守株待兔的故事原文图片精辟94条

守株待兔的故事原文

1、守株待兔的故事原文一年级

(1)、到了楚兵要偷袭的日子，宋兵一个个都去打猎了。楚兵来势汹汹，要全歼宋军。可到了营寨，却空无一人。领兵之人慌忙下令撤退，可为时已晚，只听旁边一声炮响，满载而归的宋军看到楚军，顿时士气高涨，各个摩拳擦掌，想要一雪前耻。只见宋兵各个拿起武器，以排山倒海之势向楚军发起了猛烈的进攻。一阵厮杀过后，楚军全军覆没，领兵之人成为了宋兵的俘虏。随后，农夫组织兵力，追击躲在深山的残余楚军，楚军溃不成军。楚王只好与宋国定下了盟约。至此，宋军因为农夫的守株待兔之计，在宋楚之战中取得了胜利。

(2)、成语辨析：守株待兔和“刻舟求剑”；都含有“不知变通”之意。但守株待兔重在“守”和“待”；形容人不作主观努力；只是存在侥幸心理；想获得意外成功；而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不了解情况变化；不知变通而采取错误方法。

(3)、典故相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改良生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

(4)、于是他知错就改，放弃了在树下等待兔子，开始种起了地。他先往土地里撒下种子，再用土把种子盖住，然后施肥，后浇水。因为他认真在做，所以不一会儿就做完了。他每天都去田里劳作，就这样日复一日。后来田里的农作物越长越高，越长越好。

(5)、从前，有一个宋国人，他有一块肥沃的田地，他勤奋地经营着这块田地，收成很可观。田地里有一个树桩，累了他就在树桩旁边歇息一会儿。

(6)、文字、文章和文学。从理解文字入手，疏通文意，然后理解文章的句子结构和篇章结构，然后从文学的角度理解故事和道理。(如何实现文章和文学之间的过渡和衔接？)

(7)、古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有三百个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这三百个人在一起合奏给他听。

(8)、译文：从前宋国有个农民(宋人有耕者)他的田地中有一颗树桩。(田中有株)一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。(兔走触株，折劲而死)从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。(因释其耒而守株，冀复得兔)当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。(兔不可得得，而身为宋国笑)

(9)、成语解释：比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。

(10)、这个环节的设计主要是让学生了解寓言都是通过简短有趣的故事，来告诉我们一个深刻的道理，并读准课题中的生字株，从而了解题目的大概意思。激起学生学习课文的兴趣。

(11)、第二天富贵还想不劳而获的在树底下等待着兔子，就一直坐在了树底下一天，可是等了一天，兔子还是没有来，富贵心中十分的失望，但他并不气馁，已经每天在那儿等待着兔子，什么活也不干。日久天长，富贵的地全部都荒废了，但兔子却再也没有出现过了，因为富贵上一次说过，让妻子不要再去，所以妻子就再也没有去除草了。因为没有食物富贵，和他的家人们都被活活的给饿死了。

(12)、守株待兔shǒuzhūdàitù(解释)株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而版得到成功的侥幸心权理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。(出处)《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。(结构)连动式。(用法)用作贬义。一般作宾语、定语。(正音)待；不能读作“dǎi”。(辨形)待；不能写作“侍”。(近义词)刻舟求剑、墨守成规(反义词)通达权变(辨析)～和“刻舟求剑”；都含有“不知变通”之意。但～重在“守”和“待”；形容人不作主观努力；只是存在侥幸心理；想获得意外成功；而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不了解情况变化；不知变通而采取错误方法。(例句)美好的生活要靠自己去创造；这样如同～；能有好日子过吗？(英译)waitfainswithoutpains

(13)、农夫喜出望外，赶忙拾起兔子，带回家去，农夫得到这只野兔会怎么做呢？

(14)、宋国有一个农民，每天在田地里劳动。一年四季，早上天一亮就起床，扛着锄头往田野走;傍晚太阳快落山了，又扛着锄头回家。他实在是很辛苦。

(15)、这个环节主要是整体感知课文进行生字教学，通过自由读、小老师教、开火车读等方法，增强学生对生字的记忆。给生字归类，是为了让学生初步掌握归类识字的方法。读词语则是把生字放入一定的语境，赋予其特殊的含义。

(16)、①再一次读课文，重点体会第2段中农夫的心情。

(17)、不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。

(18)、守(守门) 彩(彩色)劲(劲头) 诗(诗人)

(19)、相传在宋国有一个农民，他姓王，姓富贵，他比平常的老百姓有钱许多，他家有一块地种，还有一棵参天大树，可以说，如果他家辛勤劳动的话，那么他家就会成为富甲一方的富人。

(20)、(词义)株：树桩。这则成语的意思是指守着树桩等待兔子跑来。

2、守株待兔的故事原文图片

(1)、这个故事告诉我们,无论做什么事,都要先看准方向,这样才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了,那么有利条件只会起到相反的作用。

