巴金原名是李尧棠读音字精辟143条

巴金原名是李尧棠

1、巴金原名李尧棠字什么甘

(1)、《火》对抗战的直接描写,《第四病室》对社会底层黑暗的揭露,《憩园》对不平等社会的反思,《寒夜》对社会黑暗的控诉。到了晚期的巴金对于“善”的思考则更加带有更明确的社会内涵,这个内涵,主要是通过对文化大革命的反思来体现,即反对文化专制、反对长官意志、反对粉饰现实、忏悔自己精神上的软弱,认为整个民族都应该忏悔和反思。于是他也响亮地提出,要建立文革博物馆。

(2)、▲ 1939年萧珊摄于昆明,当时萧珊在西南联大外文系读书 

(3)、上次在政治部写好托人带回北京代发的信(里面有一张照相底片),想已收到。

(4)、到了订婚的日子他被人玩弄着,像一个傀儡;又被人珍爱着,像一个宝贝。到了晚上这个把戏做完贺客散去以后,他疲倦地、忘掉一切地熟睡了。从此他丢开了化学,丢开了在学校里所学的一切。他把平日翻看的书籍整齐地放在书橱里,不再去动它们。他整天没有目的地游玩。他打牌,看戏,喝酒,或者听父亲的吩咐去作结婚时候的种种准备。

(5)、但是有一天他的幻梦终于被打破了,很残酷地打破了。事实是这样:他在师友的赞誉中得到毕业文凭归来后的那天晚上,父亲把他叫到房里去对他说:

(6)、今天是萧珊逝世的六周年纪念日。六年前的光景还鲜明地出现在我的眼前。那一天我从火葬场回到家中,一切都是乱糟糟的,过了两三天我渐渐地安静下来了,一个人坐在书桌前,想写一篇纪念她的文章。

(7)、一不做二不休,萧珊干脆写信坦率地告诉巴金:“你给了我生活的勇气,你给了我战斗的力量。”

(8)、而巴金处女作的《灭亡》则把他反专制的憎和对人类的爱的这两面作了青春激情的表述,而后的《家》则更为直接的体现了他对限制个人自由的封建的主义的无情的控诉。后期,《火》三部曲、《第四病室》、《憩园》、《寒夜》,都体现了对40年代中国社会黑暗的揭露与批判。

(9)、巴金(1904年11月25日-2005年10月17日),原名李尧棠,字芾甘。中国香港中文大学荣誉文学博士,中国作家、社会活动家、无d派爱国民主人士,被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

(10)、▲ 1972年8月,巴金在龙华殡仪馆与萧珊做后的告别。

(11)、读过巴金《随想录》中的名篇《怀念萧珊》和《再忆萧珊》的人,往往无不为他们夫妇真挚的感情所感动。

(12)、手术后巴金不眠不休在病床旁照顾萧珊,恰巧一天中午巴金回家吃饭。刚端起碗,就传来噩耗——萧珊停止呼吸了!当巴金赶到时,竟然已经被送到太平间用白布床单包裹好。巴金哭喊地拍了几下萧珊:“我在这里,我在这里啊。”

(13)、古往今来,挚意深情如出一辙。苏轼为他的王弗,巴金为他的萧珊。

(14)、她不仅分担了我的痛苦,还给了我不少的安慰和鼓励。在“四害”横行的时候,我在原单位(中国作家协会上海分会)给人当做“罪人”和“贱民”看待,日子十分难过,有时到晚上九十点钟才能回家。我进了门看到她的面容,满脑子的乌云都消散了。我有什么委屈、牢骚,都可以向她尽情倾吐。

(15)、巴金先生被这个勇敢的小姑娘打动了,决定赴约。到了那天,巴金先来到约好的饭店,不一会,一个穿着校服,梳着学生头的萧珊过来了。她扑闪着一双大眼睛,开心地说到:“李先生,你比我猜想的年轻多了!”不善言辞的巴金被活泼的萧珊感染:“你比我猜想的还要像个娃娃咧!”

(16)、这些话来得太突然了。他把它们都听懂了,却又好像不懂似的。他不作声,只是点着头。他不敢看父亲的眼睛,虽然父亲的眼光依旧是很温和的。

(17)、我不喜欢夜。我的夜里永远没有月亮,没有星,有的就是寂寞。然而不知道从什么时候起我有了一个朋友。

(18)、她不想死,她要活,她愿意改造思想,她愿意看到社会主义建成。这个愿望总不能说是痴心妄想吧。她本来可以活下去,倘使她不是“黑老k”的“臭婆娘”。一句话,是我连累了她,是我害了她。

(19)、我默默地看我手边的原稿纸,一共有十几张,全是今天写的。

(20)、朝鲜这个美丽的国土和勇敢热情的人民真使人感到依恋。朝鲜妇女勤劳,担任种种繁重工作,但是她们喜欢穿得红红绿绿,喜欢唱歌跳舞。平壤城好房子都炸光了,可是街上还有不少的人。我们穿着棉军服、戴皮帽子到处跑来跑去,朝鲜人早已穿春天的衣服了。他们就在冬天也穿得少。

