茗烟是男的吗精辟99条

茗烟是男是女

1、茗烟是谁

(1)、1962年越剧版编剧徐进也突出写宝玉的痴情，并将宝玉设定为“莽”玉，使其“莽得那么可爱，那么真”，尤以“紫鹃试玉”为典型。而在“宝玉哭灵”中，更以宝玉“问紫鹃”、“被骗”的经典唱词：“你已是无瑕白玉遭泥陷，我岂能一股清流随俗波。从今后你长恨孤眠在地下，我怨种愁根永不拔。人间难栽连理枝，我和你世外去结并蒂花”，将一个痴情男儿的形象刻画得入木三分。受其影响的其它香港版中的宝玉形象，同样专注于宝玉的痴情，比如，林青霞饰演的宝玉，仪态雍容，风度潇洒，表演细腻，尤以“婚变”一场为真切感人。

(2)、秦可卿的判词里有这样一句：漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。贾府里的大丑闻就发生在贾珍和秦可卿之间。虽然平时大家都不肯说破，但是老仆人焦大喝醉酒后，忍不住骂出了爬灰之事。秦可卿因此一病不起，终只好一死了之。秦可卿之死，无论是贾珍还是贾蓉，都有不可推卸的责任。这样的父子两人竟然也会有书房，实在是一种巨大的讽刺。

(3)、这一段文字意深难懂，然而事关小说主题，想要读懂《红楼梦》，就要理解警幻仙子话中之意。

(4)、三是书房干净暖和。寒冬腊月，茗烟和万儿私会，除了地方要隐蔽之外，屋里还要干净暖和。书房是大家大户的标配，要求必须干净而且暖和。宁国府生活足够奢侈，书房是门面，自然比一般的地方要好的多。

(5)、这个贾琏睡了之后更是起不了身，书中说：这个媳妇天生奇趣，一经男子挨身，便觉全身筋骨瘫软，使男子如卧棉上。

(6)、不知道是否有人注意到，这五个人名字中──焙、引、扫、挑、伴，都是“动词”。显然这不是随便用的。联想到《红楼梦》中所写的丫鬟以琴棋书画命名，可见写小厮有泉、花、云、鹤，不能缺“茶”──“茗”的。

(7)、另外一个小人物，龄官是个戏子，一般都是聘请，或者采买过来给身份贵重的人唱戏。

(8)、鲁迅在这里特意写“这历史没有年代”，是要告诉我们，人类历史的任何时代，都不能摆脱人吃人的“道德”。同样，在《红楼梦》第一回中，作者也是一再表明“无朝代年纪可考”，“何必拘拘于朝代年纪哉”，也是要表达《红楼梦》的悲剧会在任何时代重演。

(9)、袭人，是宝玉的首席大丫鬟，早年就因跟宝玉“偷试”被宝玉视为“与别个不同”，袭人于宝玉而言，似姐似母似恋人，宝玉早期对其是唯命是从，甚至断簪发誓过的，这样一个身边人，宝钗自己知道她的重要性，故在一次袭人对宝玉的抱怨中，宝钗便因“这丫头自有一些见识”而心下取之，不自觉坐在了袭人的炕上。

(10)、四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。 

(11)、尤氏痛哭，是在公公贾敬灵前，尤氏反常表现

(12)、也许有痛，有挫折。但她们在进步，为害怕的女人们做了那么多。

(13)、不仅如此，曹雪芹如此安排还巧妙地揭示贾府没落的根源。

(14)、宝玉在凤姐的生日上，没有及时参加，他是把这样一段时间给了金钏，其时也是早有如此计划。

(15)、在整部《红楼梦》中，第五回“梦演红楼梦”是表达思想主题和暗示情节主线的一个重要章回，作者在此回中详尽描述警幻仙子安排贾宝玉与秦可卿之间的情缘，一定是有深意的。故而要读懂《红楼梦》，就要理解二人之间的亲密关系究竟意味着什么，要弄清楚秦可卿在贾宝玉的心中是一个什么样的精神形象。

