有关美与丑的名言
1、有关美与丑的名言名句
(1)、到了北方念書,他有次被同學指定辦一次野餐會,他居然在請帖上註明「我們保留拒絕任何人的權利」。
(2)、中有一人字太真,雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。
(3)、如果你歌颂美,即使你是在沙漠的中心,你也会有听众。——纪伯伦
(4)、❹ 您是有多好命,才能看到此文(我整整读了五遍,太透彻了)
(5)、翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。
(6)、——罗曼·罗兰岁时你不漂亮,可以怪罪于母亲没有遗传好的容貌;但是30岁了依然不漂亮,就只能责怪自己,因为在那么漫长的日子里,你没有往生命里注入新的东西。——居里夫人样貌并不重要,内涵才是重要,有些女人生得好靓,但一样好乞人憎,有些女孩子生得不靓,也有很多人钟意,比靓女更有人缘,所以内在美重要。
(7)、朱振庚的水墨画,有突破的创造。通过长期专研,吸收民间艺术的营养,逐步形成了造型朴拙有趣,色彩斑斓,丰富耐看,即兴随意不同流俗的艺术风格,丰富了水墨画的表现力,在水墨画现代化,开拓水墨画新的审美领域上作出了自己的贡献。
(8)、黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。
(9)、"诗人此描写莲花实寓自己高洁之品性.不知道楼主有没有更好的.。
(10)、西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。
(11)、——康德容貌惹人喜爱能讨不少巧。——奥维德如果丑陋的人偏想要别人称赞他美,跛脚的人偏想表现矫健,那么这种原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。
(12)、20若要把感性的人变为理性的人,的路径是先使他成为审美的人。——席勒
(13)、女人的美貌,如同男人的智慧,对其拥有者来说通常都是致命的。 ——切斯特菲尔德
(14)、通天下一气耳。”意谓同一事物,其是非美丑,随人之好恶而异。
(15)、真善美是些十分相近的品质,在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状,真就显得美,善也显得美。
(16)、你缺少的不是美丽,而是善于发现美丽的眼睛。
(17)、美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。
(18)、 说到“丑书”人们马上会想起傅山的“四宁四毋”说。其实在古人的书法术语中是没有“丑书”的,古人评价书法一般用“雅”与“俗”或格调的高和低,或者直接从技法的角度去评价,而很少直接说“丑”。傅山说的“丑”并非今人所理解的丑书。
(19)、正如托尔斯泰的名言“幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各各不同。”一样,对于雨果的《巴黎圣母院》也有类似的感悟,那便是:幸福的人都是相似的,不幸的人也各有不同。就像,加西莫多和爱丝梅拉达,他们的命运都极其悲惨和可笑,可他们彼此却是两个对立面的存在。
(20)、临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。
2、美和丑的名人名言
(1)、——荀子在情人眼里,美貌很快就变得平庸,失去其魅力并致使他产生厌恶之情。——艾迪生真正美丽的人是不多施脂粉,不乱穿衣服。
(2)、——莎士比亚脸蛋儿长得俊,不是好到极点,便是坏到透顶。——大仲马理智传达真和伪的知识,趣味产生美与丑的及善与恶的情感。
(3)、回头下望人寰处,不见长安见尘雾。唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。
(4)、承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
(5)、汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。
(6)、——切斯特菲尔德你缺少的不是美丽,而是善于发现美丽的眼睛。真善美是些十分相近的品质,在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状,真就显得美,善也显得美。
(7)、与生俱来的丑与美,是个一次成形的即兴创作,不容你参与修改。
(8)、——别林斯基美的文词就是思想的光辉。——朗吉弩斯美的事物是永恒的喜悦。
(9)、钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。
(10)、——菲尔丁如果你歌颂美,即使你是在沙漠的中心,你也会有听众。——纪伯伦若要把感性的人变为理性的人,的路径是先使他成为审美的人。
(11)、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。
(12)、美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。
