有心理学天赋的表现精辟60条

哲学天赋11种表现

1、哲学天赋11种表现形式

(1)、(列子哲学系列09)关于万物起源和宇宙边界问题

(2)、近在一种新的结核病疫苗和一种旧疫苗的新用途方面的进展鼓舞了专家。

(3)、型的人会思考：是什么原因起火了，是电短路还是厨房着火？

(4)、一种针对个人而完全不顾主题的论证(又可写作adfeminam)。

(5)、唐僧的兴趣在于探索人的心灵世界，追求至真至善至美的艺术品位，能够以缜密的思维和杰出的才华创作出美不胜收的惊世之作品。他是如此严肃认真、注重细节、执著追求真理，以至于被观音菩萨视为一个理想的授权对象。他的座右铭是：既然值得去做，就应该做到好。

(6)、“身体的某些部位，包括大脑，不是为了长期使用而设计的，”他说，“我们正在看到推动生存极限的后果：阿尔茨海默病、失智症、关节和髋关节问题的增加、肌肉质量的减少。”

(7)、休谟认为我们的知觉有不同的种类，它们的性质也不同，如果用“观念”一词不加区分地统称不同的知觉，不但使该词的意义变得模糊，引起无谓的争论，而且不能真正说明知识的起源。

(8)、 越是处心积虑想获得生活的舒适幸福，就越得不到内心真正的满足。

(9)、黑格尔是德国19世纪唯心论哲学的代表人物。其思想标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和历史唯物主义都产生了深远的影响。

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(11)、利益是一个价值标准，它是残酷的。爱尔维修对利益的解释是“带来快乐”、有趣味、给我们以生动的印象等，否则就是有害的、无益的、让人厌烦的观念。不用任何过渡，爱尔维修直接把利益或快乐的行为习惯称做正直、正义、美德等，比如喜爱权力、财富和荣誉。

(12)、完全是凭兴趣做事的组合,擅长用感知力去探索精神世界,喜好广泛,重视自我表达,可通过文字、音乐、美术、摄影、设计等艺术领域展示才情。32/5需要学会善用数字2的能量,用直觉与分析力跟着感觉走,学会独立,就定会找到自己成功的途径。要注意多变的问题,不要怕变,相比金钱满足与人生经验,32/5需要后者。

(13)、摘要：东西方哲学中的差异性、多样性和共同性思想丰富多彩。中国古典语境中以“同异”(以及“一多”“共殊”“齐不齐”等)概念引导的差异性、多样性和共同性思想，既有悠久的起源，又有复杂的演变；既广博，又精深。整体上，它是在“异”中观“同”，在“同”中别“异”；它在不同层次上被限定，也在不同意义上被界定。完整地把握它们，有助于避免人们的单向度思维，并在文化、宗教、哲学、政治等各领域之间进行建设性的对话。

(14)、所以唐僧师徒四人在去西天取经途中，给人的感觉各不相同： 唐僧给人的感觉很固执；

(15)、苏格兰哲学家、经济学家和历史学家大卫 • 休谟，被视为苏格兰启蒙运动，以及西方哲学史重要的人物之一。

(16)、 真正的幸福是无法用语言描绘的，只能用心体会，感受越深就越无法描述。因为真正的幸福，不是一系列实施的积累，而是一种状态的延续。

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(18)、相似，比较。类比论证说，两种事物在某些关键的方面相似，因此可能在其他方面也相似。

(19)、人类不是永生的。然而，人类能在理想的环境下活多久的问题有相当大的争议。2016年，一组科学家宣布上限应为115岁。但在6月，查看意大利老年人死亡率的研究人员表明，人类寿命可能根本没有任何限制。

(20)、接受这种手术的大多数人体重减轻了，但是他们中还有很多仍然超重，甚至肥胖。不过他们的健康状况通常会改良，许多糖尿病患者不再需要胰岛素，胆固醇和血压会降低。