(2)、其实南郭先生撒了个弥(mí)天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。

(3)、天黑了，小兔还没有回家。这下，兔妈妈可急坏了，以前，小兔可乖了，每天不到天黑就回家了，可是，今天怎么……兔妈妈便去找小兔，东找找，没有，西找找，也没有，凡是小兔常去的地方都找了，都没有。兔妈妈把全村的兔子全部找来，漫山遍野都被找了一遍，还是没有。

(4)、今天，这节课语文课，上得很开心，学生也学得很开心。我想：以后在课堂上一定要多创设这样的情景，这样，不仅学生的学习积极性有所提高，而且还培养了学生的发散思维，我们何乐而不为呢？

(5)、《韩非子·王蠹》：宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

(6)、株——树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根。

(7)、文字和文学。从理解文字入手，疏通文意，然后从文学的角度理解故事和道理。

(8)、②根据句子的意思，试着用“/”给下列句子断句.

(9)、宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

(10)、比如：“守株待兔”并非我们的本意……在某些交通违法高发地段，暗中执法方式值得商榷，决不能出现“守株待兔”现象；香港不能守株待兔，要发挥香港金融业严格的监管制度和高透明度的市场运作等优势，参与国际竞争，主动出击，吸引更多内企来港上市；采编人员缺乏对节日新闻进行先期策划的意识，而是守株待兔，等米下锅。

(11)、②根据句子的意思，试着用“/”给下列句子断句.

(12)、基于上面的分析，我们可以发现，上面四条都应该是重要的教学内容，那么“一语四文”似乎就成为理解语文的抓手。从《守株待兔》来开，文字、文章、文学、文化都必须教。但是，课堂教学时间的有限性决定了不可能将上面所有的内容都在课堂上教给学生。怎么办？

(13)、理解这两个成语的意思，积累并灵活应用两个成语。

(14)、从此以后，那个农夫不再耕田，每天都坐在田边的树下等兔子来自杀。日复一日，几个月过去了，连兔子的影子都没看见，眼看着田地都要荒了，农夫还是想等来自杀的兔子。

(15)、本文是一篇短小的文言文，写的是一只兔子偶然撞死在田边的_____,一个农夫捡到了，从此就放下锄头整天_____,希望再有兔子撞死，可是他__________,田地也荒芜了。

(16)、《韩非子》集先秦法家学说大成的代表作。韩非死后，后人搜集其遗著，并加入他人论述韩非学说的文章编成。《五蠹》是其中的代表作品之一。全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的代表作。作者列举了大量的事实，在对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理切中要害。

(17)、楚有祠(cí)者，赐其舍人卮(zhī)酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

(18)、守(      ) 彩(      )劲(      ) 诗(      ) 

(19)、行文中恰到好处地使用“守株待兔”，言简意赅，平添文采。同时也要注意到，尚有望文生义、误解误用的情形。常见的是，将“蹲坑守候”抓捕犯罪嫌疑人，称为“守株待兔”，类似情形，不乏其例。

(20)、(3)你认为农夫犯了大的错误是什么？在日常生活中，你有什么好方法可以

3、守株待兔的故事原文三年级下册

(1)、第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。 他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地也没锄完。直到天黑也没见到有兔子出来，他很不甘心地回家了。

(2)、“守株待兔”的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功的侥幸心理。

(3)、可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(mǐn)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，他认为三百人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬好听。于是齐湣王颁布了一道命令，要这三百个人好好练习，他将让他们一个个地吹竽给他听。乐师们接到命令后都积极练习，想一展身手，只有南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

(4)、这则寓言告诉我们：骗得了一时却骗不了一世，我们想要成功，的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

(5)、后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。

(6)、株：露出地面的树根。比喻原来的经验；守：狭隘经验，不知变通，死守教条。

(7)、农夫的儿子感到好笑：“我来帮你吧！”说着带着兔子回了家，绑住，兔子说：“干嘛干嘛？”农夫的儿子说：“等明天就让你飞上天堂！”哪知道，傍晚，一大群兔子涌进来，用锋利的牙齿磨断绳子，跑了。

(8)、语言的积累关键在于多读，而短小有趣的语言故事则是低年级学生好的课外阅读材料之引导学生多读多捂。

(9)、请想想看中国成语中，和动物有关的成语有哪些？和同学分享一下你的发现吧！

(10)、守株待兔翻译：战国时期宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。

(11)、师：成语是我国语言宝库中十分有特色的宝藏，每个成语都有一个有趣的故事，今天，我们来学习两个成语故事，“水滴石穿”“守株待兔”。(师板书课文题目)

(12)、成语例子：吾料兄必定出身报国，岂是守株待兔之辈。(明许仲琳《封神演义》第九十四回)