(13)、——莎士比亚庸俗的心灵,决不能了解无边的哀伤对于一个受难的人的安慰。只要是庄严伟大的,都是对人有益的。
(14)、17如果你歌颂美,即使你是在沙漠的中心,你也会有听众。——纪伯伦
(15)、鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
(16)、人并不是因为美丽而可爱,而是因为可爱才美丽。(列夫.托尔斯泰)
(17)、另外,美丽也有绝代佳人和清秀之分,这充分说明了美丑是相对的,你认为这个人够美了,结果后来又出现了更美的。
(18)、后者善扑腾,在鸡窝里也盘算着如何“高明”。
(19)、——黑田鹏信美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的。——赫拉克利特能直接打动心灵的还是美。
(20)、外貌是人内心的表露:其形呆若木鸡,其神也一定愚蠢。
3、关于美和丑的名言
(1)、真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状,真就显得美,善也显得美。
(2)、 美是什么?它是能够使人感到愉悦或引起人们心灵共鸣的事物。而丑是难看、卑贱、阴暗、虚伪、邪恶等的代名词。生活中美与丑的概念是截然对立的。美便是美,丑便是丑,美不可能是丑,丑也不可能成为美。但美与丑除却生活、道德意义上的概念外,在艺术审美中的涵义却是极为复杂的。譬如说《老娼妇》是罗丹的代表作。罗丹的主张就是:“在自然中一般人所谓‘丑’,在艺术中能变成美,在艺术中有性格的作品,才能算是美的。”他的这尊雕塑是一个形象丑陋、干瘪如柴的老娼妇,但由于他反映出了那个社会中人的含辛茹苦的真实,并能够引起观赏者的心灵共鸣,从而实现了“美”与“丑”的互相转化,而成为是一件恒世的佳美之作。书法即使再标新立异刺激感官,如果达不到让观众达到忘我状态,触动其心灵中柔软的部分的效果,仍然是垃圾。
(3)、朱振庚的艺术之路是一个时代的折射,从水墨到重彩再复归水墨,这是一个现代语境下的水墨画家在传统与现代、本土与西方文化融合之下的文化选择。他在传统水墨绘画向现代转型的际遇里,以大量的面向社会、直面生活、抒发内心的意象作为根基,从西方现代艺术、中国民间美术、传统文人绘画之中汲取出符合心性的语言符号,创造出朱振庚的水墨范式。作为一个有担当的现代知识分子,他有着悲天悯人的情怀与文化立场,他以“众生相”“戏墨人生”作为艺术创作中的主要内容,以水墨为介质,沉潜于中国文化与国人精神的灵魂深处,以艺术的方式为中国传统文化的复兴而履行文化人的职责。
(4)、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。
(5)、骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。
(6)、——齐默尔曼美貌,可以触发审美的情趣,但却不一定能触发倾慕或爱情。——金马美都是从灵魂深处发出的。
(7)、蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。
(8)、渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。
(9)、——济慈美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。——孟德斯鸠美,是道德上的善的象征。
(10)、汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。
(11)、 美丽人生l我来管理
(12)、狄德罗你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来评论一个人。——泰戈尔美有两种,灵魂的美和肉体的美。
(13)、美有两种,灵魂的美和肉体的美。聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美,相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人,往往对相貌丑的也会倾心爱慕。
(14)、介绍:德谟克利特(希腊文:Δημόκριτος,约公元前460~公元前370),出生在色雷斯海滨的阿布德拉的商业城市,古希腊伟大的唯物主义哲学家。
(15)、不纯净的美使人迷乱,纯净的美使人能直接打动心灵的还是美,美立刻在宁静。想象里渗透一种内在的欣喜和满足。
(16)、骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。
(17)、——迪斯雷利我爱有某种丑的美,我爱优雅曼妙的风姿,我爱胜过滔滔雄辩的沉默。我宁可一天十次看到丑。
(18)、如果你歌颂美,即使你是在沙漠的中心,你也会有听众。——纪伯伦
(19)、——培根美人并不个个可爱;有些只是悦目而不醉心……一个规矩女人的美貌好比远处的火焰,也好比锐利的剑锋;如果不挨近,火烧不到身上,剑也不会伤人。贞洁闻风而端重是内心的美,没有这种美,肉体不论多美也算不得美。
