关于民族自信的例子精辟88条

关于民族自信的事例

1、关于民族自信的事例简短

(1)、1945年8月8日，就在日本投降前夕，苏联对日本宣战，随后150万苏联红军进入东北，在苏军钢铁洪流摧枯拉朽般的打击下，不可一世的日本关东军顷刻间土崩瓦解。

(2)、其实，柏杨的评价，虽然有其自己的视角，但这个说法至少说明了，苻坚确实是一位不同凡响的封建帝王，他的所作所为，具备了与秦皇汉武相媲美的政绩。那么，这样一位杰出的帝王，何以如此默默无闻呢？个人认为，大概有以下几个方面的原因：

(3)、而据专家考证，这名女孩死亡之前，至少受到35处重伤，头骨、脊椎骨、肋骨等多处受损，甚至还有三件骨器是从下身刺入盆腔的。她的左手消失不见，严重怀疑是被利器砍掉了。专家们根据这些情况推测，女孩临死前身上的损伤(包括骨骼、肌肉在内)应该多达上百处，而参与杀害她的人，也应该有百人之多。

(4)、结果，苻坚一脚踩进泥潭，葬送了前秦帝国。淝水之战，自吹“投鞭断水”的苻坚，变成了“草木皆兵”、“风声鹤唳”的逃兵！断水的不是前秦骑兵的马鞭，而是尸体！

(5)、习总书记说：人民有信仰，民族有希望，国家有力量。这是无比正确的，人要有自信，首先要有信仰。我小时候，一直在问：“人活着为什么？”这个问题，并且、总是没有找到答案，看看周围的人，觉得就是为了活着而活着，为了吃穿生活而活着而已，人生没有什么意义！我25岁的时候走进教堂，信了基督教，一直以来听传道人批评说：中国人是没有信仰的，所以要信仰耶稣。直到有一天，应该是大前年，才听到有人说：北宋哲学家张载说中国读书人的人生目的是：“为天地立心；为生民立命；为往圣继绝学；为万世开太平。”这个横渠四句，我听到了以后，热泪盈眶，我此时才知道中国人是有信仰的，而且是崇高的信仰！近几年、因为做环保志愿者，就感觉到我们的古圣先贤所倡导的“敬畏天地、天人合与人为善、仁者爱人”才是真正可以指导世人，走可持续发展道路的原则，孔子说：君子有三畏：畏天命；畏大人；畏圣人之言。无所敬畏的人们过于依赖科技，终只能毁灭世界，毁灭人类！两次世界大战的发生和核子武器对世界的威胁就是明证，人类完全可以彻底毁灭掉自己了！我们中国人活在今生今世，就是要承上启下、继往开来，上对得起祖宗，下对得起子孙后代！将祖先的血脉、文化接续传承、发扬光大！这是我们人生的意义所在！我们相信遵循和发展古圣先贤所创立的中华文化，一定能够让我们屹立于世界民族之林！从我们所了解的中华文化，发现这是我们的圣贤留给世界的大的精神财富。然而、当年的基督徒、传教士为了传播基督教，梯山航海，四处漂泊；两千多年前的孔子为了传播儒学，实现仁爱的思想，带领他的弟子，周游列国、劳苦奔波，如丧家之犬一般；清末山东义士武训，为兴办义学，让贫穷子弟入学读书，乞讨四十六年，终于办成义学数所。这些精神无不激励着我们，因为今天我们所处的社会，文盲几乎消失，交通十分便利，通讯畅通无阻，经济高度发达，然而、我们如果不知道审时度势，在此紧要关头，学习效法圣贤，将我中华文化发扬光大，有愧于祖宗，对不起后代子孙，这是我们这一代人的责任！当我了解到圣贤的伟大思想之后，经常流泪，心里常常难过，我常这样想：“中华文化--我们的根，我为你自豪，我为你落泪，我深深地爱着你，要为你奉献我的绵薄之力！”我们要尽一切所能，倡导中华文化！易经说：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。君子是要效法学习天和地的精神：自强不息、厚德载物！于是乎、天地、自然、宇宙不再是我们要征服的对象，而是我们尊崇的对象！唯如此、人类感恩天地宇宙之情方能焕然生起！人才能感觉到活在世界的重大意义！才不会妄自菲薄，也不会狂妄自大！

