名人关于友谊的故事50字精辟78条

名人关于友谊的故事

1、关于名人友谊的小故事

(1)、他俩担心，二郎一直生他们的气，当年随便一说，自己假戏真做，生米做成了熟饭。

(2)、晏子走后，北郭骚对朋友说：“我仰慕晏子道义，与之相交。如今晏子被无端猜忌，我将用生命为他洗清冤屈。”北郭骚换好衣服，前往王宫拜见景公近臣。在王宫里，北郭骚慷慨激昂地说：“晏婴是名闻天下的贤相，因他在，其他国家畏惧而不敢侵犯。若他出亡，齐国必遭侵犯。我不想看见国家生灵涂炭，我愿用我的生命为晏子洗清冤屈。”说完，便自刎身亡。景公见此后悔，亲自驾车去边境追回了晏子。

(3)、80年代初，萧乾在长文《挚友、益友和畏友巴金》中写道：“巴金心胸开阔，具有悲天悯人的情怀，他教我热爱生活、热爱人类……在巴金的引导下，眼界更开阔，心胸更开阔，文学视野也更开阔一些。”

(4)、青年的马克思就有着改造社会的强烈愿望并付诸行动，因而他受到反动政府的迫害，长期流亡在外。1844年，马克思在巴黎认识了恩格斯，共同的信仰使彼此把对方看得比自己都重要，马克思长期的流亡，生活很苦，常常靠典当，有时竟然连买邮票的钱都没有，但他仍然顽强地进行他的研究工作和革命活动。恩格斯为了维持马克思的生活，他宁愿经营自己十分厌恶的商业，把挣来的钱源源不断地寄给马克思，他不但在生活上帮助马克思，在事业上，他们更是互相关怀，互相帮助，亲密地合作。他们同住伦敦时，每天下午，恩格斯总到马克思家里去，一连几个钟头，讨论各种问题;分开后，几乎每天通信，彼此交换对政治事件的意见和研究工作的成果。他们之间的关怀还表现在时时刻刻设法给予对方以帮助，都为对方在事业上的成就感到骄傲。

(5)、齐桓公一当上国王，就让鲁国把王子纠杀死，把管仲囚禁起来。齐桓公想让鲍叔牙当丞相，帮助他治理国家。鲍叔牙却认为自己没有当丞相的能力。他大力举荐被囚禁在鲁国的管仲。鲍叔牙说：“治理国家，我不如管仲。管仲宽厚仁慈，忠实诚信，能制定规范的国家制度，还善于指挥军队。这都是我不具备的，所以陛下要想治理好国家，就只能请管仲当丞相。”齐桓公不同意，他说：“管仲当初射我一箭，差点把我害死，我不杀他就算好了，怎么还能让他当丞相？”鲍叔牙马上说：“我听说贤明的君主是不记仇的。更何况当时管仲是为王子纠效命。一个人能忠心为主人办事，也一定能忠心地为君王效力。陛下如果想称霸天下，没有管仲就不能成功。您一定要任用他。”齐桓公终于被鲍叔牙说服了，把管仲接回齐国。

(6)、●散文欣赏|毕淑敏《你的第一责任是使自己幸福》

(7)、这样的说法，让受害者的亲人很难接受，而也有不同的人开始怀疑这种说法。因为当时受害人被发现时，一只鞋是在厕所便池中，另一只鞋则在距离案发地点有一段距离的河床上被发现。

(8)、从郭解的故事里，我只看到了他流氓的一面，而傲慢者面对此流氓也不胆怯，甚至用目光去藐视人家，此人也非等闲之人。后郭解通过关系帮傲慢者免去服役，此人马上就改变初衷，决定投入郭解的门下，因此可以看出，他们也是一类人。