(20)、 对书法而言,这是一个没有了书写实用性的时代,一个追求自我表现的时代,一个急功近利浮躁的时代。没有了实用性,还要靠“写”去还原古人的过程和发展是极困难的。当今的中国书法,其功能在改变,以往的书法偏重于修身,注重书写内容;而现在的书法偏重于审美,强调视觉效果。美学意义上的“丑”,无疑是对传统的继承与发展,书法境界的不同反映了书家所处时代的书法风貌和审美标准的不同。毋庸讳言,当代书法已经整体从人文领域滑向视觉领域,逐渐偏离中国传统文化的文脉,越来越缺少传统文化的神采。
4、关于美与丑的诗句
(1)、我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭,也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。——海涅
(2)、真善美,即人间理想。------黑田鹏信我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭,也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。
(3)、美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——爱迪生没有德性的美貌,是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中,有一颗美好的灵魂,所以你的美貌是永存的。
(4)、介绍:刘半农(1891年5月29日-1934年7月14日),江苏江阴人,原名寿彭,后名复,初字半侬,后改半农,晚号曲庵,中国新文化运动先驱,文学家、语言学家和教育家。
(5)、——席勒世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更加美丽的衣裳。——马雅可夫斯基谁也不会因为别人长的丑就责怪他。
(6)、一个漂亮女人能够引起我的欣赏,却不能使我迷恋。使我迷恋的是那种有灵性的美,那种与一切美的事物发生内在感应的美。
(7)、1美有两种,灵魂的美和肉体的美.聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美,相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人,往往对相貌丑的也会倾心爱慕。(塞万提斯)
(8)、——罗曼·罗兰唯有人的心灵才是起初的。严格说来,相貌不过是一种面具,真正的人在人的内部。
(9)、美貌是一层面纱,它常常用来遮掩许多缺点。——巴尔扎克
(10)、云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
(11)、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。
(12)、排空驭气奔如电,升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
(13)、可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,可不能这样来评论一个人。
(14)、君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。
(15)、庄严肃穆的圣母院静静的坐落在巴黎繁华的闹市之中,这个城堡一般的建筑巍巍然屹立,无言,无语,尘封了多少故事。他历尽荣辱沉浮,看惯人间沧桑,承受了多少悲欢离合,承载了多少岁月的重量,历练出凝重的气质,默默的等待人们去开启她对美与丑的权释。
(16)、如果丑陋的人偏想要别人称赞他美,跛脚的人偏想表现矫健,那么这种原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。
(17)、——切斯特菲尔德你缺少的不是美丽,而是善于发现美丽的眼睛。真善美是些十分相近的品质,在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状,真就显得美,善也显得美。
(18)、丽质只可以自己欣赏;优美才使人无法抵抗。美是生活。
(19)、1我的天空里没有太阳,总是黑夜,但并不暗,因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮,但对我来说已经足够。凭借着这份光,我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳,所以不怕失去。《白夜行》
(20)、威·沃森:端庄即至美,严肃乃极乐。塞·约翰逊:法则可以避免错误,却决不会赋予美。
5、美与丑的名言警句
(1)、他会编些狂欢节自己有前途的话,他们只是在傻瓜的心目中才算是有才智的人。巴尔扎克>当你已经使人认为你可恶之至时候,无论你怎样的改头换面,也还是原形毕露,而且你的遭遇可能就和蛇一式一样。
(2)、美貌是转眼易过的,可是丑陋是永久的,的丑陋是没有的。
(3)、——佚名外表的纯洁优雅应当是内心纯洁和美丽的反映。——别林斯基外貌是人内心的表露:其形呆若木鸡,其神也一定愚蠢。
(4)、忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。
