下笔如有神,前一句精辟98条

下笔如有神全诗

1、下笔如有神是谁写的

(1)、皎洁的月亮高高挂在挂在海上，此时来个小酒，美不过。却不禁想起远方的人儿：远方的人儿，你还好吗？

(2)、   汝读《四书》无甚心得，由不能“虚心涵泳，切己体察”。朱子教人读书之法，此二语为精当。尔现读离娄，即如离娄首章“上无道揆，下无法守”，吾往年读之，亦无甚警惕；近岁在外办事，乃知上之人必揆猪道，下之人必守乎法，若人人以道揆自许，从心而不从法，则下凌上矣。“爱人不亲”章，往年读之，不甚亲切；近岁阅历日久，乃知治人不治者，智不足也。此切己体察之一端也。

(3)、    不过，这两句诗倒是指示了一个很好的读书方法——那就是“破万卷”。“万卷”不仅指数量多，还包括种类多；“破”就是要读透，要读出字句背后的意思，而不是把书本给翻烂了。

(4)、从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

(5)、在阅读中度过光阴，你会发现，时光是那么美妙。

(6)、甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。

(7)、感恩宇宙的安排。在那之后，我在因缘际会中，师从台湾“叙事王子”周志建博士，学习后现代叙事疗法(即“故事疗愈”)。也因此接触到一种新鲜的表达性艺术调节方式——自由书写。

(8)、⑮厚：厚待，厚恩，厚爱。真：真心，真诚。⑯百僚：百官同僚。猥：辱、曲。佳句：美好的句子。

(9)、   既然要“观大略”，那就往往不需要“求甚解”，下面这一副伊秉绶(1754-1815)的“渊明不求甚解，少陵转益多师”就是这个意思。

(10)、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。(明于谦《观书》)

(11)、今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。

(12)、主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。

(13)、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

(14)、书多笔渐重，睡少枕长新。(唐姚合《别贾岛》)

(15)、译文：沙漠，月光照耀在沙漠上，就像给沙漠铺上了一层白皑皑的雪。燕山连绵起伏一轮明月当空，就像是弯钩一样。什么时候才能给马带上经络头，在秋高气爽的战场上叱咤风云，从而立下战功呢？

(16)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

(17)、你可能听说过，除了《与神对话》系列，《奇迹课程》、《告别娑婆》、欧林系列、约书亚系列等书籍，其实都是作者在静心后，接通宇宙源头智慧，透过自动书写，“下载”而来的伟大著作。

(18)、我顿时想到这是一个求得伸展自己志向和才能的大好机运。

(19)、(宋刘过《书院》)半亩方塘一鉴开，既学患不行。未晓不妨权放过.昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。

(20)、不读书，人无法进步，无法感受到这个世界上更多的美好。

2、下笔如有神,前一句

(1)、草长莺飞，到处都是一片生机勃勃的景象，实在是美不胜收！让人赏心悦目。

(2)、我要向东奔入大海，即将离开古老的西秦。我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。想报答你的“一饭之恩”，想辞别关心我的许多大臣。让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮有谁能把我纵擒？

(3)、古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(宋陆游《冬夜读书示子聿》)

(4)、不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

(5)、古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。

(6)、与神对话，又被称为“神圣书写”、“自动书写”。

(7)、后来，我碰到一位从媒体人转做身心灵导师的台湾女子，向她请教写作的秘笈。她只告诉我一句话——“从你想写的第一个字写起。”(我用了很久，才悟到她所说的话。)

(8)、㉑拟：比照，模拟。报一饭：报答一饭之恩。况怀：况且怀着这种心情。辞：辞别。大臣：此指韦济。

(9)、〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。

(10)、漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。

(11)、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

(12)、读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。(唐韩愈《劝学诗》)

(13)、——明清李苦禅(随笔)立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——明清阮元《志鸿》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(14)、赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。

(15)、长歌行》莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄读书百遍，其义自见——《三国志》千里之行，始于足下——老子路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰书籍是屹立在时间的大海中的灯塔——惠普尔一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗书籍是朋友，虽然没有热情，但是忠实——雨果书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭不读书的人，思想就会停止——狄德罗读书是易事，思索是难事，但两者缺便全无用处——富兰克林读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理读过一本好书，像交了一个益友——藏克家聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶不怕读得少，只怕记不牢——徐特立为中华之崛起而读书——与肝胆人共事，无字句处读书——阅读的大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光—池时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之。

(16)、纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。

(17)、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”