(6)、那么普京如果要让俄罗斯民族更强大，他要做什么呢？简而言之就是让俄罗斯国力更强，让俄罗斯人在国际上更被人认知。

(7)、而这种年轻化的创作理念，同样融入进了类型题材选择中。主旋律表达不再是类型的限制因素，在今年的新片中，主旋律成为了电影市场“新题材”的试验场。

(8)、有一天，吃了晚饭后，妻子看到南邻家墙下放红光，就告诉男人，男人很远望去，就是一个劲放着光亮。:男人心想，听说放光处有宝物，就走到南邻墙下，用红绳圈上那地方。

(9)、这时的情况已经清楚，占领大城市已无可能，工作重点应该转向中小城市和农村，但并未看清这一点，12月还准备趁苏军撤走之机，集中兵力夺下沈阳，虽然这一提议被否决。

(10)、从抗战、抗美援朝、扫黑反腐、抗疫，到各行业的普通工作者，他们的故事或许有观众耳熟能详，或许也有观众从未听说，但现在，这些值得被记录下来的故事都变成了主旋律电影的选题。

(11)、所以从这个民族的实力上来讲，近上百年应该是他们历史上强盛的时期，已经是全世界数一数二的强大民族了。

(12)、而在近日召开的中国文联、中国作协全国代表大会开幕式上，总书记向广大文艺工作者提出“5点希望”。其中的“用情用力讲好中国故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象”，正是对国产精品电影创作的重要定调。

(13)、比赛时，小选手们个个仪态大方，语言生动，表情丰富，声情并茂，为我们带来了一个个具有城市文化底蕴的故事，充分体现了二中心小学浓厚的大拇指阅读文化。

(14)、王猛是那个时代杰出的汉人政治家，苻坚不因为王猛出身卑贱，将他一路提拔到丞相的位置。为了支持王猛，苻坚不惜对贵族大开杀戒。正是在他的鼎力支持下，王猛锐意改革，让前秦摆脱了部落联盟式的治理模式，迅速跻身先进的帝制国家。

(15)、一往情深深几许，深山夕照深秋雨。恋你，那深情的凄美，恋你，那深邃的古典。萧瑟的寒夜里，冷风划过我的面庞，擦亮内心的烛光，只因正北的穹宇紫微清光沉静端然。厚重而雍容是你的风采，岁月的沧桑使你历久弥芳。美丽的根，一隅温馨的海港我的家。

(16)、这一次，来听听中国田径运动与民族自信的故事吧！

(17)、长安曾经流传一首民谣：“长安大街，杨槐葱茏；下驰华车，上栖鸾凤；英才云集，诲我百姓。”就是对苻坚德治的赞誉。

(18)、从几个内陆小公国的面积，逐步发展成全世界大面积的国家，而且目前还有扩张趋势，好像开挂了，上百年都停不下来。

(19)、之后法老加重了对希伯来人的迫害，当摩西带领族人强行离开时，遭到了法老军队的围攻。他们来到西奈山，准备通过加地斯绿洲直接前往迦南。而腓力斯丁人这时已经占领了埃及前往迦南的近的路径。

(20)、常和一些喜爱中华文化的认识交谈，大家对于百余年来中华文化所遭遇的灭顶之灾，常常耿耿于怀，特别对于文物的破坏相当惋惜，常常叹息！对于文化被破坏，对于中华文化复兴大多心灰意冷，今日我中华国学，仿佛魂不附体，许多人嘴上喜欢，然则如同叶公好龙，愚以为，我们必须深深地信仰中华文化，遵循王阳明所说的“知行合一”，将大道行出来，在行为生活上实行，“修身齐家治国平天下”，中华儿女历来以天下为己任，拥有极大的抱负，胸怀天下！文化复兴也有先例可循，如以色列，亡国两千年之久，其民族语言—希伯来语消亡，但以色列人没有放弃，犹太拉比从旧约圣经里挖掘，让孩子开始学习，后举国推广，世界文明世上的奇迹诞生，以色列民族语言复兴！我中华文化的命运比以色列还是要好的多，国学已经深入中华民族的血液里，许多百姓“日用而不知”，只要我们信仰，只要我们立定心志，从点点滴滴做起，倡导、传承、发扬，中华文化的复兴指日可待！因为我中华文化是全世界优秀的文化，是完全可以指引世人前行的！深信“否极泰来”，中华文化在遭受百年磨难之后，必将迎来无比的荣耀和辉煌！子曰：“人能弘道，非道弘人”，我们中华民族的传人，应当大智大勇，砥砺前行，为复兴中华文化，建立充分自信而努力！做一个充满自信的中国人！

2、关于民族自信的例子

(1)、近几年来特别是2008年以来，中国人的民族认同感和文化自信力有了显著提高。奥运会、世博会的成功举办为西方打开了一扇了解中国的窗口，中国人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，这是令人欣喜的。伴着中国经济的起飞，中国人的心理正在走向成熟。伟大的民族要有伟大的胸怀和胆识。也许短时期内我们无法彻底文化自信力缺失的现象，但在可预见的未来，中国是大有希望的!中国人的文化自信力的提升是大有希望的!

