陶行知的优秀品质有哪些精辟149条

陶行知的优秀品质

1、陶行知有什么精神

(1)、在自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于幼儿理解和接受。

(2)、实践证明，“爱”是教育的基础，教育是“爱”的事业。教师要以广博的爱教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心灵塑造人。让我们学习陶行知先生的教育思想，坚定自己心中“以爱育人”的信念，在教育旅程中抒写为壮丽的诗篇，奏响一曲激昂的.人生凯歌！

(3)、张贵勇：中国教育报资深编辑，新阅读研究所客座研究员，首都师范大学博士生，《新民晚报》《未来教育家》《中华家教》《今日教育》等报刊杂志专栏作者。热爱阅读，推广阅读。连续多年担任新阅读研究所中国童书榜副秘书长，参与国家新闻出版广电总局“大众喜爱的50种图书”、首都图书馆“阅读之城”书目、中国教育报“影响教师的100本书”评选。

(4)、我大学时代到安徽支教，从上海出发，火车转汽车然后步行，终到达了大别山深处的安徽金寨的一所小学。第二天一早，我和太阳一起起身，来到学校当中推开教室的门，发现孩子的眼睛，被阳光照得无比澈亮。我们拿半截粉笔，开始在黑板上书写语文、数学、英语，下课的时候，我们这帮大孩子和山里的娃一起在红旗下嬉戏，那个声音放肆得要命，传出好远好远，引得那些村里的孩子家长都好奇地往里望。

(5)、爱的教育的确是一门深而活的学问，《陶行知教育名篇》是一本很值得看和学习的一本书，让我们每一个人学习陶行知，用爱的实践写下自己珍贵而值得回味的一页吧。

(6)、题目：论述陶行知的“生活教育”思想与实践，并谈谈其对我国当前教育的启示。

(7)、陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。

(8)、当我们面对诸如失业或没有晋升机会等具体的恐惧时，我们认识到，有必要为我们的恐惧设置一定的限度。我们无须隐藏我的恐惧，但我们不能为恐惧所束缚。倘若我对自己的教育梦想确信无疑，又掌握了可能减少风险的策略，我必然继续战斗。因此，必须控制恐惧，教育恐惧，它们终将为我带来勇气。而我们所表现出的勇气和自信，在潜移默化中也一并教给了我们的学生。

(9)、一个人应养成信赖自己的习惯，即使在危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。——拿破仑

(10)、陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。他的文章热情洋溢、通俗易懂、击中时弊而富含哲理,令人倍感亲切，妙不可言。他光辉的教育思想和教育实践，使人感到了人民教育家的伟大人格和崇高师德，他就是全面具有教师素养的典范，是我们教师的至尊至善的楷模、后人的万世师表。

(11)、中小学数学高级教师，先后工作于泰兴洋思中学，扬州梅岭中学。有多年毕业班任教经验。先后担任备课组长，班主任，教学实绩突出。

(12)、陶行知在书中谈到：欣赏是有效实施教育的态度，是有效教育的重要途径之一。在学会倾听的基础上，欣赏学生，不仅包含了对学生的理解和宽容，更重要的是把学生当作正常的人一样。不仅欣赏优秀学生的优秀品质，而且，要学会欣赏学生的缺点和失误。人没有不良品质，只有用错了地方的性格。我们在实际工作中，对优秀学生欣赏，几乎每个老师都能作到，但是对学困生的欣赏，就几乎没有人认同了。

(13)、无论是过度控制的言语，还是没有教养的言语，都是对学生成长无利的。过度控制的言语透露给学生们这样的信息：一切(或几乎是一切)正常，浸润在充满无限耐心的氛围中。紧张、傲慢、无节制、不现实和无约束的言语，沉浸在矛盾和不负责任的氛围中。这样的言语无论如何都无益于学生的教育。光有爱是不够的，我们必须学会如何去爱。

(14)、 我拿到导师这个题目，进入我头脑的便是那大别山深处的朗朗书声，便是那孩子眼睛，便是求知的精神，以及在那个小小的校园当中的白墙上，一直让我难以忘怀的话。他说：教育为公，以达天下为公。我们问校长这是谁说的，校长说，我们安徽老乡陶行知。