2、巴金原名是李尧棠读音字

(1)、我半夜从噩梦中惊醒,因为感到窒闷,便起来到廊上去呼吸寒夜的空气。

(2)、同治元年(1862)三月,李璠调集庆符(李璠的侄儿即巴金的堂祖父李忠清时任庆符知县)、高县兵勇,率军在巡司场外十里的石龙庙寨隐蔽设伏,一举剿灭了流寇何金龙,立下大功,名声大振,成立当时有名的“能官”。。

(3)、“文章和话语有什么用处?自从有人类社会一直到现在,所说过的话,所写过的文章倘若都能够遗留下来,堆在一起也可以淹没了世界。然而到现在人类还被囚在一个圈子里面互相残杀。流血、争斗、黑暗、压迫依旧包围着这个世界,似乎永远就没有终结。文章粉饰了太平,文章掩盖了罪恶,文章麻醉了人心。那些呼声至今还是响亮的,它们响得那么高,就压倒了你的轻微的呼号。你不久就会过去了,然而那些青年的灵魂是要活下去的。你说你唤醒了他们,你却又抛弃他们走开了,让他们留在黑暗的圈子里面梦想那些光明、爱、自由、幸福的幻景。你完全忘记了他们,让各种打击破碎了他们的肢体。你,你这个制造书本的人,你真该诅咒啊!”

(4)、在“过去”与“未来”的当前化中形成时间的漩祸,重点展示人物的即时性心理时间,而小说结尾又往往扯开一道口子冲向未来,体现出一种“向前看”的进化论的时间意识。这是一种全新的、叠加的现在,它使文本在艺术表现上不仅关注人物性格与心理,还关注着人物背后和周边。

(5)、要读书,更要发声!不论你是想吐槽还是有疑惑,有观点还是想表达见解,都欢迎私信我们畅所欲言。

(6)、关于李家的亲事,他事前也曾隐约地听见人说过,但是人家不让他知道,他也不好意思打听。而且他不相信这种传言会成为事实。原来他的相貌清秀和聪慧好学曾经使某几个有女儿待嫁的绅士动了心。给他做媒的人常常往来高公馆。后来经他的父亲同继母商量、选择的结果,只有两家姑娘的芳名不曾被淘汰,因为在这两个姑娘之间,父亲不能决定究竟哪一个更适宜做他儿子的配偶,而且两家请来做媒的人的情面又是同样地大。于是父亲只得求助于抓阄办法,把两个姑娘的姓氏写在两方小红纸片上,把它们揉成两团,拿在手里,走到祖宗的神主面前诚心祷告了一番,然后随意拈起一个来。李家的亲事就这样地决定了。拈阄的结果他一直到这天晚上才知道。

(7)、1927年初,李尧棠赴法国留学,在一年多的时间里,时断时续创作中篇小说《灭亡》,至1928年8月才修改整理完稿,并写了序言。这是他的第一部小说。为测试艺术效果,给住在隔壁学哲学的安徽籍同窗好友詹剑峰看了。詹剑峰本喜欢小说,认真阅读过后,给予了“写得精彩,好看”的好评,并称赞他有写作天赋。这使尧棠受到鼓舞,但还没有要在刊物上发表的勇气,决定先将书稿寄给上海开明书店的朋友索非,由自己出资排印两三百本,送给朋友家人。

(8)、有时同我一起上班或者下班,走近巨鹿路口,快到“作协分会”,或者走近湖南路口,快到我们家,她总是抬不起头。我理解她,同情她,也担心她经受不起沉重的打击。我记得有一天到了平常下班的时间,我们没有受到留难,回到家里她比较高兴,到厨房去烧菜。我翻看当天的报纸,在第三版上看到当时做了“作协分会”的“头头”的两个工人作家写的文章《彻底揭露巴金的反革命真面目》。真是当头一棒!我看了两三行,连忙把报纸藏起来,我害怕让她看见。她端着烧好的菜出来,脸上还带笑容,吃饭时她有说有笑。饭后她要看报,我企图把她的注意力引到别处。但是没有用,她找到了报纸。她的笑容一下子完全消失。这一夜她再没有讲话,早早地进了房间。我后来发现她躺在床上小声哭着。一个安静的夜晚给破坏了。

(9)、但他依然坚持在内心的深刻矛盾之下不停地写作。既然怀疑,那就写下怀疑;既然想放弃,那就写下想放弃;既然想明白了写作的意义,那就写下意义。巴金先生的心永远在动荡,写作使他走向一点宁静与平和。

(10)、谁又知道,这段浪漫而又传奇的爱情故事,竟然是萧珊主动追来的。

(11)、《怀念萧珊》是巴金散文集《随想录》中的一篇,是为悼念其妻子萧珊而作。这篇散文,记述了妻子在“文革”中因自己而受到牵连,身患绝症得不到及时调节,后连诀别的话也没留下一句就离开人世的悲惨遭遇,描写了夫妻俩在那段日子里患难与共、相濡以沫的深厚感情,以及互相鼓励着希望摆脱厄运的深切愿望。

(12)、巴金的真实观则更为直白的体现于他的作品之中。因为巴金不同于茅盾等作家完成作品时所具有的系统性和理论性,故而他的作品唯求“真”,以“真”动人,以“真”取胜。在巴金前期的创作中,他致力于青年对家长的对抗情绪的感受,作家的真实就在于对这种感受的发掘和提炼,正如他在《激流·总序》中所说的,我有了生命以来,在这个世界上虽然仅仅二十几个寒署。”

