马的精神象征意义的句子精辟76条

马的精神象征意义

1、马的品质与精神

(1)、祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和高道德。它身高八尺五寸，长长的颈项，显得伟岸无比。骨骼生有翅翼，翼的边缘有一圈彩色的鬓毛，引颈长啸，发出动听的和谐的声音。这是多么神采骏逸的形象，多么潇洒昂扬的身姿。

(2)、蒙古人自幼就在马背上成长，马就是蒙古人的摇篮。蒙古人认为，马是世界上、善解人意的牲畜。蒙古马性烈、慓悍，对主人却十分忠诚，主人如果受伤、醉酒，只要把他放在马背上，它就会十分温顺地驮着主人将他送回家；在赛场上，它会按照主人的意愿拼死向终点奔跑，为了主人的荣誉，它会拼尽后气力，绝不会半途放弃比赛。

(3)、现任内蒙古作家协会副主席，《百柳》文学执行主编。

(4)、   近年来，我潜心研究临摹古今中外名作，每个名家的作品都了然于心。写意画马从不事先打稿，而是一挥而就，力争做到谈笑之间，一匹神采飞扬的骏马腾跃纸上。

(5)、群牧马或野生马依靠嗅觉，辨别大气中微量的水汽，借以寻觅几里以外的水源和草地。所以野生的马群能够在干旱的沙漠中生存。马根据粪便的气味，可以找寻同伴，避开猛兽和天敌。

(6)、   有人评价说，我笔下的骏马写实与写意结合，躯体匀称，鬃毛飞舞，威武雄壮，飘逸洒脱，格外出彩。

(7)、徐悲鸿曾在法国的巴黎赛马场、德国的柏林动物园画过数千张马的速写，所以对马的肌肉、骨骼、神情动态以及生活习性作过长期的观察研究。

(8)、   在中国人的精神世界中，马往往被赋予优雅神骏、吉祥顺达、任重道远、奋斗成功的象征意义。我画的马，也希望观者能够从中看到激情奔放的梦想和草原儿女豪迈乐观的龙马精神。

(9)、马就像一团火，拥有很强大的奉献精神。它吃的是草，奉献的是强壮的体力。马不仅奔跑速度快，还拥有长途的耐力和对新环境的适应力。它不畏严寒酷暑，并可以拉车负重。它是人的承重力的加强，是人活动范围的一个扩展。即使人类发明的车轮也没有代替马的脚力。而是车轮与马完全融合，变成更大的运输能力。 

(10)、在《中国传统吉祥图谱》中，由于马是一种生命力的代表，有神力的寓意，成为建筑、彩画的图饰题材。单马叫“骅骝开道”，群马叫“百骏图”等。骑马出行是古代人生活方式。随着社会发展，以马为交通工具的经济地位越来越下降，而以骑马形式的游艺活动地位越来越高，马球、马戏、马术和赛马均属於比较高雅的游艺活动，至今仍然爱到欢迎，而以马为内容的竹马、马灯、马舞仍活跃在舞台之上，节庆活动之中。

(11)、屈原太固执，太坚持自我，太钻牛角尖，所以他也太孤独。

(12)、 拳头上立得人,胳膊上跑得马。 望山走倒马。

(13)、自古以来，马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古时候人们经常用“千里马”形容有才华的人。千里马是日行千里的优秀骏马。传说周穆王就有八匹骏马，经常骑着骏马巡游天下。那八匹骏马各有千秋，各自都有着特殊的能力共同辅佐着天子完成天下大业。其实，骏马的神奇传说都是在形容贤良的人才。周穆王的八骏其实比喻着才华卓越、本领非凡等意义。

(14)、薋菉葹(zīlùshī)以盈室兮，判独离而不服。

(15)、蒙古包外，月亮高高地挂在天空上。大地一片静谧，黑生个子马支起耳朵，听着蒙古包里面的动静，偶尔打个响鼻。

(16)、   地气充沛，苍生有灵。正是由于长期扎根草原大地，丰富的文化积累和情感积淀，使我对画马有着深刻的体悟。

(17)、此奔马图，系1941年上款人黄受益先生于徐悲鸿在马来西亚槟城举办抗日经费筹募活动中购得，历经战乱，时事变迁，黄家得以完整保存，颇具历史意义。

(18)、抚摸马时，如见马耳朵向后背贴着颈部，表示马可能有攻击动作，这时要及时与马保持距离，另外，不要随便给马喂食，防止马咬伤人。

(19)、马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以“千里马”来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。相传周穆王有八匹骏马，常常骑着他巡游天下。

