让人心静的佛语禅心经典句子精辟146条

佛语禅心经典句子静心

1、让人静心的佛语禅心修身养性

(1)、静慧大师说：“苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已，人活着为什么会感到很累很累呢?就是因为总是被种种外在的事相锁迷惑，总希望得到的越多越好以至于肩上的担子越来越沉重，以至于连步子都迈不开了。

(2)、一生中有诸多苦难，佛教你如何应对他(强烈推荐)

(3)、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。

(4)、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

(5)、须弥芥子父，芥子须弥爷。山水坦然平，敲冰来煮茶。——傅翕

(6)、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

(7)、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

(8)、耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。——净因法师《心性是成佛的土壤》

(9)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(10)、 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

(11)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

(12)、凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。

(13)、尊者米拉日巴说：“远离嗔恨损害得安乐，抛弃傲慢嫉妒得安乐。平等安住万法亦安乐，以心观心即得此安乐，无别智慧法界中安乐，自然而然本性之安乐，此乐于我乐乐有许多，无所希盼世间之欢乐!

(14)、初祖达摩说：“不谋期前，不虑其后，不念当今。”

(15)、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

(16)、我喜欢孤独，因为孤独也是一种享受，离开喧嚣的闹市，去一个山清水秀的地方，过着简朴清淡，清心寡欲的生活，别有一番风味。

(17)、10真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。——净因法师《心性是成佛的土壤》

(18)、(道心不可断)学佛者，道心不可断。道心断，明灯暗;明灯暗，智慧失，就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念，莫让外境灭了心中的明灯。

(19)、人的一生，面对什么方向不要紧，要紧的是我们正朝什么方向前进。

(20)、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。

2、让人心静的佛语禅心经典句子

(1)、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难100句佛语经典语录100句佛语经典语录。

(2)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(3)、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

(4)、人们烦恼时，只看到是谁惹了自己，总是怨天尤人，怨这怨那，从不抱怨自己看不破，想不通，看不透，从不从自身找原因，只知道，烦恼天天有，捡来自己恼，却忘了：本是平常事，不拣自然无。

(5)、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。

(6)、如果没有奢求，那么就没有失去，而有付出，就一定会有收获，所以一切顺其自然吧！

(7)、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

(8)、一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。——紫云轩

(9)、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。

(10)、10智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

(11)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》

(12)、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

(13)、风可以不懂云的漂泊，沙可以不懂海的辽阔，天可以不懂雨的落魄，不是每段爱都有结果。烟可以不懂手的寂寞，酒可以不懂喉的寄托，泪可以不懂眼的脆弱，不是每个人都一定会快乐。你可以不懂我的选择，你可以不懂我的难过，因为我知道，不是每种痛都一定要诉说。

(14)、静慧大师说：“学佛几十年，我对佛教重要的体会只有六个字，看破、放下、自在。”

(15)、得到如果不能让你快乐，就让该得到的人快乐吧；失去如果能使别人幸福，就该真心的送上你的祝福。

(16)、赵州禅师说：“你不缺少的东西，正是你没有的东西;你没有的东西，恰恰就是你本来不缺的东西。”

(17)、不是所有的事，都需要你弄清，亏时费神不说，多是徒劳无益；并非所有的人，都必须你搞懂，伤心悲情不说，常是曲终场散。看不到的，就别为难，人生本是单行线，属于你的景色不多；看不懂的，就别追究，凡事还是糊涂好，不必让自己太累。

(18)、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

(19)、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

(20)、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

3、禅佛心静,句子

(1)、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

(2)、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(3)、(圣人无梦)古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。

(4)、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

(5)、(言重)即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结;所以「言重」则「有法」。

(6)、佛学的精髓在于至死不渝的善，高处的空灵和重生的力。

(7)、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

(8)、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

(9)、在这个世界上，没有一劳永逸、无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。

(10)、证严法师说：“才华横溢的人，一方面很容易达到目的，很快就获得了世俗的满足;另一方面，因所求没有止境，又永远不容易寻得内在的圆满，才华反而成了自苦的根源。”

(11)、上天不给我的，无论我十指怎样紧扣，仍然走漏；给我的，无论过去我怎么失手，都会拥有。

(12)、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

(13)、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

(14)、(烦恼像毒蛇)烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。

(15)、其意是说：心意如果调整适宜道就可得了。在修道过程中，如果一味地急躁冒进，身体就会疲倦。如果身体疲倦了，心意就会恼恨，恼恨如果产生了，自然会后悔而不愿继续修行。修行一旦悔退，罪业必定会增加了。只有心身清净，道才不会失去。佛曰：“度人自度”也许这就是安心的高境界。