(15)、1932年，他又创建了山海工学团，提出“工以养生，学以明生，团以保生”，将工场、学校、社会打成一片，进行军事训练、生产训练、民权训练、生育训练等，还开展小先生运动。

(16)、陶行知主张教师要以身作则，“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守，深信这种共学、共事、共修养的方法是真正的教育。”以不倦的教诲，谆谆善诱，培养学生良好的道德情操。

(17)、勇于开辟的实践精神；矢志不渝的奋斗精神；淡泊名利的奉献精神；与时俱进的创造精神；追求科学的求真精神。医者可治百病，师者育桃李，工作的不同，事业的不同，生命也会因此有不同的光彩。学陶师陶，乃师者所毕生学习的。陶先生所表现出的精神是永远值得后人所学习。

(18)、 在晓庄，陶行知带领学生们自己耕作，自己劳动，自己修建校舍，他说流自己的汗，才能吃自己的饭，自己的事你得自己干。陶行知不是要培养高高在上的知识分子，而是那些在人民之中的老师。他邀请自己的朋友、学者到晓庄授课，传播新的知识和观念。渐渐地，这个在晓庄极不起眼的大学堂，从几十人发展到数百人众。陶行知行走在世俗乡里之间，行走在街头巷议之内，他要帮助那些普通的中国人，那些年迈的爷爷奶奶，那些富人家里面的佣人，那些财主家的帮工，那些街头的打杂者，那些货场的脚力，那些拉洋包车的师傅们，都识字。

(19)、随后，各子课题主持人分别介绍了课题研究的基本构想。

(20)、陈建霞老师对本次新生入学及国防教育注意事项进行教育指导。本次国防教育将促使学生健康成长，养成良好的行为习惯，培养学生的坚强意志，走好初中的第一步。相信在教师、教练精心的准备和细致的安排下，本校的新生一定能在活动中锻炼自己的品质，将军人过硬的作风迁移到学习和日常生活中。从暑期国防教育开始，陶行知学子将迈出坚实的第一步。

2、陶行知的优秀品质有哪些

(1)、讲座简介：窦桂梅、于永正、华应龙、王崧舟……探究一个个名师的成长历程，你会发现，无一不证明着这样一个事实：做教师，强调多少次阅读都不为过。虽然他们的成长经历、所教学科、个性禀赋各有不同，但他们的读书故事一定能够帮助你寻找到自己的专业成长路径。

(2)、1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。

(3)、陶行知明知“教育是无名无利且没有尊荣的事，教育者所得的机会纯系服务的机会、贡献的机会，而无丝毫名利尊荣之可言”。而他还是认定教育是他人生的“大事业”，非得终身从事不可。

(4)、陶行知认为，怎样做便怎样学，怎样学便怎样教；教法、学法、做法应当合教师既教又学，学生既学又做；教学不只是教人学，而更为重要的是教人做事。

(5)、我与陶行知研究的缘分颇深。1982年年初大学毕业后留校工作的第一项任务，便是参与学校组织的《陶行知全集》(8卷本,湖南教育出版社版)编辑出版工作。之后，我的教育学硕士学位论文选题和历史学博士学位论文选题，均与陶行知相关。从此，我便走上了一条学陶研陶的道路。这一走就是40年。

(6)、1941年，参与发起成立中国民主政团同盟。

(7)、近我读了《走进陶行知》的专题一：陶行知的教育人生后，感觉受益很多。“爱满天下”是陶行知奉行的格言，也是他毕生教育实践的写照。师爱是陶行知师德思想的核心。他反对体罚、讽刺幼儿，他说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”。作为当代教师，我意识到要对幼儿一视同仁，无论家庭地位高低，财富多寡，相貌丑俊，都应一样看待，不可偏爱，不抱成见，不殉私情。而且我认为，现在的孩子个性强，在教学中，要尊重他们，孩子也是有尊严的，对他们严格要求的同时，要真心理解、尊重幼儿，幼儿会感受到教师的这份爱，从而达到我们的教育目的。做教师要有一颗善待每个孩子的心。