(18)、更多的时候，我随着灵魂深处的情执和爱情梦，在漂流浮沉。我用文字，向“触不到的恋人”，倾诉我炽热的单相思，绝望的爱，不知道生命何去何从的迷惘。

(19)、丈人诗静听，贱子请县陈：甫昔少年日，早充观国宾。

(20)、但自己像飞鸟折翅天空坠落，又像鲤鱼不能跃过龙门。我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的清贫。我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。

3、下笔如有神的前一句是啥

(1)、自由书写，顾名思义，就是写你真心想说的话，不需要编辑，不需要掩藏，不需要修饰，赤裸裸地去面对内心深处涌动的感受和故事，写那些不堪的、混乱的、无法向人倾诉的私语。只需要勇敢又真实地面对自己的感受，就好。

(2)、而读书人大多会因怀才不遇，误了自己的终身。

(3)、犹记得，1999年，在山东这个高考大省的某间教室，我埋首于书山的缝隙里备考。怎么也学不会的数学消磨着我的自信，我能考上大学吗，我能离开这里去向往的北京读书吗，我的未来会怎样？

(4)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐颜真卿《劝学》)

(5)、生来死去的人何只恒河沙数了真正的大诗人和大艺术家是在一口气里就可以数得完的。何以同是人，有的能创造，有的不能创造呢了在一般人看，这全是由于天才的厚薄。他们以为艺术全是天才的表现，于是天才成为懒人的借口。聪明人说，我有天才，有天才何事不可为了用不着去下功夫。迟钝人说，我没有艺术的天才，就是下功夫也无益。于是艺术方面就无学问可谈了。

(6)、这就是文字所具备的疗愈魔力。由文字串联成的故事，不顾时空阻拦，依旧能让心与心联结，自己与他人，自己与自己。

(7)、天才自然也有一部分成于环境。假令莫扎特生在音阶简单、乐器拙陋的蒙昧民族中，也决不能作出许多复音的交 响曲。“社会的遗产”是不可蔑视的。文艺批评家常欢喜说，伟大的人物都是他们的时代的骄子，艺术是时代和环境的产品。这话也有不尽然。同是一个时代而成就却往往不同。英国在产生莎士比亚的时代和西班牙是一般隆盛，而当时西班牙并没有产生伟大的作者。伟大的时代不一定能产生伟大的艺术。美国的独立，法国的大革命在近代都是极重大的事件，而当时艺术却卑卑不足高论。伟大的艺术也不必有伟大的时代做背景，席勒和哥德的时代，德国还是一个没有统一的纷乱的国家。

(8)、从此我们可以知道“读书破万卷，下笔如有神”两句诗是至理名言了。不过灵感的培养正不必限于读书。人只要留心，处处都是学问。艺术家往往在他的艺术范围之外下功夫，在别种艺术之中玩索得一种意象，让它沉在潜意识里去酝酿一番，然后再用他的本行艺术的媒介把它翻译出来。吴道子生平得意的作品为洛陽天宫寺的神鬼，他在下笔之前，先请斐曼舞剑一回给他看，在剑法中得着笔意。张旭是唐朝的草书大家，他尝自道经验说：“始吾见公主担夫争路，而得笔法之意；后见公孙氏舞剑器，而得其神。”王羲之的书法相传是从看鹅掌拨水得来的。法国大雕刻家罗丹也说道：“你问我在什么地方学来的雕刻了在深林里看树，在路上看云，在雕刻室里研究模型学来的。我在到处学，只是不在学校里。”

(9)、书籍使人愉悦，使人进入一个新的世界，并在其中自由飞翔。

(10)、2012年年底，我生命中迎来一波不可思议的灵性觉醒能量，我开始下定决心，无论如何，要写出我的第一本作品。这是我与宇宙的盟约，我得兑现。

(11)、二十二韵，是说这首诗一共有二十二处押韵。这首诗的体例是五古，五古一般是隔句押韵的，所以“二十二韵”也就是四十四句，一共二百二十字。

(12)、读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。(唐韩愈《劝学诗》)

(13)、当时文坛的著名人物李邕曾亲自上门访问过我，

(14)、窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。

(15)、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》

(16)、植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。”

(17)、赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。

(18)、    说到理论与实践相结合，曾国藩也有一副写得很好，“读书要在存心久，力耕不受众人怜”，“存心”就是“切己体察”，“存心久”就是“反复切己体察”。经典之所以能流传下来，就是因为一代代人“反复切己体察”后感觉它说得太有道理了。 

(19)、   下面是清代状元邓钟岳(1674～1748)论读书的一段话，大家可以体会体会：

(20)、——南宋岳飞《满江红》发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——北宋苏轼《念奴娇赤壁怀古》鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