2、有心理学天赋的表现

(1)、一则好的论证；一个既是有效的、前提又为真的演绎论证。

(2)、知命并不是放弃生命的理由和借口，而恰恰是自己人生的起点。就像罗曼罗兰说的：世界上只有一种英雄主义，那就是看透了生活的本质之后，还依然热爱生活。这就是儒家和道家思想，在两个层面讲了对“乐知天命”的理解。

(3)、 那些未被表达的情绪永远不会真正消失，它们只是被暂时埋葬，待有朝一日以更丑恶的形式爆发。

(4)、以上的第一种和第二种可合起来为一种，称之为“意见和想象”。

(5)、萨特用这个词来指称对一个人在任何时刻都为真的事实总体。

(6)、认为文艺创作不凭理智和技艺，而凭天赋和神助，是在神灵凭附的迷狂状态中进行的。法国笛卡儿明确提出“天赋观念”说。认为天赋观念包括作为理性知识基础的几何学“公理”、基本的逻辑思维规律以及“上帝”、心灵等观念，由上帝在人出世前印入人的心灵(理性)中。

(7)、摘要：“还原论的物理主义”认为，心灵的属性和物理的属性是同一的。但是如何解释我们身心分离的直觉，对“还原论的物理主义”而言似乎是一个难题。帕品纽作为“还原论的物理主义”的领军人物，试图诉诸“现象概念和物质概念”的不同特征来解答这一困惑。他认为正是因为“现象概念”的特殊性质导致了身心分离的直觉。本文介绍了帕品纽的这一解释，考察了对其种种可能的反驳，并通过对这些反驳的回应来辩护帕品纽的解释。

(8)、(列子哲学系列04)怎么超水平发挥？列子讲了一个故事

(9)、好了，今天的内容就是这些，后面我讲继续分享《列子》更多精彩内容。

(10)、36循环论证(beggingthequestion)

(11)、(1)认为由于自然中包括人在内的一切事物都处在因果联系之中，没有任何偶然的东西，一切都是必然的，所以也没有任意的自由。

(12)、休谟认为,一切科学都同人性特别是人类知性有关,因此,要实现对旧哲学的改造,首先必须对人类知性的范围和能力作一番考察研究。他经考察认定,人类的认识必须以经验为基础、为范围,一切科学知识都“必须建立在经验和观察之上。”①以往哲学的失足,在于对人类知性(即认识能力)运用不当,超越了经验的范围,从而陷入了形而上学的独断论。据此,休谟提出,我们所能认识的只能是我们所感知的东西,知识的对象是知觉。他把知觉区分为印象和观念,印象是感觉和反省直接给予的材料,是可靠无误的;观念来源于印象,是印象在记忆和想象中的摹本。它们是一一对应的。一个观念有无相对应的印象,是区分观念的真伪以及是否有意义的标准。这就是休谟哲学“第一条基本的原理”。

(13)、笛卡儿发现那些我们可以“完全确信”的原则的技巧；即怀疑一切，直到你发现那些不可能被怀疑的原则为止。

(14)、0不能强迫别人来爱自己，只能努力让自己成为值得爱的人，其余的事情则靠缘分。

(15)、 读杰出的书籍，有如和过去杰出的人物，促膝谈心。

(16)、 人之所以走入迷途，有时并非由于无知，而是由于自以为知。

(17)、当心灵感知时，实际上没有任何身体和世界以外的东西能经过它。相反，外部对象对感官的作用带来了身体中的一些变化，而这些变化仅仅作为心灵中的感觉产物的偶然原因。

(18)、数字6的道德感强,而命数8刚好又看重名利,这会让26/8的人会有些矛盾,在“爱钱”与“不能爱钱”之间摇摆不定,甚至会有奇特的仇富心理。要明确的是,爱钱没什么错,这是26/8的人承担家庭责任的必备基础。这个组合尤其要留意的是,不能急于成事,因为会有大器晚成的可能。