(2)、用我们的一个俗语说，这算是“战斗民族”。这其实是对俄罗斯民族强大的一个褒奖。

(3)、没有生产工具，他们自己制造；没有耕牛，就用镢头；没有灯油，就用松树明子，或者把桦树皮卷成筒当灯点；缺少学习用具，就用桦树皮当纸，用炭当笔；没有擦枪油，就采集野杏仁榨油代替。

(4)、► 国家二级运动员，2016年上海市大学生运动会100米冠军

(5)、03 关于“李镇西研究会”更名为“爱心与教育研究会”的一封信

(6)、他是在我家旁边住的一位老爷爷。他虽是一个外地人，可是，在我们这些邻居看来，他是我们心永远的好人。我爷爷早逝，我从来没见过他一面，可是我却渴望有一个爷爷陪在我身边，自从认识那位老爷爷，我就一直把他当作我心中一位伟大的爷爷。

(7)、在吸纳了现实题材影视作品的创作经验后，如今的主旋律电影更注重大时代背景下的小人物塑造表达，以平民视角叙事，获得了观众更广泛的共情。

(8)、1942年以后，部队已经达到了粮食自给，还是将瓜菜、红薯、山药蛋等掺和在粮食里做“八宝饭”吃，而且每天仍然坚持吃两干一稀。

(9)、在余秋雨的`《文化苦旅》中，“凡是他们之中的杰出人物，总不会以轻慢浮滑的态度来面对天地造化，他们总是以极度虔诚把自己和国家命运熔铸在一起。”

(10)、凶残三：因家中八哥被猫叼吃，扬言要诛灭猫主全家。

(11)、从1941年起，部队基本上没有向上级领过被子。战士们被子里的棉絮，早就滚成一团团的疙瘩了，可是发下新被子时，战士们谁也不肯要，说：“哪天不打败日本鬼子，哪天就不换被子。”

(12)、创作体系的迭代革新，头部出品方的入局，这一切都为主旋律电影打破市场天花板打下了愈发坚实的基础。

(13)、这就是苻坚的短视，他根本对自己政权内部的危机看不清，也无视东晋的不可伐，一个错误决定，让本有机会成为大一统王朝的前秦，变成了短命王朝！苻坚为何远远没有李世民出名国人对苻坚的了解，大多仅仅局限于淝水之战，甚至对淝水之战的背景都不了解，更不用说对苻坚的了解了。所以，恐怕大家都对柏杨，将苻坚列为“大帝”而迷惑不解。

(14)、我想借由这个故事，对所有带领自己孩子学习致良知的父母说一句肺腑之言：一定要真的按照老师告诉我们的“心-道-德-家”的家庭兴旺之道来践行，一定要相信，只要在这条良善道路上走下去，会有很多人以您意想不到的方式来关照您的孩子。

(15)、事实上，又怎么是我这一个人在做这样的事呢？致良知四合院海外事业部的海平老师，上个月她在美国出差，她的包里总是装满了小礼物，用来送给自己遇见的人，要去拜访教授时，她就去花店买大的花束送给他，同时还不忘给那个收银女孩儿送一把精致的小折扇。她跟我说，无论走到哪里，我们都要做传播中华文化的使者。

(16)、一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。

(17)、而为了抢占东北，早在1945年8月底，我军冀热辽军区第16军分区司令员曾克林就在朱总司令的命令下，率领4000多人，从山海关以北绕道进入了东北，抢先占领了山海关，卡住了由陆路出关之必经咽喉要道。

(18)、一个国家的文明并不只是体现在电影、电视、演出、体育赛事等方面，更体现在日常生活中。比如日本的厕所，哪怕是一个偏僻路边的小厕所，进去以后也干净得让人吃惊，手纸是不用担心的(这让我想到在国内，进公共厕所之前“理所当然”地要带上纸)；马桶坐垫圈的温度刚好适宜于人体皮肤的舒适度，坐上去真的感到很贴心。还有一些细节，更是贴心得不可思议。比如有的厕所有一种装置，是用来发出音乐或流水声的——干嘛用的？当你在排泄时，难免会产生不雅的响声，会让别人听到后感觉恶心，自己也很尴尬，于是你只要一按那个装置，优雅的音乐便盖住了那恶心而尴尬的响声。这种设计，完全超出了我的想象。在我看来，这种细致入微的文明成果的发明，对人类的意义不亚于航天飞船。