(13)、巴金再一次屈服,向“工宣队”写报告,申请书,苦苦恳求,直到7月底才被允许入院动手术,但那时萧珊的癌细胞经扩散。

(14)、苏轼曾在《江城子》里悼念亡妻王弗:“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。”

(15)、任凭弱水三千我只取一瓢,任凭世界之大我只钟情于她。

(16)、坛子里,巴金当年执意留下的萧珊的骨灰:“她是我生命的一部分,她的骨灰里有我的泪和血。”

(17)、这时离她逝世不过两个多月,癌细胞已经扩散,可是我们不知道,想找医生给她认真检查一次,也毫无办法。平日去医院挂号看门诊,等了许久才见到医生或者实习医生,随便给开个药方就算解决问题。只有在发烧到摄氏三十九度才有资格挂急诊号,或者还可以在病人拥挤的观察室里待上一天半天。当时去医院看病找交通工具也很困难,常常是我女婿借了自行车来,让她坐在车上,他慢慢地推着走。

(18)、在这人间,灯光是不会灭的——我想着,想着,不觉对着山那边宽慰地微笑了。

(19)、☞ 情感美文 - 的关系,是聊得来 | 结婚跟恋爱,真的不一样 | 祝我生日快乐 | 人生如尺,需要有度 | 说实话我心里有过你 | 成年人的再见,都是悄无声息的 | 嫁没嫁对人,这15分钟都知道 | 不要赌气分手啊小傻瓜 | 心穷,穷一生 | 一个人爱不爱你,真的很明显 | 远离自律的生活,你适合浪

(20)、青少年时期巴金受五四运动影响,渴望自由和追求个性解放,这使他逃离原生家庭,投身于社会改革活动,参与解放底层劳苦群众的事业。

3、巴金原名李尧棠字什么甘拼音

(1)、文字是否有用、有力,不仅是我们普通写作者心中的谜题,更是如巴金先生这样的文学大家心中的谜题。

(2)、笔名应有两个字组成,得再加一个字。用什么字好呢?正颇费踌躇时,詹剑峰走了进来,见尧棠似在思考什么,便询问原因。尧棠如实相告,并说要找个容易记住的字。詹剑峰是个热心人,见桌子上摊着尧棠正在翻译的克鲁泡特金的《伦理学》,半真半假地指指说:“就用克鲁泡特金的‘金’吧。”尧棠爽快一点头:“好,就叫‘巴金’,读起来顺口又好记。”随之在“巴”字后面写了个“金”字。

(3)、要读书,更要发声!不论你是想吐槽还是有疑惑,有观点还是想表达见解,都欢迎私信我们畅所欲言。

(4)、巴金文学思想的核心为:真与善。这两点之间,“真”是巴金文学思想的生命,是核心,“善”是巴金文学思想的基点,是价值。巴金文学思想中的善是人的自由追求的价值观,这主要得益于他早期所接触的无政府主义思想。无政府主义思想提倡个体之间的自助关系,关注个体的自由和平等。

(5)、抗战前的作品主要有《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)、《家》以及短篇小说集《复仇》《光明》等。抗日战争期间,巴金的主要作品有长篇小说《火》《憩园》《寒夜》和《第四病室》。

(6)、《寒夜》通过描写汪家的解体过程揭露了当时大后方社会的黑暗。作者着重表现的是小家庭内部的矛盾冲突,比如婆媳争吵,夫妻失和等,通过对日常生活的真实、细致的描绘表明,汪家悲剧的根源在于国民d政府的黑暗、腐败。这部作品又一次体现了巴金创作的特色,把家庭当作社会的缩影来描写以家庭生活画面来折射出时代的风云变幻。除此之外巴金在《某夫妇》、《猪与鸡》、《团圆》等短篇小说中也有对这一题材的优秀运用。

(7)、他先后创作了《灭亡》、《新生》、“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)、“爱情的三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)、《火》、《憩园》、《寒夜》、《第四病室》等长篇、中篇小说以及为数众多的短篇小说、散文、报告特写、游记、童话等等。

(8)、在这个科技如此发达的年代,都有很多人因为异地而没办法坚持下去,更别说那个战火纷纷,只有书信的年代。烽火连天,人隔天涯,牵系人心的信件,却几度失散,没有任何音讯。

(9)、巴金原名李尧棠,出生在一个官宦之家,却成长在新思潮涌起的年代。

(10)、茅盾(1896~1981)本名沈德鸿,字雁冰,现代著名小说家、文学评论家、文化活动家和社会活动家,五四新文化运动先驱者之我国革命文艺奠基人之一。

(11)、桌面放着萧珊的译作,床头放着萧珊的骨灰,把思念记叙在文章里,写下《怀念萧珊》、《再忆萧珊》、《一双美丽的眼睛》。晚年的巴金完成《随想录》,还原那段真实的历史,还原爱妻的冤屈。

