林语堂经典精辟145条

林语堂语录精选

1、林语堂语录精选图片

(1)、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。

(2)、(11)一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。

(3)、9)人生不过如此，且行且珍惜，每个人都是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。

(4)、凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了。

(5)、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。

(6)、幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。——林语堂

(7)、梦见我父亲了，和他吃了一顿火锅，还是他喜欢的清汤锅底，他吃不了太辣。我有好多心里话想和他说但是不知不觉梦就醒了。——《Lift Me Up 》

(8)、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。

(9)、如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！

(10)、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

(11)、理想的人并不是的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。——林语堂

(12)、我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话能概括苏东坡的一切了。——林语堂《苏东坡传》

(13)、在某个明天，我留守人间摭拾人间烟火，你千里赴约飞跃雪山之巅。

(14)、我们花一辈子的时间，等待父母给我们道歉；他们花一辈子的时间，等我们说谢谢，而我们都得不到想要的。

(15)、让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？

(16)、永远记得我们曾经相爱的事 ----《祈祷词》

(17)、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。——林语堂

(18)、中国崇高的理想，就是一种人不必逃避人类社会和人生，而是本性能保持原有的快乐。一一林语堂

(19)、在艺术作品中，富有意义的部分即是技巧以外的个性。林语堂林语堂名言名句荻原朔太郎名言苏舜钦名言林语堂名言林语堂经典语录

(20)、因为你自卑，所以你自尊心强，所以你多疑敏感，所以你缺乏安全感，所以你控制欲强，所以你占有欲强，所以你的小心思很多，所以你的烦恼也不少。

2、林语堂经典

(1)、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。——林语堂《生活的艺术》

(2)、04张爱玲15条经典语录，每一句都是人间清醒

(3)、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。——林语堂

(4)、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。——林语堂《生活的艺术》

(5)、我曾经说过，中国人对于快乐概念是“温暖、饱满、黑暗、甜蜜”──即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说：“肠满诚好事；余者皆奢侈。”──《生活的艺术》

(6)、我曾经说过，中国人对于快乐概念是“温暖、饱满、黑暗、甜蜜”──即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说：“肠满诚好事；余者皆奢侈。”──《生活的艺术》

(7)、有识之士在成功时是不以为自己成功的，在失败时也不以为自己是失败。只有一知半解的人才把外表的成功和失败当做真实的事情。一个人能不受祸福的扰动，才能获得内心的宁静，使人能够忍受一些折磨而不烦恼。道家这种思想，对中国人好悠闲的性格的形成，有着很重要的关系。

(8)、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。——林语堂

(9)、一个女子美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；恳切庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小阿行走的时候；快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。──《生活的艺术》

(10)、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。

(11)、第五金句"与朋友相聚便喋喋高吟其酸腐诗文"。朋友聚会交谈，生怕别人不知道，总是炫耀自己的酸腐诗文，有损文人温文尔雅之风。

(12)、古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍，我们是喜欢的，但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏，在生活是十分需要。我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是美的东西。

(13)、偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得?在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。——林语堂《苏东坡传》

(14)、享受大自然不单是限于艺术和图画，显现于我们眼前的大自然是整个的，它包括一切声音/颜色/精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精神，而使它和自己的精神融合起来。这是一切中国文人所共持刀态度。——林语堂《生活的艺术》

(15)、古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍，我们是喜欢的，但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏，在生活是十分需要。我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是美的东西。──《生活的艺术》

(16)、尘世是惟一的天堂。我们都相信人总是要死的，我认为这种感觉是好的.。它使我们清醒，使我们悲哀，也使某些人感到一种诗意。它使我们能够坚定意志，去想办法过一种合理的真实的生活，它使我们心中感到平静。一个人心中有了那种接受坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。——林语堂《生活的艺术》

(17)、“聪明难，由聪明转入糊涂为尤难”，此聪明语，有中国人之精微处世哲学在焉。盖中国人之聪明达到极顶处，转而见出聪明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其为而无效，何如不为以养吾生。——林语堂《中国人的智慧》

(18)、11)世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。如果我们失掉了思想自由，那还不如匍匐而行，承认两足走路是一个错误，而回返到三万多年前的原来姿势。

(19)、生年不满百，安能为他人拭涕。人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。只有人能把自己的境界提高一个层次，才不会为近期的忧郁而伤怀，而总是纠结其中不能释怀。还是那句话说得很好，人之所以伤心，是因为看得不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。——林语堂