(9)、“不论你用多少钱，都无法买走我对毕加索的友情和尊敬”——杨汝生说。

(10)、元黄公望《剡溪访戴图》浅设色绢本云南省博物馆藏

(11)、鲍叔牙不敢耽搁，命令部队火速前进，管仲见状急得要命，要是拦不住公子小白，自已还有啥脸面再见公子纠啊，于是他心一横，搭弓取箭，朝着车上的公子小白用力射去，小白大叫一声，栽倒在车上，管仲见大功告成，便带着人马飞逃而去。

(12)、舜经过尧多年的考验，尧决定将帝位传让与他，舜继位后，把国家治理的井井有条，受到了万民的爱戴，

(13)、也是国舅爷命大，刺客们把穿得更加笔挺的秘书唐腴庐当成正主当场干掉，而宋子文却死里逃生。吓得够呛。连续的刺蒋刺宋，让蒋某人大为光火，先是开出了陆军中将的地位收买，人家没搭理他，又派军警缉拿，结果王亚樵神出鬼没，还是未能成功，但是通缉一直进行。

(14)、中国，人们都知道“朱毛不分家”的故事。1928年4月，领导的秋收起义部队与领导的南昌起义部队在井冈山会师了。从此，与便战斗在一起，从不分离。于是，便有了“朱毛不分家”的故事。可是，在中国共产d革命的历史上，不仅有“朱毛不分家”的佳话，还有中国人民的伟大领袖与中国人民敬爱的总理之间的佳话，我把它称之为“恩泽友谊万古长青”。

(15)、有一次，一个同事告假回乡，忙中穿错了别人的一条裤子回去。失主怀疑是陈重拿走，陈重也不置申辩，而去买了一条新裤赔偿他。直到回乡奔丧的同事归来，才真相大白。

(16)、正因为他与戴逵都是性情中人，卓荦不羁，故两人的友谊好像也升华为形而上的境界。在徽之看来，友谊重在心中而非形式，见面与否了无差别。这种带有禅意的观点被传为佳话，并且成为后世画家笔下喜欢表现的题材。

(17)、他的孝行感动了天帝，舜在历山耕种，大象替他拉梨，百鸟代他锄草。

(18)、说白了，他想让大郎去"顶缸"，没想到，大郎和姑娘居然真的同意了。

(19)、更蹊跷的是，当时受害者的车子就停在学校院子里，连发动机都还没有熄灭。而一般人只有在下车快速办理某件事，会很快返回的情况下才会不熄灭车子的发动机。一个偷窥狂，肯定希望周围安静，怎么可能让自己的车子发动机就那样开动者。

(20)、没有恶意，只是错位。但恶意是可以颠覆的，错位却不能，因此错位更让人悲哀。在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。 

2、名人关于友谊的故事50字

(1)、那天我当然还不知道这个故事在中国文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，没有一个算得上“知音”。我还没有弹拨出像样的声音，何来知音？如果是知音，怎么可能舍却苍茫云水间的苦苦寻找，正巧降落在自己的身边、自己的班级？这些疑问，使我第一次认真地抬起头来，迷惑地注视街道和人群。 

(2)、陈重，字景公，豫章宜春人。年轻时与同郡雷义结为知交。两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。

(3)、管仲回到齐国，当了丞相，而鲍叔牙却甘心做管仲的助手。在管仲和鲍叔牙的合力治理下，齐国成为诸侯国中强大的国家，齐桓公成为诸侯王中的霸主。

(4)、后来，这件案件传遍了日本全国，所有的人都开始分析案件。人们从受害人身高170cm，而那个便池的管道直径只有36cm,怎么分析都是很难进入，即使进入也需借助外力，靠自身很难进去。

(5)、他心想，如果换一个主题，我表现出流水的音乐，你还能不能听出来呢？谁知钟紫棋一听又说洋洋兮若江河。遇伯牙感到很兴奋，他又弹了几首纷纷都被钟子期能听出音乐表现的内容。碧波涯心想，在如此山野里竟然还有人能够听懂他的音乐。