(12)、六年过去了。、“四人帮”及其爪牙们的确把我搞得很“狼狈”,但我还是活下来了,而且偏偏活得比较健康,脑子也并不糊涂,有时还可以写一两篇文章。近我经常去火葬场,参加老朋友们的骨灰安放仪式。在大厅里,我想起许多事情。同样地奏着哀乐,我的思想却从挤满了人的大厅转到只有二三十个人的中厅里去了,我们正在用哭声向萧珊的遗体告别。

(13)、我望着这些灯,灯光带着昏黄色,似乎还在寒气的袭击中微微颤抖。有一两次我以为灯会灭了,但是一转眼黄色的光又在前面亮起来,这些深夜还在燃着的灯,它们(似乎只有它们)默默地散布着一点点的光线和热,不仅对我,而且还对那些寒夜不能睡眠的人,和那些这时还在黑暗中摸索的行路人,是的,那边不是起了一阵急促的脚步声吗?谁从城里走回乡下来了?过了一会,一个黑影在我眼前晃动一下,影子走得极快,好像跑,又像溜,我了解这个人的急忙赶回家去的心情,那么,我想,在这个人的眼里,心上,前面那些灯光会显得是更亮更热的罢?!

(14)、那个朋友站起来,向门口走去。他气愤地关上我的心的门。他走了,留下我一个人在寂寞里。在我的手边无力地躺着那十几页原稿纸。

(15)、中国作家、翻译家、社会活动家。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学,从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

(16)、    在这样大的血泪的海中,一个人,一颗心,算得了什么?能做了什么?

(17)、到朝鲜已三星期,在平壤住了五天(招待所叫国际饭店,离平壤较远,我们每天上午去平壤,晚上回来,都是坐大卡车来往的),工作顺利完成,金日成将军也见到了。再过两个钟头,便回大使馆,今晚就出发到前线去。昨晚李德全来了,她和调查团大概明天回国,托她带这封信去,比较稳妥,也比较快。我身体精神都好。昨晚这里开欢送会,我喝了几杯苏联香槟,醉了,不过出来吐了一阵也就好了。

(18)、巴金文学思想的核心为:真与善。这两点之间,“真”是巴金文学思想的生命,是核心,“善”是巴金文学思想的基点,是价值。巴金文学思想中的善是人的自由追求的价值观,这主要得益于他早期所接触的无政府主义思想。

(19)、李璠到任筠连时,正值太平天国运动高潮,清朝政局混乱、风雨飘摇之际,各地流宼风起,地方不得安宁。李璠“乱世用重典”,抓紧整肃官府陋规、打击地方恶霸,召募训练兵勇,官府声威为之一振。

(20)、巴金小说的生命意识首先体现为对美好人生的爱与对自由生活的追求,巴金关于爱的思想首先体现为其善良意识。

4、巴金原名是李尧棠对吗

(1)、他们点灯不是为着我。在他们的梦寐中也不会现着我的影子,但是我的心仍还得到了益处。我爱这样的灯光。几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗,可是它也会给一些寒夜不眠的人带来一点勇气,一点温暖。

(2)、在“过去”与“未来”的当前化中形成时间的漩祸,重点展示人物的即时性心理时间,而小说结尾又往往扯开一道口子冲向未来,体现出一种“向前看”的进化论的时间意识。这是一种全新的、叠加的现在,它使文本在艺术表现上不仅关注人物性格与心理,还关注着人物背后和周边。

(3)、巴金原名为李尧棠,表字为芾甘,巴金出生于我国四川省。巴金在我国近代史上的地位是的,巴金在很多领域上面都有极为重大的作用和成就,巴金的小说在中国文坛上面占据着极为重要的地位,被人称为是中国近代的极为重要的六位文学家之一。

(4)、后来巴金闯入文坛,以笔代枪,传达自己的愿望和呼声。为此他日以继夜地创作文学作品,短短时间内,出版了多部小说。

(5)、1920年,进入成都外国语专门学校学习,广泛接触西方文学及社会科学著作,并参加了《半月》杂志的工作和一些进步社会活动 。

(6)、☞ 情感美文 - 写给辛苦的自己 | 不想和你谈人生,只想和你谈恋爱 | 人与人走得太近,是场灾难 | 我花了10年学会爱你 | 我喜欢一个不可能的人 | 人这一辈子,什么重要?| 别欠恋人太多 | 真正心里有你的人 | 你身边的人都结婚了 | 遇见好的自己,遇见好的生活

(7)、巴金想都不想,直接回答:“不想找老伴,没有兴致和劲头。”其实大家都知道,巴金心中那个位置依旧是萧珊。

(8)、巴金在文革后撰写的《随想录》,内容朴实、感情真挚,充满着作者的忏悔和自省,巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

(9)、字蒂甘,四川成都人,祖籍浙江嘉兴,汉族。代表作有《激流三步曲》,包括《家》、《春》、《秋》,还有《爱情三步曲》,《雾》、《雨》、《电》,散文集《随想录》。现代文学家,翻译家,出版家,“五四”新文化运动以来有影响的作家之中国现代文坛的巨匠。

(10)、整个晚上她睡不好,我更睡不好。出乎意外,第二天一早我那个插队落户的儿子在我们房间里出现了,他是昨天半夜里到的。他得到了家信,请假回家看母亲,却没有想到母亲病成这样。我见了他一面,把他母亲交给他,就回干校去了。