(16)、在这里贾瑞这个老师，显然还不如一个宝玉的奴仆李贵呢。

(17)、此后，我们便常见袭人常往怡红院跑，譬如第二十四回宝玉从北静王府回来时怡红院空无一人，文中交代袭人被宝钗请去打结子了，而我们知道莺儿就是打结子的高手。而袭人因取宝钗，多次为宝钗接近宝玉制造了机会……

(18)、……宝玉道：“我又有了，这一改可妥当了。莫若说：‘茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命。’”黛玉听了，忡然变色，心中虽有无限的狐疑乱拟，外面却不肯露出……

(19)、第九回，在贾氏学堂，秦钟，宝玉与金荣几个人口角，贾蔷告诉茗烟后，茗烟立即冲着金荣大骂，并直接扩大了战争，并号召其他三个小厩一致对外。事后还顺着宝玉，不依不饶，若非李贵喝住，很有可能将事情闹大。

(20)、二是书房里很少有人来。宁国府里没有读书人。贾珍是世袭的官，贾蓉是秦可卿死后来花钱买的官，两代男主人都是不喜欢读书之人，所以书房平时是无人的，过节期间更不会有人到书房里来。

2、茗烟是男的吗

(1)、宝玉的“情”，不仅仅指向爱情，更不仅限于宝黛爱情。但红楼改编从红楼戏开始，就往往将宝玉之情理解为爱情甚至是风流多情。如仲振奎《红楼梦传奇》终让宝玉将黛玉与晴雯二美并收，“一家眷属升天去，小妇芙蓉妇绛珠”。吴兰徵《绛蘅秋》也重点体现宝玉的多情，特别在处理宝玉与袭人、宝钗、金钏儿、蒋玉菡等人的关系时，也和其它红楼戏一样，仅体现他的风流多情，而忽略了其性情的另一面，显得低俗化。红楼梦子弟书在保留宝玉“多情”的同时也加上了世俗化色彩。比如《椿龄画蔷》中作者浓墨重写宝玉对龄官独自一人在地上反复书写“蔷”字的不解与心疼。“那女子浑然湿透全然不知。只见他乌云好似方才挽，粉面犹如汗淋漓。身上的纱衣全贴了肉，露出了那姣腻洁白的嫩肤皮。”这就显得特别低俗。即使是宝玉对黛玉的关心、爱慕也被世俗化了，他们的爱情也越来越家常化。子弟书对于宝黛亲密无间、无拘无束的小儿女情态尤为青睐。比如《双玉埋红》即描写了宝黛在沁芳亭畔葬花，共读《西厢记》的温馨与和谐的场景，其中两位主人公在一来一去，一退一进中，表现得亲昵随便、无拘无束。作者更乐意表现宝黛作为普通男女情感升温的过程，而并无太多兴趣表现他们互为知己的情感关系。

(2)、1989电影版与各版电视连续剧《红楼梦》中宝玉显著的特征也是对黛玉的痴情，抽取了这一特征则不成其为宝玉；但显然，由于连续剧容量的增加，宝玉形象显得更为复杂与丰满。

(3)、后世对《红楼梦》的研究和探索形成了一门显学——红学。

(4)、贾宝玉气得大叫一声“不得了！”，直接踹门进去了。茗烟和丫头都被吓了一跳，贾宝玉先是叫丫头赶紧跑，接着就是数落了茗烟一番，骂他怎么会做这种事。还说这个丫头是贾珍房里的，要是被贾珍发现，他就吃不了兜着走了。按照贾珍的性格，很可能直接将茗烟赶出府，甚至也可能是要处置茗烟了。贾宝玉虽然是骂了茗烟一顿，但是言语间还是在为茗烟考虑的。

(5)、即使以现代人的眼光看，《红楼梦》的思想仍然是超前的。要知道现代的中国人仍然没有摆脱贞节礼教的束缚。比如，现在的学校里，我们的孩子仍然不能接受必要的性健康教育，因为在我们的思想观念里，性仍然是肮脏的、可耻的、见不得人的。