(8)、走近陶行知的“精神世界”。思想体系的完善是陶行知文化巨人形成的精神动力。通过青少年时期的知识学习与文化积累，以及外界环境的影响，陶行知逐步形成了自己的精神世界。这个丰富的精神世界，既是其文化巨人形成的界标，又是指导其进行创造实践活动的指南。就政治理念而言，陶行知起初是欧美式的自由主义者、旧民主主义者，后发展为反蒋反专制反独裁、拥护中国共产d、具有鲜明社会主义倾向的新民主主义者；从哲学观点来看，起初陶行知信奉王阳明的知行观，后来接受了杜威的实用主义思想，后成为唯物辩证法的接受者；在教育观方面，从主张民族主义教育思想，到接受杜威实用主义教育思想到后融汇中西建立生活教育学说。陶行知在艰辛的求学、不懈的追求中形成了一种特殊的模范人格：爱满天下的博大胸襟、乐于奉献的伟大情操、炽烈真诚的教育激情、不屈不挠的刚毅品质、求真务实的思想作风、开拓求新的创造精神。这些优秀品质，既成为他一生执着地追求振兴中华民族文化教育事业的动力与保障，又激励与鞭策一代又一代青年沿着他所指引的路径、踏着其脚印去寻求中国教育改革与发展出路。走近陶行知的精神世界，可以发现，陶行知思想学说的形成过程也是时代进程的缩影，反映了近现代中国在现代化进程中，一直在中西文化之间摇摆与取舍。

(9)、1946年4月，回到上海，立即投入反独裁、争民主、反内战、争和平的斗争。在他生命的后100天，他在工厂、学校、、广场发表演讲100余次。

(10)、陶行知先生是这么说的，也是这么做的，他毕生致力于大众教育事业，一生中他处处以身作则，做学生的楷模。他为自己定下的师德标准，即“科学的头脑、农民的身手、改革社会的精神。”陶行知先生一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，为人民的教育事业作出了巨大贡献。

(11)、(讲座有录播哦！想什么时候听就什么时候听！错过了也不怕！)

(12)、讲座简介：《给教师的建议》是一本打开王木春老师教育世界的书。它把他从喧闹中拉回到书桌前，开始读书、思考、写字……变成一名真正意义上的教师。苏霍姆林斯基有成熟的转化后进生的理论和经验。在35年教学生涯里，他转化了107个后进生，王木春老师将带领您探究苏霍姆林斯基怎样去转化后进生，“把学生看成活生生的人”。

(13)、 我们回头看我们当代的社会，导师这个名词多少开始变得廉价了。教人理财，教人成功，渐渐地我们忘记人格。在今天，导师这个名词变得愈发功利了，我们更多地把师生之谊看成一种雇员与雇主的经济关系。我们称导师为老板，渐渐地我们忘记了先生。我们今天讨论陶行知，我们今天演说陶行知，我们今天缅怀陶行知，便是想凌空从先生那借来那浩然之气，让它如火，让它如光，让它重新照亮每一个为师者心中，那种知行合一的实践精神以及对祖国的赤子热爱。

(14)、我们发现目前的英语课堂教学还存在一些问题，比如学生学习英语习惯性差，对学习英语缺乏兴趣，整体英语水平偏低。究其根本原因，在于英语教育只盯在几本教材上，远离了生活的源泉，使教学成了无源之水、无本之木，凝固了课堂教学结构和教学内容。

(15)、讲座简介：阅读，理解教育；阅读，推动成长！当我们探寻教育的规律时发现，教育的过程，就是将阅读、实践、思考、提炼有机结合的过程。而每一个具有使命的教育人，对阅读价值的理性判断，将是一切改良的开始。从为什么读书、读什么书这两个为重要的问题出发，凌宗伟老师用近40年的教育经历，帮助你寻找自己的精神地图！

(16)、(3)“教学做合一”要求“有教先学”和“有学有教”；

(17)、作为一位伟大的人民教育家，陶行知可贵的品质是把自己的一切毫无保留地贡献给祖国和人民的教育事业，“捧着一颗心来,不带半根草去”。他热爱人民，热爱儿童,诚心诚意为劳苦大众获得教育而殚心竭虑;他勇于探索民族的教育之路,不断求索,不断进步;他不满足于培养未来的主人翁，而让儿童做"现在的主人”，充分尊重他们的创造性，甚至不耻于以儿童为师，陶行知的精神堪为教师的表率。    