(6)、假使恋爱是人生的必需，那末，友谊只能算是一种奢侈；所以，上帝垂怜阿大(Adam)的孤寂，只为他造了夏娃，并未另造个阿二。我们常把火焰来比恋爱，这个比喻有我们意想不到的贴切。恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了坚牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈。像拜伦，像哥德，像缪塞，野火似的卷过了人生一世，一个个白色的，栗色的，棕色的情妇的血淋淋的红心，白心，黄心(孙行者的神通)，都烧炙成死灰，只算供给了燃料。情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。时间对于友谊的磨蚀，好比水流过石子，反把它洗琢得光洁了。因为友谊不是尖利的需要，所以在好朋友间，极少发生那厌倦的先驱，一种厣足的情绪，像我们吃完后一道菜，放下刀叉，靠着椅背，准备叫侍者上咖啡时的感觉，还当然不可一概而论，看你有的是什么朋友。

(7)、真正友谊的产物，只是一种渗透了你的身心的愉快。没有这种愉快，随你如何直谅多闻，也不会有友谊。接触着你真正的朋友，感觉到这种愉快，你内心的鄙吝残忍，自然会消失，无需说教似的劝导。你没有听过穷冬深夜壁炉烟囱里呼啸着的风声么？像把你胸怀间的郁结体贴出来，吹荡到消散，然而不留语言文字的痕迹、不受金石丝竹的束缚。

(8)、人艺演员杨立新老师谈起梅老时提到他在文学上有着颇深的造诣，特别钦佩梅老先生的敬业精神以及阅历的丰富，同时他也表达了对于梅老先生这代人内心充满了钦佩。

(9)、他们说，在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友？一切帮助过你的人是不是都能算作朋友？ 

(10)、王亚樵已知香港无法立足，遂再逃亡广西梧州，因为那是桂系的地盘，蒋系特务不敢公开活动。然而戴笠却对大哥穷追不舍，利用王亚樵死去的老部下之遗孀，以要钱为由诱骗王亚樵接头。王亚樵是个够义气的汉子，对死去的兄弟家人一向照顾，听闻遗孀有困难，便毫无戒备地答应了。

(11)、管仲曾经做官，也经常被人逐出，但鲍叔牙也深信他的朋友并不是没有能力，只是没有时机和运气。后来管仲感叹生我者父母也知我者鲍叔也。后来鲍叔牙把管仲推举做了齐国的丞相。帮助齐国建立春秋霸业。

(12)、或许因为意见的不同，梦想的不同，气质的不同；或许因为攀比、嫉妒；或许因为谎言、不信任；或许因为一句不妥当的言辞；或许因为你贪心地想把一段友情变成亲情，或是把友情划入自己的人生蓝图，而其实：每个人都有自己的道路……种种的原因，初的美好，可能成为重的负担。

(13)、陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。陈重也以身体有病为理由，辞职一同还乡。后来陈重复出，任细阳县令，颇有政绩，举措标新立异;又升任会稽郡太守，因为姐姐去世守丧，辞官离职;后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。

(14)、1936年10月20日下午3点，王亚樵如约前往梧州城内的一座二层小楼，与那位名叫余婉君的遗孀碰面，他大意到甚至没有带上两名贴身保镖，而是独自一人赴约。进得屋来，立遭埋伏的复兴社特务袭击，先被一把石灰蒙住了眼，在失去反抗能力的情况下被特务乱枪杀害，身中五弹一刀。

(15)、濮存昕说梅先生和焦菊隐先生、欧阳山尊先生一样，对于人艺的贡献功不可没。在上世纪50年代，他们这代人用十年功夫，让人艺一跃成为，可以和世界先进文化剧目对话的一个剧院。这些前辈对当下群体的影响将会一直传承下去，一代又一代。

(16)、故事是由音乐来接引的，接引出孤独，接引出千古知音，接引出七弦琴的断弦碎片。一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。人们无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕，只能留住“高山流水”四个字，成为中国文化中强烈而飘渺的共同期待。 

(17)、——且把期待留给下一代，让他们乐滋滋地爬去。

(18)、陈重，字景公，豫章宜春人。年轻时与同郡雷义结为知交。两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。

