孟子好句好句摘抄精辟92条

孟子的好句

1、孟子的好句子有哪些

(1)、相顾无言，惟有泪千行。卜算子.咏梅(宋)陆游驿外断桥边，寂寞开无主。

(2)、解释：好的政令能够得到百姓的财富，好的教育能够得到百姓的心。

(3)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(4)、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

(5)、(刘禹锡)莫等闲，白了少年头，空悲切！(岳飞)木秀于林，风必摧之。(旧唐书)浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

(6)、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

(7)、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

(8)、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。

(9)、解释：支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。

(10)、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。——《孟子·告子章句上·第九节》

(11)、                        

(12)、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》

(13)、为高必因丘陵，为下必因川泽。——《孟子·离娄章句上·第一节》

(14)、解释：不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。

(15)、君子不怨天，不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》

(16)、解释：心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

(17)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》

(18)、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》

(19)、解释：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

(20)、(释义)谦逊礼貌的人不会随意侮辱他人，节俭朴素的人不会掠夺他人。

2、孟子好句好句摘抄

(1)、(刘勰)察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)差以毫厘，谬以千里。

(2)、解释：如果人人爱自己的亲人，尊重自己的长辈，那么天下就会和睦安宁。

(3)、志，气之帅也。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

(4)、解释：一个注重品德修养的人是识大之人，一个只注重对身体的保养却忽略了品德修养的人是识小之人。

(5)、解释：称一称，这样才能知道是轻还是重；量一量，这样才能知道是长还是短。原来是孟子劝齐宣王权衡利弊，决定取舍的话，后人常用来比喻无论做什么事，都要权衡利弊得失。

(6)、赏析：先生的志向是很好的、可贵的，但先生您的说法却不行。孟子认为不能以利益的计较来劝说人们停止战争，而应该以仁义为指导来劝说人们停止战争。这句话也可以理解为，光有美好的愿望和志向是不够的，还应该有适当的而行得通的说法、计划、条件等。

(7)、经历世事后才明白，那些有道德原则的人，才能被更多的人爱戴，甚至帮助。

(8)、 手舞足蹈：“生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之手之舞之。” (《离娄》)释：快乐一发生就无法休止，无法休止就会不知不觉地手舞足蹈起来了。 

(9)、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

(10)、起初，孟子的家临近一座坟场。孟子童年时代经常看到有人来送葬办丧事，日子久了，慢慢地学了不少葬礼祭奠的规矩，有时候还拿把小铲子挖坑填土树立“墓碑”玩儿。

(11)、解释：君子仁义，有让他终生无法忘记的忧心之事，却没有短暂的忧心之事！

(12)、解释：在争夺土地的战争中，被杀死的人布满战场之地；在争夺城池的战争中，被杀死的人遍布城中，这就仿佛是有人率领这土地来吃人，罪行已经大到就算将他处死刑罚也太轻的地步了。

(13)、(释义)上天要把重任降临在某人的身上前，必定先磨炼他的心理和意志。

(14)、赏析：在忧患中能够得到生存，在安了中会走向灭亡。因为忧患意识可以提炼人们的意志，而安逸智慧消灭意志，使人颓废。

(15)、诗词丨她在曹操的心上，曹丕的床上，曹植的笔上，这个比貂婵还美的女人，活成了三国大的悲剧

(16)、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。——《孟子·尽心章句下·第二十八节》

(17)、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。(荀子《劝学》)

(18)、想要面面俱到，结果只能面面俱失。事无巨细，事必躬亲，后只会碌碌无为。

(19)、人皆可以为尧舜。——《孟子·告子章句下·第二节》

(20)、生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了国家和民族，为了道义，无数仁人志士抛头颅酒热血，九死不悔。

3、《孟子》好句

(1)、然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。

(2)、赏析：在需要选择、不得不选择的时候，人们常常是选择价值高的、放弃价值相对低的。这是人们作出选择时一般的价值取向。孟子这句话只是比喻，它是为后文提出的儒家“舍生取义”的价值选择高标准作铺垫的。