(19)、认为人是为了自己的利益而行动的。见伦理自我中心主义，心理自我中心主义。

(20)、健康的年轻人很少有这样的细胞，但是在60岁以后，它们开始累积，并且其数量增加与老年失能相关。

3、世界十大哲学难题

(1)、莱布尼茨用来指一切不变事物的终组成部分的非物质实体，上帝是一个不是被创造的单子，他作为自我封闭的(“无窗的”)的先定实体创造了所有其他单子。

(2)、(列子哲学系列01)什么是道？万物又是如何形成的？

(3)、作为书的《IrrationalMan》由威廉·巴雷特所著，中文译本叫《非理性的人》，是我爱看的一本哲学名著。此书被公认为英语世界中研究、解释和介绍存在主义的优秀的著作。结果书名被伍迪·艾伦拿来使用，暗示此片与存在主义哲学有关。

(4)、从医生到医药公司，从健康部门官员到肥胖者自己，所有人都希望有有效的调节方法将身体调节到正常水平，但为什么还没有这样的方法呢？

(5)、由于休谟否定实体主义的意义,因此他并不关心实体世界,他真正关心的是现象世界,即现实世界。他的自然主义思想努力在实体世界之外去发现人的生活世界。休谟的感性、情感、社会道德生活为人立本的导向,引起了现代哲学“向生活世界回归”潮流的强烈回响。胡塞尔主张把实体世界“悬搁起来”,以达到“回归生活世界”的思想,狄尔泰的“生命哲学”,维特根斯坦的“生活形式”等无一不是对休谟“生活高于哲学”原则的承袭。他们都反对实体主义,反对任何形式的形而上学,认为生命才是哲学的对象,生命背后没有物体也没有理念实体,这就从根本上实现了对形而上学实体论的超越。

(6)、后，他认为“无限完满性”的观念只能是“无限完满性”的现实所产生的结果，因此，必定有一个无限完满的上帝存在，是它把关于自身的观念赋予人类，产生出关于“上帝”的天赋观念。

(7)、型的人认为活泼型的人说话不算话，活泼型的人认为型的人过于较真

(8)、培根以哲学家的眼光，思考了广泛的人生问题，同时提出唯物主义经验论的基本原则，认为「感觉」是认识的开端，也是一切知识的泉源。

(9)、Philosophyisonlyaverbalmasturbation.——AbeLucas

(10)、 多数人并不真的渴望自由，因为自由包含责任，大多数人害怕责任。

(11)、把获得高的幸福(“至善”)作为哲学的目的。

(12)、虽然广义相对论的方程可以很容易地写下来，但它们是不可能被解出来，除非在一些特殊的情况下。

(13)、出于对以上问题的反思，在《社会契约论》中，卢梭更加直截了当地指出：“至于平等，这个名词绝不是指权力与财富的程度应当相等；而是说，就权力而言，则它应该不能成为任何暴力，并且只有凭职位与法律才能加以行驶；就财富也没有一个公民穷得不得不出卖自身。”所以，卢梭所认为的平等并不是一种的平均主义，而是在一定范围内允许有一定差距的平等。

(14)、心胸豁达是每个人都需要拥有的好品种，有时候和他人意见相左的时候可以进行辩论但是结束之后不宜有不满情绪。

(15)、需要通过诉诸经验和事实来确证(或反驳)，通过实验和观察来查明的陈述。

(16)、 一个人如果知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

(17)、1724年4月22日-1804年2月12日

(18)、认为通过对第一原理的分析，首先得到的是一个关于真观念的标准的结论，即以“思想的我”(自我实体)为标准，凡是“我们极清楚、极明白地想到的东西都是真的”。或者说一切像“自我”那样自明的观念都是真观念。

(19)、14生成的世界(WorldofBecoming)

(20)、认为世界统一于物质，物质的根本特性是广延性。

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