(16)、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(17)、(众生与人生)人若能发挥功能，才是「人生」;若没有发挥功能，就是「众生」。「众生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。

(18)、(不毁谤同道)时时刻刻培养善根(智慧)、慈悲(福德)，不侵犯、毁谤他人，尤其不侵犯、毁谤同道者。

(19)、(人心与佛性)心与性是一样的，于佛称为「性」，于人叫做「心」。譬如一杯白开水叫「水」，加上茶叶就叫「茶」，加上咖啡则叫「咖啡」。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水「以外的东西」。

(20)、佛法当中的善因，主要是指十善，而十善主要在于我们的动机必须是善因。例如第一个不杀生，主要指的是不要有杀生的动机。我们要让自心变得寂静、调柔，不再让烦恼作主。做得到这样，就是向善。外在的装模作样、花言巧语，并不是真正的善。这是为什麽十善都会强调动机，它指的是心态的转变。

4、佛家禅语静心的句子

(1)、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。

(2)、(用佛心看人)学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。

(3)、起见生心，分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

(4)、佛家经典禅语出处：出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联

(5)、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

(6)、人多时，管住嘴。话多、错多、是非多，自找麻烦；人少时，管住心。妄念、妄想、痛苦多，自找烦恼。群处守嘴，独处守心。修己以清心为要，涉世以慎言为先。

(7)、(貌重)即待人接物能刚柔并济，令人欢喜亲近又不致轻浮，亦即孔子所说：「温而厉，威而不孟」，涵有「温、良、恭、俭、让」之威德;故言「貌重」

(8)、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

(9)、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

(10)、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

(11)、问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?

(12)、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

(13)、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

(14)、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

(15)、智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”

(16)、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已

(17)、(宗教的力量)宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。

(18)、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。

(19)、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

(20)、(贪之祸害)人生会遭受天灾人祸的痛苦，无不是从贪而来。「贪」不但带来痛苦，也使人堕落;除了今生此世身败名裂，也会招致未来的业报。

5、佛家经典禅语 静心 经典语录

(1)、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

(2)、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

(3)、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。

(4)、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧!

(5)、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

(6)、所谓放下就是去除你的分别心，是非心，得失心，执着心。万物皆为我所用，但非我所属。我们要抛弃的是一切的执着，淡薄明心放下贪嗔痴，不绝望于人生的苦，也不执着于人生之乐。

(7)、别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。

(8)、18句佛语禅心经典语录，深刻透彻，撑不下去了看看

(9)、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓没有。

(10)、世界上没有什么过不去，只有自己和自己过不去。很多时候，回过头来看看这些让自己苦不堪言的郁闷、忧愁、纠结、焦虑，其实都是自己和自己在较劲。该来的总要来，改过去的总会过去，苦也是一天，乐也是一天。何必呢？放过自己，其实也是一种放生。

(11)、现代人都有事业心，而且志向不小，要想有所成就，须知欲安天下必先安心的道理。古语云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。安家、安国、安邦，必先安心，之后才能安天下。

(12)、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

(13)、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

(14)、这句话在电视剧里我们经常听到，其实“我不入地狱，谁入地狱”简单的说，这句话的意思就是“舍己为人”。是一种自我牺牲精神，一种舍己为人精神，一种拯救人心，改造社会风气的精神。

(15)、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

(16)、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，哪一样是你的？

(17)、一切只知道追逐名利，而不知道享受的人心苦累，可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时刻来追寻生命的意义。

(18)、人就这么一辈子，欲望，就像手中的沙子，握得越紧，失去得越多。学会放手，甘愿舍弃，才能真正的得到。得与失，只是相对而言；认为得到时，或许正在失去；觉得失去时，也许正在得到。无意于得，就无所谓失。

(19)、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

(20)、(去除三毒)佛法很简单，只要去除贪、瞋、痴三毒，就可以明心见性。众生烦恼多，所以佛陀才开启八万四千法门，对治众生的八万四千烦恼。

(1)、(及时行善)要好好利用我们的身体，趁能自由说话、走动的时候，赶快多做利益人群、宣扬佛法和导人向善的事。

(2)、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是可怜的。

(3)、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

(4)、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

(5)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(6)、佛说:净心守志,可会至道,譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。

(7)、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

(8)、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。

(9)、(感恩试练)若有人扯后腿，要心存感恩。没有人「扯」，就练不出腿劲。

(10)、悟门了当，澈见圣凡不迷悟不生死涅盘不有情无情不二。

(11)、尊者米拉日巴说：“远离嗔恨损害得安乐，抛弃傲慢嫉妒获安乐，平等安住万法亦安乐，以心观心即得此安乐，无别智慧法界中安乐，自然而然本性之安乐，此乐于我乐乐有许多，无所希盼世间之欢乐!”