(19)、终希伯来人历经艰险返回迦南，但摩西却死在了约旦河以东的尼波山，约书亚成为其接班人。摩西也成为犹太教的创始人，另有说摩西带领族人越过红海，终逃离法老的追击，成功的返回到迦南。

(20)、 年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪：美孚的失败不能断定中国地下无油。他说：“我就不信，油，难道只生在西方的地下？”在这种强烈的自信心的支配下，他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华北油田，江汉油田。 他当时还预见西北也有石油。今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。

3、关于民族自信的事例素材新

(1)、门卫就对和尚说，赶紧走吧，我家主人没银子。和尚拿出大笔，蘸满墨水，在墙上写上一首诗句：

(2)、 一直以来、深受西方文化的影响，总感觉西方什么都好！好像月亮比我们的都圆！仿佛他们的文化、制度、信仰、科技等等都是高于我们的，近几年，慢慢地学习我们的传统文化，特别是儒家文化的经典，充分认识到儒家学说和基督教文明之许多相通之处，并不比我们更高明，如孔子所说：己所不欲勿施于人，而耶稣说：你若想人如何待你，你就应该如何待人！儒家“仁者爱人”的思想与耶稣“爱人如己”的教诲以及教导人们自我反省的思想，都相差无几！而且、了解到中华传统文化才是全球华人大的公约数，是团结全体中国人的核心价值！儒家的仁爱思想深深地感染了我，我深感作为一个中国人，继承和发扬历代圣贤的伟大思想才是我这一生重要的事业！古圣先贤的伟大思想感召了我，我义无反顾的回归到中华文化的立场上来！这是我们民族的根，我们必须挺身而出！但是起初不是这样，《圣经》作为基督教的经典，西方文化的重要来源，我读了许多遍，在教堂听道做礼拜的时候，经常会满足和喜悦！因为、在我们中国现阶段，哪有地方真正的给予人们信仰的需要呢？哪有人来引领我们的心灵呢？读过那么多遍《圣经》，却从来没有读过我们中国自己的经典，更谈不上了解古圣先贤的教诲，了解中华传统文化及其价值，真是数典忘祖，相信这样的人大有人在。因此、当时、内心对于国人传统的祖先崇拜是反感的！常常误以为中华传统文化是中国不能快速实现现代化的病根。所以、在政治体制的认识上，总是持否定态度，崇尚西方的“民主、自由、人权、法治”，但不知道西方的政治体制是出自于其内在的文化根基。1989年参与了所谓的“民主运动”，1998年发起了“反对教育乱收费”的乡村抗议事件，后当选为乡镇人大代表，移民组组长，在为村民服务的十余年间，通过很多事例，深刻的了解到现在乡村，民众信仰缺失，一切唯利是图，人与人之间互不信任，互不尊重的状况！经过几十年的变革，中国农村固有的道德、信仰，几乎荡然无存！即使是一个愿意为村民服务的小小的村民组长，都被看作是能得到很多好处的贪官，从而遭到轻视和种种不服，孟子说：“天降下民，作之君，作之师，惟其助上帝，宠之四方”，天降生一般的人，也替他们降生了君主，也替他们降生了师傅，这些君王和师傅的责任，就是帮助上帝来保护人民的。当我看到这段话的时候，才真正懂得人在世上应该各尽其职，原来是有天命所归，当然、年纪小的时候不懂得，孔子因此说：“五十而知天命”，儒家的学说主要就是伦理，教导人们怎么为人处世，所谓“君君臣臣父父子子”也就是要个人守住自己的本分，不要僭越，在基督教《圣经》里也有这样守素安常的意思，我们不遵循圣贤的教诲，要么狂妄自大，要么自暴自弃，一般来说，总认为自己比别人强，所以容易失去对别人的尊敬，因此、在一种斗争的文化之下，中国从一个礼仪之邦几乎成了文化的沙漠，当今上访的人为什么那么多？有的成了上访专业户，就是因为“仇富、仇官”，而这种“仇”恰恰是违背我们固有的文化和德性的，许多人今天依然把自己生活中的失败归咎于外在的他人和社会，或者怪罪于政府与制度，缺少自我反省的思想。前几年、在福建一所小学，竟然发生了一名男子持刀砍杀学生的悲惨事件，这种报复社会的恶性案件时有发生！孔子说：“君子喻于义，小人喻于利”，在一个以物质需求为目的的人人类社会，人人都是小人，长此以往，我们的危机不言而喻！前几年有位仁兄说中国的三农问题，农村很危险，其实没有说到点子上，中国农村的危机就是整个国家的危机，那就是文化危机，信仰危机！中华民族必须重新建立自己的精神信仰，也可以说是“发挥我们民族固有的德性”。去年开始，为县委宣传部承办“文化礼堂送礼仪”活动，策划承办了数十场“学童开蒙礼、新兵壮行礼、重阳敬老礼、崇德礼、新春祈福礼”，在礼仪活动的开展中，切实体会到礼仪的重要性，礼的内在含义就是“尊重”，试想一个尊重人都做不到的社会，“民主、自由、人权、法治”等等价值有实现的可能吗？绝不可能！因此、充分认识到，中国需要的不是别的，而是、复兴中华文化，重建礼仪之邦！难怪，孔子念兹在兹：“克己复礼”，今日世界礼崩乐坏，比之孔子所处的春秋时期，有过之而无不及，今年上半年四月份的一天早上，我前往女儿所在的一所中小学送个文具，在校园门口，发现学生随地乱丢垃圾，校门口几乎成了猪圈一般，作为一名环保志愿者的我，看不下去了，第二天开始，就用张纸写几个大字“保护环境，不要乱丢垃圾”，在学校门口向学生宣传，并且向将垃圾丢到垃圾桶里的学生鞠躬说谢谢！这个活动一直持续了近两个月，后来学校的老师、领导都坐不住了组织学生自己来监督，校园门口长期占用人行道设摊的摊主，也把摊放回了自己的店里，本来随处可见的垃圾基本上都已放到了桶里，可见礼仪之重要。我在外面办事情的时候，本来很着急，现在会首先以微笑、以鞠躬礼对待办事人员，同样、我也获得了很好的对待！就从这一点看，古圣先贤的教导都是知道我们生活的法宝，是真实可信，实在可用的！由于百余年来对中华传统文化过多的责难，民族自信心深受挫伤，文化、文物的破坏，又导致人们对于政治体制的反弹，拿在下来说，一直对于新文化运动以及社会主义革命，有很大的成见，但是今天学了儒家学说，对于前人的所为已经不再耿耿于怀，不再做事后诸葛亮，因为、在民族、国家面临亡国灭种之时，人们难免会“病急乱投医”，而且、当时所遭受的原本就是西方文化的挑战，“师夷之长以制夷”就是当时的共识，无论如何、前人的目的总是为国为民，我们应当体会到当时他们所处的环境与无奈，而不是在事后妄加指责，我想只有拥有这样的胸怀，才可能消弭无谓的纷争，从而走向和谐！再说了过去的一切都将是“成功的经验和失败的借鉴”，成为我们的文化遗产。今天来看儒家的“将心比心、推己及人、与人为善、仁者爱人，仁者”的伟大的思想，真如明光一样照耀着我们，直到千秋万代！