(3)、解释：凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，(如果)战斗就一定会取得胜利。

(4)、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

(5)、 君子远庖厨：“是以君子远庖厨。” (《梁惠王》)释：君主把厨房摆在远离自己的场所，就是这个道理。

(6)、(释义)不做那些自己不该做的事，不要贪图那些不属于自己的东西。

(7)、 事半功倍：“故事半古之人，功必倍之惟此时为然。” (《公孙丑》)释：所以，“事半功倍”，只有在这个时代才行。

(8)、无为其所不为，无欲其所不欲。——《孟子·尽心章句上·第十七节》

(9)、同《论语》一样，《孟子》语言的生命力更强，其中大量的语言转化成今天的格言、成语和俗语。

(10)、解释：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。

(11)、 与民同乐：“此无他，与民同乐也。” (《梁惠王》)释：这没有别的原因，只是因为同百姓一同娱乐罢了。

(12)、心悦诚服：“以德服人者，中心悦而诚服也。” (《公孙丑》)释：依靠道德来使人服从的，人家才会心悦顺服。

(13)、 舍我其谁：“当今之世，舍我其谁也？” (《公孙丑》)释：在今日的社会里，除开我，还有谁呢？

(14)、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子章句下·第十五节》

(15)、不孝有无后为大：“不孝有无后为大。” (《离娄》)释：不孝顺父母的事情有三种，其中以没有子孙为大。 

(16)、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。

(17)、以五十步笑百步。——《孟子·梁惠王章句上·第三节》

(18)、放眼将来，历史的车轮滚滚向前，社会的发展日新月异，但无论怎样更迭，“俯仰不愧天地褒贬自有春秋”的高尚气概仍然一直不灭，这不仅是一种精神，更是一种信念，是中华民族的精魂所在，所以，以后的以后，它也将一直流传下去.

(19)、解释：哪有真正的君子被人家用金钱收买的呢？

(20)、下联源自东晋经学家范宁《春秋谷梁传序》称誉《春秋》语：“一字之褒，宠逾华衮之赠；片言之贬，辱过市朝之挞。”意思是说，一个字的褒扬，超过君王赠赐一件礼服；

4、孟子好句好段摘抄大全

(1)、解释：只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

(2)、人人亲其亲，长其长，而天下平。——《孟子·离娄章句上·第十一节》

(3)、《孟子》是儒家的经典名著，也是研究孟子生平事迹及其学说的重要资料。许多激励人性、流传千古的至理名言即源自于它。

(4)、解释：人民放在第一位，国家其次，君在后，这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。

(5)、求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

(6)、(释义)(即使是容易生长的东西)暴晒它一天，冰冻它十天，也不可能生长的。劝诫人做事需有始有终、专心致志。

(7)、养其小者为小人，养其大者为大人。——《孟子·告子章句上·第十四节》

(8)、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(陶潜《归去来兮辞》)

(9)、出自《孟子·滕文公上》有固定资产收入的人，才会有恒久的行为准则，没有固定财产的人，便不会有恒久的行为准则。

(10)、解释：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

(11)、为富不仁：“为富不仁矣，为仁不富矣。”(《滕文公》)释：要发财致富便不能仁爱，要仁爱便不能发财致富。

(12)、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。——《孟子·梁惠王章句下·第三节》

(13)、 顾左右而言他：“王顾左右而言他。” (《梁惠王》)释：齐王回过头来左右张望，把话题扯到别处去了。

(14)、解释：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

(15)、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

(16)、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。

(17)、不为已甚：“仲尼不为已甚者。” (《离娄》)释：孔子是做什么事都不过火的人。 

(18)、解释：不孝顺的行为有很多种，没有尽到后代的责任就像父母不存在一样的行为是为不孝顺的。

(19)、解释：国家的君王崇尚仁德，在这个世界上就没有敌人啊！

(20)、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

5、孟子的好句摘抄

(1)、人活着，就应该坦坦荡荡，明明白白，无所愧疚。

(2)、巨屦小屦同贾，人岂为之哉。——《孟子·滕文公章句上·第四节》

(3)、解释：孔子登上泰山，天地一览无余。表面上指泰山之高，实际指人的眼界。

(4)、不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》

(5)、上联出自《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人。”意思是为人正直坦荡，抬头无愧于天，低头无愧于人，不做任何有愧于人的事。

(6)、水击三千里，抟扶摇而上者九，去以六月息者也。(庄子《逍遥游》)

(7)、解释：不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？

(8)、 夜以继日：“仰而思之，夜以继日。” (《离娄》)释：抬着头考虑，白天想不好，夜里接着想。 

(9)、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

(10)、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

(11)、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

(12)、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。——《孟子·告子章句下·第十六节》

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