4、读书破万卷下笔如有神全诗

(1)、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——左思《咏史八首·其一》

(2)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

(3)、只是之前我真的处于进退两难的境地，对于自己应该何去何从难下决心。

(4)、    下面是总理的“与有肝胆人共事，从无字句处读书”，(书写者是当代书法家马元)“从无字句处读书”就是要读出字句背后的意思。常言道“书不尽言，言不尽意”，意思是——语言和文字虽然是表达的工具，但任何工具都有局限性，很难将要表达的意思完全表达出来。那没表达出来的怎么办呢？就得靠读者去感悟了嘛。

(5)、富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。

(6)、主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。

(7)、这气魄，这志向，即便是在千百年后的今天，读罢亦觉凛凛有生气。

(8)、甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。

(9)、幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》

(10)、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

(11)、译文：龙马具有白雪的花毛，鞍鞯闪耀，好一个五陵豪侠。你所带的配剑，切玉如泥。你所穿的明袍，闪耀如落日一般，你酒后风采飞扬，舞刀弄枪，你杀人如砍草，与剧孟在四海中遨游飞翔。于是你发愤去了函谷关，跟随着大军去到了作战的前线。叱咤风云经百战，使得匈奴都如数逃亡。

(12)、书籍使人愉悦，使人进入一个新的世界，并在其中自由飞翔。

(13)、   下面是何绍基的一副，“破半日功夫清书捡画，同两三知己道古论文”。文人雅趣，可见一斑。

(14)、今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。

(15)、“胸中自有万古，眼底更无一人”，仅二十二字，境界雄浑，可泣鬼神。

(16)、我将如白鸥一样出没于一望无际的烟波浩渺之中，

(17)、灵感就是在潜意识中酝酿成的情思猛然涌现于意识它好比伏兵，在未开火之前，只是鸦雀无声地准备，号令一发，它乘其不备地发动总攻击，一鼓而下敌。在没有侦探清楚的敌人(意识)看，它好比周亚夫将兵从天而至一样。这个道理我们可以拿一件浅近的事实来说明。我们在初练习 写字时，天天觉得自己在进步，过几个月之后，进步就猛然停顿起来，觉得字越写越坏。但是再过些时候，自己又猛然觉得进步。进步之后又停顿，停顿之后又进步，如此辗转几次，字才写得好。学别的技艺也是如此。据心理学家的实验，在进步停顿时，你如果索性不练习 ，把它丢开去做旁的事，过些时候再起手来写，字仍然比停顿以前较进步。这是什么道理呢了就因为在意识中思索的东西应该让它在潜意识中酝酿一些时候才会成熟。功夫没有错用的，你自己以为劳而不获，但是你在潜意识中实在仍然于无形中收效果。所以心理学家有“夏天学溜冰，冬天学泅水”的说法。溜冰本来是在前一个冬天练习 的，今年夏天你虽然是在做旁的事，没有想到溜冰，但是溜冰的筋肉技巧却恰在这个不溜冰的时节暗里培养成功。一切脑的工作也是如此。

(18)、   这里先看曾国藩给儿子曾纪泽家书中的一段话：

(19)、②丈人：对老年或长辈男子的尊称，此指韦左丞丈。试：姑县，暂且。贼子：杜甫自称。谦辞。具陈：细说，详细陈述。

(20)、    看看人家李泌，在家的时候就是个“图书馆长”。经史子集各类图书分类管理，红绿青白各类牙签满目斑斓。真不虚“书城”之名也。

5、下笔如有神什么意思

(1)、它自然有一部分得诸遗传。有许多学者常欢喜替大创造家和大发明家理家谱，说莫扎特有几代祖宗会音乐，达尔文的祖父也是生物学家，曹操一家出了几个诗人。这种证据固然有相当的价值，但是它决不能完全解释天才。同父母的兄弟贤愚往往相差很远。曹操的祖宗有什么大成就呢了曹操的后裔又有什么大成就呢了。

(2)、——北宋欧阳修《秋声赋》读万卷书，行路。——汉刘彝《随笔语录》黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

(3)、我迷恋黄磊《我想我是海》歌词如诗的意境，不知道抄了多少遍：

(4)、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。(唐杜牧《读韩杜集》)

(5)、此诗作于唐玄宗天宝七载(748年)，时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。天宝六载(747年)，唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。

(6)、杜工部尝自道经验说：“读书破万卷，下笔如有神。”所谓“灵感”就是杜工部所说的“神”，“读书破万卷”是功夫，“下笔如有神”是灵感。据杜工部的经验看，灵感是从功夫出来的。如果我们借心理学的帮助来分析灵感，也可以得到同样的结论。

