形容尊严不可侵犯的名言精辟60条

形容尊严不可侵犯的诗句

1、尊严不可践踏的文言文

(1)、感觉他像是我的主旋律，而我是他的伴随旋律。愈容易失去。

(2)、“你说，你热爱生活。我想是的。星辰大海都揉进你眼中，我看到了整个世界该有的温柔。”

(3)、如果一个人对自己不恰当、不合适的行为不知道惭愧，不感到难为情，那就是不知羞耻，这样的人永远不会有自尊。自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。

(4)、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。(泰国谚语)

(5)、他深深感到了与暴力对抗的残酷性，一个诗人必须“比死还要强”，才能“使暴力失去耐心”——

(6)、仓央嘉措14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。

(7)、你用野蔬充饥却说食物甘美，你用落叶作薪你用枯枝做炊。如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。

(8)、恨早或恨晚的爱情，都是一种遗憾，都只能错过。

(9)、尊重名言人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。

(10)、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而强烈的、持久的则是在个人尊严上。

(11)、一个人，一个民族，一个国家，都有自己的尊严，尊严是神圣不可侵犯的侵略，它有自己的底线，所以当一个人或者一个民族或一个国家想保持自己的尊严，第一次学习时不要碰的另一边的尊严与别人相处！

(12)、小心男人在通往成功的路上所落入的陷阱：对权力的贪欲，对性的贪欲，对金钱的贪欲。记住，一个女人在成功的道路上有几条扶手：自尊、自尊、自立。

(13)、我讨厌无病呻吟装腔作势爱慕虚荣的人但我深知我自己也虚伪

(14)、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——(清)李毓秀《弟子规》。释义：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。

(15)、——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

(16)、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。(马卡连柯)

(17)、竹枝词(唐)刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

(18)、说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。陈家琪：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

(19)、浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。频频挥手作别从此离去，马儿也为惜别声声嘶鸣。

(20)、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。(戴维·德克尔)

2、形容尊严不可侵犯的名言

(1)、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。

(2)、6：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。

(3)、每章节故事后面，都设置了该章节所涉及的唐诗背景资料，让孩子更明白作者的遭遇及感受。就让我们跟着躺尸魔王布下的线索，一起斟字酌句，徜徉在唐诗的世界里吧！

(4)、你永远看不到我的正面，不是因为我不让你看，而是因为，你不看我的时候，我却一直在看着你。我也有我的骄傲，我的自尊，并不应该为某人把这一切都放弃掉。

(5)、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(唐)王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

(6)、朝着太阳生长，做一个温暖的人，不卑不亢，清澈善良

(7)、而只是对自己有信心；谢•，人性是尊严的，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落、生命转借给我们的朋友。

(8)、祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。

(9)、诚实是力量的一种象征，它表现出高度的自重感和一种内心的安全感和尊严感。-艾琳·c·卡塞拉。

(10)、一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。

(11)、5：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。

(12)、被迫与恋人分离的女子，一遍遍重复着“如果不”的假设，看似在后悔曾经的爱情，实际上却把自己对那人的深爱展露无疑。若不是爱得深刻，又怎么会如此痛苦，若不是爱到情痴，又怎么会有如此恨人事无常？尤其是后一句展现出的柔弱的一面，更体现出儿女情长。前面的淡漠和决绝，不过是因为太爱了用来束缚自己的伪装，后终于说出口的“要我如何忘掉你”的话语其中的悲凄，绵远悠长。那种微弱的痛楚，从目力所及的文字一直流落到心口，酸楚之情油然而生。

(13)、“好不相伴，如此便可不相欠。”十指相扣，死生契阔，那些默默的陪伴赐予的爱情，足够滋润心灵，让我们感激它的慷慨。然而一旦分离，心口的温暖无法补偿带来的失落，足够让人心碎垂泪。欠下的那些温暖的陪伴，在分离之后终究无法偿还。恨人事无常，到底只能暗自神伤。

(14)、博主@Lise在这里呢评论事件：如果第一个被打的孩子的家长出手，那么老师就会收敛，不大可能像原来那样去打孩子。这些家长不出手的原因不是怕老师被打死，而是默认孩子受教育的过程是可以被打的。而被打过的孩子也会合理化自己的这种经验。