(18)、这就和陶行知先生认为的“教学不能忽视学生的学，先生的责任不在教书，也不再教学生，而在于教学生学”的理念一致了，那我们的教育应建立一种平等、民主、相互尊重、友好合作的师生关系，让学生的学习情感始终处于自由、安全、宽松、积极的状态，使学生的学习思维能进入一个自由驰骋的空间。

(19)、邱磊：《“偷师”杜威——开启教育智慧的钥匙》

(20)、省级以上期刊发表论文十余篇，主持2项市级以上课题。

3、陶行知具有哪些优秀的品质呢请用两个四字词语概括

(1)、 先生说，我带一颗心来不带半根草去；先生说，我就是中国一介平民。几十年的学校教育往我把西方贵族的方向渐渐拉近，而经过一番彻悟，我就像黄河决了堤，向中国平民的道路上奔涌回来了。

(2)、惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。——马顿

(3)、走近陶行知的“创造世界”。陶行知的创造世界是酝酿于生活世界之中，建立在精神世界之上的人生境界。他之所以能够成为文化巨人，关键的标志就在于其能够创造性地在文化教育领域作出突出贡献并创造出新的理论，通过自己在文化理论与实践中的创造性成就来构筑创造世界。陶行知一贯倡导创造，为了推动中国形成创造之风，他专门写了《创造宣言》，其“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的名言警句鼓舞了一代又一代的迷茫青年。在他的心目中，创造是永恒的主题。因此，他以身垂范，无论干哪项工作，他都全身心地投入到该项事业之中，并以巨大的热情去创造，直至开拓出一片新天地，创造出一个新领域。在教育方面，为了真正实现中国教育大众化，陶行知先后开展了七大教育运动，创造性地兴办了南京晓庄师范学校、上海山海工学团等新式学校，打破了传统教育模式，开辟了中国近现代教育实践的新局面；创造性地提出了生活教育学说，“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”，不仅为中国近现代新教育运动的兴起与发展提供了重要理论资源，而且为当今中国特色社会主义教育体系构建提供了借鉴与启示。在文艺创作方面，陶行知创作了明白晓畅、风格独特的“陶派诗”，开拓了中国近现代诗歌创作的一代新风；他还提倡新文字与大众文，不愧为中国近现代语言文字改革的先驱。在科学普及方面，力倡科学实验与科学调查，创办自然学园、儿童科学通讯学校，编写儿童科学丛书，培养科普骨干，开展“科学下嫁”运动，开拓了中国科学普及教育的新局面。在我看来，这些创新成就汇聚起来，造就了陶行知的创造世界。

(4)、《陶行知教育名篇》这部书很早就买了，当时只是草草的略读。这个寒假，我又从书架里拿出这本书在家重新拜读。看过《陶行知教育名篇》的人会都发现：陶先生的文章篇幅都不长，但每一篇都令看过的人获得意外的收获。陶行知作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，他以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，令人耳目一新，也给我很大的启示。

(5)、陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……

(6)、1929年12月，上海圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。

(7)、陶行知以赤子之忱表达的思想和实践，代表了近代中国先进文化的前进方向。近代中国的危机多难，又使“教育救国”成为许多知识分子的梦想，陶行知正是其中为杰出的人物之一。他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之忱，为中国教育探寻新路。可贵的是，他不仅在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育，30年如一日矢志不移，其精神为人所同钦，世所共仰。(人民网评)

(8)、随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生惊讶地看着陶行知。这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”

(9)、1946年7月25日，陶行知突发脑溢血在上海逝世。今天，以陶行知命名的“陶行知学会”和以“育才”命名的中小学校在整个中国遍地开花，陶行知被赞誉为“万世师表”、“当世一圣人”。

(10)、清华大学校务委员会副主任、教授、博士生导师

(11)、品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。——爱默生

(12)、比如学生在学习弯道跑时，教师直接告诉学生：整个身体向内倾斜，左膝稍向外展，左前脚掌外侧着地，右脚脚掌内侧着地，同时摆臂时，左臂摆动幅度稍小，靠近体侧前后摆动；右臂摆动的幅度和力量稍大。学生便只知道模仿这样的技术动作，如果让学生先体验直线跑，然后体验弯道跑，让学生自己谈谈两种跑的区别，让学生在思考与探索中自己总结出弯道跑的方法，他们学到就不仅仅是弯道跑的技术动作了，学到更多的是一个思考与分析的方法，得到的更多的是一种思维的锻炼。