(20)、马对不同的嗅觉信息会有不同的条件反应。马在嗅到生疏或危险的信息时，还会发出短促的喷鼻声(打响鼻)，以示警备，并把这一信息通知同伴。马对同伴排泄的气味有着极强的反应，据观察，公马愿意在发情母马曾经排过尿的地点排尿。马驹要是闻到新鲜的排泄物，将被激起高度的排泄反应，引起排粪和排尿。因此，马能根据嗅觉信息，改变马在群体中的生活和定向活动。

2、马的精神象征意义的句子

(1)、屈原就是这样，他坚持自己的纯洁，他饮朝露餐菊英，绝不让自己落入荒秽之中，他的意志极强，又极度的自尊，他是无瑕的高贵公子，既然极度不被认同，甚至泼以脏水，诽谤诬陷。

(2)、道路崎岖，使我姗姗来迟，却不见所爱之人等在山巅！

(3)、上马前一定要检查肚带是否已经勒紧，检查缰绳、肚带、脚蹬的牢靠程度，调整好脚蹬的长度。

(4)、无论是在战争中还是在和平中，这匹马作为无数文化中力量的冠军象征，仍然保持着稳定的胜利。据说佛陀已经离开这架载有白马的物理飞机。同样在佛教中，一匹带翅膀的马经常被描绘成带有法律书籍。

(5)、显然，现在马在人类文明进程中已经不在占据重要角色。这种曾经是对人类做出大献身的动物已经淡出了历史，更多地是在休闲娱乐和体育竞赛场所存在。

(6)、八骏的名称：一个叫绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞；一个叫翻羽，可以跑得比飞鸟还快；一个叫奔菁，夜行；一个叫超影，可以追着太阳飞奔；一个叫逾辉，马毛的色彩灿烂无比，光芒四射。

(7)、这个时期艺术作品中的马，皆以具体的形象出现，对马儿绘画作品的高评价，是有神韵且带着高贵之气，是能在纸上跑跳的马。

(8)、因此，接近马或调教马时，让它学习新事物，好先以嗅觉信息向它打招呼。例如，配戴挽具、鞍具，先让马嗅闻，操作上会更顺利。有时需要对孤驹寻找另外的母马寄养时，用该母马的乳汁对幼驹进行涂抹，则会增加母马对孤驹的接收程度。饲料的改变，马舍环境的改变，马是容易感觉到的，这需要渐渐适应。管理上应注意饲槽、水源等方面的卫生，这可以减少环境对马匹的不良刺激。

(9)、再到2001年，国家邮政局发行的了《昭陵六骏》邮票，一套六枚，让六匹骏马在邮票上团圆，纪念这组文物，使之成为新千年为珍贵的邮票而永留史册。

(10)、赵高年轻时为人勤奋且精通法律，获得秦始皇的赏识，提拔做了中车府令，让他掌管皇帝车舆，同时，肩负教导胡亥判案断狱的职责。据说赵高很会观言察色、逢迎献媚，深得公子胡亥的赏识和信任。秦始皇死后，正是赵高发动沙丘政变，伙同丞相李斯伪造诏书，逼迫秦始皇长子扶苏自杀，帮助幼子胡亥登上了帝位成为秦二世，赵高也居功自傲，自己任命自己做了郎中令。

(11)、有的古书把“八骏”想象为八种毛色各异，分别有很好听的名字：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。其实，骏马的神奇传说都是在形容贤良的人才，切莫真的信为神话。周穆王的八骏其实比喻着他的人集团，才华卓越，本领非凡。

(12)、下图是汉代玉雕仙人骑兽高5厘米速度是马的另一个典型特征。从古到今人们对速度的崇拜就没停止过。这是我们原始生存的需要。古人需要速度去追逐猎物。也需要速度逃避野兽。在这个意义上，速度代表生存的能力。代表能活下来。