(19)、晏子从不滥交朋友，但如果交了一个朋友，就会善始善终，并且对朋友“久而敬之”。交往时间越长，就越恭敬有礼，因此别人也就对他越来越尊重。所以，晏子的朋友大都情深义重，甚至有人愿为他付出生命。北郭骚就是其中之一。

(20)、这些用非凡想象力创造出来的令人赞叹的神奇意境，成为泰康之家养老社区别具一格的风景，是泰康特意邀请以色列艺术大师大卫·歌诗坦(DavidGerstein)为泰康之家·燕园创造的艺术作品。

3、关于友谊的名人故事有哪些?

(1)、没想到管仲这一箭恰好射在公子小白的带钩上，一点没伤到人，但他知道管仲的箭法利害，要是再补上一箭他就没命了，于是他才大叫一声装死倒在车里。见管仲跑了，他才长长的出了一口气，鲍叔牙见公子小白平安无事，大喜！立刻命部队抄小路向齐都全力疾弛。

(2)、他知道大郎一直对姑娘恋恋不忘，就让大郎娶这姑娘，这样姑娘可以名正言顺嫁人，生下孩子也有个家。

(3)、130:有其父必有其子，盘点书画界父子档！

(4)、她忘记了这个鸡蛋本来就是甲的，甲想给谁都可以

(5)、同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩镇军阀李师道勾结宦官暗杀身亡一案，被权臣嫉恨，宪宗听信谗言，把他贬为江州(今江西九江)司马。

(6)、真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。 

(7)、阿里亚斯是画家名誉的坚定捍卫者，谁说毕加索的坏话他就跟谁急。阿里亚斯回忆说，毕加索来店里理发，其他顾客都起身对他说：“大师，您先理。”但毕加索从来不愿享受这种特殊待遇。他认为毕加索慷慨。有一次，当他听到有人说毕加索是“吝啬鬼”时，他怒不可遏，立即反驳说：

(8)、德国的马克思在年轻时就有强烈的意愿想要改造社会，而且用他的行动说话，当时受到了反动政府的迫害，长期被迫流亡，居无定所。在1844年时马克思在法国巴黎认识了恩格斯，他发现安格斯和他有同样的想法，于是他们走到了一起，一起为无产阶级的事业奉献自己的力量。

(9)、管仲很感激好友鲍叔牙，更对齐桓公的大度和睿智所折服，决心鞠躬尽瘁、竭尽全力报效齐桓公，他积极改革内政，发展经济，重新给农民划分土地，由于他从小经商，也很重视和其它国家通商和发展手工业。他还对国家常设的军队实行严格的训练和管理，使之成为战斗力很强的一支军队。由于管仲的改革，齐国在几年内就兴盛起来，获得了“九合诸候，一匡天下“的地位，成就了齐桓公的霸业。

(10)、有一次白居易写书信寄给元稹，元稹还没看到信，就知道是白居易写的，在拆开时就已经泪眼惺忪，她的女儿看到这种情况，吓得哭了起来，以为发生了什么大事，妻子也急忙问他是什么原因，才知道元稹很少这样伤感，只有在白居易写信来的时候才会这样，元稹也写信回给白居易。彼此互通书信，属性中包含着自己的境遇和对好友的关心，其中很多是用诗词的方式来表达，内容感人肺腑。元稹和白居易交情很深，被后世称为“元白”。

(11)、鲍叔牙死后，管仲在他的墓前大哭不止，想起鲍叔牙对他的理解和支持，他感叹说：“当初，我辅佐的王子纠失败了，别的大臣都以死誓忠，我却甘愿被囚困，鲍叔牙没有耻笑我没有气节，他知道我是为了图谋大业而不在乎一时之间的名声。生养我的是父母，但是真正了解我的是鲍叔牙啊！”

