狈相。在西方,道途两车相撞,双方出车,看清情况,打电话,警察来公断处理(从出事起到警察到达之前,双方不说一句话)。仅此两则,立地可做的事,在中国,一百年后也未必做得到。--木心《素履之往》
(3)、你看现实中很多人的爱情,就是如此。得到自己想要的女人,久而久之,就不喜欢这个女人了。就如张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》中写的一样,“也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是窗前明月光;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。”
(4)、梵乐希的说法与我同调:艺术与梦正相反,梦不能自主,不可修改,艺术是清醒的,提炼而成的。
(5)、5)生在任何时代,我都是痛苦的,所以不要怪时代,也不要怪我。--木心《卡夫卡的旧笔记》
(6)、(杜牧:《秋夕》)春花秋月何时了,往事知多少。(李煜:《虞美人》)欲说还休,却道天凉好个秋。
(7)、看清世界荒谬,是一个智者的基本水准。看清了,不是感到恶心,而是会心一笑。——木心
(8)、11)不能与伪善者周旋时,便伪恶,淋淋漓漓地伪恶,使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这,可以是那,艺术品如果不是艺术,就什么也不是。--木心《素履之往》
(9)、 实现自己既定的目标,必须能耐得住寂寞单干。
(10)、16)有口蜜腹剑者,但也有口剑腹蜜者。--木心《素履之往》
(11)、(1):记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车,马,邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了人家就懂了--木心《从前慢》
(12)、9)爱,原来是一场自我教育。--木心《文学回忆录》
(13)、地球本来是带着人香而飞行的。——木心《人香》
(14)、8)写不出情诗是日日相伴夜夜共眠的缘故——文学家与世界切忌如此而每每如此。——木心《即兴判断》
(15)、1)年月即久,忘了浪漫主义是一场人事,印象中,倒宛如天然自成的精神艳史。深夜闲谈,托尔斯泰欲言又止:“我们到陌生城市,还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么,日后离开了,记得起的也就只几个尖顶。”地图是平的,历史是长的,艺术是尖的。--木心《素履之往》
(16)、眼看一个个有志青年,熟门熟路地堕落了,许多“个人”加起来,便是“时代”。
(17)、无知的人总是薄情的.。无知的本质,就是薄情。——木心
(18)、世上常有此类由言语和表情而引起的一刹那光和热,过后又是常规的阴冷,暮霭沉沉。
(19)、 没有阳光花儿不香,没有爱情生活不甜。晚安!
(20)、 我因为一个全然陌生的你,心跳到心律失常。
2、木心的经典语录摘抄
(1)、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
(2)、15)无论蓬户荆扉,都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。--木心
(3)、搬家真的会让人很焦虑又很累,但是想到能自己出去住还是很开心的,觉得可以做自己想做的好多事情了。
(4)、佛教吸引中国有学问的人去研究,说明佛教的文学性,哲理性之丰富。近者如章太炎,鲁迅,都涉入。章的学说就是以佛经与老庄哲学的融合。研究佛经,是东方智者和知识分子的一个底。今天的中国学者就缺这个底。
(5)、从前的日色变得慢。车,马,邮件都慢。一生只够爱一个人。——《从前慢》
(6)、因为没有人会愿意去等的,等是熬人,痛苦的一件事。等是没有希望的事,当希望真的没有了,等就成了一种绝望,对人生的打击是巨大的。
(7)、这是怎么回事?肯定是在等人了。等人,谁都等过。等人等的望穿秋水,等得下雨了又干了,等的天黑了又亮了,很多人终都没有等到那个人来,结果怎么办呢?
(8)、10)我能抗拒任何诱惑,直到它们被我所诱惑。--木心《论诱惑》
(9)、(8):从前的日色变得慢。车,马,邮件都慢。一生只够爱一个人。--木心《从前慢》
(10)、无论蓬户荆扉,都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。
(11)、做生活的导演,不成。次之,做演员。再次之,做观众。
(12)、 下着雨,我站在树林里,分不清脸上是泪还是雨,就这样静静地倾听我们的回忆。晚安!
