关于家的古诗100首精辟132条

关于家的古诗四句

1、关于家的古诗词

(1)、释义：对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

(2)、归去横塘晓，华星送宝鞍。何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。

(3)、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

(4)、(注)〔1〕上东门：洛阳东城有三个门，北头的叫上东门。〔2〕郭北墓：指洛阳城北的北邙山上的墓群，东汉王侯卿相多葬于此。〔3〕陈死人：死了很久的人。〔4〕长暮：长久的黑夜。〔5〕寐：睡去。〔6〕寤：醒来。〔7〕阴阳移：指四时运行。〔8〕服食：指道家服食长生之药。〔9〕被服：穿着。

(5)、《登鹳雀楼》唐王之涣白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。《何满子》唐张祜故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君前。

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(7)、远上寒山石径斜，白云深处有人家。--杜牧《山行》

(8)、月亮就像是焦点，初一十五的月都会圆，然而只有在中秋佳节的圆月，才能聚集至多的目光，显然诗人是意识到了这一点了，诗人把圆月当成使者，借此寄托思念，而这位惫懒的冷月使者，又回将诗人这份思念，”落“到何家呢？

(9)、家是王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的似箭归心；

(10)、略谓语： 一家千里外，百舌五更头。(顾况《洛阳早春》)上下句省略了(流落)和(争鸣)； 再如:映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。(杜甫《蜀相》)上下句省略了(成)(传)，这种情况很常见。

(11)、元宵节：有灯无月不娱人,有月无灯不算春.明 唐寅《元宵》

(12)、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

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(14)、绝句唐杜甫迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。

(15)、曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。

(16)、古人赏月，很多是寄托思念，思念之情中，很多是对故乡的思念，毕竟思乡之情，在唐朝诗歌中占据了很大的篇幅，经典的佳句，有诗仙李白《静夜思》中的“举头望明月，低头思故乡”。

(17)、译文：入春才刚刚七日，离开家已经有两年了。归家的日期落在春回大地北飞的雁群之后，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。

(18)、--马致远《寿阳曲。潇湘夜曲》谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

(19)、没有什么比家更温馨，没有什么比亲情更珍贵。

(20)、诗家语有几个显著特性：含蓄婉转；用语形象；字句凝练；语言跳跃；艺术夸张；和声律协美等几个主要特征。总起来讲就是具有诗性和音乐性。

2、关于家的古诗100首

(1)、栾家濑唐王维飒飒秋雨中,浅浅石溜泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。宿建德江唐孟浩然移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。

(2)、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶.敲门试问野人家.《浣溪沙》苏轼

(3)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》

(4)、《春夜喜雨》唐·杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。《八阵图》　唐·杜甫功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。《绝句》唐·杜甫江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？

(5)、如：鸡声茅店月，人迹板桥霜。(温庭筠《商山早行》)

(6)、译文：朦胧的天空微微亮光，家族奔跃着表达欣喜。

(7)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

(8)、一朝辞此地，四海遂为家。——李世民《过旧宅二首》

(9)、重阳节：遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.唐 王维《九月九日忆山东兄弟》

(10)、咏风唐虞世南逐舞飘轻袖,传歌共绕梁。动枝生乱影,吹花送远香。

(11)、译文：您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？

(12)、(无题)对影闻声已可怜，玉池荷叶正田田。不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。

(13)、--韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》远上寒山石径斜，白云深处有人家。--杜牧《山行》故人具鸡黍，邀我至田家。

(14)、故人具鸡黍，邀我至田家.《过故人庄》孟浩然

(15)、花影压重门。疏帘铺淡月，好黄昏。二年三度负东君。归来也，著意过今春。

(16)、美人今何在，灵芝徒有芳。山空夜猿啸，征客泪沾裳。

(17)、孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

(18)、这是一首写离别的诗。它的感人之处在于：明明知道相见的日子无期，相待的年华有限，但依然不肯放弃希望。“努力加餐饭 ”的“努力”二字中，充满了在绝望中强自支持的苦心，好像是想用人力的加餐来战胜天命的无常，以坚持等来那一线的希望。所以，这首诗所表现的已不仅是一种极深刻的感情，同时也是一种极高贵的德操。历代对这首诗所写的是居者还是行者，是逐臣还是思妇，一直有争论。但我以为，诗中所表现出来的这种深情和德操，无论对居者、行者、逐臣、思妇，或者是任何一个经历过离别痛苦，却仍然一心抱着重逢希望不甘放弃的人，都有着它永恒的真实性。另外，这首诗在语意和语法上具有含混模棱的特点，而又正是这个特点，造成了这首诗对读者多种解说与感受的高度适应性，使意念活动的范畴更加深广丰富起来。这一点是我们欣赏《古诗十九首》时所不可不知的。