(20)、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。林语堂

3、林语堂说过的一些名句

(1)、一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。──《生活的艺术》

(2)、一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。

(3)、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。——林语堂《苏东坡传》

(4)、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了——林语堂

(5)、04自律！那些时刻提醒你自律重要性的金句12

(6)、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。

(7)、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见——林语堂《苏东坡传》

(8)、这社会，只要你长得丑，你就输了百分之八十。

(9)、赏玩一样东西中，紧要的是心境。——林语堂

(10)、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。

(11)、04努励！那些激励你努力上进的励志金句13

(12)、有勇气做真正的自己，单独屹立，不要想做别人林语堂

(13)、金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。——林语堂《有不为斋随笔》

(14)、我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。

(15)、我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。——林语堂《苏东坡传》

(16)、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。

(17)、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。——林语堂《我的愿望》

(18)、作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。

(19)、我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。

(20)、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

4、林语堂语录精选摘抄

(1)、放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待也就不会有在乎。世上无难事，庸人自扰之。

(2)、0500.经典名著中的60个金句(学习篇)

(3)、中国就有这么一群奇怪的人,本身是底阶层,利益每天都在被损害,却具有统治阶级的意识.在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能.

(4)、爷爷很疼我 可我因为他驼背很嫌弃他大冬天某天放学他来接我我嫌丢人从侧门溜走了在家等了他2个小时都没回来我去学校找他 校门口只有他一个人他被冻的像个雪人一样而学校早已一片漆黑...

(5)、聪明系与糊涂相对面言。郑板桥曰：“难得糊涂”，“聪明难，由聪明转入糊涂为尤难”，此聪明语，有中国人之精微处世哲学在焉。然则中国人虽绝顶聪明，归根结蒂，仍是聪明反为聪明误。

(6)、轮到我们钉了。我迫不及待地把线浸了唾沫，捻了捻。可是我一捻，把那几个小毛头捻得又细又长，穿针得时候，穿来穿去就是穿不进去。我只好把毛头拽下来才穿进去。接着，我在线得末端打上结，由于线上有唾沫，打结得时候，老是粘住手指，好不容易才把结打好。

(7)、我曾经说过，中国人对于快乐概念是“温暖、饱满、黑暗、甜蜜”——即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说：“肠满诚好事;余者皆奢侈。”

(8)、真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不须要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。——林语堂《苏东坡传》

(9)、6)生活所需的一切不贵豪华，贵简洁;不贵富丽，贵高雅;不贵昂贵，贵合适。

(10)、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。──《吾国吾民》

(11)、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。

(12)、没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。──《一夕话》

(13)、做人也是如此：总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。

(14)、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。

(15)、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。──《生活的艺术》

(16)、一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。

(17)、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。

(18)、凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了。

(19)、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。

(20)、在南宋有个美女叫唐婉，自幼跟陆游一起长大，一来二往，两人暗生情愫。经过双方家长的商议，便以传凤钗作信物，择日定亲。

5、林语堂 语录

(1)、知道自己能够做些什么，说明你在不断地成长；知道自己不能够做些什么，说明你在不断地成熟。

(2)、如果我自己可以自选做世界上作家之一的话，我颇愿做个安徒生。能够写美人鱼(TheMermaid)的故事，想着那女人鱼的思想，渴望着到了长大的时候到水面上来，那真是人类所感到的深沉美妙的快乐了。

(3)、苏东坡说：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。——林语堂《苏东坡传》

(4)、享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。——林语堂

(5)、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。——林语堂《吾国吾民》

(6)、04书菜馆2：《幸福的方法》哈佛大学受欢迎的幸福课

(7)、如果我自已可以自选做世界上作家之一的话，我颇愿做个安徒生。能够写女人鱼的故事，想着那女人鱼的思想，渴望着到了长大的时候到水面上来，那真是人类所感到的深沉美妙的快乐了。──《生活的艺术》

(8)、苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”——林语堂《苏东坡传》

(9)、晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，他的两眼注视着天花板，其心情大概正如一个猎人射了后一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功，父亲因而恢复了希望。——林语堂《苏东坡传》

(10)、金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。

(11)、吾们的生命中，时时有悲观的感觉浮上吾们的心头，或则当我们丧失了所爱者，或则久病初愈，或当新寒的秋晨，每目睹风吹落叶，凄惨欲绝，一种死与空虚的感觉笼罩了我们的心坎，那时我们的生命已超越了我们的认识，我们从这眼前的世界望到广漠的未来。

(12)、人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。

(13)、人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着。……人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。

(14)、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。

(15)、没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。

(16)、享受大自然不单是限于艺术和图画，显现于我们眼前的大自然是整个的，它包括一切声音/颜色/精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精神，而使它和自己的精神融合起来。这是一切中国文人所共持刀态度。——林语堂《生活的艺术》

(17)、女人是水，男人是泥，水渗进泥里，把泥塑造了，泥吸收了水，使水有了形体的寄托，使水可以在这形体里流动着，生活着，获得了丰富的生命。

(18)、合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。——林语堂

(19)、人生的盛宴已经摆在我们的面前，现在的问题是我们的胃口怎么样。

(20)、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的。读书并不是要“改进心智”，若是如此，一切读书的乐趣便丧失净尽了。

(1)、现实社会和生活告诉男女，忠厚老实的人总是吃亏，善良诚实的人总是受累；放不下的人总在吃苦，看不开的人总在受罪。——叶千华《情怀集》

(2)、文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。

(3)、婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。

(4)、用不着立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活着，点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯。我的喊声或许有些微弱，我的脚步或许有些盲从，但我的热血却自始至终咆哮奔腾。命运没有什么可怕的，惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影!