(6)、秦钟在姐姐丧期与尼姑偷情，在当时来说，是违背礼法的大淫，但是在贾宝玉看来，如同儿戏，可见宝玉完全无视贞节礼教。

(7)、《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角反映了封建社会盛极而衰的时代特征，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判。

(8)、但她活出了自己。虽然做了垫脚石，但哪个社会和人类的进步不需要别人来垫脚。

(9)、茗烟作为宝玉的随身小厮，在宝玉心目中的地位不会低于那些碧痕和秋雯那些在宝玉房中的一些的大丫鬟，虽然红楼梦的大部分情节都是在大观园中发生的，男仆人出现的几率不大，但是茗烟作为宝玉的小厮却给我留下了深刻的印象。

(10)、元春见到父亲贾政后，说了一句话：田舍之家，齑盐布帛、得遂天伦之乐;今虽富贵，骨肉分离，终无意趣!”

(11)、一是书房偏僻。贾宝玉看戏时是在宁国府的戏房里，他能一个人偷偷到小书房来，就是因为这里偏僻。贾宝玉出门，跟他的人不少，大小跟班的至少有李贵等八人跟随。到了宁国府后，那年纪大些的，有偷空去会赌钱的，也有往亲友家去吃年茶的，更有或嫖或饮的；那些小的，也都钻进戏房里去瞧热闹。这些人去的地方自然都是热闹所在，对比之后更能看出小书房的偏僻来。

(12)、但是在等级社会中，人们总是要为专制统治披上一件“道德”的外衣，贞节礼教显然是一个极好的工具。道学家们为了标榜自己“清白”、“无欲”的节操，贞节礼教被抬高到了神圣不可侵犯的道德高度，实际是一根杀人不见血的绞索。千百年来，中华大地上竖起了一座座贞节牌坊，背后是无数不幸女子不能哭诉的血泪辛酸。在中国，没有比“失贞”更恶毒的罪名了，所谓“饿死事小，失贞事大”，一个女人要是失去了清白名声，就堕入了万劫不复的深渊，就是死了也不能洗刷肮脏和耻辱。

(13)、袭人刚好相反，圆滑内敛，不张扬骄矜，很懂得保护自己，虚心慎虑给自己安排好出路。袭人有点像台湾谚语说的“惦惦吃三碗公”那种人，不吭声，什么都做了。

(14)、上面是文字版的，我这里直接传图给你，就不发邮箱了。

(15)、这也许是她原谅龄官的原因，只做自己，不愿为了权贵低头的另外一个自己吧。

(16)、秦钟作为一个学生，他是以秦可唧弟弟的关系进入到贾家的义学里来的，本应该在这里努力学习，可是他竟然与香怜弄眉挤眼，假出小恭，走至后院。结果金荣他们发生口角。

(17)、宝玉和宝钗婚后的生活情景，在49回已经曝光

(18)、其次，就黛玉和紫鹃之间的情份，黛玉也舍不得将紫鹃配给茗烟这样的小厮。

(19)、“焙茗”这个名字与饮茶文化关系十分密切，这只要懂得一点茶文化史的知识就清楚了。茶，古书上所载其名很多，诸如荈、蔎、葭萌、荈诧、槚、茶、茗，这可能与地域不同、方言有别有关。唐代始将“荼”字去一笔，定为“茶”字。

(20)、越剧版宝玉的饰演者徐玉兰回忆自己研读《红楼梦》小说的经历：刚好这个时候我随团到苏联演出，就利用旅途往返一个月的时间，在车厢里抱着书通读了四遍，这为我扮演贾宝玉这个人物，为我掌握人物性格分寸、表现人物情感层次打下了厚实的基础。 

3、茗烟第一次出场

(1)、在《红楼梦》一书中，贾宝玉得力的书僮和小厮就叫焙茗。一般认为焙茗即茗烟。但早期版本的《红楼梦》中并未交代改名事宜。程本及后来的通行本在二十四回中有交代：只见茗烟在那里掏小雀儿呢。贾芸在他身后，把脚一跺，道：“茗烟小猴儿又淘气了！”

