史铁生事迹
1、史铁生事迹50字左右
(1)、女人个子却矮,也不算漂亮,我无端地相信她必出身于家道中衰的名门富族;她攀在丈夫胳膊上像个娇弱的孩子,她向四周观望似总含着恐惧,她轻声与丈夫谈话,见有人走近就立刻怯怯地收住话头。我有时因为他们而想起冉阿让与柯赛特,但这想法并不巩固,他们一望即知是老夫老妻。两个人的穿着都算得上考究,但由于时代的演进,他们的服饰又可以称为古朴了。他们和我一样,到这园子里来几乎是风雨无阻,不过他们比我守时。我什么时间都可能来,他们则一定是在暮色初临的时候。刮风时他们穿了米色风衣,下雨时他们打了黑色的雨伞,夏天他们的衬衫是白色的裤子是黑色的或米色的,冬天他们的呢子大衣又都是黑色的,想必他们只喜欢这三种颜色。他们逆时针绕这园子一周,然后离去。
(2)、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。
(3)、1958年入北京东城区王大人胡同小学读书,1967年毕业于北京清华大学附属中学。1969年到陕西延川插队落户。1972年回北京,1974—1981年在北京新桥街道工厂做工,后因瘫痪而停薪留职,回家养病。2010年12月31日凌晨3点46分,史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院抢救无效去世。根据其生前遗愿,他的脊椎、大脑将捐给医学研究;他的肝脏将捐给需要的患者。
(4)、就是在这样的环境中,1980年,他创作出的小说《我们的角落》被田壮壮改编成了电视剧,在当时的影视圈引起了不小的轰动。
(5)、1989年,通信一段时间的他们俩终于见面了。米出现在了史铁生面前,而史铁生的第一句话便是:“你正是我想象的样子。”
(6)、1984年,他的作品《奶奶的星星》又获该年度“作家文学奖”和“全国优秀短篇小说奖”,他的小说《命若琴弦》还被改编成电影《边走边唱》,经过陈凯歌的精心导演,引起了强烈反响。
(7)、那一刻我才猛然醒悟过来,她已不堪忍受人间的病与苦,只是离开这个世界前,她曾想吃上一口活着的时候怎么也不舍得在冬天吃的西瓜!那天,我记忆中的一部分生生地被锁进了匣子。
(8)、
(9)、我回去把钱交还给奶奶的时候,她只是叹了口气,没说什么。但是不久之后的一天夜里,奶奶把自己的一件旧衣服放在岸边,然后一个人无言地走进了冰冷的池塘。第二天,我们到处去找她,寻她不见,终于找到她的那一刻,一切都来不及了。
(10)、“卖了几十块钱。看是咋介……?”老师很想给学校添些用具。
(11)、枪声响起来了,乒乒乓乓四周都响起了枪声,有些子弹呼啸着从她的头顶上飞过,穿透葵叶,折断葵秆,打落葵花……她竟一点儿也没怕,又跑起来,在月光下掀动得葵叶也在呼喊:“等等我,你等等我呀,我在这儿你拉我一把呀……噢,你慢点儿吧,我跑不动啦……不不,我不用你背我,不,我不用,我还行……”喊声并不扩大,并不扩大到让远去的男人听见,只喊给来近了的敌人听,为敌人指引一条迷途,指向一个离开她的恋人越来越远的方向。到底是什么方向,没时间去想,她满怀激情地跑,跑在皓月星空之下,跑在绿叶黄花之中,跑在诗里,她肯定来不及去想:这也许真正是离开她的恋人越来越远的方向,从此数十年天各一方……
(12)、女人挣脱男人,匆忙向他嘱咐几句话,之后转身向另一个方向跑。男人一把没拉住她,她已经跑开了。纤柔的身体刮动得葵花叶子响,她有些怕,伸手安抚一下层层叠叠的葵叶,于是获得灵感,知道了这响声的妙用,这是能够拯救她的男人的响声呀,她便愈加放浪地跑起来,张开双臂,像一只在网中扑打的鸟抑或一条在池塘里乱蹦的鱼,她故意使葵花叶子如风如浪地喧嚣……
(13)、小说《我的遥远的清平湾》、1984年全国优秀短篇小说奖,作品风格清新,温馨,富有哲理和幽默感,在表现方法上追求现实主义和象征手法的结合。
(14)、现在让我想想,十五年中坚持到这园子来的人都是谁呢?好像只剩了我和一对老人。
(15)、初读《我与地坛》时,我早已没了母亲,我的母亲在我两岁多的时候就因病去世了,对于母亲,我几乎一无所知,当然更没有留下什么回忆。如果说小时候不愿意听到哪首歌,那肯定是《世上只有妈妈好》了,没妈的孩子像根草为什么要唱出来呢?!如果说小时候怕听到哪句话,那莫过于“这么小就没了娘,真可怜。你想妈妈吗?”但碰上好心人问了,我又躲避不及,只能瞬间披上防御铠甲,冷冷地回说:“我才不想,我都不记得妈妈了。”这话一半是实情,一半是谎言。
(16)、我们因此想象一个叛徒的故事,即一个革命者不慎被敌人抓住,被严刑拷打,被百般威胁,然后成为叛徒的经过。怎样想象都可以,都不为过,只要她终于屈服,成为叛徒,她就是葵花林里的那个女人。
(17)、老师是本村的,上过县高中,眼睛近视得厉害,永远眯着,不和你撞个满怀绝不能发现你,发现你以后还要再看你一分钟,然后微笑着叫出你的名字,不一定叫得对。
(18)、再有一种可能是,她无能权衡利弊,无能在两难中比较得失。比如说,敌人把她的亲人也抓了来(我们听说过很多很多这类“株连”的事),把她的母亲和妹妹抓了来,威胁她,如果她不屈服,她的母亲和妹妹也要有她一样的遭遇。那时候她没能够想到人民、更多的人的长远利益、社会的进步和人类的方向,就像她没有得到拒绝生的方法一样,她也没有找到在无辜的人民和无辜的亲人之间做出取舍的方法,没有找到在两个生命的苦难与千万人的利益之间做出选择的逻辑。看着母亲,看着妹妹,两个活生生的性命,真实的鲜血和号叫,她的理智明显不够。或者是智力,人的智力于此时注定不够。我常想,如果是我,如果我是她呢我怎么办?怎么选择?我能想到的惟一出路是死,我去死,不如自己先去死,一死了之,把后果推给虚无,把上帝的难题还给上帝。但是,如果万恶的敌人不让你先死呢?你不能一死了之呢?你必须做出选择呢?我至今找不到答案。两个亲人两个鲜活的性命真真切切在她眼前,她选择了让她们活下去让她们免受折磨……为她们,葵花林里的那个女人说出了秘密。