(13)、10)是我的谬见,常以为人是一个容器,盛着快乐,盛着悲哀。但人不是容器,人是导管,快乐流过,悲哀流过,导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过,一直到死了,导管才空了。疯子,就是导管的淤塞和破裂。……容易悲哀的人容易快乐,也就容易存活。管壁增厚的人,快乐也慢,悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。--木心《哥伦比亚的倒影》
(14)、16)十一月中旬,晴暖如春,明明指的是爱情。--木心
(15)、8)这样一种人,很不容易道破。试道而破之——只有正义感,没有正义。——木心《即兴判断》
(16)、青春真像一道道新鲜美味的佳肴,虽然也有差些的,那盘子总是好的。——木心
(17)、以善得天下,以伪善治天下,伪得不耐烦,伪得漏洞百出,乃直接恶——回想当初将得而未得天下时,大家以为从前的善还不算善,这次可是真正的善了,因而纷纷投奔,共襄大业。再回想当初伪善开始运作,大家精练作伪的功夫,小伪伪不过大伪,文伪伪不过武伪,大伪武伪到底也败于真恶。“善”无人信矣,“伪善”戏法穿矣,际此将失而未失天下时,上过当吃过亏的人,先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想,不符人情物理。——木心《素履之往》
(18)、万籁此俱寂,但馀钟磬音。《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽,黄河入海流。
(19)、因为独处时候自己的内心深处是充实的,一直畅游在文字的海洋里,书海中。只有这个时候,感觉才是真正的自己。我们许多人这一辈子其实只是想过的简简单单,冷冷清清,有书可看,有文字可写,尚能温饱足矣。
(20)、12)莫依偎我,我习于冷,志于成冰,莫依偎我。别走近我,我正升焰,万木俱焚,别走近我。来拥抱我,我自温馨,自全清凉,来拥抱我。请扶持我,我已衰老,已如病兽,请扶持我。你等待我,我逝彼临,彼一如我,彼一如我。--木心《大卫》
3、木心有灵气的一句话
(1)、16)没有自我的人的自我感觉都特别良好。--木心《素履之往》
(2)、一个人到世界上来,来做什么?爱可爱的,好听的、好看的、好吃的。
(3)、做生活的导演,不成。次之,做演员。再次之,做观众。
(4)、有人一看书就卖弄。多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。
(5)、莫依偎我,我习于冷,志于成冰,莫依偎我。别走近我,我正升焰,万木俱焚,别走近我。来拥抱我,我自温馨,自全清凉,来拥抱我。请扶持我,我已衰老,已如病兽,请扶持我。你等待我,我逝彼临,彼一如我,彼一如我。——木心《大卫》
(6)、我愿他人活在我身上,我愿自己活在他人身上,这是知,我曾经活在他人身上,他人曾经活在我身上,这是爱。
(7)、 作为一个怪兽,我的愿望是至少消灭一个奥特曼。(作者:周立波)
(8)、(杜甫:《小至》)诗中山千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元:《江雪》)白日依山尽,黄河入海流。
(9)、艺术本来也只是一个梦,不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦,更美一些,更持久一些,艺术,是个好的梦。
(10)、姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。《竹枝词》唐·刘禹锡杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
(11)、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。____志南《绝句》
(12)、2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇,
(13)、搬家货物运输顺利,新家热热闹闹,欣欣向荣,家庭幸福。
(14)、20)街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉--木心《云雀叫了一整天》
(15)、18)轻浮,随遇而爱,谓之滥情。多方向,无主次地泛恋,谓之滥情。言过其实,炫耀伎俩,谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人,亦谓之滥情。--木心《素履之往》
(16)、花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。(苏轼《蝶恋花》)