(11)、在右边,傍山建筑的几号房屋里射出来几点灯光,是它们给我扫淡了黑暗的颜色。

(12)、有一次她雇到小三轮车去看病,看好门诊回家雇不到车了,只好同陪她看病的朋友一起慢慢地走回来,走走停停,走到街口,她快要倒下了,只得请求行人到我们家通知。她一个表侄正好来探病,就由他去把她背了回家。她希望拍一张x光片子查一查肠子有什么病,但是办不到。后来靠了她一位亲戚帮忙开后门两次拍片,才查出她患肠癌。以后又靠朋友设法开后门住进了医院。她自己还很高兴,以为得救了。只有她一个人不知真实的病情,她在医院里只活了三个星期。

(13)、巴金的小说往往是站在“现在”的时间场域里,在对比中否定和诀别了过去而奔向充满希望的未来。巴金小说的时间定位在“时间的当前化”,即以“现在”为统摄,并将时间序列中的“过去”和“未来”拉到“现在”予以对比观照。

(14)、无政府主义思想提倡个体之间的自助关系,关注个体的自由和平等。而巴金处女作的《灭亡》则把他反专制的憎和对人类的爱的这两面作了青春激情的表述,而后的《家》则更为直接的体现了他对限制个人自由的封建的主义的无情的控诉。

(15)、“你不记得许多许多的青年曾经怀着痛苦的心求助于你吗?他们是年轻的,纯洁的,天真的。他们到你这里来,是因为周围的血快淹没了他们,周围的黑暗快窒息了他们。他们像遭难的船要把你这里当做一个避风的港口。然而你拿了什么给他们呢?你说:“你们应该忍耐!永远忍耐。‘本来在同样的环境里面丹东曾经对法国青年说过:“大胆,大胆,永远大胆!’你却拿忍耐封锁了你的港口,把那些破船全赶走了,让它们漂流在无边的海洋上,受狂风暴雨的吹打。你,你这残酷的人,你真该诅咒啊!”

(16)、巴金和萧珊就是相互扶持的恩爱夫妻,巴金百岁的岁月里,未曾传过一次绯闻,他与妻子萧珊恋爱八年,相伴几十载,是民国大师中少有的婚姻楷模

(17)、今天,为大家分享的是巴金先生的一篇散文《我的梦》。这篇散文作于一九三三年冬天的北平,文字真挚雄美,又充满哲思,令人动容。

(18)、                        ——巴金

(19)、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日),本名李尧棠,字芾甘,笔名除巴金外,还有王文慧、欧阳镜蓉、黄树辉、余一等,1904年11月25日出生于四川省成都市,中国当代作家。

(20)、对于爱情,巴金十分执着,他说:“我看不惯那种单凭个人兴趣、爱好或者冲动,见一个爱一个,见一个换一个的做法……多多想到自己的责任,应该知道怎样控制感情。”

5、巴金原名是李尧棠读音

(1)、佳人已逝,芳踪难寻,留诗人独自一人怀念故人。

(2)、我儿子在旁边,垂头丧气,精神不好,晚饭只吃了半碗,像是患感冒。她忽然指着他小声说:“他怎么办呢?”他当时在安徽山区农村已经待了三年半,政治上没有人管,生活上不能养活自己,而且因为是我的儿子,给剥夺了好些公民权利。他先学会沉默,后来又学会抽烟。我怀着内疚的心情看看他。我后悔当初不该写小说,更不该生儿育女。

(3)、我对自己的这个疑问不能够给一个确定的回答。但是我知道我的心渐渐的镇定了,呼吸也畅快了许多。我应该感谢这些我不知姓名的人家的灯光。

(4)、巴金的小说往往是站在“现在”的时间场域里,在对比中否定和诀别了过去而奔向充满希望的未来。巴金小说的时间定位在“时间的当前化”,即以“现在”为统摄,并将时间序列中的“过去”和“未来”拉到“现在”予以对比观照。

(5)、随着社会的变革,巴金在成都的封建家庭逐渐衰落,以及两个至爱的哥哥先后去世,令巴金不得不负担起责任,支付家里其他人的生活费用。生活压力促使他把年轻的生命和精力全投入到事业中。

(6)、我休假回家假期满了,我又请过两次假,留在家里照料病人。多也不到一个月。我看见她病情日趋严重,实在不愿意把她丢开不管,我要求延长假期的时候,我们那个单位的一个“工宣队”头头逼着我第二天就回干校去。我回到家里,她问起来,我无法隐瞒。她叹了一口气,说:“你放心去吧。”她把脸掉过去,不让我看她。我女儿、女婿看到这种情景,自告奋勇跑到巨鹿路向那位“工宣队”头头解释,希望同意我在市区多留些日子照料病人。可是那个头头“执法如山”,还说:他不是医生,留在家里,有什么用!“留在家里对他改造不利!”他们气愤地回到家中,只说不同意,后来才对我传达了这句“名言”。我还能讲什么呢?明天回干校去!

