言必行还是言必信行必果的意思精辟60条

言必行还是言必信

1、言必信,行必里的意思

(1)、从油站经理转为客户经理，高呈深受直分销团队蓬勃向上，积极进取的工作氛围鼓舞。在前辈们的引导下，他努力学习油品销售业务知识，扎扎实实苦练销售技能，为接下来的工作打好基础。

(2)、言必信，行必果复句式；作谓语、主语、分句；含褒义。

(3)、言必信，行必果，本来是儒家的一句励志的至理名言。孔子为何要加上“硁硁然小人哉”这六个字，我是感到一头的雾水和奇怪。这前后六个字的风牛马不相及，引来后者很大的争论，也令后代的儒家学者百思不得其解。

(4)、他们的忠诚与笃行让他们成为袁记事业的中流砥柱，从追随者成长为引领者

(5)、译文：孔子说：“南方人有句话说：‘人如果没有恒心，就不可以做巫医。’这话说得好哇！”《周易》说：“不能长期坚持自己的德行，有时就要遭受羞辱。”孔子又说：“(这句话的意思是叫没有恒心的人)不要占卦罢了。”

(6)、叶公语孔子曰：“吾d有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾d之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

(7)、说出的话一定要足以信任，行动了就一定要有结果。

(8)、出处：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”

(9)、那么，「中国人」真的「一向」讲求「言必行，行必果」吗？在我开始学习中国哲学之前，我确实也是这样想的。毕竟，这句话听起来就像儿时印刷粗糙的启蒙读物或者街头画风惊人的传统文化宣传画上会讲的话。比如：

(10)、不过，即使是已经答应他人的事情，如果事后发现这样做不符合我更重视的伦理价值，也完全可能以不履行承诺的代价来避免更大的恶，例如柏拉图很爱用的，「如果朋友精神不正常，你还把他的武器还给他吗？」的例子。

(11)、《论语·子路》:“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”

(12)、译文：子夏做了莒父地方的长官，问怎样治理政事。孔子说：“不要急于求成，不要贪图小利。急于求成，反而达不到目的；贪小利则办不成大事。”

(13)、曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡d称弟焉。”

(14)、取之而燕民悦，则取之……取之而燕民不悦，则勿取。

(15)、造句： 领导者不要做言语的巨人、行动的侏儒，而应该言必行、行必果。

(16)、该做的绝不推脱，因为正直无私，董连伟不怕吃亏。在他看来，找到需要自己的地方，就是价值产生的地方，这也是成长发展的重要动力。

(17)、“君子一言驷马难追”，诚信即待人处世真诚、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。诚信体现了我们的人格魅力。没有诚信，即使亲人之间也会有隔阂。

(18)、《论语·子路》内容是关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及“和而不同”的思想。

(19)、我不是个吹毛求疵的人，我并不是想用一个字、一句话的误用去说明我们已经不再是中国人。我只是想用这一个特别明显的例子，帮助大家看到背后更大的问题。对于被中国人奉为精神导师的孔子、孟子来说，如果我们有一天强大到能用武力实现统他们会为我们鼓掌喝彩吗？我们从小受到的教育也许是：是，因为中华民族历来都追求国家统一。只要是我们的地方，我们就要拿回来。只要「主权」(这是一个伴随着帝国主义传来的西方概念)属于我们，我们就要统治。

(20)、如果说「中国人一向讲求言必信、行必果」，的可能是发言人把「不轨于正义」的游侠看成了全体中国人的代表，而认为孔子、孟子、墨子都不是真正的中国思想吧。司马迁本人为何赞赏游侠，是许多文章中已经讨论过的问题，这里不拟讨论。但发言人理直气壮地把孔子孟子明确反对过的说法戴在「中国人一向」头上，媒体再一阵兴奋地记下来(并且记错了一个重要的字)发表，让我不禁想问一个问题：

2、言必行还是言必信行必果的意思

(1)、(出自)：背信弃义是插在我背上的一把尖刀。曹禺《王昭君》第五幕

(2)、孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是普通人也应该做到的啊。但也可以说是再次一等的士了。”

(3)、先秦 孔子《论语 子路》：“言必信，行必果，硁硁，固执然小人哉！”

(4)、子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上

(5)、本篇共有30章，其中著名的文句有：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”；“欲速则不达”；“父为子隐，子为父隐”；“居处恭、执事敬、与人忠”；

(6)、近义词：言而有信(yánéryǒuxìn)

(7)、-------相亲相爱一家人-------

(8)、是一个成语。信:守信用；果:果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

(9)、............................................................................................................................................