(12)、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

(13)、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

(14)、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐

(15)、是啊，倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了，一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适，我们的人生一定才会美好。

(16)、不要拿着别人的地图，寻找自己的路。每个人，都是一道独特的风景。你站在桥上看风景时，看风景的人在楼上看你。不必艳羡他人，家家都有一本难念的经。你该学会相信自己，再学会欣赏自己，试着把自己亮丽的一面找出来，并呈现在阳光下。生命是自己的，除了必要的担当，更该为自己活着。

(17)、行也安然，坐也安然;穷也安然，富也安然;宠辱不惊，看庭前花开花落;得失无意，看天际云卷云舒。

(18)、佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散

(19)、耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。——净因法师《心性是成佛的土壤》

(20)、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

(1)、佛说，命运并不是天生注定的，而是由我们自己决定的。当命运不济时，我们需要去改变它。若想改变命运，重要的不是改变别的，而是心态。有什么样的心态，就会有什么样的命运。

(2)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

(3)、没有自我的生活是苦不堪言的，没有自我的人生是索然无味的.，没有自我和丧失自我是悲哀的。所以，你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

(4)、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

(5)、(人痛如已痛)要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。

(6)、一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改变方向；一件事，想了很久，依然纠结于心，那就选择放下；一些人，交了很久，依然感觉不到真诚，那就选择离开；一种活法，坚持了很久，依然感觉不到快乐，那就选择改变。断、舍、离，放下过去，让心归零！

(7)、大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。

(8)、当有人迷途时，我们为其指条路；当有人遇到困难时，我们伸出援助之手；当有人失意时，我们送去鼓励的话。这种慈悲之举在帮助、温暖他人的同时，也是对我们自己内心的一种慰藉，这才是真正的自利利他。当我们的内心充满慈悲，在践行佛教的慈悲精神时，我们就与佛菩萨是一样的。

(9)、(时间成就一切)时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。

(10)、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

(11)、提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。——惟贤法师《在日常生活中怎样悟禅》

(12)、佛说，要忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，处人所不能处。宽容是一种修养，是一种境界，是一种美德。宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。我们在接受别人的长处之时，也要接受别人的短处、缺点和错误。

(13)、做人可以不聪明，但真的要有分寸感。每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的；不该是你的，连搭腔都不要。宁可藏拙，也不要露怯。话说得越多，反而会显得自己越浅薄。所以，人要实，话要藏，用做事的结果征服人，而不是说服人。

(14)、我们脚踏实地地老实修行，这样烦恼就会越来越少。有些事情不要太执著。破了我相，再破了法相，这就是菩萨的境界，后连空相也去掉，空执也去了，人我四相、空相，全都破了，这就是佛的境界。所以多诵经有大的益处，能让我们开智慧，能够看透世界的本质，树立正确的人生观，去除烦恼。

(15)、(分毫累积无量)无量功德是在日积月累中，分毫累积聚集而成。

(16)、心是大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子

(17)、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

(18)、有时候，我们感觉走到了尽头，其实只是心走到了尽头。再深的绝望，都是一个过程，总有结束的时候，回避始终不是办法。鼓起勇气昂然向前，或许机遇就在下一秒。

(19)、现实会告诉你，如果你不努力就会被生活踩死，一年后的你还是原来的你，只是老了一岁而已，你的情敌正在看书，你的闺蜜正在减肥，努力并不是为了感动谁，而是人往高处走，自己有能力选择用自己喜欢的方式过自己想要的生活，为了未来美一点，现在必须苦一点，低头不算认输，放弃才是懦夫。

(20)、所谓的成佛，就是向上，后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。——净因法师《心性是成佛的土壤》

(1)、佛经的本质就是安详，我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和追求安详的途径，无论是谁要追求，要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界，都不能缺少一颗安详的心。

(2)、人生是苦的，充满烦恼，如果放下执着，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱，当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现大的自在。

(3)、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

(4)、(厚重)即心宽意厚，善解人意，常怀欢喜心，乐于利益人群;所以「厚重」则「人人皆欢喜」。

(5)、静慧大师说：“苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已，人活着为什么会感到很累很累呢?就是因为总是被种种外在的事相锁迷惑，总希望得到的越多越好以至于肩上的担子越来越沉重，以至于连步子都迈不开了。

(6)、(愿力并行)佛教提倡「愿」、「力」并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满「愿」。

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