(19)、(注)〔1〕皎皎：明艳照人的样子。〔2〕娥娥：娇美貌。〔3〕倡家女：指歌妓。〔4〕荡子：在外乡漫游的人。

(20)、——陆游《过故人庄》浊酒一杯家，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲》风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

3、关于家的古诗词句

(1)、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家.《泊秦淮》杜牧

(2)、《春晓》唐·孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。《问刘十九》唐·白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。

(3)、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

(4)、《送崔九 》唐裴迪归山深浅去,须尽丘壑美。莫学武陵人,暂游桃源里。

(5)、《采薇》讲的是周懿王时期，国力薄弱，常被附近几个国家压制。彼时，一个叫猃狁(xiǎnyǔn)的国家袭击周朝。一年轻人为报效祖国，毅然投入抗击猃狁的战斗中。他随军出征，一整年都没有回家，心里充满对战争的厌恶和对故乡亲人的思念。《采薇》这首诗前几段写的是战争的场景和对回家的渴望，后回忆昔日参战离开家的时候“杨柳依依”，如今等到战争结束再回家早已“雨雪霏霏”，如此强烈的对比，怎能不让人感慨？

(6)、--刘皂《旅次朔方》一朝辞此地，四海遂为家。--李世民《过旧宅二首》稚子牵衣问，归来何太迟共谁争岁月，赢得鬓边丝？--杜牧《归家》浊酒一杯家，燕然未勒归无计。

(7)、家很温馨很温馨，它可以缓解人们在冬天的寒意，给人带来心灵的慰籍。

(8)、整首诗紧扣“闻”字，诗人通过不知何人吹奏的笛声，抒写自己听到之后的感受，借助想象和夸张，抒发思乡之情。感情真挚，令人回味。

(9)、《风》唐·李贺解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

(10)、译文：想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣。

(11)、此亦可以理解为意象组合句式(此从语法角度彼从意象组合之方式角度着眼点不同而已)

(12)、我家柱石衰，忧来学丘祷。——李昂《题程修己竹障》

(13)、略宾语：野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》)

(14)、一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

(15)、我家吴会青山远，他乡关塞白云深。——陈子良

(16)、译文：靖安宅里，天天面对着窗前的碧柳，凝眸念远；望驿台前，春意阑珊，花儿纷纷飘落到地面。两处美好的春光，在同一天消尽；此时，家里人思念着出门在外的亲人，出门在外的人一样思念着家中的亲人。

(17)、初三作文怎么才能在五分钟内审题构思？你只需要这样做

(18)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

(19)、李商隐《无题》来是空言去绝综，月斜楼上五更钟，梦为远别啼难唤，书被崔成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。

(20)、在这除夕之夜，想象故乡人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一岁，新添不少白发啊。

4、关于家的古诗四句名句

(1)、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。

(2)、花影压重门。疏帘铺淡月，好黄昏。二年三度负东君。归来也，著意过今春。

(3)、家是慰藉心灵的港湾；家是调节心灵创伤的灵丹妙药；家是寒冷冬日温馨的阳光；家是远方游子的精神寄托。

(4)、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛阳城闻笛》

(5)、一剪梅红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。

(6)、--李白《春夜洛阳城闻笛》田家无四邻，独坐一园春。--卢照邻《春晚山庄率题二首》我家吴会青山远，他乡关塞白云深。

(7)、不怕风狂雨骤，恰才称、煮酒残花，如今也，不成怀抱，得似旧时那。(□：原缺字)庆清朝慢禁幄低张，雕栏巧护，就中独占残春。

(8)、短短四句，仅仅攫取一个场景就描绘出如此美的意境，捧剑奴之才，实在不输盛唐名家。再来看看捧剑奴的另外两首传世之作：

(9)、 译文 在家乡要忍饿受苦辛，在边疆能够填饱肚子才是真。亲人如果能够在一起，就算在边疆终老也甘心。

(10)、家是什么？是一方温馨的港湾，是一把育树的黄土，是一点柔和的荧光，是一把慈爱的花伞，是天边一抹美丽的云彩。

(11)、□□龙娇马，流水轻车。不怕风狂雨骤，恰才称、煮酒残花，如今也，不成怀抱，得似旧时那。

(12)、事业新灯火，桑麻旧里村。太平风俗美，不用闭柴门。

(13)、渡辽水，此去咸阳五千里。 来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。 身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。

(14)、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥.《钱塘湖春行》白居易

(15)、译文：帝王昏庸使我们这些妇女在这清风岭上受难，元朝军队杀来就放弃百姓自己逃跑。我与夫君不知何处才能再次相见，也不知道我什么时候才能回去。

(16)、师：是的，“困而不学”不可能“一”也，只能“二”也，不可能和前三个一样。

(17)、田家已耕作，井屋起晨烟。——韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》

(18)、紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦。鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。