(13)、马认识或辨别事物信息，特别是近距离的陌生物品或动物，首先表现为使用嗅觉的行为。有时会主动接近物品，鼻翼扇动，作短浅呼吸，力图吸入更多的新鲜气味信息，加强对新鲜事物的辨别或进行探究。然后进行相应的休憩或躲避等行为。马能根据嗅觉信息识别主人、性别、母仔、发情、同伴、路途、厩舍和饲料种类。例如，已经证实发情母马的气味可以远距离吸引公马，当然，公马靠嗅觉可以确定一定距离内的发情母马。公马在遇到母马发情时常有翻唇嗅天行为(性嗅反射)。

(14)、其中，能体现马在古代艺术中的含义、以及马与人感情的作品，就非石刻艺术品(昭陵六骏)莫属了。

(15)、马代表了人们一种追求、向往自由的精神。天马行空任驰骋，是人们所向往的境界；神采骏逸，龙马精神，则是中国人所崇尚的一种精神。

(16)、既然在现实中得不到认同，屈原转而寄情于鬼神，他笔下的鬼神一改面目狰狞，不再是长相凶恶的怪物，而是变成了翩翩公子，窈窕美人。

(17)、Andsomewillbringoutthebestinyou. 

(18)、 马儿们高扬着骄傲的头颅,抖动着优美的鬃毛,合着这宏大的旋律,在海一样宽阔的草原上翱翔。 大地在摇动,时空的概念在消失,这奔腾的马群简直就是一部历史的缩影,一个悲壮巍峨的造型。

(19)、祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和高道德。它身高八尺五寸，长长的颈项，显得伟岸无比。骨骼生有翅翼，翼的边缘有一圈彩色的鬓毛，引颈长啸，发出动听的和谐的声音。这是多么神采骏逸的形象，多么潇洒昂扬的身姿。

(20)、(马)是中国艺术的主要题材之从古至今，人对马向来有着独特的情感，马所具有的能量与精神，也一直是艺术家热衷表现的对象。

3、马的精神象征意义人生感悟

(1)、如果您是第一次骑马还是建议你找马倌牵马，马倌可以保护你的安全。

(2)、 师傅提醒我从左边上,马太高大了,我抓着缰绳纵了两下还上不去,师傅走过来推了我一把,我就稳稳当当的坐在马背上了。 看看其他同伴也都已经准备好了,出发啰。

(3)、马是古代战争中高级别的装备，一匹宝马良驹对古代武将来说，是亲密的伙伴，马儿们跟着主人驰骋战场，很多时候人和马的性命是息息相关的。感情之深厚，甚至死后也要将它们刻在石头上陪伴自己以表纪念。

(4)、(图片来源网络，如涉及原作者权益，请联系小编删除)

(5)、昭陵六骏初的绘者是画家阎立本，石刻作品是依据阎立本的绘画，由工艺家阎立德监制雕刻而成。石刻版昭陵六骏采用高浮雕手法，以简洁的线条，准确的造型，生动传神地表现出六匹骏马的体态、性格和驰骋疆场的情景。

(6)、人类和马的感情深厚。古人通过了解马的习性，逐步内化了马的一些性格特征。有马的子人格的人喜欢留一头直直的披肩发。他们的身姿潇洒瘦长，就像一匹骏马，在风中长发摇曳。他们昂扬.自信，充满生命力。喜欢广阔的田野，喜欢旅游。他们充满节奏，就像马蹄踩在坚硬的大地上。他们语言不多，却有一双会说话的眼睛，他们有时会用肢体撞一下你表示高兴，但并没有攻击性。他们和群，喜欢大家在一起。这就是融合了马的性格的人，从不遗弃自己的伙伴。无论你处于什么状，他都陪伴着你。飞黄腾达时他与你一起大吃大喝，哈哈大笑，你误入迷途时他静静守护着你，对你轻声劝阻。这是马的忠诚，友情始终如一。

(7)、马还是吉祥美好的一种象征。骏马身姿矫健，日行千里，寓意着学业、职业、事业上的成功。中国人祝福语中有一句经常听到的名言：“祝您马到成功！”，则将这种对未来美好的祝福表达得淋漓尽致！