(2)、从北京舞蹈学院毕业后被《红楼梦》剧组选中，出演贾宝玉身边的书童茗烟。

(3)、作者设计这些情节，都是为了表现贾宝玉重感情而不重礼法的思想观念。贾宝玉的“意淫”并不是禁欲主义、守身如玉，而是一种宽容的痴情。

(4)、心水清的紫娟为了黛玉的将来也是拼了，还对虚情假意的薛姨妈讲：“姨太太既有这主意，为什么不和太太说去？”紫鹃希望有人为宝黛的爱情做主，反被嘲笑……紫鹃目睹了宝黛之间的真爱，她的意识里有了对情感的追求，她不会愿意嫁给毫无交集的茗烟。

(5)、从茗烟的观点来看，宝玉是一个好主子，在碰见茗烟与万儿在房子偷情时，作为一个贵族家族的少爷的宝玉，他主动帮助茗烟隐藏事情，大事化小。从宝玉的观点来看，茗烟不仅仅是一个忠心的仆人，更像是一个异性兄弟一样，个人觉得茗烟在书中的作为有两个。

(6)、真正的女权似乎并没有特有的定论，但这些女性让我们看起来却十分生动，她们从未妥协，坚持自己。不怕诟病。

(7)、……说着大家来至秦氏房中。刚至房门，便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软，连说：“好香！”入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：

(8)、那天方交五鼓，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，贾母，母亲王夫人，都开始按品打扮。穿戴都遵照地位和尊卑，上上下下战战兢兢，包括母亲大人，不敢有丝毫差错。

(9)、如果作者想要突出贾宝玉的痴情和纯洁，那么，可称他为“天下古今第一情痴”，而不是“天下古今第一淫人”。作者一再用“淫人”、“意淫”来形容宝玉，显然是要突出宝玉的“淫”。事实上，按照当时的世俗伦理，宝玉也的确算得上是一个“淫人”。他不仅与秦可卿、袭人有亲密关系，还与秦钟、蒋玉菡有同性恋之嫌。他也从不遵守“男女授受不亲”的教条，爱吃女孩子嘴上的胭脂，与丫鬟共浴。这些都说明，在贾宝玉的思想观念中，对于贞节礼教向来是不屑一顾的。比如，在第十五回中写秦钟在秦可卿丧事期间与小尼姑智能偷情，被贾宝玉看见。

(10)、记得林语堂写过一篇短文“论晴雯的头发”，大意是写晴雯妆扮不够正派，没有遵照传统良家妇女规矩，头发没有梳整齐。

(11)、演完后，贾元春给了龄官一盘糕点，以表赞赏，也要龄官再唱两出，贾蔷为了讨好贵妃，要龄官唱两出有名的《游园》《惊梦》。

(12)、而且，这个罪名又是有效、好用的，男权世界里的种种罪恶和失败都可以归罪于“红颜祸水”。《红楼梦》讲述“千红一哭，万艳同悲”的悲剧故事，是要为天下红颜伸冤，告诉人们，无情、虚伪的贞节礼教是造成这个悲剧的重要原因。

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(14)、其实这一段描写，是把秦可卿当作了天下古今红颜女子的总代表，与贾宝玉这个“天下古今第一淫人”对应，故而贾宝玉与秦可卿的亲密，代表了贾宝玉与天下女子的亲密，秦可卿的不幸，也代表了天下女子红颜薄命的悲剧。

(15)、熟悉《红楼梦》的读者知道，贾宝玉是一个“多情公子”，但不是一个“淫污纨绔”。他是神瑛侍者入世，面对身边的女子，他是“侍者”的身份，是付出而不是占有。虽然出生在温柔富贵乡里，天天在女孩子堆里厮混，但他与身边大多数女子之间其实是清清白白的。尤其宝玉和黛玉之间，虽然从小生活在一起，耳鬓厮磨，亲密无间，但二人之间的感情纯洁无暇。宝玉对黛玉的爱情忠贞不渝，在宝玉心中，黛玉是他的知己，是生命中无可替代的唯即使后来黛玉亡故，以宝钗的才华和容貌，也不能替代黛玉在他心中的位置。可见贾宝玉虽然“多情”，其实更专情，在贾府这个“除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净”的脏窝里，贾宝玉真算得上是一个出淤泥而不染的人了。