(7)、向来枉费推移力，此日中流自在行。(宋朱熹《观书有感》)读书破万卷。

(8)、灵感是潜意识中的工作在意识中的收获。它虽是突如其来，却不是毫无准备。法国大数学家潘嘉贵常说他的关于数学的发明大半是在街头闲逛时无意中得来的。但是我们从来没有听过有一个人向来没有在数学上用功夫，猛然在街头闲逛时发明数学上的重要原则。在罗马落水的如果不是素习 音乐的柏辽兹，跳出水时也决不会随口唱出一曲乐调。他的乐调是费过两年的潜意识酝酿的。

(9)、①纨绔：纨，细绢。绔：同“裤”。贵戚子弟之服。通常作官家豪门子弟的代称。儒冠：泛指读书人。

(10)、   “涵泳”二字，不易识，余尝以意测之曰：涵者，如春雨之润花，如清渠之溉稻。雨之润花，过小则难透，过大则离披，适中则涵濡尔滋液。清渠之溉稻，过小则枯槁，过多则伤涝，适中则涵养而浡兴。泳者，如鱼之游水，如人之濯足。程子谓鱼跃于渊，活泼泼地；庄子言濠梁观鱼，安知非乐？此鱼水之快也。左太冲有“濯足流”之句，苏子瞻有“夜卧濯足”诗，有“浴罢”诗，亦人性乐水者之一快也。善读书者，须视书如水，而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足，则涵泳二字，庶可得之于意言之表。尔读书易于解说文义，却不甚能深入，可就朱子“涵泳”、“体察”二语悉心求之。

(11)、    那我们怎么知道字句背后的意思呢？那就需要“切己体察”了，就要把书上的理论和自己的实践结合起来。否则书读得越多，就会越成了“书呆子”。

(12)、④破：过，超过。万卷：喻读书数量之多。下笔：写诗作文章。有神：有神灵相助。

(13)、   《圣经》上说：“当上帝对你关闭了一扇门，一定会为你打开另一扇门。”。后来时局变动，左宗棠择机出山，先是剿灭太平天国，再是收复新疆，终拜相封侯、位极人臣。能取得这么大的成就，和他注重经世致用之学的读书积累有很大关系。

(14)、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。(清袁枚《寒夜》)

(15)、半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。(宋朱熹《观书有感》)

(16)、这联句出自杜甫的古体长诗《奉赠韦左丞丈二十二韵》，“……甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料杨雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳……”。(诗太长节录一段)，此诗是他困守长安时所写求荐信，这类诗为仕途求进，一般都曲意奉承，贬低自我，露出阿谀乞怜的寒酸相，但你看他这首诗中说的什么？“读书破万卷，下笔如有神”，并不是我们寻常理解的，刻苦读书就能动笔写雄文，这二句不是将来时，而是现在时，是自我表扬，就是说我杜甫饱读诗书，一肚皮孔孟圣贤文，写诗作文，笔落惊风雨，如有神灵相助。更让人叫绝的是后面，“赋料杨雄敌，诗看子健亲”，杨雄是历史上著名的文赋家，但也就勉强和我一拼。子建就是曹植，七步成诗那位，谢灵运说天下有才十斗，子建独占八斗，俺小谢占一斗，剩下一斗天下人均分，小谢的牛皮已经乌泱乌泱的了，没想到在杜甫的眼里，八斗的子建也就跟在自己屁股后头蹭点热度罢了；“李邕求识面，王翰愿卜邻”。李邕，唐代大书法家，就是李白去求见的时他爱答不理，结果李白一生气写下《上李邕》：“大鹏一日同风起，扶摇直上九。……宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”，就是这位牛人，在杜甫的诗里，不过是哭着喊着求自己见一面的无名之辈而已。王翰，著名诗人，这辈子大的理想就是和俺杜甫做邻居；“自谓颇挺出，立登要路津”，这两句是自我评价，就是说我感觉自己足够牛叉、足够出类拔萃，马上就可以功名显赫、登上高峰。这哪里还是自荐呀？分明是想说"你现在对我爱答不理，将来让你高攀不起”，一吐郁积于心的明珠暗投的愤懑，这超出常人自信，真是狂得可爱。但后来的事实证明，他真的没有吹牛，无论是杨雄还是曹植、无论是李邕还是王翰，论诗才谁也无法和“诗圣”比肩的。

(17)、读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。(唐韩愈《劝学诗》)

(18)、  因此左宗棠官至督抚之后，还跟慈禧太后讲要上考场考进士，弄得老佛爷哭笑不得。后朝廷做个人情，赐了左宗棠个“同进士出身”。这样老先生仙逝后，终于得了个“文襄”的谥号。

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