(3)、“杜叶老师，一万个感恩的心从内心深处涌出，感恩您在我女儿低谷时及时拉她一把，让她心中的火重新点燃。昨天傍晚去机场接她，早上一大早又送到机场，一路几个小时的交谈，有欢乐有感动，直至谈到您对她的那份爱、那份深沉的关心与帮助，让我们一家人感动得泪流满面，谢谢您！她也表态，要让自己的生命焕然一新。千言万语都无法表达我此刻的心情，除了感恩，还是感恩。”

(4)、而另一方面，国共领导层正在进行会谈，很多人认为东北会走向和平，所以赞同了的思路，即“要以战争换和平”、“消灭四平以北各大城市顽军，并占领上述各大城市，逼使国民d与我谈判，必要时再让出一部分给国民d以换得和平”。

(5)、卢生听从老翁的话，于是躺在枕头上很快就入睡了。在梦中，卢生回到家乡。过了几个月娶了清河姓崔人家的女儿为妻，崔氏容貌美丽，所带嫁妆颇丰。卢生十分高兴。于是很快就中了进士，后一路升迁做到了舍人。后升迁至节度使，在边关大破胡人。因此担任宰相十余年。他有五个儿子，五个儿子都做了官。有孙子十余人，与卢家结为姻亲的都是天下的名门望族。卢生活到了八十岁才去世。

(6)、这说明什么？说明老百姓比较穷，很多人等着领养老金度日。一下子把领养老金度日的时间推迟了5年，当然不愿意。这说明贫困人口或者准失业人口不少。

(7)、近、习总书记在继“道路自信、理论自信、制度自信”之后，首度提出了“文化自信”，愚以为：“文化自信”是一切自信的基础，因为所谓道路、理论、制度都属于文化，都被包括在文化之中。说了那么多的自信，自信究竟有什么重要性呢？首先要搞清楚什么是自信？简单的一句话：“相信自己行”，就是自信！只有相信自己行，我们才能满怀信心去拼搏、去努力、去创造！不然、人们就会灰心丧志，颓废堕落！