(16)、首先排除柳湘莲。那个时候的人，虽然不曾见面，但一旦订亲就会被认定是终身相伴之人。柳湘莲以鸳鸯剑作为定礼与尤三姐订亲后，回京城见到贾宝玉，因问贾琏偷娶二房之事，宝玉笑道：“我听见茗烟一干人说，我却未见，我也不敢多管。我又听见茗烟说，琏二哥哥着实问你，不知有何话说？”湘莲就将路上所有之事一概告诉宝玉，宝玉笑道：“大喜，大喜！难得这个标致人，果然是个古今绝色，堪配你之为人。”湘莲道：“既是这样，他那里少了人物，如何只想到我。况且我又素日不甚和他厚，也关切不至此。路上工夫忙忙的就那样再三要来定，难道女家反赶着男家不成。我自己疑惑起来，后悔不该留下这剑作定。所以后来想起你来，可以细细问个底里才好。”宝玉道：“你原是个精细人，如何既许了定礼又疑惑起来？你原说只要一个绝色的，如今既得了个绝色便罢了，何必再疑？”湘莲道：“你既不知他娶，如何又知是绝色？”宝玉道：“他是珍大嫂子的继母带来的两位小姨。我在那里和他们混了一个月，怎么不知？真真一对尤物，他又姓尤。”湘莲听了，跌足道：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。”

(17)、茗烟回头，见是贾芸，便笑道：“何苦二爷唬我们这么一跳。”因又笑说：“我不叫‘茗烟’了，我们宝二爷嫌‘烟’字不好，改了叫‘焙茗’了。二爷明儿只叫我焙茗罢。”贾芸点头笑着同进书房，便坐下问：“宝二爷下来了没有？”

(18)、说焙茗啊，今天上午重温蒋勋讲红楼梦，讲到闹学堂这一节，说起茗烟的名字，茗，是茶，茗烟，是茶的烟气，一种氤氲的诗意悠然而生。关于茗烟这个人，我以前到不怎么关注，题主出这个话题对我来说还蛮新的，以后可能会更注意注意他。

(19)、由此我们可以理解为什么贾宝玉甘愿做一个“淫人”了。贾宝玉的“意淫”，是对虚伪无情的贞节礼教的反叛，是对普天下薄命女子的痴情。但是这种痴情是违背贞节礼教的，是不容于世俗世界的，所以贾宝玉也要承受“淫污纨绔”的罪名，要受“百口嘲谤，万目睚眦”，甚至因为“淫辱母婢”的诬陷，被父亲毒打。

(20)、忽警幻道：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨绔与那些流荡女子悉皆玷辱。更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以‘好色不淫’为饰，又以‘情而不淫’作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其情所致也。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”宝玉听了，唬的忙答道：“仙姑差了。我因懒于读书，家父母尚每垂训饬，岂敢再冒‘淫’字？况且年纪尚小。不知‘淫’字为何物。”警幻道：“非也，淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。今既遇令祖宁荣二公剖腹深嘱，吾不忍君独为我闺阁增光，见弃于世道，是特引前来，醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，再将吾妹一人，乳名兼美字可卿者，许配于汝。今夕良时，即可成姻。不过令汝领略此仙闺幻境之风光尚如此，何况尘境之情景哉？而今后万万解释，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。”说毕便秘授以云雨之事，推宝玉入房，将门掩上自去。

4、茗烟啥意思

(1)、读到这里有点心惊了，这不是大多数女人要的场面吗，这不是人人羡慕的场面吗。按说这个时候该无语凝噎了。

(2)、      柳湘莲面冷心热，性情豪爽，快意江湖，贾宝玉看重的男人凤毛麟角，柳湘莲算一个，可惜辜负了尤三姐的一片痴心，尤三姐殉情后，柳湘莲深为感动，大哭一场，随道士出家而去。