(19)、好的文学作品能唤醒一个人心底深藏的某些记忆,原本那些尘封在内心深处的情感是被紧紧地锁住的。但是,一本好书就像一把打开回忆之匣的钥匙,它只轻轻一碰,锁就开了。史铁生后悔没陪母亲去北海看花的文字,打开的是装着让我感到万分后悔的一件事的匣子。
(20)、“×××是叛徒。”这样的话我们熟悉。比如说,是很多电影里的台词。葵花林里的那个女人就是这样,是叛徒,而且不是冤案。
2、史铁生事迹作文素材
(1)、就在我的生命还无影无踪的时候,1949年,我的生命还未曾孕育的时候,这世界上已经有一个女人开始明白:未来,只是一场漫长的弥留。
(2)、也许,狱卒们在长官的指使下会轮奸她?也许会的。但她无力反抗无法表达自己的意志,在她,已经没有了责任。她甚至没有特殊的恐惧,心已僵死心已麻木,只有皮肉的疼痛,那疼痛不见得比其他刑罚更残酷。她不知道他们都是谁,感觉不到他们之间的差别,甚至辨认不出周围的嘈杂到底是什么声音,身体颠簸、颠簸……她感到仿佛是在空茫而冷彻骨髓的大海上漂流……所以对于她,贞操并没有被触动。
(3)、何况世界还备有一份过于刁钻的逻辑:如果所有人都能英勇不屈,残暴就没有意义了;残暴之所以还存在,就因为人是怕苦怕疼怕死的。听说,什么也不怕的英雄是有的,我常常在钦佩他们的同时胆战心寒。在残暴和怯弱并存的时间,英雄才有其意义。“英雄”这两个字要保留住一种意义,保留的方法是:再创造出两个字——叛徒。
(4)、多年后,重读史铁生的《我与地坛》一书,其中的《我与地坛》《秋天的怀念》《合欢树》几篇文字使得原本在我的脑海里已经有些模糊的母亲形象又清晰了起来。
(5)、
(6)、 ——《灵魂的事》
(7)、可是在当时有谁会要一个双腿站不起来的人呢?人们认为手脚健全才能有能力,何况你还要一直坐着轮椅呢?曾经的他那么热爱田径的一名青年,突然之间不能在做自己爱的事情了,内心很痛苦。后来的进入了工厂里面工作,一边上班一边写作。就在那个时期他创作了《我与地坛》。可是再后来发表的时候,母亲已经再也看不见了。可是病痛还是依旧的折磨着不肯放过他。再过了几年之后,他由于下肢麻痹,肾功能受到了严重的破坏,从此之后只能插着尿管。而在后来,他得了尿毒症。由于病引起前列腺引起的疼痛,疼痛折磨着他无法工作,只能在床上躺着。前半生的他热爱田径,后半生的他热爱文学,所以他从来没有停止过写作。那时候的他需要做透析,但是透析是十分之难受的。导致他身心都感到十分疲惫,但是他还是没有放弃。
(8)、你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间,你也可以为消灭种种苦难而奋斗,并为此享有崇高与骄傲,但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了:假如世界上没有了苦难,世界还能够存在么?要是没有愚钝,机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋,漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下,善良与高尚又将如何界定自己如何成为美德呢?要是没有了残疾,健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?
(9)、一种可能是,面对死的威胁,她没能有效地抵制生的欲望。她还没来得及找到——不,不是找到,是得到——她还未及得到一条途径,能够使她抵挡以至放弃生的欲望。这途径不是找到的,没有人专门去找它,这途径只能得到。有三种境界能够得到它。一是厌世;她没有,这很简单,没有就是没有,不能使她有。二是激情,凭借激情;比如说在那个没有虫鸣的葵林之夜,在敌人的枪声中她毫无惧色,要是敌人的子弹射中了她,她便可能大义凛然地死去,但是那机会错过了,在葵籽更为饱满了的那些日子里,敌人留给她很多时间来面对死亡。三是坚强的意志,把理想和意志组成的美德看得比生命更重要;她不行,不行就是不行,有的人行有的人不行,葵花林里的这个女人恰恰不行,她也许将来能行,但当时她不行。她贪生怕死。虽然每个人都有生的欲望和生的权利,但在葵林故事里,在葵林故事并不结束的时间和空间里,贪生怕死注定是贬义的、可耻的,是无可争辩的罪行。
(10)、是的,或许你会遭遇生活无情的对待,但是,总还是会有希望的。
(11)、那个女人是那个男人的初中同学,两个人十三四岁的时候在一所学校里念书,在北方那座县城的中学,同在一个班上。初中毕业后那女人不再上学,Z的叔叔继续读高中,读师范。初中毕业后两个人很少相见。但对于一个日益成为女人的少女来说,对于一个正在长成男人的青年来说,很少的相见足以创造出不尽的梦想了。很少的相见,会使他们记起两小无猜的儿童时代,记起他们在葵花林里跑迷了路互相喊着对方的名字,记起他们一起在月移影动的葵花林里捉蛐蛐儿、手拉着手在骄阳如火的葵花林里逮蝈蝈,记起女孩儿纳罕地看着男孩儿撒尿惊讶他为什么可以那样撒尿,记起他们在密密的葵林深处忽然发现了他们的哥哥,然后又在哥哥的怀里发现了他们的姐姐。很少的相见,但每一次都令他们心惊神荡,看见对方长大了,发现对方身体的奇妙变化,那光景大致很像诗人L的夏天吧。
(12)、就盼着队长喊——“歇一程儿!”立刻把老䦆一扔,咕咚咕咚纷纷倒地,把两只鞋撂起来当枕头,白羊肚手巾盖在脸上,如同死去。想睡一会,因为人会累。可是又渴了,因为人又会渴。这些弱点都不如机器。山沟里就有泉眼,这糟,还不如没有,没有倒可以死心塌地歇一会了。现在看你是忍着渴歇一会儿呢,还是放弃休息去解解渴呢!山太高,跑下沟底去喝一顿再爬上来,多半正赶上队长喊“落灶”。那时你不会再有另外的感想,只想骂天了,才更觉出“日天峁”这名字的妙处。“日这老天爷的娘!”