(13)、《守株待兔》故事按事情发展的顺序来叙述，先讲那个种田人怎样得到一只野兔，接着讲以后他是怎么做的，后讲结果怎样。要让学生懂得他错在把一件偶然的事情，看成是会不断发生的事情。

(14)、有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。野兔因见到有人而受了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一截树根上，折断脖子死了。农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他庆幸自己的好运气。

(15)、其实南郭先生撒了个弥(mí)天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。

(16)、言所包含的寓意进行总结，又激发学生写的积极性。

(17)、这则故事还告诉我们了一个道理：若是有了一次机会，便一定要好好把握住它，如果还是无所事事，必定会一无所有。

(18)、②把偶然事件当成必然性事件是十分愚蠢的。

(19)、野兔撞在树桩上死去，这是偶然的事，它并不意味着，别的野兔也一定会撞在这个树桩上。我们在工作和生活中，一定要主动和努力地去争取成功和胜利，而绝不能等待胜利的果实从天上掉下来，做守株待兔一样的蠢事啊！

(20)、                                  

4、守株待兔的故事原文章

(1)、成语用法：守株待兔连动式；作宾语、定语；含贬义。

(2)、原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。——出自《韩非子·五蠹》

(3)、终于，他明白了，只是一味的等待，想不劳而获是不行的，只有付出了辛勤的劳动才能有所收获。

(4)、一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

(5)、有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖(pǐ)好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支三百人的吹竽队中。

(6)、读读“阅读链接”,和同学交流:故事中的坐车人犯了什么错? 

(7)、另外还安排了一个环节：如果你是种田人的朋友，你想对他说什么？让学生尝试写写自己的体会。通过交流，展示一些好的作品，既对寓

(8)、下列句子中画线的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是(     )

(9)、故事中的坐车人找错了方向,而且他的有利条件——马好、车夫本领大、盘缠带得多,将会带他离目的地越来越远。

(10)、晚上回到家，农夫把死兔交给妻子。妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。

(11)、……▍儿童成长故事：(ID：maotouyanbiao) 原创故事音频，转载请联系授。

(12)、宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”

(13)、现实意义就是客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。

(14)、这个成语故事比喻不主动努力而存在侥幸心理，希望得到意外的收获，主要告诉我们的道理是，只有通过自己的努力才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。

(15)、3岁的时候，妈妈给我讲《守株待兔》的故事，我觉得太好玩了。那只兔子竟然跑得太快撞死在树上了，它跑得也太快了，难道后面有大灰狼在追它吗？唉，可怜的兔子！

(16)、②自己勾出写农夫心理活动的句子，好好读一读，体会体会，应该用什么样的感情和语气来读。

(17)、《韩非子》集先秦法家学说大成的代表作。韩非死后，后人搜集其遗著，并加入他人论述韩非学说的文章编成。《五蠹》是其中的代表作品之一。全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的代表作。作者列举了大量的事实，在对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理切中要害。

(18)、这个故事还让我明白了一个道理：不劳而获的事情是没有的。那个种田人不靠自己的劳动生存，只想着天天白捡兔子，真是异想天开呀！就像我们的学习一样，如果我们平时不努力，就不会取得好成绩。

(19)、(译文)宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

(20)、《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。全文近四千七百字，文中举出了大量的事实，于对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理事实中肯。

5、守株待兔的故事原文

(1)、师：这节课中，老师将与你们再次点击一个成语。(板书：守株待兔)

(2)、读完这个故事，我想：这个农夫太笨了，天上是不会掉馅饼的。也使我懂得了一个道理：一分耕耘，一分收获。我们一定要好好学习，努力读书，只有这样才能打好基础，实现自己的梦想。

(3)、①兔走触株(    )  ②因释其耒而守株(    )

(4)、从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

(5)、南郭先生是一个不学无术、自欺欺人、靠蒙骗混饭吃的人。

(6)、(出自)：《韩非子·五蠹》记载：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

(7)、译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！

(8)、通常情况下，教学内容一般是两到三个，那么，自然就有了如下教学内容组合。

(9)、祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。

(10)、他信心倍增，忘乎所以，特意把窗口设在了刚好能看见树桩的地方，还把床安在了这里。从此以后，农夫每天都趴在床上，等待着兔子撞死在他的眼前，时间长了，农夫的禾苗都死了，但是，农夫都没去料理，常常自言自语地说：“哎呀，兔子怎么还不撞死在树桩上呀！”后，农夫和他的妻子都饿死了。

(11)、①朗读课文共(  )句话，我读了(  )遍，能做到(正确 通顺 流利)地朗读。

(12)、这以后，南郭先生就随那三百人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。

(13)、一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

(14)、他拎着兔子一边往家走，一边得意扬扬地想：“要是我每天都在这里等着收获一只兔子，那以后就可以不用这么劳累了。”

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