(8)、总之，在短短的三年内，三五九旅发扬“自力更生，艰苦奋斗”的革命精神，把荆棘遍野、荒无人烟的南泥湾变成了“处处是庄稼，遍地是牛羊”的陕北好江南。南泥湾由此成为大生产运动的一面旗帜。

(9)、今天参观宫岛。宫岛又称“严岛”，是日本著名三景之一。因严岛神社而成为世界文化遗产。严岛神社建于公元593年，主要祭奉的日本古传说中的三位海洋女神(宗像三女神)，600多年来多次修缮，至今完好。神社的神奇在于它建在浅海滩上，退潮时整个建筑在陆地，涨潮时便漂浮在海面上。这是日本运用涨潮退潮原理来设计的海上木造建筑物，在世界上也是罕见的。

(10)、二是善于创新的自信。在中国神话中能够展现创新精神的神话极其丰富，这里既有对混沌世界的颠覆，也有对以往旧秩序的破除和在文明进程中的自我革新。其中，中国各民族的创世神话可作为典型案例，如汉族、苗族、瑶族、畲族、仡佬族、彝族神话中开天辟地的盘古，阿昌族的遮帕麻与遮米麻、侗族的萨天巴、瑶族的密洛陀、壮族的布洛陀与姆六甲、蒙古族的腾格里等。无论是盘古创世，还是创世神创世、文化祖先创世、英雄创世，都不同于西方神话信仰传统中所强调的上帝创世。这些神话形象本身源于人的自我观照，无论是他们的产生、特征、身份、社会关系，还是功泽后世的业绩，都无一不表明他们是一个接地气的创世者，是中国各民族按照自己的本土文化创造出来的具有创新品格的人民群众的代表。

(11)、五胡十六国时期，汉化不是主流，苻坚能以超脱时代的眼界，积极倡导融入汉文化，足见其不凡的政治眼光。

(12)、这位男婴出生后，母亲将其装在箱子中藏于芦荻里。后来被法老女儿救回养大，并取名叫摩西。摩西长大后，因杀死埃及人而逃到米甸，并在那里结婚生子。在此他受到耶和华启示，要他带族人离开埃及。

(13)、  首先上场的是一(3)班谭悻豪，别看他年纪小，但是他有声有色地把两只笨狗熊的故事娓娓道来，赢得了现场评委和同学的热烈掌声。

(14)、一天，王三春养的一对八哥被野猫叼吃，大怒之下，派出铁血营捕杀全镇的猫，并扬言：若从那家的猫腹中剖出鸟毛来，就会杀光猫主全家。这一下，吓得全县城老百姓跪下请愿。

(15)、埃菲尔用自信顶住了各方面的压力，埃菲尔铁塔和东京铁塔、帝国大厦并称为“西方三大著名建筑”。埃菲尔铁塔也成了巴黎的标志之被法国人爱称为“铁娘子”。

(16)、有一次，一个士兵骑马给拿破仑送信。由于情况紧急，战马长途奔跑，且速度过快，所以到达拿破仑军营后就倒地而死了。拿破仑接到信后，立即写了一封回信，交给那个士兵，要求他骑上自己的战马，火速把信送回原地。

(17)、后来，黄花的父亲老佘赶了过来，大骂土匪王三春和铁血营的魏富堂，被好心的百姓劝阻后，立即带着女儿逃往他乡，并隐姓埋名。解放后，黄花还指出王三春和魏富堂的恶行，魏富堂终被枪毙。

(18)、今天想跟大家分享一句话：《文化自信与民族复兴》，这是我一生读过的好的一本书。

(19)、 在致良知四合院，每次讲到下面这段话，我们都会热泪盈眶：

(20)、时代需要牛虻，做一只自己的牛虻。在回家的路上。在家乡的梦里，织一件温暖的霓裳，走过千千世界而无寒。

4、关于民族自信的事例50字以内

(1)、我们确实应该清醒了。中国文化的优劣性不是靠洋人的简短评价就能确定的。这也许是受了过去一百年中国被帝国主义列强侵略的影响，让中国人认为自己仍然被洋人牵着鼻子走。那么是时候走出这个阴影了。我们要找回我们的文化自信，让中国文化雄立于世界文化之林!