(13)、人生若不能幡然悔悟,只因未读史铁生。他残缺了双腿,却拥有丰满的思想;他无法行走,灵魂却走得很远很远,如今,幸运的我们生活在这样一个物质生活基础优越的环境下,坐在宽敞明亮的教室里,吹着空调,享用着信息时代多媒体给我们带来的丰富多彩的课堂内容,四肢健全的我们还有什么理由不好好学习呢?
(14)、史铁生死后,米取走史铁生的一小片骨灰,放在一个她和史铁生都很喜欢的盒子里,然后随身携带,“我去到哪儿你也在哪儿”。
(15)、早晨和傍晚,在这园子里可以看见一个中年女工程师;早晨她从北向南穿过这园子去上班,傍晚她从南向北穿过这园子回家。事实上我并不了解她的职业或者学历,但我以为她必是学理工的知识分子,别样的人很难有她那般的素朴并优雅。当她在园子穿行的时刻,四周的树林也仿佛更加幽静,清淡的日光中竟似有悠远的琴声,比如说是那曲《献给艾丽丝》才好。我没有见过她的丈夫,没有见过那个幸运的男人是什么样子,我想象过却想象不出,后来忽然懂了想象不出才好,那个男人好不要出现。
(16)、后来,我从学校图书馆借书给她看。短短几年时间,便把图书馆所有的绘本全部读完了。我们会一起读,一起讨论,说说自己对绘本的想法。记得有一本是《猜猜我有多爱你》。看完以后,她特别有感触,睡觉前,一直模仿绘本的语气告诉我她有多爱我。于是,我们一起读起了独属于我们的《猜猜我有多爱你》。绘本教会我们的不只是让你感觉到爱,同时也教会你表达爱,而这一点对于中国父母来说是比较欠缺的。
(17)、写作经历,1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》,以后陆续发表中、短篇小说多篇,1983年他参加中国作家协会。
(18)、史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。
(19)、不过清平湾没有床,人都是睡炕。全村三百多人,大约一半是孩子。平均每家四五个娃。少则、三个,多则八九个。
(20)、可是第二年史铁生又患上了严重的肾病,这次医生只给他留下了一个受损的左肾。由于体力的原因,他不得不辞去了街道工厂的临时工作,呆在家中一门心思地写作。
3、史铁生事迹的启示200字
(1)、这时,葵花林中的虫鸣声有些异常。男人和女人轻轻地分开,他们太熟悉这葵花林子的声音了,他们屏住呼吸四目对视,互相指出自远而近的异常变化:仿佛欢腾的世界开始缩小,仿佛乐队的伴奏逐步停止,一个声部一个声部地停下去,寂静在扩大随之欢腾在缩小。他们搂在一起又听了一会儿。毫无疑问,远处的虫鸣正一层层地停下去,一圈圈地停下去,一个寂静的包围正在缩紧。不用说,有人来了。分明是有人来了。不止一个,不止几个,是一群,很显然是敌人来了,从四面而来。
(2)、我一直要活到我能够 入死而观,你能够 听我在死之言,此后 死与你我毫不相干。 此后,死不过是一次迁徙 永恒复返,现在被 未来替换,是度过中的 音符,或永在的一个回旋。 我一直要活到我能够 历数前生,你能够 与我一同笑看,所以 死与你我从不相干。
(3)、史铁生问自己:你为什么活着?如果活得很快乐,你活着是有明显的道理,可你这样还要活着,到底为什么?
(4)、在千篇一律的暴行中,只有一件独特的事值得记住:她在昏迷之前感到,有一个人没有走近她,有一个狱卒没有参加进来,有个身影在众人狂暴之际默然离开。她在昏迷之前记住了那双眼睛,那双眼睛先是闭上,然后挤出人群,在扭歪的脸、赤裸的胳膊、腿、流汗的脊背,和狂呼怪叫之间挤开一条缝隙,消失不见。(这使我想到几十年后,少年Z双唇紧闭,不声不响地走出山呼海啸般狂热的人群时的情景。)
(5)、当然还可以有很多种设想,无比的浪漫,但无比的浪漫必要与无比的现实相结合。
(6)、他把有字的叶子都摘下来,铺在地上,试图摆成一句话。但是,这九个字,可以摆成好几句话:
(7)、奶奶应是自觉时日无多吧,那两年她有急着想要把自己会的家务全都教给我的迫切。她教我套被子、蒸馒头、缝补衣服……尽管这些事我更小的时候就在做,但都有奶奶陪着。她想知道我一个人能不能行,所以有一阵子她完全不插手,都让我自己来做。那时候的我,其实是不解的,心里偶尔也会埋怨奶奶为什么不帮我。
(8)、也许,敌人还要当众剥光她的衣裳,让她在众人面前一丝不挂,让各种贪婪的眼睛猥亵她青春勃发的骨肉。但这已不值一提,这与其他刑罚相比并无特殊之处。猥亵如果不是经由勾引而是经由暴力,其实就只有猥亵者而没有被猥亵者,只有羞辱者而没有被羞辱者。
(9)、曾任中国作家协会全国委员会委员,北京作家协会副主席,中国残疾人协会评议委员会委员。
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(11)、那些日子,他常摇了轮椅到他家附近的一座古旧的寺庙,在庙墙下闲坐。年代久远的庙堂,令他沉浸在无边无际的思想中。
(12)、残缺就是孤独,寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时,便有了爱的欲望。
(13)、一个星期3次,在每次4个半小时的透析过程中,把全身的血液过滤几十遍——这就是史铁生日常的生活。