(19)、《左掖梨花》唐.丘为冷艳全欺雪,余香乍人衣。春风且莫定,吹向玉阶飞。《罢相作》唐.李适之避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客, 今朝几个来。《逢侠者》唐.钱起燕赵悲歌士,相逢剧孟家。寸心言不尽,前路日将斜。

(20)、这首诗出自唐代大诗人杜甫《江畔独步寻花七绝句》中的第三首。

5、关于家的古诗大全

(1)、杂诗唐王维君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未。

(2)、重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。

(3)、蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

(4)、这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；

(5)、青裙缟袂谁家女，去趁蚕生看外家。——辛弃疾(南宋)《鹧鸪天·游鹅湖醉书家壁》

(6)、(注)〔1〕窗格子雕的都是玲珑剔透的花纹。〔2〕阿阁：四面有檐的高大的楼阁。〔3〕三重阶：高楼有多重平台。〔4〕无乃：莫非。〔5〕杞梁妻：春秋时齐国大夫杞梁的妻子。杞梁战死，其妻曰：“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣！”乃亢声而哭，杞都城感之而崩，遂投水死。这里用“杞梁妻”，是强调楼中歌者的孤独悲哀。〔6〕清商：乐曲名。〔7〕中曲：曲子的中段。〔8〕慷慨：内心的感动激发。〔9〕知音：能听得懂曲中情意的人。〔10〕鸿鹄：据《史记 ·留侯世家》载，汉高祖作《鸿鹄歌》：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮以就，横绝四海。横绝四海，当可奈何。虽有缯缴，尚安所施。 ”

(7)、接着，诗人用夸张的修辞渲染笛声，同时，进一步交代夜深人静。正因为静，诗人才能清楚地听到笛声，也正因为静，笛声才能融入春风吹入洛阳城千家万户。笛声真的能让整个洛阳城的人听到吗？肯定不会！李白的诗词素来以浪漫著称，这里一个“散”字将声音这一介质的特性描摹地细腻、可感。“散”表示由聚集到分离的状态，笛声散入春风，二者融合，春风可以吹满洛城，那么融入春风的笛声必定也会像春风一般飘散到整个洛城。借春风写笛声，为下文展开思乡之情的描述作铺垫。

(8)、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃(唐)《寒食/寒食日即事》

(9)、在中国诗歌史上，有十分奇怪的一组诗，它们易懂却又相当难解，艺术成就极高却又没有留下作者的姓名，人人读了心中都觉得有所触动，却又很难说清受到触动的缘由。这一组诗，早见于梁代昭明太子萧统所编的《文选》，编者为它们加了一个总题——《古诗十九首》。

(10)、仅仅满足于“知”这个层次远远不够，虽然《中庸》中说，“及其知之，一也。”但细细品咂，深入实践，你会发现“知”“好”“乐”这几个不同层次的学习是不可能完全“一”也的。

(11)、神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。

(12)、此外，关于明月的诗句，还有岳飞的”好水好山看不足，马蹄催趁明月归“、王安石的”春风又绿江南岸，明月何时照我还？“、”谁为含愁独不见，更教明月照流黄。“……

(13)、译文：天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。

(14)、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

(15)、译文：夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。

(16)、《江雪》唐·柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。《咏鹅》唐·骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。《杂诗》唐·王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未

(17)、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。--纳兰性德《长相思》

(18)、不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

(19)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

(20)、独抱浓愁无好梦，夜阑犹翦灯花弄。行香子七夕草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

(1)、诗人游玩因为天气下起了小雨询问当地的人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

(2)、为报行人休尽折，半留相送半迎归。(无题)八岁偷照镜，长眉已能画。

(3)、孔子不但把人分为“生而知之”、“学而知之”、“困而学之”以及“困而不学”四类，而且从学习态度学习境界上把人分为“知”“好”“乐”这三个层次。

(4)、《杂诗》唐·王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未。

(5)、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参《逢入京使》田家已耕作，井屋起晨烟。

(6)、“杨柳依依”这一细节，不知道打动多少后代人。而后因为“柳”和“留”谐音，加上古时交通工具多为小船，送别时会在岸边，倘若春天岸边定会“杨柳依依”，随手折下一枝柳条送给友人，不仅表达对友人依依不舍，而且充满诗情画意，让人顿生离别惆怅。唐朝时，人们渐渐形成习惯，折柳也成了送别和思念故土的代名词。

(7)、《七步诗》曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急

(8)、译文：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

(9)、值得注意的是，这种错列，用得很少，用时小心，解读时候也得小心，不然闹出笑话来。因为从正常的语序去看，一般都不符合逻辑，需要正确地推理。如王维有句“须臾白发变垂髫”，不知道错列方法的，还以为人可以返老还童了。