(5)、真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不须要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。

(6)、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。──《生活的艺术》

(7)、我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。──《生活的艺术》

(8)、一个女子美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候;恳切庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候;快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。

(9)、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。——林语堂《林语堂散文》

(10)、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。——林语堂《苏东坡传》

(11)、今日苏堤横卧湖上，此一小小仙岛投入水中的影子，构成了“三潭印月”，湖边垂柳成行，足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。——林语堂《苏东坡传》

(12)、一个女子美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；恳切庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小阿行走的时候；快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。──《生活的艺术》

(13)、人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。

(14)、04努力！你必须努力，才能看起来毫不费力！7

(15)、人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着。……人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。

(16)、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。——林语堂《苏东坡传》

(17)、记忆的梗上，谁不有两三朵娉婷，披着情绪的花。

(18)、一个人举止有礼，有度量、有耐心、有教养，这些都是在家庭中养成的。一个热爱世界但却无法与自己父母融洽相处的人，可说是一个很不适应的人。因为他甚至于在切身的关系中都无法学着适应。

(19)、3)论文字，要知味。平淡醇可爱，而难。何以故?平淡去肤浅无味只有毫厘之差。作家若元气不足，素养学问思想不足以充实之，则味同嚼蜡。故鲜鱼腐鱼皆可红烧，而独鲜鱼可以清蒸，否则入口本味之甘恶立见。

(20)、5)人生必有痴，而后有成。痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。

(1)、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。如果我们失掉了思想自由，那还不如匍匐而行，承认两足走路是一个错误，而回返到三万多年前的原来姿势。——林语堂《论近人情》

(2)、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。

(3)、幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。

(4)、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。——林语堂《京华烟云》

(5)、苏东坡说：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。——林语堂《苏东坡传》

(6)、没有什么路是白走的，没有什么事情是白做的，这些看似无意义的事情，都是成长的基石。

(7)、中国崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。——林语堂《生活的艺术》

(8)、我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，是一瞬间变老的。

(9)、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。──《吾国吾民》

(10)、那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。

(11)、福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。——林语堂《京华烟云》

(12)、屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何意义。男子喜欢在卧室吃饭，在饭厅安眠的。──《金圣叹之生理学》

(13)、如果我自己可以自选做世界上作家之一的话，我颇愿做个安徒生。能够写美人鱼(TheMermaid)的故事，想着那女人鱼的思想，渴望着到了长大的时候到水面上来，那真是人类所感到的深沉美妙的快乐了。

(14)、虚假的一天:假装轻松、假装快乐、假装生活很好。

(15)、9)孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。——孩童水果猫狗飞蝇当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。

(16)、做人也总是如此：总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。

(17)、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。——林语堂

(18)、重要的事，就是不要依赖着金钱。人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。

(19)、如果我自己可以自选做世界上作家之一的话，我颇愿做个安徒生。能够写美人鱼(TheMermaid)的故事，想着那女人鱼的思想，渴望着到了长大的时候到水面上来，那真是人类所感到的深沉美妙的快乐了。

(20)、好事不必做准备，来了就来了，多是个喜出望外。享用谁还不会;可对坏事总无思想准备，一旦突如其来，就会措手不及，天塌地陷。因而，还属两句老话：“向坏出准备，向好处争取。在补加一幅名联;发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处立，就平处坐，向宽处行。”

(1)、婚后两个人的生活十分甜蜜，新婚燕尔的两个人因为经常流连于温柔乡，陆游便没有时间顾及什么进仕，考试为官这类事。这一切陆母看在眼里，十分生气。原以为给儿子找个妻子，可以帮他金榜题名，光耀门庭。没想到竟让儿子如此荒废了学业。于是，陆母对这个儿媳妇百般刁难，此时的陆游因新婚燕尔，向着老婆说话，陆母更加生气。

(2)、我们都是戏子，在别人的世界里，流着自己的眼泪 ----《戏子》

(3)、6)苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”

(4)、小时候看《海绵宝宝》在想为什么章鱼哥一直板着脸，长大后看《海绵宝宝》在想为什么海绵宝宝可以一直笑。

(5)、在艺术作品中，富有意义的部分即是技巧以外的个性。林语堂林语堂名言名句荻原朔太郎名言苏舜钦名言林语堂名言林语堂经典语录

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