(14)、这样,她平平安安地过了一年。据养蜂的老人说:敌人认为她已经没用了,自己人呢所谓自己人呢,相信她大概是疯癫了,战争正打得火热胜利就在眼前,顾不上去理会一个疯子。于是她过得倒也太平。春天,又一代葵籽埋进土里,她才冷静下来,葵籽发芽、长大、开花,黄色的灿烂的花瓣,绿色的层叠的叶子,这女人才真正冷静了。她忽然醒悟,男人不管在哪个战场上,他必定活着,他必定回来,但必定,他不会再要她了,他不会再爱一个叛徒。她是叛徒,贪生怕死罪恶滔天。她就是这样的叛徒,毫无疑问,铁案如山。这时她才看清自己的未来,看清了叛徒的未来,和未来的长久。据养蜂的老人说:此后那女人,她不再到处游荡,白天和黑夜都钻在那间小土屋里,一无声息。就像无法挣脱葵林里轰隆隆的寂静,她无法挣脱叛徒的声名,无法证明叛徒应该有第二种下场,只能证明:那个男人会回来,但不会再要她。
(15)、曾任中国作家协会全国委员会委员,北京作家协会副主席,中国残疾人协会评议委员会委员。
(16)、村里办着小学校。小学校有一眼窑,一个老师,几十个学生。窑前的树上挂一块胡宗南留下的炮弹皮,上课下课时就把那炮弹皮“当、当、当”地敲响。学生多是九岁,再小的学校不收,再大的就都能上山受苦,家长不让来了。学生分成两班,一个班在窑里上课时,另一个班就在窑前写字,因为窑太小。轮在窑里的不得不跟着老师朗朗地读书:“胸怀祖国。”“胸——怀——祖——国”“不要看外头!——放眼世界。”“放——眼——世——界”“不要看外头!——敢教日月换……”这时窑外的一个班不知出了什么事,笑嚷声震天响。老师出来猛吼几声,抓出一个来问,才知四元儿用墨水把自己两腿之间的东西染成了蓝色。老师把四元儿推搡到窑里去罚站,剩下的孩子们都安静下来,纷纷跪在窑前的空地上撅着屁股写“鸠山设宴和我交朋友”,写二十遍。写字的本子各式各样,有从供销社买来,也有用糊窗纸订的。五元儿的本子竟是用装肥皂粉的纸袋拆开后订成的,那纸袋只可能从知识青年窑里捡来。五元儿头上的伤还没好,缠着布条,转着脸四处看,嘻嘻笑,手下写得飞快。
(17)、从一年级到四年级,我有两次因为交不上一百多的学费险些辍学。雪上加霜的是,没几年,奶奶的乳腺癌复发了,我和奶奶住在同一个房间,每日眼见着奶奶割除了乳腺的伤口不断地渗出血来,她用旧衣服剪成的布条包裹着伤口处,但不大一会就又要换一条。
(18)、他的一生,都在与死亡搏斗,他说“我的职业是生病,业余写点东西。”
(19)、女人说:“你回来,要是冬天,要是小屋没有了,葵花还没长起来,我的地址会写在这块土地上。”
(20)、随着她长大,我们阅读的内容越来越杂,只要她喜欢的,我们都会去读。立体翻翻书,既有趣又能学知识。有一本是关于我们的身体,不仅认识了我们的身体,还知道了男孩女孩的区别,顺便普及一下安全问题,如何保护自己的身体不被侵犯。
4、史铁生事迹
(1)、五元儿永远是个倒运鬼,飞似地往窑里跑,肉和菜全扣在地上,一只大碗也捣烂,又遭了疤子一顿骂。肉和菜拣起来洗洗还能吃,半碗汤却全喂了狗。狗把那块地舔成一个坑。
(2)、1971年,9月史铁生腰疼加重,回北京治病。
(3)、1983年,他创作的小说《我的遥远的清平湾》获本年度“青年文学奖”和“全国优秀短篇小说奖”。
(4)、我和仲伟、小彬在日天峁上掏过地。掏地就是刨地,或者叫翻地,七八个人楼梯似地站成一斜行,从东走到西,再从西走到东,一步一䦆,慢慢从山脚掏向山顶。牛耕不过来就人掏。一把老䦆六七斤重,举起来画一个弧,落下,腰一塌屁股一撅,借点惯力,一䦆一䦆地把整座山一寸不落地刨开。看着太阳升起来,变红,变白,变热,身后掏下的地已经不少;看着太阳落下去,变红,变大,变冷,眼前没有刨开的地似乎还那么多。除了黄土还是黄土,漫无边际的黄褐色。说笑声便低落,渐渐变成无声,世界上只有䦆头砍得地球响。黄土飞扬处一群人奋力挣扎兼而喘息。
(5)、几十年中很多危险的时刻,我记得我都是在那样的庆幸中走过来的。比如在那个八月我的奶奶被送回老家的时候,比如再早一些,当少年WR不得不离开母亲离开家乡独自去远方的时候,我就已经见过我阴云密布的心在不住地庆幸,在小心翼翼地祈祷厄运不要降临于我。
(6)、在那段时间里,家家户户不大在意地撕去了几页日历,葵花籽多多少少更饱满了一些,气温几乎没有变化,葵花林里蜂飞蝶舞,昆虫们昼夜合唱激情毫不衰减,但她,在那段时间里仿佛度过了几个世纪。
(7)、(未来,我想只是在未来她成为叛徒之后,在生命漫长的弥留中,她才知道更为残酷的惩罚是什么。)
(8)、如何调动学生学习的积极性是每位老师关注的重点问题。老师,不妨尝试着给学生分享分享史铁生的故事吧!
(9)、但是,我在衣服上擦了手,接了水果谢过了,就燕子一样飞着想去给奶奶吃了。我心里说服着自己,我不是不舍得给奶奶吃,但是太贵了,等便宜一些再吃吧。但我没想到奶奶已不打算等到那个时候了。
(10)、年轻的史铁生,曾经多次想过自杀,这是一个轻而易举的想法。
(11)、“又要十几块钱,还不晓得啥时间又打碎。”所以他宁可总眯着眼睛。
(12)、 你这顺水漂来的孩子 你这随风传来的欣喜。 听那天地之极 大水浑然、灵行其上 你我就曾在那儿分离。 希米,希米 那回我启程太过匆忙 独自走进这陌生之乡。 看这山惊水险 心也空荒,梦也凄惶 夜之望眼直到白昼茫茫。 希米,希米 你来了黑夜才听懂期待 你来了白昼才看破樊篱。 听那光阴恒久 在也无终,行也无极 陌路之魂皆可以爱相期?