(7)、给巴金写信的读者不计其数,但读完这封热情洋溢,坦率的信,巴金深受感动。

(8)、我抛下笔,我把原稿纸全掷到地上。我说,以后不再写文章了。于是我默默地取了一本书,翻开来,看见上面有这样的一些字:“我驱走了一切的回忆;我把它们全埋在一座坟墓里面。十年来我埋葬了它们,十年来我努力忘记了一切。……悲哀死了,爱也死了,雪落下来,用它的白色的大氅覆盖了过去的一切。我呢,我还活着,我还很好。”引自俄国民粹派女革命家薇娜。妃格念尔的《回忆录》。

(9)、“巴金”这一笔名源自他一位在留学法国时认识的一位巴姓的同学巴恩波,以及这位同学自杀身亡时巴金所翻译的克鲁泡特金著作。他把这二人的名字各取一字,成为了他的笔名。

(10)、何金龙是清朝咸丰、同治年间活跃在宜宾南部的历史人物,贬之者称其为“土匪”“流宼”,褒之者称为“农民起义军领袖”。百姓中还传下了这样两句歌谣:“好个何金龙,死也不倒桩。

(11)、然而恶运来了。在中学肄业的四年中间他失掉了母亲,后来父亲又娶了一个年轻的继母。这个继母还是他的死去的母亲的堂妹。环境似乎改变了一点,至少他失去了一样东西。固然他知道,而且深切地感到母爱是没有什么东西能代替的,不过这还不曾在他的心上留下十分显著的伤痕。因为他还有更重要的东西,这就是他的前程和他的美妙的幻梦。同时他还有一个能够了解他、安慰他的人,那是他的一个表妹。

(12)、巴金,原名李尧棠,字芾甘,四川成都人,祖籍浙江嘉兴,中国杰出现代文学家、出版家、翻译家,被誉为是“五四”新文化运动以来有影响力的作家之是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。主要作品有《死去的太阳》、《新生》、《砂丁》、《索桥的故事》、《萌芽》和著名的“激流三部曲”:(《家》、《春》、《秋》),其中《家》是巴金的代表作,也是我国现代文学史上卓越的作品之一。

(13)、婚后的日子平静而美好,巴金写稿,萧珊持家,还有了一双儿女。1966年,那场十年浩劫,打破了平静的日子。

(14)、☞ 耳畔书香 - 林清玄:《永远保持发芽的心情》| 简媜:《问候天空》| 汪曾祺:《槐花》|  汪曾祺:《葡萄月令》| 朱自清:《生命的价格-七毛钱》| 莫言《人类的好日子已经不多了》| 巴金《做大哥的人》| 钱钟书《什么是真正的交情》| 周作人《谈酒》

(15)、我还记得前两年在痛苦难熬的时候她对我说:“孩子们说爸爸做了坏事,害了我们大家。”这好像用刀子在割我身上的肉。我没有出声,我把泪水全吞在肚里。她睡了一觉醒过来忽然问我:“你明天不去了?”我说:“不去了。”就是那个“工宣队”头头今天通知我不用再去干校就留在市区。他还问我:“你知道萧珊是什么病?”我答说:“知道。”其实家里瞒住我,不给我知道真相,我还是从他这句问话里猜到的。

(16)、    母亲,请你饶了我!这颗心我实在不要,我不能要啊!

(17)、他的短篇结集成《复仇》《光明集》《电椅集》《神·鬼·人》等13个集子。其中《激流三部曲》,特别是《家》是他成就高、影响大的代表作。

(18)、她十分热爱读巴金的小说,沉迷于巴金的长篇小说《家》,这本书像她人生的指示灯一样,指引她去追逐自己的光。和普通读者不一样的是,萧珊读完了书意犹未尽,想认识作者巴金。

(19)、爱情总得有那么点信念的坚守:是生死契阔,是与子成说。

(20)、巴金先生的头脑永远在思考,双手永远在写作。他也曾日夜疑心文字的力量,怀疑文字是否能够改变黑暗,并带去光明、爱、自由、幸福;怀疑写作是否只是无用的空谈。

(1)、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日),本名李尧棠,字芾甘,笔名除巴金外,还有王文慧、欧阳镜蓉、黄树辉、余一等,1904年11月25日出生于四川省成都市,中国当代作家。

(2)、在我靠边的几年中间,我所受到的精神折磨她也同样受到。但是我并未挨过打,她却挨了“北京来的红卫兵”的铜头皮带,留在她左眼上的黑圈好几天以后才褪尽。她挨打只是为了保护我,她看见那些年轻人深夜闯进来,害怕他们把我揪走,便溜出大门,到对面派出所去,请民警同志出来干预。那里只有一个人值班,不敢管。当着民警的面,她被他们用铜头皮带狠狠抽了一下,给押了回来,同我一起关在马桶间里。

(3)、“你整天整夜地乱涂着,你的文章在吸吮你自己的血,吸吮排字工人的血,吸吮那些年轻读者的血。你真是在做梦啊!你以为你的文章可以感动成千成万的新的灵魂吗?你这个蠢人!他们需要的全不是这一类的东西。”