(12)、后来，郭解暗中找尉史，把傲慢之人的名字报给他，骗尉史说此人是自己的朋友，请求免除他的服役。就这样，这个人的服役被免除了，他自己感到奇怪，问尉史是何原因？尉史告诉他真相，他顿时感觉无地自容，光着膀子去找郭解负荆请罪了！

(13)、可以把原因归之于误会，归之于性格，或者归之于历史，但他们都是知书达理、品行高尚的人物，为什么不能询问、解释和协调呢？其中有些隔阂，说出来琐碎得像芝麻绿豆一般，为什么就锁了这么一些气壮山河的灵魂？我景仰的前辈，你们到底怎么啦？ 

(14)、转眼十几年过去了，这一家人和睦相处，男耕女织，日子过的红红火火。孩子上小学五年级，无论眉毛，体型都酷似二郎。

(15)、这并不是说，朋友对于你毫无益处；我不过解释，能给你身心利益的人，未必就算朋友。朋友的益处，不能这样拈斤播两的讲。真正的友谊的形成，并非由于双方有意的拉拢，带些偶然，带些不知不觉。在意识层底下，不知何年何月潜伏着一个友谊的种子；咦！看它在心面透出了萌芽。在温暖固密，春夜一般的潜意识中，忽然偷偷的钻进了一个外人，哦！原来就是他！

(16)、羊跳起来，拼命用角抵抗，并大声向朋友们求救

(17)、钱老说：“在泰康之家我能安静地来做自己想做的事情，愉快的事情，这才是我心目中的’安度晚年’。”

(18)、陈台长现在坚持进行身体康复，需要持续服药，并经常去医院做定期检查，燕园的管家也会陪同前往。“住进燕园两个月的时候，女儿过来看我们，她很放心。

(19)、王徽之，字子猷，王羲之之子，东晋琅玡临沂(今属山东)人。

(20)、所以，真正的友谊，是比精神或物质的援助更深微的关系。蒲伯对鲍林白洛克的称谓，极有斟酌，极耐寻味：“哲人，导师，朋友。”我有大学时代五位敬爱的老师，都像蒲伯所说，以哲人导师而更做朋友的；这五位老师以及其他三四位好朋友，全对我有说不尽的恩德；不过，我跟他们的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。孟太尼解释他跟拉白哀地生死交情的话，颇可借用：“因为他是他，因为我是我”，没有其他的话可说。素交的素字已经把这个不着色相的情谊体会出来了；“口不能言”的快活也只可采取无字天书的作法去描写罢。

4、名人关于友谊的故事原文

(1)、猪说：你怎么不告诉我?我用嘴一拱，就让它摔下山去

(2)、这番话传到廉颇的耳中，廉颇十分惭愧，就脱去了上衣，背上绑着一根荆杖，步行到蔺相如的家跪着请罪，蔺相如见了，亲自为他拿掉荆杖，请他穿上衣服，两人谈得十分畅快，从此成了生死相交的好朋友。

(3)、梵高迷恋阿尔勒小镇，高更所向往的却是热带小岛上的原始生活。他们的画风不同，他们喜欢的画家不同，他们的性格不同，梵高从小就自闭孤僻，有自卑感；初高更对他向日葵画作的欣赏让他欣喜若狂，而后来高更对他画作的批判，也让他受到打击，自信心受损。

(4)、刘备大军杀至公安，孙权也主张让吕蒙迎敌。鲁肃在关键时候挺身而出，与关羽谈判，要求以湘水为界，归还三郡。这就是著名的单刀会。这件事的真正英雄并非关羽，而是鲁肃。在单刀会上，鲁肃义正言辞，蜀方无言以对，只得割让三郡。

(5)、第二首:吕方《朋友别哭》，这首歌唱出了对于朋友的关爱、祝福、鼓励…。特别是后那句歌词“人海中 难得有几个真正的朋友 这份情 请你不要不在乎”。是啊在茫茫人海中，我们难得遇到几个真心的好朋友，这份友情是值得我们要好好珍惜的，多好啊。