(13)、乔艳,目前主要从事童书书评的撰写和儿童阅读推广的工作。
(14)、版权声明:(我们尊重原创。文字美图素材,版权属于原作者。部分文章推送时因种种原因未能与原作者联系上,若涉及版权问题,敬请原作者联系我们,立即处理。)
(15)、队干部会上一商量,大家都说那股子娃娃也不容易,不如割些大肉让娃娃们吃一顿。于是大肉买来了,小学校放两天假,教室窑里的灶火整顿好,支起大锅来炖肉。又买了漏粉,发了豆芽。所有的队干部都来帮忙,整宿守候在大锅旁。肉炖熟了,众干部就都先尝一碗。然后又一锅一锅地蒸白馍。馍蒸熟了,众干部又都先尝几个。
(16)、不知道钱够不够,也有点不好意思,后来踌躇着问了,老板称了下,半个西瓜就要三十块。我支支吾吾在摊位旁站了好久,后还是没舍得买,带着钱回来了。我记得先前有一次奶奶丢了五块钱就急得很,天天念叨,这可是三十块,几口就吃完了,还是算了吧。我想回去跟奶奶说西瓜很贵,以后便宜点了再吃,奶奶应该能理解我吧。
(17)、寺院的沉静空寂、清疏简淡,或许使他疲惫的灵魂,望到了一处温暖可亲的彼岸。
(18)、担粪上山,沟里走几里,山上再爬几里,六七十斤的担子压在肩上。有条沟叫愁牛沟,意思是牛走起来也发愁。愁牛沟的尽头就是苦行山,那架山梁又高又长,是说在那山上走是件苦事呢?还是说谁能担粪爬上那架山,谁就是好受苦人呢?北京话说“活儿干得好”,陕北话是说“苦行”。还有座山叫日天峁,是全村的高点。绝不是说它高得接近了太阳和天。提醒一句:那山又高又陡,几乎直上直下。老乡们的想象极大胆。
(19)、1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学,1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症,靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员,北京作家协会副主席,中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病,业余在写作。
(20)、晚风吹动葵叶,忽然他看见一个字,一张葵叶的背面好像有一个字。他才想起与她的另一项约定,因为小土屋并未拆除,他忽略了那一项约定。
5、史铁生事迹素材300字
(1)、Z的叔叔第一次回到老家,差不多可以算是没有见到他当年的恋人。他走进葵花林,找到了当年那间小土屋。小屋很破败了,像是多年没有人用过的样子。在那小土屋的墙上,没有她的地址,没有她留下的话,没有她的一点点痕迹。一切都与当年一样:太阳,土地,蜂飞蝶舞,无处不在的葵花的香风,和片刻不息的虫鸣。好像他不曾离开,从未离开过。蜜蜂还是那些蜜蜂?蝴蝶也还是那些蝴蝶?无从分辨。它们没有各自的姓名,它们匆匆地或翩翩然出现,又匆匆地或翩翩然消失,完全是它们祖辈的形象和声音。葵花,照旧地发芽、长大、开花,黄色的灿烂的花瓣,绿色的层叠的叶子,世世代代数不尽的葵花可有什么不同吗?太阳和土地生养它们,毁灭它们,再生养它们……它们是太阳的功能?是土地的相貌?还是它们自己呢?虫鸣声听久了,便与寂静相同,让人不安,害怕自己被淹没在这轰隆隆的寂静里再也无法挣脱。太阳渐渐西沉,葵林里没有别人来,看样子不会有谁来了。仿佛掉进了一本童话书,童话中一个永恒的情节,一个定格的画面。小时候我看过一本童话书,五彩的图画美丽而快乐,我不愿意把书合起来,害怕会使它们备受孤寂之苦。Z的叔叔试着叫了一声那个纤柔的名字,近旁的虫鸣停下来,再叫两声,更远一点儿的虫鸣也停下来。有了一点儿变化,让人松一口气。他便更大声些,叫那纤柔的名字,虫鸣声一层一层地停下去,一圈一圈地停下去。
(2)、感谢现在的ps技术,让我和史铁生“青梅竹马”。
(3)、他的母亲是猝然离世的:“那天我又独自坐在屋里,看着窗外的树叶‘唰唰啦啦’地飘落。母亲进来了,挡在窗前:‘北海的菊花开了,我推着你去看看吧。’她憔悴的脸上现出央求般的神色。‘什么时候?’‘你要是愿意,就明天?’她说。我的回答已经让她喜出望外了。‘好吧,就明天。’我说。她高兴得一会坐下,一会站起:‘那就赶紧准备准备。’‘哎呀,烦不烦?几步路,有什么好准备的!’她也笑了,坐在我身边,絮絮叨叨地说着:‘看完菊花,咱们就去仿膳,你小时候爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗?你偏说那杨树花是毛毛虫,跑着,一脚踩扁一个……’她忽然不说了。对于‘跑’和‘踩’一类的字眼,她比我还敏感。她又悄悄地出去了。她出去了,就再也没回来。邻居们把她抬上车时,她还在大口大口地吐着鲜血。”
(4)、在1951年出生在北京,他学习成绩优异,靠自己的努力下考上了当时的清华大学附属中学。年轻时候的他爱的热爱田径运动,并且从小成绩优异。是大家邻居口中的好学生好孩子。1969年的时候,他志愿到延安的农村插队。当时他发现自己经常腿疼,开始觉得可能是太辛苦了,所以没太在意。可是没过多久他突然高烧不退,住进了医院里面。而他那时候被诊断为双腿已经残废,无法再能站起来了。世事无常啊,从那之后他的下半生就一直坐在轮椅上,但是家里人不愿意放弃母亲,为了给他治病,把所有的钱都花出去了,可是还是没有用。后来的她觉得自己不能再颓废了,所以就振作起来,到处找工作。
(5)、尤其《死神与少女》属于一种新的电影类型——诗电影,为电影类型的发展做出了新的贡献。
(6)、史铁生,就是这样一个被严重忽视的人物。他一度被列入所谓“抵抗投降”者的行列,但这不蒂是一种严重的误读,史铁生的姿态与其说是抗议的、批判的,不如说是沉思的,建设的。他的想法和文字明净,不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他是能超越智和愚的。他不作状,而是常常省察自己的内心
(7)、那么,一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路,难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗?我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