(8)、 每次看到徐悲鸿先生画的奔马,心就会沸腾起来。 马,从田野走来,从神话里走来,从竞技中走来。 当它矫健的身姿风尘仆仆地跨越千年,奔向我们的时候,我知道,马,是人类无言的朋友。

(9)、马的象征意义在大多数文化中都很普遍，它与生命力的象征联系在一起。许多文化将四种元素的属性分配给马：地球，火，空气和水。作为凯尔特人的象征，这匹马与战争有关。随着战争，胜利，征服，长寿以及领土的采购和其他战利品在战斗中取得胜利的属性。所有这些勇敢的方面都与动物象征主义中的马有关。事实上，凯尔特人将这匹马称为属于太阳神的野兽，并将其赋予女神爱波那的位置(有关爱波那的.更多信息，请参阅凯尔特人的神和女神)。在希腊和罗马人也有相关的战利品马和归功于它如电力，胜利，荣誉，统治和男子气概的象征。在希腊罗马神话中，据说这匹马是由波塞冬(海王星)创造的，专门用于哈迪斯(冥王星)和阿瑞斯(火星)。

(10)、这又体现了屈原的自我，他的“自我”是他的精神之灵魂，他对这些众生无解的问题，敢于叩问苍天，敢于发出疑问的声音，敢于提出疑问的勇气。

(11)、从征战到国防，马曾经在人类发展和进化中发挥了重要作用，除去它功能性的一面，也因为其高贵的体态、卓越的品格而享有尊贵的美誉。即便马不为战争所用，却依然是艺术家热衷的题材。

(12)、作为中国十二生肖中的象征之中国文化中的马等同于双子座，代表着实用性，爱心，耐力，奉献和稳定。作为美洲原住民的象征，马的象征意义将地球的基础力量与灵风中的智慧低语结合在一起。这匹马长期以来一直受到美国土着人的帮助，信使和精神知识的先驱。被视为野性和自由的象征，美洲原住民在这种高贵生物的象征性质中看到了许多潜力。美国原住民象征意义的另一个方面是马的理解，马的野性自由可以被利用并用于部落的利益。这种理解只有在人与兽进入无声合同时才会产生-承认相互尊重并相互承担责任。点击此链接可访问本网站上的其他美国原住民符号。

(13)、 好俊的一匹大白马,四条腿粗粗的,长得十分匀称。 身上很光滑,就像搽了油似的,油亮亮的。 脖子上的毛一绺一绺有顺序地垂挂下来。

(14)、 我那时只敢骑一只小马,在心惊胆战中僵硬地跑了一会。

(15)、 我觉得,马是一种很威风的动物,虽与驴,牛都属马科,也是长长的脸,但不像驴一样的呆、牛一样的憨厚,它的五官居长得十分的协调,就好像这五官就是特意为它这种头形设定的。

(16)、 骑在马背上,奔驰在辽阔的大草原,快乐极了。

(17)、下图是宋代玉雕摆件马上翻身高5厘米长16厘米

(18)、屈原是真正的贵族，他是“帝高阳之苗裔”，他的降生之日是楚国的吉日，他是自天而降的贵人。

(19)、我既有这么多内在的美德，又注意外表的修饰装扮，身披香草，腰系秋兰，是一位内外兼修的君子。

(20)、自古以来，人们对马就有很明确的评价。在中国早的书《易经》中就有描述：《“乾为天、为圆、为君王、为父、为良马，……。”乾卦象曰：“天行健，君子以自强不息。”健是什么意思呢？健就是有力量。天地能量的运转是那么强大而有力。而我们个人的力量来源于天地的影响。那我们在这强大的能量的护佑之下也不能停止努力啊！这就是这个卦的含义。如果你还不理解，那就看看古人给你描绘的“象”：“一匹奔腾的马”。这就是君子自强不息的样子。

4、马象征着什么样的人

(1)、由于《周易》的演绎，马的形象便脱离具体形态而提升为一种抽象精神，它是天的象征，又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……这就是孔夫子在《周易·乾卦》中总结的那句中国人代代流传的响亮的名言：“天行健，君子以自强不息!”是的，这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马，雄壮无比，力大无穷，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜。

(2)、伤心欲绝的山鬼却还在为他开脱：“君思我兮不得闲！”