(15)、作者为橘树平反，也表现自己不与权贵者同污，向往、追求着官场上的公平！

(16)、1得力平生学，求仁死后名.登门非雅素，持论略公平

(17)、——箴言我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰如果希望赢得他人的尊重，首先尊重自己。

(18)、介绍：伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫(俄文名：ИванСергеевичТургенев，1818-1883),19世纪俄国批判现实主义作家。主要作品有长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》、《处女地》，中篇小说《阿霞》、《初恋》等。

(19)、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

(20)、(美国)弗洛姆：《自私、自爱和自利》虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质、业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏、尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。

3、形容尊严不可侵犯的诗句

(1)、―――《孟子》人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而强烈的、持久的则是在个人尊严上。―――约翰•高而斯华馁每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

(2)、对《自由方块》，已引发许多评论，诗评家李震说：“这是一个脑壳里装满了‘文化’的人提供的非文化文本。这个文本的鼓吹者们，包括＇非非＇诗人们和作者周伦佑自己，只认识到了这个文本在文体变革、形式结构和反讽方面的意义，然而这些恰恰是这个文本创造的附件产品，它的真正成功在于设制了一道幻化出来的文化空门，并由此进入了文化真空。”(18)

(3)、仰头看明月，寄情千里光。华山畿《南朝乐府民歌》华山畿，君既为侬死，独生为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开！折杨柳歌辞《北朝乐府民歌》腹中愁不乐，愿作郎马鞭；出入擐郎臂，蹀坐郎膝边。

(4)、望夫石(唐)王建望夫处，江悠悠，化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。

(5)、人与人之间需要一种平衡，就像大自然需要平衡一样。不尊重别人感情的人，终只会引起别人的讨厌和憎恨。

(6)、若是前生未有缘，待重结、来生愿。一剪梅(宋)李清照红藕香残玉簟秋。

(7)、——黑格尔谁自重，谁就会得到尊重。——巴尔扎克。

(8)、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。(泰国谚语)

(9)、生命的尊重源自生命本质的尊严，也就是生命自然属性中的生和死，我知道，借着巴老的千逝世，聊这样的话题多少有些不地道，但是，想来巴金自己从来爱说真话。我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。

(10)、我们知道通向自由的道路上总是游荡着死神。——安吉拉戴维斯

(11)、没走多远，富商忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，从地摊上捡了两本旧书，并抱歉地解释说自己忘了取书，希望年轻人要介意。后，富商郑重其事地告诉年轻人说：“其实，您和我一样也是商人。”

(12)、7：人必自悔然后人悔之。对自身的尊重、自豪感，相信自己能够克服自己的缺点：每一个正直的人都应该维护自己的尊严，转让尊严之名、自大或缺乏自我批评精神的同义词：高度的自尊心不是骄傲。凡是在权力不平等的地方，但这样说还是不甚明确的。

(13)、我在神探前宣誓，我永远仇视强加于人类思想之上的任何形式的专制。——托马斯杰斐逊

(14)、这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情，描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的男女的情思和愁绪，复杂的心理变化让这种真实的，忧郁的爱情更加让人心口微痛。

(15)、腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。(唐)李颀《送陈章甫》

(16)、首段写的是梦境，梦中看见了一些身影，既陌生又熟悉。一般来说能进入梦境的人或事都多少与自己的一些经历有关，所以说比较熟悉。但梦毕竟是梦，在梦境中一些东西往往有些变形，所以说有时看起来又有些陌生。这里说的乳名，可以理解为原始的记忆或名称，既包括人也包括事物。

(17)、2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而强烈的、持久的则是在个人尊严上。

(18)、当你把尊重自己和尊重他人结合起来时，你就散发出高贵的气息。

(19)、“红色写作”推崇那些用血写成的书，“不是流血，是心血、精血、热血，‘精诚所至，金石为开’的那份赤诚，人类精神核心的遗产。”红色写作是开放广大的，红色写作没有禁区，红色写作是无蔽、是敞亮，红色写作是深深的介入。当周伦佑这样写作的时候，他豪情万丈又咄咄逼人。他是一位新尼采、新超人，一位艺术狂人，既是萨特又是一位红衣主教。

(20)、一个有自尊心的人重视自己的个性高于一切。这就是富贵不能腐化、贫贱不能消除、威武不能降服的道理。

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