(5)、------休谟若要把感性的人变为理性的人,的路径是先使他成为审美的人。------席勒智识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。
(6)、女人的美貌,如同男人的智慧,对其拥有者来说通常都是致命的。
(7)、美丽的东西是一把钥匙,让我见到一切从没见过的,知道一切从不知道的。
(8)、含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。
(9)、人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。
(10)、女人的美貌,如同男人的智慧,对其拥有者来说通常都是致命的。
(11)、黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。
(12)、——迪斯雷利我爱有某种丑的美,我爱优雅曼妙的风姿,我爱胜过滔滔雄辩的沉默。我宁可一天十次看到丑。
(13)、若要把感性的人变为理性的人,的路径是先使他成为审美的人。——席勒
(14)、钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。
(15)、照天性来说,人都是艺术家。他无论在什么地方,总是希望把美带到他的生活中去。
(16)、在复辟王朝统治下,法国宫廷和教会狼狈为奸,欺压人民。当时的巴黎,宗教势力邪恶黑暗,封建等级制度十分残酷,封建主义压抑下的人性扭曲堕落。社会各阶层,特别是下层人民,处于令人深切同情的境地。饱受压迫的人民群众奋起反抗,与两股势力展开英勇的斗争,终取得胜利。雨果感受到了封建统治的黑暗与残忍,创作出《巴黎圣母院》,借15世纪的巴黎社会反映现实生活。
(17)、排空驭气奔如电,升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
(18)、 曾任中国文联办公厅主任、中国民间文艺家协会分d组书记、驻会副主席、秘书长。中国美术家协会会员、中国摄影家协会会员、中国电影家协会会员。出版有《中国传统文化速读丛书》《警世格言.传统文化名言》《中国历代帝王陵》《守望乡愁》《守望中国节》《守望古村落》《罗杨书法作品集》《罗杨摄影作品集》等。
(19)、艺术之至境:对是对,错也是一种对,画起来无所谓对错。
(20)、含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。
(1)、他大笑起來:「我不和他們來往,如何會和黑人結婚?說實話,我當時認為任何白人和黑人結婚都會使父母蒙辱。」
(2)、其他一切都是等待的种种形式。——纪伯伦我们应该注重内心,而不应该只看外貌。
(3)、——济慈美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。——孟德斯鸠美,是道德上的善的象征。
(4)、9千万不要华丽低俗,因为从衣服上往往可以看出一个人。(莎士比亚)
(5)、忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。
(6)、——伊索我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭,也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。——海涅我一贯认为男人的容貌如何是无关紧要的。
(7)、朱振庚 残片系列-肖像 34x46cm 纸本彩墨 2008年
(8)、在法国,被资产阶级革命政权推翻的波旁王朝,在国外封建势力的支持下,于1815年复辟。直到1830年,法国爆发了“七月革命”,结束了波旁复辟王朝的封建统治。
(9)、鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
(10)、亚里士多德:公正是赏罚分明者的美德。普劳图斯:过于俊美是一种不幸。
(11)、——席勒世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更加美丽的衣裳。——马雅可夫斯基谁也不会因为别人长的丑就责怪他。
(12)、美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。应该把美的形貌与美的德行结合起来。这样,美才会放射出夺目的光辉。
(13)、这种天下无双的,一定掩藏着重大的缺点,对于这么狡猾的人单看一眼是不能下判断的;能够讨每个人喜欢的人是不能令人喜欢的;大的缺点就是一点缺点也没有。
(14)、追求美而不亵渎美,这种爱是正当的。——德谟克利特
(15)、朱振庚 重彩戏曲人物 138x34cm 纸本重彩 2006年
(16)、但是,谁有权利把手探到她的腰部和背脊,准会发觉是湿漉漉的。——巴尔扎克谄媚者的艺术是:利用大人物的弱点,沿袭他们的错误,永不给予可能会使他烦恼的忠告。
(17)、有些老年人显得可爱,因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。(培根)