(6)、他们说，友情来自于共同的事业。长辈们喜欢用大词，所说的事业其实也就是职业。置身于同一个职业难道是友情的基础？当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。 

(7)、人的一生，唯有自己才是可以一直相伴的人，每个人都是独特的，梵高和高更也都按照自己的心愿度过了自己的一生，不知道友谊落幕之后，想起彼此，他们都有怎样的感叹？

(8)、张志宽是著名快板书表演艺术家，国家一级演员，现为天津曲协秘书长、全国快板书艺术委员会会长，享受国务院颁发的“政府特殊津贴”。作为已经成名50多年的快板书名家，尽管已经年近七旬，但至今来自各地的演出、讲学、授课邀请仍然令他应接不暇。

(9)、管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用“管鲍之交”，来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。

(10)、后来，管仲和鲍叔牙都从政了。当时齐国朝政很乱，王子们为了避祸，纷纷逃到别的国家等待机会。管仲辅佐在鲁国居住的王子纠，而鲍叔牙则在莒国侍奉另一个齐国王子小白。不久，齐国发生混乱，国王被杀死，国家没有了君主。王子纠和小白听到消息，急忙动身往齐国赶，想抢夺王位。两支队伍正好在路上相遇，管仲为了让纠当上国王，就向小白射了一箭，谁知正好射到小白腰带上的挂钩，没有伤到小白。后来，小白当上了国王，历史上称为“齐桓公”。

(11)、正如列宁所说的“古老的传说中有各种各样动人的友谊故事，后来的欧洲无产阶级可以说，它的科学时由两位学者和战友创造的。他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切动人的传说。”

(12)、其实，归结上文，问题恰恰在于人类给友情加添了太多别的东西，加添了太多的义务，加添了太多的杂质，又加添了太多因亲密而带来的阴影。如果能去除这些加添，一切就会变得比较容易。 

(13)、青年的马克思就有着改造社会的强烈愿望并付诸行动，因而他受到反动政府的迫害，长期流亡在外。1844年，马克思在巴黎认识了恩格斯，共同的信仰使彼此把对方看得比自己都重要，马克思长期的流亡，生活很苦，常常靠典当，有时竟然连买邮票的钱都没有，但他仍然顽强地进行他的研究工作和革命活动。

(14)、雷义，字仲公，豫章鄱阳人。初时任郡府功曹，举荐擢拔了很多德才兼备的人，却从不夸耀自己的功劳。雷义曾经救助过一个犯了死罪的人，使他减刑得以赡养一家老少。

(15)、马说：你怎么不告诉我?我的蹄子能踢碎狼的脑袋

(16)、世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了。孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴弹，恨无知音赏";岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？"苏轼自比孤鸿，写下了"拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙州冷"句子。贾岛却是"两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山丘。"的辛酸。

(17)、小吏感恩戴德，登门拜谢，陈重若无其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧!”始终不谈自己的恩德。

(18)、西谚云：“急需或困乏时的朋友才是真正的朋友”，不免肤浅。我们有急需的时候，是不需要朋友的时候。朋友有钱，我们需要他的钱；朋友有米，我们缺乏的是他的米。那时节，我们也许需要真正的朋友，不过我们真正的需要并非朋友。我们讲交情，揩面子，东借西挪，目的不在朋友本身，只是把友谊作为可利用的工具，顶方便的法门。常时知情识趣的朋友，在我们穷急时，他的风趣，他的襟抱，他的韵度，我们都无心欣赏了。两袖包着清风，一口咽着清水，而云倾听良友清谈，可忘饥渴，即清高到没人气的名士们，也未必能清苦如此。此话跟刘孝标所谓势交利交的一派牢骚，全不相干，朋友的慷慨或吝啬，肯否排难济困，这是一回事；我们牢不可破的成见，以为我和某人既有朋友之分，我有困难，某人理当扶助，那是另一回事。尽许朋友疏财仗义，他的竟算是我的，在我穷急告贷的时节，总是心存不良，满口亲善，其实别有作用。

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