(3)、贾琏一面大动，一面气喘吁吁，真的在多姑娘身上找到了男人的自信。

(4)、如此说来，守备家的公子就是《红楼梦》中痴情的男人了。

(5)、毒舌女，专栏作家，用犀利的文笔写热点，幽默的语言写生活。新书《不问过往，不惧前行》正在热销中。

(6)、他叫手下人安排好，趁着多姑娘昏睡，半夜溜进了多姑娘的房中。

(7)、世俗人爱谈道德，权贵和道学家们宣扬自己“无私无欲”的节操，以占据道统和政统的高位，恰恰是为了争夺权力和名声，满足自己的欲望，并非真正的无私无欲。“假作真时真亦假，无为有处有还无”，世俗世界黑白颠倒、是非不分，道德礼教披着“正确”、“高尚”、“神圣”的外衣，常常是被人利用的杀人工具。就像鲁迅在《狂人日记》中说的：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”

(8)、徐玉兰的成功不仅得益于她丰富的越剧表演经验，还得益于她熟悉《红楼梦》。为了演好宝玉，她“通读了四遍”《红楼梦》，“吃透”了宝玉形象。如果演员只是干巴巴地背台词，想要扮演好宝玉，一定是痴人说梦。

(9)、相比影视剧，《红楼梦》戏曲作品中的宝玉形象可能更有个性。如黄梅戏《红楼梦》，同样是写宝黛爱情，但重点表现的是宝玉的性格和命运。宝玉不仅是宝黛爱情的主人公，也是整个故事的叙述者；宝玉不仅是宝黛爱情悲剧的承受者，也是封建家庭和社会的批判者。龙江剧《荒唐宝玉》则避开了宝黛爱情主线，围绕宝玉的“荒唐”性情展开。剧作者将原著中宝玉的“荒唐”事件集中起来，展开戏剧冲突，刻画人物形象。宝玉的“荒唐”表现在追求爱情婚姻自主，反对摆脱封建等级制和家长制的禁锢，向往个性解放，这显然是一个全新的宝玉形象。

(10)、这多姑娘不畏惧权势，不怕王熙凤，不怕丈夫闹事。这在当时算是女性代表人物了。

(11)、其秦钟是主子，在贾宝玉的观念里，主子和下人们有染，算不得什么。智能儿虽然不算是真正的贾府的下人，但也只是贾府家庙的一个小尼姑，也是地位卑下者。茗烟却只是一个下人，下人就要紧守本分，不能乱来。

(12)、宝玉陪贾珍去看戏，觉得无聊，都是一些姜太公斩将封神，孙行者大闹天空，丁郎认父，神龟乱出。

(13)、   值此正定“红楼梦讲堂”第九期何卫国副研究员的文稿“男宝玉，女宝玉?——《红楼梦》影视剧中的贾宝玉形象漫谈”已连载结束，感谢大家的关注与支持！

(14)、而有意思的莫过于焙和烟这两个字了，“焙”烘焙炙烤，晚上煮茶！烟煮完茶后的炉火灰烬！结合焙茗与茗烟这两个名字的换来换去，就好想象了，晚上宝玉要喝茶现煮所以叫焙茗，喝完茶了不饥渴了，所以又叫茗烟了。茗烟或许也就是晚上饥渴时需要的意思。

(15)、下面我们就来一一列举几件：恋风流情友入家塾，起嫌疑顽童闹学堂。这一回大家都熟悉，先开始秦钟、金荣、香怜、玉爱几个无非就是斗斗嘴磨磨牙而已，估计也打不起来。然而偏偏茗烟这个愣头小子掺和进来了，结果弄得鸡犬不宁，大闹学堂，可谓真真是个惹祸精。情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香。元妃省过后有一天袭人回家去了，宝玉倍感无聊，宁国府贾珍就叫他过去看戏，宝玉一向不喜欢看热闹戏，所以便想着去看宁府小书房中的一副美人画，谁知竟撞到了茗烟正和一个小丫头在干那警幻所授云雨之事。茗烟此时大概是想讨好宝玉，就撺掇宝玉到外面去逛逛，于是他们去了袭人家，接下来引出一大段花解语。这大概是宝玉第一次切身感觉到离别的可怕。西厢记秒词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心。话说宝玉跟姊妹们住进大观园后，心满意足，再无别项可贪求之心。日子久了，谁想静中生烦恼忽一日不自在起来，这也不好，那也不好，出去进来只是闷闷的。于是茗烟就把那飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇脚本拿给他看。后来我们便看到了宝黛二人共读西厢的画面，从全书看来，此处应该是黛玉、宝玉真正把爱情挑明了的地方，之前的都是各自埋藏在各自的心底，不曾提及，也不敢提及。