(8)、如此看来,史铁生又是幸运的。他拥有了爱情,也实现了理想。
(9)、并非臆想中的电光火石般的绚烂,而是像见到了故人,他/她的一颦一笑,一语一动,所有神情,你都熟悉亲切。
(10)、此后数年,由于下肢麻痹,肾功能破坏严重,史铁生排尿都成问题,只能终日插着尿管。再接下来,由于长时间久坐,他的褥疮开始发作。
(11)、史铁生史铁生多年来与疾病顽强抗争,在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。他的作品多次获得国内外重要文学奖项,多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版。
(12)、可能所有的问题就从这里开始了。孔子说,不知生,安知死?史铁生觉得,不知死,安知生?因为知道死太容易吧。
(13)、还有一个捕鸟的汉子,那岁月园中人少,鸟却多,他在西北角的树丛中拉一张网,鸟撞在上面,羽毛戗在网眼里便不能自拔。他单等一种过去很多而现在罕见的鸟,其它的鸟撞在网上他就把它们摘下来放掉,他说已经有好多年没等到那种罕见的鸟,他说他再等一年看看到底还有没有那种鸟,结果他又等了好多年。
(14)、在雨季,不能出门玩耍的日子,看书便是打发时间好的方法。小小的她能安静的坐在那一个下午听妈妈读绘本,来来回回听五六遍。(那时候的绘本已经是厚厚的一本,听完一遍就得半个多小时)。在这样的亲子阅读中,她喜欢上了阅读,学会了安静。
(15)、男人说:“我回来,要是在冬天,要是小屋没有了葵花也还没长起来,你的地址,就写在这块土地上。”
(16)、她为他念她喜欢的书上的句子,她为他买他想看的书。他们的生活虽然艰难,却是真的幸福。
(17)、葵花林里的女人从狱里出来,到那小土屋去,独自一人在那儿住了三年。葵林,在三年里一如在千百年里,春华秋实周而复始,产生的葵籽和蜂蜜销往各地,甚至远渡重洋。她一天天地等待Z的叔叔回来,等候他的音讯。她越来越焦躁不安,有多少话要对他说呀,简直等不及,设想着如何去找他。当然没处去找,不知他在何方。她向收购蜂蜜的商贩们打听,听商贩们说外面到处都在打仗,烽火连天。没人知道他在哪个战场。
(18)、早是从教材选入的《我与地坛》一文认识史铁生这个作家的。我回忆不起当年读这篇文章时的感受了,但史铁生笔下那个战战兢兢地跟着自己意外瘫痪的孩子去地坛,不敢跟太近让绝望中的孩子生气,又不敢完全走掉,怕孩子寻了短见,惴惴不安又悄无声息的母亲的形象从此刻在了我的心里,永远地挥之不去了。
(19)、1964年,毕业于东城区王大人胡同小学。后在清华大学附属中学读书,曾是学校的80米跨栏冠军,那时,他的偶像是刘易斯。史铁生曾说过,他爱的是田径,其次才是文学。
(20)、史铁生的代表作有短篇小说《命若琴弦》《第一人称》;中篇小说《插队的故事》《礼拜日》《原罪-宿命》等;长篇小说《我的丁一之旅》。散文《我与地坛》感动了一代读者;电影剧本《多梦时节》、《死神与少女》也屡获殊荣。
(1)、1972年,年仅21岁的史铁生双腿瘫痪,从此在轮椅中过完余生,田径梦想破碎。
(2)、焦躁平息一些,她开始给男人写信。据养蜂的老人说:一个年轻的女人,在葵花的香风中默默游荡,在葵林的月色里,在蜂飞蝶舞和深远辽阔的虫鸣中,随处坐下来给远方的男人写信。据养蜂的老人说:在向日葵被砍倒的季节里,在收尽了葵花的裸土上,一个女人默默游荡,她随时趴下来,趴在土地上,给不知在何方的那个男人写信。用眼泪,而后用誓言,用回忆和祈盼,给那男人写信。她相信不管他在哪个战场上,他必定活着,必定会回来,那时候再把这些信给他看吧。
(3)、由谁去充任那些苦难的角色?又有谁去体现这世间的幸福,骄傲和快乐?只好听凭偶然,是没有道理好讲的。就命运而言,休论公道。
(4)、然而,1998年,上帝派上“死神”走近他——史铁生得了尿毒症,必须依赖血液透析来维持生命。隔日一次透析,一周三次,每次4个半小时。这样的日常,持续了整整12年,直到动脉、静脉点隆起成蚯蚓状,直到他呼吸停止。
(5)、文章内容纯属作者个人观点,不代表平台观点。
(6)、贪生怕死——今天,至少我们可以想一想它的原因了。
(7)、《我与地坛》收入《我与地坛》、《记忆与印象》等以记事为主的散文,配少量图片。《我与地坛》由中国当代著名作家史铁生著。是史铁生文学作品中,充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。前两部分注重讲地坛和他与母亲的后悔,对于中学生来说,这是一篇令人反思的优秀文章。史铁生是当代中国令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起,在自己的“写作之夜”,史铁生用残缺的身体,说出了为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心。地坛只是一个载体,而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程,以及对母亲的思念。
(8)、仲伟从家里带来块四十年代的老“罗马”表,清平湾的人从没在近处观察过手表,于是全体传看一遍后,都对它倍加崇拜。开始歇歇儿时,队长郑重地问一声:“仲伟,给咱把表看好。”“三点半!”仲伟说。过了好一阵子,队长问:“几点了?”仲伟早已把表往回拨过,说:“三点三十五!”队长想,才过了五分钟,再歇一会吧。我们再把表往回拨。又过了一阵子,队长又问。仲伟说:“三点四十!”队长望望太阳,心里起疑,搬过仲伟的腕子看,果然三点四十。“球,什么介日怪表。落灶!”我们只好抡起老䦆继续掏地,深悔搞得太过,致使队长对老“罗马”失去信任。再一个偷懒的办法,说出来大不雅——去拉屎。掏地的人中有婆姨女子,找个背人处去方便方便是颇通情理的,队长没话说。北京人只懂吃饭是一种享受,绝难理解另一种形式的乐趣。如果再闹闹肚子,就更不失为一种艺术。找个远而背人的地方,自然闹不起很多肚子,我们就各找了位置躺一会儿,长吁短叹,“这他妈不是人干的活。”我瞪着天,发觉这辈子有点不堪前瞻了。一天两天好受,一年两年也凑合活,一辈子呢?北京又传来消息,说是没来插队的人都分配了好工作。我们搜肠刮肚用尽所掌握的脏话大骂一阵,躺在山坡上,再没有别的主意。“小彬,你真不如去当兵,”仲伟说。小彬楞楞的。鹞鹰在天上盘旋。山的影子在拉长。闹肚子也不能闹到天黑去,只好又爬起来灰不塌塌往山上走。肚子咕咕叫,浑身都酸软,对日天峁的理解又深一步——老天爷不公平。