(13)、围绕一次区域活动的开展情况，我进行了观察和引导活动，把关注学生的结果转移到关注学生学习的过程中来，让学生真正在学习的过程中感受方法，获得经验。在动手区制作动物指偶的活动中，我先引导学生观察和探索制作的方法，并选择自己喜欢的动物进行绘画。同时我注意观察学生的各自表现，发现学生对困难表现出不一样的情景：有的马上请老师求助，有的表现不耐烦，也有的在失败、尝试中反复继续着我想这不只是一次操作活动，从活动中，我们更看到了学生处理问题的情绪和方法，因此围绕这次制作活动，我组织了谈话活动遇到困难了，怎么办？通过谈话，让学生不仅要相信自己的能力，更要有克服困难的勇气，只有这样才能获得真正的学习经验。作为教师，我们不能仅仅满足于形式上的活动，应该透过表面的活动，更有效的帮助学生获得全面发展的机会，健全他们的性格和个性品质。

(14)、这是一个需要英雄而又能造就英雄、需要文化巨人而又产生文化巨人的时代。诚如恩格斯在评价现代资产阶级社会文化状况时所说：“这是人类以往从来没有经历过的一次伟大、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、激情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”陶行知便是诞生在这一伟大时代的颇具代表性的英雄人物、文化巨人。一个时代的文化取向和共有特征，往往是由独领时代风骚的文化巨人或文化群体的思想观念、行为方式、创新成就、言论著述、后期影响等方面的因素来决定并构成的。陶行知的四个世界实际上就是那个时代文化群英们、文化巨人们所普遍具有的世界。其实，在那个激荡的时代，他们是时代造就的英雄，同时也引领着时代的发展。他们在半个多世纪的战斗生涯中不断追求真理，追求进步，为谋求中华民族的彻底解放，为追求人民大众的自由幸福，为发展现代中国的教育和文化，英勇奋斗，开拓创造，为祖国和人民作出了不朽贡献。

(15)、2019年09月-2019年12月，合肥五中(高中)教育实习

(16)、当我们面对诸如失业或没有晋升机会等具体的恐惧时，我们认识到，有必要为我们的恐惧设置一定的限度。我们无须隐藏我的恐惧，但我们不能为恐惧所束缚。倘若我对自己的教育梦想确信无疑，又掌握了可能减少风险的策略，我必然继续战斗。因此，必须控制恐惧，教育恐惧，它们终将为我带来勇气。而我们所表现出的勇气和自信，在潜移默化中也一并教给了我们的学生。

(17)、1930年4月遭国民d通缉被迫流亡日本，崇尚科教救国的思想。

(18)、纵观各位名师大家，他们每一个人都个性鲜明、与众不同，但如果你细细品味，似乎又能从名师们身上发现一些可以学习的共性。

(19)、你会问，你会问在今天全是发财的师父，全是教人的导师，可还真有那样一种人，用他自己的生命质量，让导师这二字有不一样的分量？可还真有那样一种人，用他自己的光亮，让导师这两个字有那种灿烂的光华？你现在应该有答案了，因为就在不远处，因为就在不久前，真有这样的人。他就站在这里，他用他的一生温润过中华。他是陶行知，他是人民的导师，他的一辈子给我们讲一件事，就是，为人师者还可以活成这样一般大写的模样。

(20)、在学习新课程理念，开发校本课程，研究智慧教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。

4、陶行知先生有哪些精神品质

(1)、(口诀联想)：这头活蹦乱跳的宠物猪送给学生玩吧。

(2)、一个活动对事说是做，对其说是学对人就是教。要想教得好，学得好，就须做得好，教与学都以做为中心。

(3)、“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的`殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”。陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”建筑人格长城的基础，就是道德。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必然动摇。陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己，“必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步”。