(3)、他在画上题上“秋风频回首，认识当年旧战场”，寄托其忧国忧民的思想感情。

(4)、马的行为是其固有的生理反映，而我们人类正是根据马的行为特征来接近、控制、训练、调整马匹，让它为人类作出贡献。只有了解马的行为表现和心理状态，才能做到正确地喂、管、调、使，发展马的有益行为，调教出性能优异的好马，充分发挥马的运动效能。

(5)、被视为野性和自由的象征，美洲原住民在这种高贵生物的象征性质中看到了许多潜力。美国原住民象征意义的另一个方面是马的理解，马的野性自由可以被利用并用于部落的利益。

(6)、马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以“千里马”来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。相传周穆王有八匹骏马，常常骑着他巡游天下。八骏的名称：一个叫绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞；一个叫翻羽，可以跑得比飞鸟还快；一个叫奔菁，夜行；一个叫超影，可以追着太阳飞奔；一个叫逾辉，马毛的色彩灿烂无比，光芒四射。一个叫超光，一个马身十个影子；一个叫腾雾，驾着云雾而飞奔；一个叫挟翼，身上长有翅膀，象大鹏一样展翅翱翔九。有的古书把“八骏”想象为八种毛色各异，分别有很好听的名字：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。其实，骏马的神奇传说都是在形容贤良的人才，切莫真的信为神话。周穆王的八骏其实比喻着他的人集团，才华卓越，本领非凡。

(7)、马还代表了一种独立不羁的形象，是人们自由精神的寄托。天马行空，独来独往，是人们所向往的境界；神采骏逸，龙马精神，是中国人所崇尚的一种精神。正因为如此，马便成为人们喜欢描摹的动物，古人常将马画成龙。唐张彦远《历代名画记》说：“古人画马……皆螭颈龙体，矢激电驰，非马之状也。”宋郭若虚《图画见闻志》也称古人画马“逸状奇形，实亦龙之类也。”诗圣杜甫爱咏马，他也把良马比喻成龙，有“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”的名句。

(8)、八骏的名称：一个叫绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞；一个叫翻羽，可以跑得比飞鸟还快；一个叫奔菁，夜行；一个叫超影，可以追着太阳飞奔；一个叫逾辉，马毛的色彩灿烂无比，光芒四射；一个叫超光，一个马身十个影子；一个叫腾雾，驾着云雾而飞奔；一个叫挟翼，身上长有翅膀，象大鹏一样展翅翱翔九。有的古书把“八骏”想象为八种毛色各异，分别有很好听的名字：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。其实，骏马的神奇传说都是在形容贤良的人才，切莫真的信为神话。

(9)、 “每天望一眼山,心便会和山一样高。”一匹马不知道这句谚语,但它也会为晶莹的雪峰所折服。

(10)、 别看马的蹄子细,可是很有力的哟,若是人不小心被它踢着的话,那可是伤不起的呢!

(11)、龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。

(12)、当时马题材绘画雕塑写实程度、艺术水平高，出现了韩幹、曹霸等代表性大家，创作了无数载入史册的高水平马题材作品。

(13)、生活环境：马的祖先始祖马早生活在北美的森林里，以嫩叶为食。进化到中新世时出现草原古马，转为草原生活，从此马便开始以干草为食，生活于草原之上。

(14)、但是，身处这浑浊的世界，即使“众人皆醉我独醒”的屈原，也有迷茫和不解，于是他写下了天下第一“奇文”——《天问》，他问天问地问鬼神，一口气“问了”一百七十多个问题。

(15)、龙马精神就是中华民族一直以来追崇的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和高道德。《易经》说：“乾为马”，马是天的象征又代表着君王、父亲、君子、健康、善良、威严、远大、原始、生生不息等。这匹由我们民族的魂魄打造出来的龙马力大无穷，雄壮无比，追月逐日，乘风御雨，正是中华民族战天斗地，征服自然的生动写照，也是炎黄子孙克服困难，不断前进的生动比喻，是中国人不畏艰险，乐观向上的生命意义。

(16)、结婚后，住进城里的蒙根其其格们，他们的孩子不知道还会不会熟悉这些声音，热爱这些声音？       

转载请注明出处阿文说说网 » 马的精神象征意义的句子精辟76条