(4)、▲ 1962年摄于巴金的书房。这家庭的气氛是那样的友爱,每个人的脸上都流露出满意的微笑。

(5)、作家冰心:他(巴金)是一个爱人类,爱国家,爱人民,一生追求光明的人,不是为写作而写作的作家。

(6)、“你不记得一个青年写过信给你,说他爱你他又恨你吗?他爱你因为你使他看见了一线的光明;他恨你,因为你使他看见更多的黑暗,他要走去接触光明,却被更多的黑暗绊住了脚。你单单指了光明给他看,你却让他永远在黑暗的深渊里挣扎。你带给他的只有苦恼。你这个骗子,你真该诅咒啊。”

(7)、所谓君君巨臣父父子子的上下尊卑的等级关系,就是这一同质结构的好说明。在这个意义上,完全可以说国是扩大了的家,家是缩小了的国。

(8)、请告诉采臣,我没有功夫给他写信,而且隔得很远,消息不灵,也不好讲什么话,叫他好好地努力工作吧。

(9)、问题的答案不会在某个深夜推开我们的心门,但我们可以自己将门打开,让顾虑、疑惑同世界对话。

(10)、巴金原名李尧棠,另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等,字芾甘,中国作家、翻译家、社会活动家、无d派爱国民主人士。主要作品包括长篇小说爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》,激流三部曲《家》、《春》、《秋》,抗战三部曲《火》以及小说《寒夜》、《憩园》等。巴金在文革后撰写的《随想录》,内容朴实、感情真挚,充满着作者的忏悔和自省,巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

(11)、但是巴金原名为李尧棠,而且巴金的笔名根据统计多达二十多个,但是巴金却独自以巴金这个笔名为常用,并且可以算是巴金众多笔名中为常用的一个了。

(12)、这已经是许多年以前的事了,我的生活中有过了好些大的变化。然而现在站在廊上望着山脚的灯光,那灯光和好些年前的灯光不是同样的么?我看不出一点分别!为什么?我现在不是安安静静站在自己的房间前面的廊上么?我并没有在雨中摸夜路,但是看见灯光,我却忽然感到安慰,得到鼓舞。未必是我的心在黑夜里徘徊,它被噩梦引入了迷阵到这时才找到归路?

(13)、孤寂的海上的灯塔挽救了许多船只的沉没,任何航行的船都可以得着那灯光的指引,哈里希岛上姊姊为着弟弟点在窗前的长夜孤灯,不能唤回那个航海远去的弟弟,但是不少捕鱼归来的邻人都得到了它的帮助。

(14)、“巴金”原名:李尧棠、字芾甘取自《诗经》中《召南·甘棠》首句“蔽芾甘棠”。从1928年写完《灭亡》时起,开始使用笔名“巴金”,沿用至今。

(15)、作家贾平凹:巴金是我国当代文学巨匠,他的道德和文章,都是当代作家的一面旗帜。

(16)、文学家鲁迅:巴金是一个有热情的有进步思想的作家,在屈指可数的好作家之列的作家。

(17)、“这其间我也曾看见了不少的东西,知道了不少的事情。我的周围是无边的黑暗,但是我并不孤独,并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡,在创造它自己的道路,通过乱石碎山中间。”作家以其二十多岁的青年的眼睛所看到的生活的激流,所感觉到的爱恨痛苦,通过巴金式的真实的感受体现在里面,这就是青年的真实感受。

(18)、我记起了《家》里面觉新说过的一句话:“好像珏死了,也是一个不祥的鬼。”四十七年前我写这句话的时候,怎么想得到我是在写自己!我没有流眼泪,可是我觉得有无数锋利的指甲在搔我的心。我站在死者遗体旁边,望着那张惨白色的脸,那两片咽下千言万语的嘴唇,我咬紧牙齿,在心里唤着死者的名字。我想,我比她大十三岁,为什么不让我先死?我想,这是多么不公平!她究竟犯了什么罪?她也给关进“牛棚”,挂上“牛鬼蛇神”的小纸牌,还扫过马路。究竟为什么?理由很简单,她是我的妻子。她患了病,得不到调节,也因为她是我的妻子。想尽办法一直到逝世前三个星期,靠开后门她才住进医院。但是癌细胞已经扩散,肠癌变成了肝癌。

(19)、原来是那个和他聊了大半年的小姑娘,她比巴金小了13岁,常常写信来倾诉烦恼。在巴金眼里,她只是一个天真无邪的孩子。没想到这次,小姑娘竟然提出:“笔谈如此和谐,为什么就不能面谈呢?希望李先生能答应我的请求。”

(20)、高觉新是觉民弟兄所称为“大哥”的人。他和觉民、觉慧虽然是同一个母亲所生,而且生活在同一个家庭里,可是他们的处境并不相同。觉新在这一房里是长子,在这个大家庭里又是长房的长孙。就因为这个缘故,在他出世的时候,他的命运便决定了。

(1)、就题材而论,巴金的长篇小说以描写家庭生活为主,并且带有强烈的自传性。他的短篇小说则题材多样,涉及范围相当之广。在巴金的作品中,家即社会,家庭是构成社会机体的细胞,家庭生活是社会生活的缩影。巴金的创作实践表明,他喜欢通过描写家庭生活情景来反映社会生活的状况及其发展变化。其中尤以他的《激流三部曲》和《寒夜》为著。

(2)、他的主要作品包括长篇小说爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》,激流三部曲《家》、《春》、《秋》,抗战三部曲《火》以及小说《寒夜》、《憩园》,散文《随想录》等。译作有长篇小说《父与子》、《处女地》。

(3)、因为信里萧珊告诉巴金,她几乎读完了他的著作。还深受他的影响,实践了“战斗”,此前她因为参加学生运动,被学校开除,转学到另一所高中读书。一个十几岁的少女有为苦难民众幸福奋斗的决心,参与学生运动,和当时巴金的革命理想价值观相同,这令巴金特别赞赏。

(4)、    正直在哪里!幸福在哪里!和平又在哪里!