(17)、爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。《暮江吟》唐·白居易一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
(18)、6)文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你,就不如我爱你。--木心
(19)、真心老朋友!祝贺你,愿你的生活越过越好!搬了新家,也不要忘记老朋友噢。
(20)、(4):很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明,从前多幼稚,总算看透了、想穿了。于是,我们就此变成自己年少时憎恶的那种人。--木心《鱼丽之宴》
4、木心的经典语录
(1)、诗中描写的秋雨后的空山,沐浴在松林间的清辉,石头上缓缓流淌的清泉,竹林里浣纱归来少女的嬉笑,在莲叶间轻快穿行的鱼舟,彼此组成了一幅清丽明快、和谐生动的生活场景。在这里,空山、秋雨、明月、清泉不再是距人千里之外、与人格格不入的僵死生硬的自然物;浣纱捕鱼人的劳动也不见艰辛,山川日月与人的活动默契而成为生活相连的部分。诗人的眼中是温馨生动,富有人情味的自然景观。
(2)、(龚自珍:(己亥杂诗》)不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。(贺知章:《咏柳》)春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(3)、我发现很多人的失落,是忘却了违背了自己少年时的立志,自认为练达,自认为精明,从前多幼稚,总算看透了,想穿了——就此变成自己少年时憎恶的那种人。
(4)、 懒惰,让你时间充裕但无聊空虚;勤奋,让你时间短缺但充实有趣。
(5)、都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境,亦即是罗曼蒂克的醇髓,几乎可说少年青年个个是艺术家的坯,诗人的料,英雄豪杰的种。青春将尽,天赋的本钱日渐告罄,而肉体上精神上开支浩繁,魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令,人人全然不知,像感觉到童年,童年已逝的道理一样,青春也不自识,更不自识,因为从童年到青春是柔润发旺的进程,而青春既尽,即转戾燥干涸,其势趋下,畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然——木心《素履之往》
(6)、生命好在无意义,才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才尴尬狼狈。
(7)、(8):你再不来,我要下雪了。 --木心 《云雀叫了一整天》
(8)、14)幸亏梦境中的你不是你,我也不是那个我。--木心
(9)、金字塔太重,强盗搬不动永恒太贵,谁也买不起我独揽你粗犷中的秀媚——木心
(10)、(4):很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明,从前多幼稚,总算看透了、想穿了。于是,我们就此变成自己年少时憎恶的那种人。 --木心 《鱼丽之宴》
(11)、可木心说出了不一样的话,你再不来,我要下雪了。这话让多少人读出不同的伤感来。很多人读出来的是这样的味道。你再不来,我还会一直等下去,等到头发发白,也意味着要下雪了。多么美。
(12)、金字塔太重,强盗搬不动永恒太贵,谁也买不起我独揽你粗犷中的秀媚——木心
(13)、我嘴里是问长问短,眼和心却兀自惊异她的兴旺发达——木心《温莎墓园日记》
(14)、 如果说我懂得的道理比别人多一点,那是因为我犯的错误比别人多一点。
(15)、人类前大半部份的历史,是有神论,后来的历史,是有真理论。我以为有真理,就是有神论。到了说没有真理,人,才真正站起来了。
(16)、7)康德的判断:“对自然美抱有直接兴趣,永远是心地善良的标志。”此话可以反说,凡已不复善良者,乃对自然美丧失了直接的兴趣。--木心
(17)、失去的东西,其实从来就不属于自己。待人对事,不要太计较,对与错何必认真,一切皆如过往云烟,转眼消失不见。
(18)、十五年前阴凉的晨恍恍惚惚清晰的诀别每夜,梦中的你梦中是你与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你入我梦中哪有你,你这样好哪有你这样你——木心《哪有你这样你》
(19)、(王维:《竹里馆》)月出惊山鸟,时鸣春涧中。(王维:《鸟鸣涧》)人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
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