(2)、虽然西方的媒体和舆论要对此承担责任，但俄罗斯一点问题没有？当然不是。普京作为当家人，他的一举一动，所作所为，完全会影响整个俄罗斯民族的形象，乃至影像俄罗斯民族的未来发展。

(3)、在他的分享中，特别引用了梭罗《瓦尔登湖》的一些语句，而《瓦尔登湖》里大量引用了孔子、孟子的话语。所以当我坐在台下听的时候，就能够感知到，这两位嘉宾一定特别愿意与致良知四合院链接。

(4)、制度的先进性，让前秦获得了新的生命力。在这个基础上，苻坚与王猛君臣合力，一方面肃清吏治，一方面确立发展农业为基本国策，使一个游牧民族基因的国家，迅速适应了古代农耕文化，为前秦统一北方，提供了坚实的基础。

(5)、中国古代文化有一种古典的美。从唐朝的诗到宋朝的词再到元朝的曲，后又有明清的小说，通过这些诗词及曲将古代诗歌的韵味凸显得淋漓尽致。再说小说，用不同得眼光看待问题，通过语言文字的形式阐述对现实不同的看法，当然，作家们都是通过间接的方式来诠释有关社会现象。这不都是利用文化描述社会生活的实例吗?古代文化始终带着一种历史美，古典美，说到底，还是诗词文化美。

(6)、如果这点解决不好，甚至让俄罗斯的整体形象在国际认知变差，在某种意义上，他是阻碍民族进步与世界合作的罪人。所以普京的压力其实还是挺大的。

(7)、就是这样一点一滴的细节，让我在致良知四合院的这三年成长太多、收获太多。现在的我唯有全力奔跑，先做到“滴水之恩滴水相报”，然后，涌泉之恩一生来报。

(8)、这对一个民族强大，特别是在全球交往中是很不利的。很多西方媒体对俄罗斯人都有一种妖魔化的感觉，报道中带有偏见、评论中带有讽刺，甚至有故意抹黑等情况出现。

(9)、★2022跨越再跨越全国乙卷高考作文精选10篇

(10)、    朋友，请不要忘记为我们营造幸福生活的爱国志士们，让他们的爱国情怀，激起我们内心深处的共鸣，让他们崇高的爱国精神，净化我们心中的污垢。当代的国人更应该倍加珍惜时光，刻苦学习，努力工作，报效祖国，为祖国的繁荣昌盛贡献自己大的力量!

(11)、四是争取胜利的自信。中国神话中表达面对挑战敢于胜利的母题多见，有同心同德联合抗敌的炎黄，有衔微木填沧海的精卫，有死后“猛志固常在”的刑天，有迎难而上立志移山的愚公，等等。中国古代神话在展示人类恶劣的生存境遇的同时，一般不渲染神与神之间的错综复杂的血腥斗争，而是把人的生命和利益放在突出位置，充分表达出中华民族自立自强、不怕艰险、敢于攻坚克难的文化精神。

(12)、年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪：美孚的失败不能断定中国地下无油。他说：我就不信，油，难道只生在西方的地下?在这种强烈的自信心的支配下，他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华北油田，江汉油田。他当时还预见西北也有石油。今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。

(13)、二人心里兴奋，以后再不信服算卦相面，观阴阳宅，还有什和尚道士的了。

(14)、在当今文化实践中，正确理解与有效运用神话中的文化自信是一个常谈常新的话题。从神话的存在形态看，既有源远流长的口耳相传的口头神话、古老经典的文献神话，也有丰富多彩的文物神话、形态鲜活的民俗神话，还有新的传媒背景下出现的新媒体神话。如何用好神话中蕴含的文化与自信，必须坚持实事求是、古为今用的科学态度。任何文化自信都不是罔顾事实的自我陶醉，更不能是主观臆断生发出的盲目自大；相反，培育文化自信必须坚持马克思主义，以历史事实和艺术真实为依据，以文化服务于人民、服务于人类进步为主导。

(15)、这种现象其实是一种病态的心理表现。曾经有一位外教说，当她到中国商店购物时，往往要多花钱，售货员认为她是外国人肯定有钱。这位英国人说到这，脸上露出无可奈何的表情，说：“我很穷，我并没有很多钱。”要知道，西方国家中也有穷人，他们并非个个腰缠万贯。这个事例或多或少地反映了中国人一种不正常的心理状态。