(4)、1897年，曾在邻居家厅堂玩耍，看见厅堂墙上挂着对联，坐在地上临摹起来，被邻村方庶咸秀才看见，免费为其开蒙。后入家乡蒙童馆吴尔宽处就读。

(5)、 陶行知安徽歙县人，1891年生，1946年逝。他先后在南京汇文书院，金陵大学，美国伊里诺易大学和哥伦比亚大学求学，主修教育。陶行知1917年回国，先后在南京高等师范学院和国立东南大学任教。1917年，一个成功的中国知识分子留学回国了，他那个时候并没有梦想着享受成功，而是要重新定义何谓成功，他要让自己和祖国重新建立关联。

(6)、上周末，读了学校发的《新教育》上关于陶行知的教育小故事，说实话。我只是粗略地浏览下，就以感慨颇多。

(7)、作为一名现代教师，只有具有了深厚的文化素养，才能成为学生思想的引导者，用自己的学识、人格去潜移默化地影响学生。

(8)、教师没有爱也就不能教育学生。对学生的爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生的爱，即使教学也没有***。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”由此我想到，教师对学生的爱应该是一种理智的、诚实的、公正的、稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的的爱，而且通过这种爱可以收到很好的教育效果。陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。

(9)、“陶行知‘三力’教育思想指导下建设高品质行知实验学校实践研究”的课题组成员、省市陶研专家、行知实验学校领导齐聚苏州工业园区第二实验小学，开展了第一次专题研讨会。

(10)、陶行知不仅是一个很有创造力的教育家，也是一个勇敢的出色的反法西斯斗士。(中山网评)

(11)、以真诚对待学生，必将收获丰硕果实。正如苏霍姆林斯基所说，要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。在这里，我想说的是，平日里教师要给予学生适度的关爱，照顾，让他们感受到自己是受到重视的，那么，在孩子心里就会很满足，很满足，他们也会特别感激你。

(12)、本次研讨会，在园区二实小的精心准备、细心协调下，在省、市陶研专家的鼎力支持下，在参加会议领导的加倍鼓励下，活动取得了圆满成功。

(13)、陶行知还将“教学做合一”，这可以看作是陶行知先生生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象的说明，即教育现象的说明，在生活里，对事说是做，对自己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活的三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。

(14)、陶行知不仅是一个很有创造力的教育家，也是一个勇敢的出色的反法西斯斗士。(中山网评)

(15)、而且活动的收益将作为好老师爱心基金，捐赠给一所留守儿童服务站以及一位在山区坚守的贫困教师！

(16)、读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言生活既教育有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？

(17)、对于班主任来讲，尤其需要耐心。教务处、政教处、校长室、总务处......所有的部门，先想到的都是班主任。要是再遇上一帮调皮的孩子，那班主任的生活就更加“鸡飞狗跳”：“你们班的某某又闯祸啦！”“你们班的纪律太差！”“今天你们班的卫生检查不合格”，应付这些，没点耐心恐怕是不行！

(18)、如今，在陶行知先生诞辰126周年之际，我们更应秉承陶行知先生的奉献精神，传承陶先生的行知精神，让先生的思想和教育理念永不朽！ 

(19)、②从思想背景来说，“生活教育”理论深受杜威实用主义教育思想的影响。“生活教育”理论也是在批判传统教育的过程中发展起来的，目的是摆脱传统“读死书，死读书，读书死”的教育。

(20)、首届毕加索艺术国际梦想涂鸦大赛大赛——国际赛事、

5、陶行知的优秀品质用四字词语

(1)、他列举了达尔文、杜威、威尔诺刻等“皆有研究教育而出者也。但须有决心、有坚志，则成事何难？” 

(2)、 他一个人在努力着，他的这个梦想的芽破土而出，我们眼见繁花就要开到树上。是的，有陶行知所在的地方，就有平民教育的希望。在武汉、在重庆、在上海、在南京，他为中国教育的崛起一直在路上，而后先生死在路上。

(3)、“教学做合一”的评价:在“教学做合一”的方法论原则下，陶行知提出以培养学生“生活力”为目的的生活课程论取代旧的传统课程论遵循学生的需要和可能，由此破除以学科知识为原则的课程传统。

(4)、还有更多同学分享了自己的参观学习活动感悟和思考。

(5)、虽然，陶行知的生活教育理论是在特定时代提出来的，有一定的时代局限性，但是也有很多值得我们学习的地方，尤其是针对当今应试教育的局面，重温生活教育理论有很大的现实意义。