(10)、当我们的董连伟小哥哥穿上工作服的那一刻，他便化身为珀莱雅湖州工厂的一份子，将责任扛在肩头，以诚信正直人格，面对工作中的点点滴滴。在给Miss珀提供照片的过程中，也是认真对待，多次询问什么样的镜头为合适，还特意选择了在工厂大门拍照。Miss能感受的到他的真诚，他的内心是真的热爱着珀莱雅的。

(11)、子夏为莒父宰，问政，子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

(12)、 (解释)：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。

(13)、在很多人眼里，家里有事急，请假是理所应当的，但从公司角度来说，因为自己的缺席而出现技术问题无人解决的情况，是万万不能的。“既然答应了，我就会去做，如果谁都临时有事请假，那我们整个车间，甚至整个工厂，谁来生产？”言必行，行必果，一个有担当的人，心里时刻装着应该承担的责任。

(14)、出自：《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。

(15)、言必信，行必果( yán bì xìn，xíng bì guǒ )

(16)、但是对孟子来说，当齐国伐燕并迅速获胜，宣王问孟子要不要吞并燕的时候，孟子只给出了一个判断标准：

(17)、子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”

(18)、显然，把「言必信行必果」写进各种新《三字经》是当代人对传统文化的误读。伟大的人从来都从一件事是否符合「义」来思考(在别的文段中，孔子、孟子也强调从「仁」去思考)，而不要去关注是不是符合自己以前说过的话。人非圣贤，孰能无过，谁没有说错话过？虽然强调「言必信、行必果」可以督促我们说话更加谨慎，只说我们能做到的话(那是不可能的，除非人们放弃对于想象、对于可能性的讨论)，但人非圣贤，孰能无过，谁都不可能避免说错话，因此孔子孟子都更重视改正的可能性，而不是强求从一开始就完全没有错误。

(19)、(出自)：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”

(20)、也许你会说，我们就不要去强调言必信行必果就算了，怎么还把言不必信、行不必果的人说成「大人」？前后不出尔反尔，一听就是水平不高的人的作为，孟子这样说，未免夸张了吧？

3、到底是言必行还是言必信

(1)、小明从来就是言必行,行必果。 他经常跟我们说，做人要‘言必行，行必果’。 

(2)、珀莱雅大家庭里，就有很多“好老师”。他们用自己的方式，诠释工作责任和使命，演绎做人的原则和道理，感染着身边的人，向着正能量前行。

(3)、子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”

(4)、出自《论语·子路》:"言必信，行必果，硁硁然小人哉。"(意思：说话信用诚实，行为坚定果决，这是不问是非黑白只管自己贯彻言行的小人啊。)

(5)、《论语·子路》是出自《论语》的文章，共有30篇，有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及“和而不同”的思想。

(6)、了解和评价一个人或一句话，一定不能脱离时代背景，孔子说的“言必信，行必果，硁硁然小人哉”，是在告诉子贡，说话做事也分场合，言而有信固然重要，那也要看对谁而言。假如被坏人威胁，为了保住性命，暂且答应了他的一些条件，还需要“言必行，行必果”吗？肯定不能，所以就要学会变通。

(7)、樊迟问仁，子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”

(8)、“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’曰：‘敢问其次？’曰：‘宗族称孝焉，乡d称弟焉。’曰：‘敢问其次？’曰：‘言必信，行必果，硁硁然！小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”

(9)、曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？

(10)、另外，「言必信、行必果」还出现在《墨子·兼爱下》。在那里，墨子假想了一个信奉「别」主义(只爱自己家、自己人)的士，和一个信奉「兼」主义(互利互爱，把朋友的家人当作自己的家人)的士。若他们两人同样都「言必信、行必果」，当我们要远行异乡、生死未卜时，会把自己的家人子女托付给那一位朋友呢？显然是托付给那个会把你的家人当自己家人的朋友。同样，有一位信奉「别」主义的君王，另一位是奉行「兼」主义的君王，当你成了难民的时候，你会投奔哪一位的国家呢？显然会去找后者。

(11)、译文：叶公告诉孔子说：“我家乡有个正直的人，他父亲偷了别人的羊，他便出来告发。”孔子说：“我家乡正直的人与这不同：父亲替儿子隐瞒，儿子替父亲隐瞒，正直就在这里面了。”

(12)、照片定格一瞬间，是真实历史的记录，是不可逆转的昨天。

(13)、......................................................

(14)、我们中国人说话是算数的，从来是言必信，行必果。

(15)、 (出自)：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”(意思：同朋友交往，说话要诚实、恪守信用。)

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(17)、我们为了帮助连锁店经营管理的培训从来没断过

(18)、一个领导干部要取得群众的信任,必须做到言必信,行必果。

(19)、也许有一天，我们的现代化武器装备强大到可以战胜美国、实现祖国统一大业，可是今天的我们，或者那一天的我们，还是中国人吗？一群完全不懂中国文化、不按中华传统做事的人所统治的、构成的国家，可以叫做中国吗？如果我们的祖国都已经不是中国，那么到时候实现了统一的到底是什么国家呢？「强国」？

(20)、孔子说：“说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人啊！”

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