(9)、当齐国使者出使至魏国首都大梁(今河南省开封市)时,孙膑以刑徒的身份秘密拜见齐国使者,用言辞打动了他。齐国使者觉得孙膑不同凡响,于是偷偷地用车将他载回齐国。逃奔到齐国的孙膑得到了田忌的赏识,于是他寄居于田忌门下担任门客。田忌赛马田忌经常与齐国诸公子赛马,设重金作为赌注。孙膑发现比赛的马脚力都差不多,可分为上、中、下三等,于是建议田忌加大赌注,并且向他必能取胜。田忌于是与齐威王和诸公子设千金作为赌注,比试赛马。孙膑让田忌用下等马替换上等马,与齐威王的上等马比赛,首场大败;随后孙膑又让田忌用上等马替换中等马、中等马替换下等马,分别与齐威王的中等马及下等马比赛。
(10)、虽然他的身体,被上帝的手摁着坐了下来,但他的精神,却超乎常人地站了起来。
(11)、后来又患肾病并发展到尿毒症,需要靠透析维持生命。
(12)、她走出北门回家去。我竟有点担心,担心她会落入厨房,不过,也许她在厨房里劳作的情景更有另外的美吧,当然不能再是《献给艾丽丝》,是个什么曲子呢?
(13)、敌人审问她,严刑拷打她,必然如此。听起来简单,但那不是电影中的模仿,是实实在在无止无休的折磨。无所不用其极的刑罚,不让你死只让你受的刑罚,让你死去活来,让你天赋的神经仅仅为疼痛而存在。刑罚间歇之时,进化了亿万年的血肉细胞尽职尽责地自我修复,可怜的神经却知道那不过是为又一次疼痛做的准备。疼痛和恐惧证明你活着,而活着,只是疼痛只是恐惧,只是疼痛和恐惧交替连成的时间。各种刑罚,我不想(也不能)一一罗列,但那些可恶又可怕的东西在人类的史料中都有记载,可以去想象(人类在这方面的想象力肯定超过他们的承受力,因为这想象力是以承受力所不及为快意的),可以想象自己身历其一种或几种,尤其应该想象它的无休无止……
(14)、他说:“活没活好并没有一个外在标准,而只能由自己来认定它是否有意义。”
(15)、十五年前,这对老人还只能算是中年夫妇,我则货真价实还是个青年。他们总是在薄暮时分来园中散步,我不大弄得清他们是从哪边的园门进来,一般来说他们是逆时针绕这园子走。男人个子很高,肩宽腿长,走起路来目不斜视,胯以上直至脖颈挺直不动;他的妻子攀了他一条胳膊走,也不能使他的上身稍有松懈。
(16)、软弱的女人瞬间明白,这是她应该献身的时候。很久以来她那浪漫的豪情中就写下了“献身”这两个字。
(17)、“沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方”
(18)、 ——《爱情问题》
(19)、1951年1月4日,史铁生生于北京,从小跟奶奶生活。
(20)、 ——《说死说活》
(1)、不管你对多少异性失望,你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望,永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质,是你自己的心魂,是你自己的处境,与别人无关。爱情不是一个名词,而是一个动词,永远的动词,无穷动。
(2)、史铁生认为,“人在把死给安置了以后就开始想生,生的问题中大的问题就是爱:爱情问题、性爱问题。”可以说,史铁生把他对于情与爱,在他与众不同的人生中孤独的感动和冷静的思考,都浓缩在了《我的丁一之旅》之中。
(3)、等又生出褥疮,才明白端坐的日子多么晴朗。后来又患尿毒症,经常昏昏然不能思想,就更加怀恋起往日的时光。
(4)、女人说:“回来,就到这小土屋来找我,要是我搬了家,地址,会写在这墙上。你说一遍。”
(5)、杨伯峻《论语译注》。《论语译注》是杨伯峻的研究心得。是同行的论语翻译版本。适合中等文化的读者。“半部《论语》治天下”,自古至今,无论在士人当中还是在老百姓中间,《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。 《论语》作为中华文化的源典,其论证的主张思想已浸透到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。
(6)、2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。
(7)、现存的《孙膑兵法》由出土的竹简整理而成,分上下两编共三十篇。学术界认为上编是在孙膑著作和言论的基础上由其弟子辑录、整理而成;下编在内容上虽与上编类似,但在编撰体例上存在不同,是否为孙膑及其弟子所著尚无充分的证据。
(8)、在她会说话以后,就会冷不丁地冒出绘本里的词语。在一岁半左右,她就可以自己翻开绘本,像模像样地边翻边“读”。其实,我知道,那上面的字,她一个也不认识,只是听的次数太多了,她记住了上面的话。
(9)、他曾多次想自杀,却又坚强地活了下来。他说:“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”
(10)、《骆驼祥子》作者:老舍。个人喜欢看京派小说,尤其是老舍先生和汪曾祺先生的书,有浓浓的老北京味儿,书中描绘了大量的老北京平民百姓的生活状态,令我印象深刻的是祥子在北京城桥头吃老豆腐的那一段。
(11)、当有人劝我去佛堂烧炷香,求佛不断送来好运,或许能还给我各项健康时,我总犹豫。不是不愿去朝拜(更不是不愿意忽然站起来),佛法博大精深,但我确实不认为满腹功利是对佛法的尊敬。便去烧香,也不该有那样的要求,不该以为命运欠了你什么。莫非是佛一时疏忽错有安排,倒要你这凡夫俗子去提醒一二?唯当去求一份智慧,以醒贪迷。为求实惠去烧香磕头念颂词,总让人摆脱不掉阿谀、行贿的感觉。就算是求人办事吧,也好不是这样的逻辑。佛门清静,凭一肚子委屈和一叠账单还算什么朝拜?