(6)、2019年05月，福建师范大学附属中学(高中)教育见习

(7)、1931年主编《儿童科学丛书》。1935年，在中国共产d“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。

(8)、首先，我们都认可，或者说我们也都承认，作为我们的社会，家长，包括学校的校长和老师，大家去追求分数，追求高考的成绩，这是正常的，也是合理的。我们也没有必要对于这样的一种追求去强加谴责，追求分数就追求错了。

(9)、教育是一件持久的事业，也是一件良心的事业。陶行知老先生曾经说，教师要有“捧着一颗心来、不带半根草去”的奉献精神。“教师之服务精神，系教育之命脉，金钱主义，是足以破坏教师职业之可贵。”陶行知先生的教育精神，是我们教师修身立德、以德施教的不竭动力，是我们取之不尽、用之不竭的宝贵财富。当今，我们身处发展变革的伟大时代，肩负着中华民族伟大复兴的时代使命，我们更要以行知精神为指引，以“四有”好老师的标准严格要求自己，为实现伟大的中国梦、教育梦，贡献我们的教育力量。闫白洋老师提到的当代教师所要具备的教师理念须与当代教育改革理念相符，积极关注国家相关文件精神，目前还在大学的熔炉中接受教育的我们，应当把握机会，多了解和学习新的教育理念和方法，不断开发和实践新的教育项目研究和技能锻炼，这对我们而言就是智慧的创获和品行的陶熔，只有不断提高专业技能，拥有一颗仁爱之心，才能有民族和社会的发展。

(10)、陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日)，安徽歙县人。中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要之一。

(11)、一方面，指“社会含有学校的意味”或说“以社会为学校”。因为到处是生活，所以到处是教育，整个社会就像一个教育的场所。

(12)、刘浩老师(陶行知学校筹建组成员)以《一群温暖而有力量的好教师》为主题介绍了2020级新生班主任及任课老师的情况。一位位心怀教育梦想、满腹教育理念的好教师将带领着陶行知的新生，让孩子的梦从陶行知学校(中学部)继续起航。

(13)、们要想涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。——林肯

(14)、(3)生活教育理论还启发我们，在教学时要给予学生充分的自主空间和活动空间。在教育教学活动中，要尊重学生的主体地位，让学生做学习与活动的主人，探索个性的学习方法。    

(15)、讲座简介：为什么说杜威是影响现代中国教育深的西方大咖？他艰涩难懂的著作怎么就成了教育学上的一座里程碑？他又有哪些有趣的故事？本次讲座将回答以上问题，给您立体呈现一个有血有肉的“中国情结者”的生平和功绩，甚至包括一部近现代以来中国教育的自我进化和奋斗的简明史。只要你愿意，你的脚步不仅仅止于此！

(16)、二是说教育、学校要为生活和社会服务，教育同时要满足人民需要。在陶行知看来，教育和生活是同一个过程，教育蕴含于生活中，教育必须和生活相结合才发生相互作用，他主张把教育与生活完全融合在一起。

(17)、 省陶研会顾问王铁军教授就总课题进行了解读，特别是对“生活力”“自动力”“创造力”三方面进行了详细的理论分析。 

(18)、在人类文明发展史上，某些时期常常以其猝然而至的一连串巨大事变而成为历史的重要转折点。对于世界各民族特别是中华民族来说，20世纪正是这样一个不寻常的时期。在这个世纪里，中华民族经历了有史以来为痛苦，然而也是伟大的变革：专制独裁的君主政体让位于人民民主的共和政体，自给自足的小农经济转变为以大工业生产为基础的商品经济，古老的传统文化受到了现代西方文化的强有力挑战。在一次次历史性的大地震之后，现代文明的宏伟大厦终于在旧世界的废墟上逐步建造起来。

(19)、在学习新课程理念，开发园本课程，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。现谈谈自己对“生活既教育”的理解和感受：

(20)、在行知中学侣贤楼会议室，闫老师以他的教育项目研究“学科核心素养的进阶测评与技术实现”为切入点，给同学们上了一堂干货满满的教师成长课，他传授了自己教师发展过程中的宝贵经验，对未来教师们提出了具体建议：首先，教师理念要和新时代教育改革的理念相契合，勇于尝试“体验式”，“探究式”的教学模式，在学习过程中，要倾向于把握新时代教育发展脉络；其次，充分利用大学时间学习国内外先进的教育理念，给自己“充满电”以便将来更好地走上教师岗位；此外，积极参与教育类研究项目，探索符合教育改革方向的教育模式。闫老师还热情回答了同学们提出的关于如何开展学科分层教学、如何在按照新的教育评价体系提高教学和育人的效果等问题。