(10)、站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩，就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。我们兄弟四人加上三百家人，此时不忍闲坐，细细思量我们的过失。

(11)、待得群花过后，一番风露晓妆新。妖娆艳态，妒风笑月，长〔歹带〕东君。

(12)、译文：老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。

(13)、家是心灵的港湾，人生的驿站；是感情的归宿，灵魂的延续。

(14)、《登乐游原》唐·李商隐向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

(15)、立鸿鹄之志，从小事做起：如何少读错字，降低丢脸概率

(16)、李商隐——《无题二首》凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。

(17)、译文：江南也好江北也罢，原来都是我的家乡，三十年过去了，就像做了一场梦。当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清，当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。

(18)、眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！《朝天子·咏喇叭》王磐

(19)、今日良宴会，欢乐难具陈〔1〕。弹筝奋逸响〔2〕，新声妙入神。令德〔3〕唱高言〔4〕，识曲〔5〕听其真〔6〕。齐心同所愿，含意俱未申〔7〕。人生寄一世，奄忽〔8〕若飙尘〔9〕。何不策高足〔10〕，先据要路津〔11〕！无为守穷贱，坎轲〔12〕长苦辛。

(20)、十二学弹筝，银甲不曾卸。十四藏六亲，悬知犹未嫁。

(1)、这是一首咏物诗，实际上作者借吟咏石灰以言志，表达了作者不畏艰险，不怕牺牲的精神，表现了清白忠贞、矢志不移的坦荡胸怀。诗的大意说：石灰石经过千万次铁锤的敲击和开凿，才从深山中开采出来。在烈火中焚烧，也好像很平常。虽然粉身碎骨，变成了粉末，也毫不惧怕，为的是要把清白留在人世间。

(2)、太平风俗美，不用闭柴门《望远行·欲别无言倚画屏》年代：唐作者：韦庄欲别无言倚画屏，含恨暗伤情。谢家庭树锦鸡鸣，残月落边城。

(3)、当然，如何培养学生从“知之”到“好之”，再到“乐之”，这就不是一篇文章一下子就能讲得透的问题了。教育者首先要有这样一种强烈的意识，然后落实在教育的每一个具体环节具体事件中，长久坚持，齐心协力才能够见到成效。

(4)、古人描绘月亮升起，并不用”升“字，而是用”生“字，”生“代表着生命，无限的生机和希望，正如初唐时期，敲响盛唐大门，预示着盛唐时代来临的那句”海日生残夜，江春入旧年“。

(5)、令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。

(6)、商纣是和夏桀齐名的暴君，一说到商纣我们就会想到酒池肉林，就会想到炮烙之刑，比干挖心等等。但子贡却说“纣之不善，不如是之甚也”，就是说纣王的恶，不像是传说中的那么严重吧。

(7)、古代有首叫《折杨柳》的笛曲，诗人听到笛声可能就是《折杨柳》的曲调，随即想到故乡，才会发出“何人不起故园情”的感慨。这里我们可以结合时代背景，公元734年和735年正是唐玄宗准备长期定居长安的前夕，当时唐玄宗尚在洛阳，或许李白正是听闻这个消息才匆匆赶到洛阳，希望通过机会得到宣宗赏识，可能也请别人帮忙推荐过但效果不理想，没有如愿以偿进入仕途。考虑到自己年已奔波洛阳却一无所获，深夜难眠，突然听到《折杨柳》，思绪万千，想到故乡，所以写下这首名篇，总结这段人生经历、苦辣酸甜。

(8)、爱子心无尽，归家喜及辰。《岁暮到家》清代：蒋士铨

(9)、古代在寒食节有禁火之习俗，韩诗中“轻烟散入五侯家”，以清明日皇帝赐火给亲近臣子来借喻皇帝宠幸太监，重权被太监等掌控，终至亡国；本诗采用《春秋》笔法，颇具讽刺意味，用意曲折含蓄。这里含蓄和讽刺、影射相结合。但含蓄不同于隐晦。诗里意思，看了自然懂得是含蓄；看不懂，是隐晦、是隔。故但凡用典，不隔为佳。这是后话。再如：

(10)、现在的学生，因为家庭学校社会等方方面面的强大压力，产生厌学情绪的很多。相当一部分人满足于停留在“知之”这样一个层次上，甚至因为厌学的原因“困而不学”。老师和家长更关注“知之”，觉得不管用什么手段，只要有了分数，有了成绩就好，很少关注这成绩是不是“好之”“乐之”的结果。

(11)、《题牡丹》看似写花，实则暗喻自己的处境，身为奴仆无法建功立业，对庙堂之高空怀艳羡之心。从这首诗也可看出捧剑奴“望水眺云”之志，实为不甘现状，有心挣脱枷锁。后来他果然私自逃走，并为主人“郭四郎”留下了一首赠别诗：

(12)、云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。

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