(16)、这恐怕是所有功成名就的帝王，所具有的通病，苻坚也没有逃脱这个陷阱。司马光就认为，苻坚的文治武功，让他有点迷失了自我。司马光以李克与魏文侯的对话，类比苻坚：“魏文侯问李克，吴之所以亡，对曰：‘数战数胜。’文侯曰：‘数战数胜，国之福也，何故亡？’对曰：‘数战则民疲，数胜则主骄，以骄主御疲民，未有不亡者也。’秦王坚似之矣。”司马光指出，苻坚正是在屡战屡胜中，让自己变成了不顾实情，一味追求功业的“膨胀帝”，在经济基础尚未达到较高水准的情况下，亡国是早晚的事。

(17)、然而苻坚还有三个大毛病：好大喜功、妇人之仁、不辨大势，因此，他不顾反对，轻率对东晋用兵，导致前秦毁于一战。李世民虽也有好大喜功的成分，但在识别大势和仁字的把握上，要比苻坚高明很多。

(18)、中朝人民联合作战，沉重打击了美帝的侵略气焰，保卫了朝鲜的独立和我国的安全，维护了远东和世界的和平，提高了我国的国际威望，为我国经济建设和社会改革赢得了一个相对稳定的环境。

(19)、记住，民族要有自信心，必须要有文化自信;要有文化自信，必须重拾传统文化，再造中华文明的复兴。

(20)、国民d方面，蒋介石满心以为，苏军消灭关东军后，自己就可以顺利从苏军手中接手东北。但是不曾想老蒋被苏联摆了一道，苏联用外蒙和东北的利益做要挟，不允许国军从东北港口登陆，以此来向蒋介石施压。

5、关于民族自信的事例

(1)、实力一：经济上自立。当时，王三春的劫掠范围覆盖陕西二十多个县，自行“委任”许芝田为镇巴县县长，设立税收局统一收税，收来的钱全部用于自己的日常花销。同时，组建铜元局，铸造铜钱和印布币，并在川陕边境发行使用。此外，还在镇巴城修建“泾洋桥”等造福百姓的事业。

(2)、苻坚仿照汉制，建立完善的治国体系。胡人善骑射，往往征伐有力，治国无方。前秦在苻坚之前，明显缺乏治国方略，基本依靠原始的部族势力，实行贵族分治的模式。这种落后的统治模式，是对皇权的极大削弱，不利于中央集权。

(3)、随着读书遍数的不断增加，我开始发现，“文化自信与民族复兴”这八个字是有普世意义的，这其实是一个真相，也是一个巨大的秘密，不管是一个人、一个企业、一个国家、一个时代，只有文化自信才能民族复兴。如果你的心中有着美好愿望并且去践行，就能在各行各业中开枝散叶，比如去开一家餐厅，这家餐厅不用地沟油，这也是属于“民族复兴”范畴的。但其前提一定是文化自信，充分呈现我们的心灵宝藏，用中华文化的力量给世界带来温暖。

(4)、希伯来人一词值得是对旧约中亚伯拉罕和以撒等人后裔的统称。公元前1900年左右，亚伯拉罕的父亲他拉带领全家离开乌儿前往迦南，迦南是巴勒斯坦的古称，包括现今的以色列、约旦、加沙及约旦河西岸。

(5)、于是一幕让人恐怖的画卷就展现出来，在低沉而又诡异的叫喊声中，女孩无助地躺在地上，上百人排着长队依次在她身边走过，每个人都红着眼睛仇视地看着地上的女孩，轮流着用自己能够想到的狠毒的手段，去羞辱她伤害她，仿佛只有这样，才能发泄心中的怒火，同时驱走她所带来的厄运。

(6)、据警方通报，尸检时未发现有吸毒的情况，同时也强调了蓝可儿并无精神问题。而蓝可儿被发现时全身裸体，这对于一个年轻女孩来说，应该不太可能的。而且想自杀要爬那么高的水塔？这地方平日里只有员工才能进，她作为短暂歇脚的游客怎么有渠道进去，貌似发现的时候附近也没梯子之类的工具。

(7)、 可清朝政府对本国人才不信任，像修铁路，就都让外国人主持。詹天佑尽管有才干，也只能当助手。

(8)、实力三：形同独立王国。在王三春的老巢镇巴县，有一套完整的行政管理体系，设置有八大处，即：军需处、服管处、医务处、军械处等。同时，还建有造币厂、边棚营、儿童连、铁血营等机构，并成立了“中华救民镇槐d”，还请来了南京武术学校的教练，教他和他的老婆们练武术，俨然成了一个独立王国的建制。王三春是如何被剿灭的？面对这个恶贯满盈、臭名昭著的 “剿匪司令”，差点让民国成为后世笑柄的大土匪王三春。蒋介石震怒之下，密令陕西省主席兼西安行营主任蒋鼎文：“不惜一切代价，剿灭王三春和他的铁血营。”

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