(5)、欺骗的,懦弱的,残酷的,伪善的,说教的,值得怜悯的,至死不悟的……这些形容词渐渐地一齐逼过来,压在我的心上,把心的门给我堵塞了。

(6)、巴金本名李尧棠,“巴金”是他的笔名,他用这一笔名,是在1928年。他之所以笔名用“巴金”,与两个他认为值得纪念的人有关。

(7)、后来被押入牛棚,那时是艰难的时期,巴金仍始终想着萧珊的话:“在艰苦中,我会叫着你的名字。在任何环境下我要做一个值得你爱的人。”

(8)、巴金,现代作家,翻译家。原名李尧棠,字芾甘。笔名巴金。1927年至1928年旅法期间,他接触了一些无政府主义者,在巴黎创作第一部长篇小说《灭亡》。1928年底他回国,从事文学创作和编辑工作。

(9)、这位曾被誉为“二十世纪中国文学的良心”的天之骄子,在那一刻,是彷徨?恐惧?还是对世间的不舍?可当我读到巴金先生的《怀念萧珊》一文,我才知道,我猜错了。

(10)、27年前的中专,在“性价比”上,相当于现在的什么学历?

(11)、因为这本《家》,有人抗婚逃婚以挣脱封建礼教的束缚,有人背井离乡走上了革命的道路去寻求自由和理想。那一年,他在文坛赫赫有名,是无数青年的偶像,每天都收到很多读者的来信,甚至还有好些读者写信来说,愿意为了他去死。

(12)、  当时战争连连,世间纷乱,到处是血雨腥风,但是,热爱人类、热爱和平、让世界充满爱,这是巴金的梦想和追求。于是,他的内心充满了愤怒和哀伤。  这是一篇声讨假丑恶的战斗檄文,是一道召唤真善美的心灵闪电,是一声警策世人的长鸣钟,它更是作家爱心的一次放飞。

(13)、巴金祖籍浙江嘉兴,其高祖李文熙于清嘉庆二十三年(1818)任四川青提渡盐官,后升任成都府崇庆州同知等职,遂定居四川。巴金的曾祖父李璠考取了举人,于清咸丰八年(1858)被分派到南溪任知县。清咸丰十一年(1861),李璠调任筠连知县。

(14)、巴金字芾甘,四川成都人,祖籍浙江嘉兴,中国当代作家、社会活动家、无d派爱国民主人士,被誉为“二十世纪中国文学的良心”。主要作品有《死去的太阳》《新生》《砂丁》《萌芽》《激流三步曲》《爱情三部曲》等。

(15)、1904年11月25日,出生于四川成都。“五四”运动期间,开始大量阅读《新青年》等书刊,逐步接受反帝反封建、科学民主等进步思想。

(16)、1936年,19岁的萧珊还是一名上海高中生,她是个热情奔放,充满正能量的女孩。

(17)、我的心上常常起了轻微的敲声。我知道那个朋友来了,他轻轻地推开了心的门,进到我的心里面,他就昂然坐了下来。和平常一样我就只看见他的黑影子。

(18)、《激流》通过描写高公馆的由盛转衰及其分崩离析,反映了封建大家庭逐渐没落的过程,表现了封建专制制度必然崩溃的历史趋势,讴歌了青年们的觉醒和反抗。同时高公馆的生活也是以作者自己早期的家庭生活为原型而书写,带有强烈的自传性质。

(19)、这些天真的、幼稚的、纯白的心越过了那许多栏栅到我的身边来了。他们大量地拿安慰来萦绕我的梦魂。我不是一个忘恩的人,我也知道感激的意义。但是我不禁绝望地问:“我果然需要人来怜悯么?

(20)、他不说一句反抗的话,而且也没有反抗的思想。他只是点头,表示愿意顺从父亲的话。可是后来他回到自己的房里,关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭,为了他的破灭了的幻梦而哭。

(1)、按照惯例,文学作品总要署名,他打算用笔名。李尧棠首先想到了一个“巴”字,是因为在法国相处数月的北方同学巴思波,前不久跳水自杀了。他为了纪念客死他乡的巴思波,所以用一个“巴”字,作为笔名的第一个字。

(2)、从此巴金再没有安睡过:枕头还是那个枕头,可枕边人却不在了。在那些睡不着的夜晚,他会起身从柜顶上拿下一个坛子。一遍一遍地擦,动作极慢,坛子已有好些年头,却光洁如新,反射着巴金孤零零的身影。

(3)、明代的归有光曾写下:庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖也。枇杷苗早已经长成大树,可当初那个和我一起种树的人,却不在了。人世间深的痛大概就是:物是人非事事休。

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