(16)、作为学生呢？也应严于律己，把精力放在塑造自己的良好的言行上和学习上才可。

(17)、他闯进去后惊散两人，并在茗烟的求情下，不再追究此事。

(18)、黛玉风流袅娜，宝钗便妩媚鲜妍，黛玉才情过人，宝钗便博学多闻，黛玉灵动，宝钗沉稳，黛玉舌灿莲花，宝钗则“罕言寡语”……两两相对又伯仲不分，然而，就像很多朋友说的，《红楼梦》读得越多，越会对宝钗从无感到疑惑再到反感，到底为何？首先可以肯定，“金玉良缘”不是让人们讨厌宝钗主要的原因，黛玉前世是绛珠仙子，此生下凡还泪，跟宝玉有前世之盟，感情上确实更得读者支持，然毕竟男未婚女未嫁，宝钗完全有竞争的权利。若要细究，大抵是几个缘故：其宝钗的各种矛盾这种矛盾确切而言就是假！具体怎么表现呢？

(19)、那么接下来的问题是，作者为什么要刻意描写“云雨之事”？为什么要把二人之间的关系设计得如此暧昧、如此“淫乱”？实际上，作者的目的，就是要把贾宝玉塑造成一个“淫人”的形象，以表达其深刻的思想主题。在第五回中，作者借警幻仙子之口，表达了这一思想意图。

(20)、《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。

5、茗烟按着一个女孩子是哪一集

(1)、在秦钟和宝玉与金荣在学堂发生矛盾时，茗烟愤不顾身舍身护主，虽然受到李贵的镇压，但是在被撵出学堂后依旧在窗户上为主人摇旗呐喊，帮腔。这点就充分显示了茗烟和宝玉的主仆之情是十分深厚的。

(2)、老尼道：“阿弥陀佛!只因当日我先在长安县善才庵里出家的时候儿，有个施主姓张，是大财主。他的女孩儿小名金哥，那年都往我庙里来进香，不想遇见长安府太爷的小舅子李少爷。那李少爷一眼看见金哥就爱上了，立刻打发人来求亲，不想金哥已受了原任长安守备公子的聘定。张家欲待退亲，又怕守备不依，因此说已有了人家了。谁知李少爷一定要娶，张家正在没法，两处为难；不料守备家听见此信，也不问青红皂白，就来吵闹，说：‘一个女孩儿你许几家子人家儿？’偏不许退定礼，就打起官司来。女家急了，只得着人上京找门路，赌气偏要退定礼。我想如今长安节度云老爷，和府上相好，怎么求太太和老爷说说，写一封书信，求云老爷和那守备说一声，不怕他不依。要是肯行，张家那怕倾家孝顺，也是情愿的。”

(3)、我不高喊女权，但我为生在这个不公的世道做着点滴的改变。

(4)、首先，宝玉独得“意淫”二字，是因为他“天分中生成一段痴情”，可见“意淫”与“痴情”有关。其次，“意淫”与“皮肤淫滥”相对照，“皮肤淫滥”显然是指肉体之欲。故而通常的理解，认为这里的“意淫”是指纯洁的精神之恋，即只有精神上的痴情而没有肉体的欲望。但是，这样的解释，其实仍然没有理解作者的本意，也没有读懂《红楼梦》的思想深意。