(12)、他说:“我的职业是生病,业余写一点东西。”《病隙碎笔》十几万字,大概写了四年。
(13)、1986年,前列腺引起的疼痛,使他不得不停止写作整天卧床……冬天,他那毫无知觉的腿,经不起寒冷,如果冻了,就有坏死的可能,夏天,全身的热量只能从上身排出,额头的痱子从来不断……
(14)、当然也可能简单,仅仅因为她对虚无或对另一种存在充满恐惧,对死,有着无法抵挡的惧怕。
(15)、个人认为,读书是一件很私人的事,就跟吃饭一样,每个人有每个人的口味,世界上的书,就算是经典名著也如同大海里的水,我们用尽一生也难以读完。因此,我们读书时不妨选择那些我们感兴趣的名著作品去读。
(16)、曾有过一个热爱唱歌的小伙子,他也是每天都到这园中来,来唱歌,唱了好多年,后来不见了。他的年纪与我相仿,他多半是早晨来,唱半小时或整整唱一个上午,估计在另外的时间里他还得上班。我们经常在祭坛东侧的小路上相遇,我知道他是到东南角的高墙下去唱歌,他一定猜想我去东北角的树林里做什么。我找到我的地方,抽几口烟,便听见他谨慎地整理歌喉了。他反反复复唱那么几首歌。文化革命没过去的时侯,他唱“蓝蓝的天上白云飘,白云下面马儿跑……”我老也记不住这歌的名字。文革后,他唱《货郎与小姐》中那首为流传的咏叹调。“卖布——卖布嘞,卖布——卖布嘞!”我记得这开头的一句他唱得很有声势,在早晨清澈的空气中,货郎跑遍园中的每一个角落去恭维小姐。
(17)、还有一些人,我还能想起一些常到这园子里来的人。有一个老头,算得一个真正的饮者;他在腰间挂一个扁瓷瓶,瓶里当然装满了酒,常来这园中消磨午后的时光。他在园中四处游逛,如果你不注意你会以为园中有好几个这样的老头,等你看过了他卓尔不群的饮酒情状,你就会相信这是个的老头。他的衣着过分随便,走路的姿态也不慎重,走上五六十米路便选定一处地方,一只脚踏在石凳上或土埂上或树墩上,解下腰间的酒瓶,解酒瓶的当儿迷起眼睛把一百八十度视角内的景物细细看一遭,然后以迅雷不及掩耳之势倒一大口酒入肚,把酒瓶摇一摇再挂向腰间,平心静气地想一会什么,便走下一个五六十米去。
(18)、1974年,史铁生为了生计,在北新桥街道工厂找到了一份临时工作。在这里上班既没有公费医疗,也没有任何劳保,所干的活儿是在仿古家具上画山水和花鸟,有时还画彩蛋。。
(19)、孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他、收留他、理解他。孤独不是经济问题也不是生理问题,孤独是心灵问题,是心灵间的隔膜与歧视甚或心灵间的战争与戕害所致。那么摆脱孤独的途径就显然不能是日理万机或门庭若市之类,必须是心灵间戕害的停止、战争的结束、屏障的拆除,是心灵间和平的到来。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解,那便是心灵解放的号音,是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱,是心灵享有自由的时刻。
(20)、发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走岂非把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗。等到又生出褥疮,一连数日只能歪七扭八地躺着,才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患“尿毒症”,经常昏昏然不能思想,就更加怀恋起往日时光。终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
(1)、后来又患肾病并发展到尿毒症,需要靠透析维持生命。
(2)、是的,可能会有一只白色的鸟正飞在天空。永恒地飞在这样的时刻。
(3)、史铁生是在绝望中涅槃重生的人,他用自己生命中痛的体验来写作。他的文字不仅救赎了他自己,也抚慰了众多和我一样的读者的心。我们把自己的回忆缝合进他的文字,我们在阅读中放下了不安,放下了愧疚,放下伤痛,迎着和煦的风,一路奔跑向前。
(4)、张枣写“只要想起一生中后悔的事,梅花便落了下来”,可这样的诗句只能让我的悔意绵绵无期。直到读了史铁生的文字,我才感到了些许慰藉:“上帝为什么早早的找母亲回去呢?迷迷糊糊的,我听见回答,她心里太苦了,上帝看她受不住了就找她回去,我的心得到一点安慰,睁开眼睛看见风正从树林里穿过。”
(5)、 ——《病隙碎笔》
(6)、我常梦想着在人间彻底消灭残疾,但可以相信,那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭,那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋,连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为,也都可以统统消灭掉,所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚,结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了,一个失去差别的世界将是一条死水,是一块没有感觉没有肥力的沙漠。
(7)、关于母亲,史铁生在《我与地坛》中是这样说的:“她料想我不会愿意她跟我一同去,所以她从未这样要求过,她知道得给我一点独处的时间,得有这样一段过程,她只是不知道这过程要多久,和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时,她便无言地帮我准备,帮助我上了轮椅车,看着我摇车拐出小院。这以后她会怎样?当年我不曾想过……但她从来没有对我说过:‘你为我想想’,事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”
(8)、回去的路上,我想起有一回也是这么冷的天,我在村子里的水井旁打水洗衣服,手冻得通红,水井旁边一户人家家里来了亲戚,买了不少水果,拿了一根香蕉和一个橙子让我吃,我看他们家一群孩子吃着水果叽叽喳喳,我又不常吃这些,怎么能不想吃呢。
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