(18)、君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。
(19)、 万物中的一切并非都是合乎人情的美,丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,丑怪藏在崇高的背后,美与恶并存,光明与黑暗祖共。
(20)、你缺少的不是美丽,而是善于发现美丽的眼睛。真善美是些十分相近的品质,在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状,真就显得美,善也显得美。
(1)、天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
(2)、闻到汉家天子使,九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回,珠箔银屏逦迤开。
(3)、如果那内在美无法感动你说一个人美,那你看自己内里也不会觉得自己美,这样寻找美是徒劳的。因为你是在丑而不是在纯粹的东西里寻找美。
(4)、《美与丑的古诗摘选》春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
(5)、我的博士論文指導教授是位盲人,因此我和盲人談起話來,一點困難也沒有,我還弄了一杯熱騰騰的咖啡給他喝。
(6)、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
(7)、美貌,可以触发审美的情趣,但却不一定能触发倾慕或爱情。
(8)、圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞;生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
(9)、 美丑源于心,形于外,为人亦是如此。朋友邂逅共叙,推心置腹,可促膝长谈,放开那些时尚带来的隔阂,举目对视,全没有那些畏畏缩缩,避这个话题,忌讳那些事项。为什么人们常说开怀畅谈,打开心扉是福,因为有了可以倾诉的对象,物以类聚,人以群分,什么人和什么人在一起,这就是所谓性相近,习相远吧!
(10)、渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。
(11)、臭腐神奇意思是:“其所美者为神奇,其所恶者为臭腐,臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰,通天下一气耳。”意谓同一事物,其是非美丑,随人之好恶而异。
(12)、朱振庚 群像 34x34cm 纸本彩墨 2008
(13)、激情和表情就是美。一张不带激情不善表情的脸就是缺陷;任它涂脂抹粉,你吹我捧,只有傻瓜才会爱慕。
(14)、——王杰我们谁不是站立在某一个界限上呢?很少有人是全然的,从左边看也许是枯叶的,右边看却是蝴蝶;从飞翔时是一只蝴蝶,落地时却是枯叶。在飞舞与飘落之间,在绚丽与平淡之间,在跃动与平静之间,大部分人为了保命,压抑、隐藏、包覆、遮掩了内在美丽的蝴蝶,拟态为一片枯叶。
(15)、——罗斯金激情和表情就是美。一张不带激情不善表情的脸就是缺陷;任它涂脂抹粉,你吹我捧,只有傻瓜才会爱慕。
(16)、春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
(17)、我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭,也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。
(18)、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
(19)、骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。
(20)、在月台上,老先生的太太已在等他,兩人親切地擁抱。
(1)、普利什文:地球上一切美丽的东西都来源于太阳,而一切美好的东西都来源于人。
(2)、——李煜 努力爱春华,莫忘欢乐时,生当复来归,死当长相思。
(3)、“貌丑况古妆,臂短非善缘。”——《警斋侍郎和放翁与茶山五言寄余次韵一首》宋·刘克庄
(4)、我向我的心理輔導員談我的問題,他也儘量開導我,我信賴他,什麼都告訴他,將他看成自己的良師益友。
(5)、回头下望人寰处,不见长安见尘雾。唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。
(6)、闻到汉家天子使,九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回,珠箔银屏逦迤开。
(7)、(马克思)9千万不要华丽低俗,因为从衣服上往往可以看出一个人。(莎士比亚)10美,是道德上的善的象征。
(8)、塞·约翰逊:法则可以避免错误,却决不会赋予美。
(9)、你缺少的不是美丽,而是善于发现美丽的眼睛。
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