(5)、“茗”字出现比“茶”字晚些，唐宋人说茶树上的叶子“早采者为茶，晚采者为茗”，茶与茗并列流传于后世，至今一些文人雅士仍然称茶为茗，特别是在书画家和诗词中用茗者甚多。

(6)、按照现在好多女人是要抱怨的，但是多姑娘一点都没有露出抱怨的神情。反而成了大家都知晓的“大众情人”。

(7)、在2010新版电视剧后一集看到，宝玉在船头拜别父亲，与一僧一道踏雪而去。又或是87版，身上披着那件大红猩猩毡衣的宝玉，独自在雪地上越走越远，衣衫褴褛，背影孤独而凄凉。是不是看到这些镜头，我们的眼眶是湿润的，那说明我们理解了他的选择与决绝。

(8)、(以上回答来自百度知道终身荣誉团队糕调小说团成员~~)

(9)、到目前为止，我对茗烟大的印象，有点像红娘、春香的角色，又不尽相同。春香闹学，是有名的段子，茗烟闹学堂，也是轰轰烈烈，鸡飞狗跳的；红娘和春香都是那个大胆的丫鬟引着深闺小姐追求自由的人，茗烟虽没有大胆到明着去违抗封建礼教，事实上，感觉他也没有这方面的觉悟，只是一个调皮的会背着大人偷偷做些小动作的小孩子而已，但是他也的确私下里帮着宝玉做一些有的没的的事情，西厢记什么的，也靠他传递呢，间接起到了唤醒宝黛体内向往自由恋爱的细胞的作用。

(10)、再比如，第十九回中又写宝玉看见自己的随身奴仆茗烟与人偷情。

(11)、宝玉是真的懂那个年代，那些女性被束缚的苦，当然他也是个人到中年，到暮年，甚至青年都一直没有油腻过的男人。

(12)、秦可卿所说之事，其实核心的意思就是给后人留一个读书的地方，不仅可以没落时有退步之所，而且还能通过读书东山再起。

(13)、十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。

(14)、作者对这一主人翁赋予了一个口含通灵宝玉而降生的神话，使世俗人认为这是一种天赋的贞祥。另一方面也无异于告诉聪明的读者，说这少年生来就有一种被时代困扼的灾害象征。其次，作者又记述他周岁时取脂粉钗环的故事，在父亲眼中就被认为生就的淫魔色鬼；但也有人把这解释成一种清明灵秀的秉赋。

(15)、《红楼梦》，清代长篇人情小说，又名《石头记》、《金玉缘》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。

(16)、晴雯的薄命，也是黛玉的薄命，晴雯的冤屈，也是黛玉的冤屈。王夫人不知道的是，她眼中“轻狂样儿”的晴雯，实际是清清白白的，与宝玉“初试云雨情”的，反倒是她信任、放心的袭人。

(17)、或许有人会说，贾宝玉与秦可卿之间的情缘只是梦幻，并没有发生真实的肉体关系，故而并不影响贾宝玉的纯洁形象。可是，这段情节又很容易给读者这样一种印象：秦可卿是贾宝玉的侄媳妇，按照世俗伦理，二人之间的关系是乱伦，即使只是梦中的幻想，也是有违道德伦常的，贾宝玉在梦中遗精，这是实实在在的淫欲。而且，《红楼梦》写贾宝玉与秦可卿之间的关系，是在警幻仙子的特意安排之下，在仙界发生的一段真实的情缘，贾宝玉也确确实实学会了“云雨之事”，不是一般的虚幻、模糊的梦境，仙境中那个“乳名兼美字可卿”的女子，显然就是人间的秦可卿。总之，二人之间的情缘是确实存在的，只不过这段情缘是发生在仙界而不是在人间而已。

(18)、所谓的娘娘不过是在所有的富丽排场下不可言说的痛，伤痛连庶民都无法享受的巨大悲剧。

(19)、关于这一点，在书中点点滴滴我们都能够看到 : 他爱护雨中画″蔷″的伶官，爱护为他送汤的玉钏，爱护参加贾敬葬礼的尤氏姐妹；惦念在农庄中遇见的二丫。我们找不到宝玉对任何一个女孩子的不敬。

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