(1)、他认为“先生不应专教书，他的责任是教人做人。”所以教师应该把育人放在第一位，做到“千教万教教人求真”。“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人，他们所要创造的是真善美的活人。”教师不能只当“经师”，只传授几本教科书，让学生死读书,读死书,以至读书死，而要当博学多能的学者和“人师”，他的“一言一行，一举一动都要修养到不愧为人师的地步”。

(2)、教师的工作能力主要包括以下几方面：教学能力；表达能力； 交往能力；教育科研能力；适应环境的能力。

(3)、1934年，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并改本名为陶行知。虽然王阳明学说含有主观唯心主义的成分，陶行知却从中悟出学习与实践相结合的道理，且终生以此自勉。

(4)、“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”这句话概括出了我们应该怎样做个合格的教师。世界上有两种不合实际的教学方式：一是只会读书，只会拿一本书要学生读它、记它；二是不是在教书，而是教学生，注意的中心点是从书本上移到学生身上来。我认为这两种教学方式学生都是在被动的地位，知识是无限的，而老师教给学生学的方法是有限的。回想自已十年从教的过程中，不禁不吃一惊，原来这就是典型填鸭式教学，把学生当成一只鸭子，把知识当作粮食，只知道喂饱鸭子就可以了。真的很惭愧。教师和学生的地位是平等的，教育要以学生为主体，应该对待每个学生以宽容，坦诚相待，不能搞“一言堂”。

(5)、从孔子、陶行知、苏霍姆林斯基身上都可以找到的共同点就是爱心。是的，爱是教育的根基，没有爱就没有教育。作为一名老师，对教育学生来讲，爱孩子是首要也是基本的品质，是成为好教师的前提。对老师自身来讲，只有爱才能让我们在辛苦和压力中找到那一份前行的动力。

(6)、(2)生活教育理论还引申出民主平等的师生观。学生和教师之间以“做”为中介，达到教与学合师与生合一。在教育教学活动中，教师与学生的关系不是固定不变的，而是随活动的展开而发生转换，这种师生观念、教学观念在今天仍有重要的借鉴意义。生活教育理论启示我们，生活中随处存在可以学习的东西，要拓宽课程资源。教科书不应是的课程资源，不能只会死读书本上的知识，而不问寻生活中的学习机会。    

(7)、中学一级英语教师，工作15年，担任班主任13年、英语教研组长7年。

(8)、生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。那么，什么是生活教育呢？陶行知先生指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。

(9)、立德树人放在首位。学高为师、身正为范，无论什么阶段的老师，“德”字当头! 高中阶段是人生中关键的时期，是世界观、价值观、人生观初步定型的时期。因此，品德高尚的老师会给学生健康成长带来一生的影响；一身正能量的老师，总会在学生心中播下真善美的种子的。具体体现在：尊重学生人格，善待学生的错误，处事平等，宽严相济。另外，切忌对差生放任自流，否则会恨你一辈子的! 我每带一届学生的第一堂课，必须灌输两句话：一是“每个人都要对自己的言行负责，哪怕你是个幼儿园小盆友，这个负责，也许是今天也许是明天抑或是N年后。” 二是“宁肯你恨我三年，不让你恨我一辈子!”

(10)、道德情操，是做一个好老师不可缺的重要元素。

(11)、(333加油站独创速记口诀)：活主(猪)，给学生！(3个)

(12)、总书记指出“治贫先治愚，扶贫必扶智”，发展乡村教育，让每个乡村孩子都能接受公平、有质量的教育，是功在当代、利在千秋的大事。同学们随着讲解员的介绍，深入了解陶行知先生的教育理念和学习主张，深刻认识到在那个年代，他深入乡村亲手创办多所学校、创立了完整的教育理论体系、进行大量的教育实践，是多么难能可贵，这些先进的理论和伟大的实践也对中国的教育产生了深刻而深远的影响。

(13)、有这样一位山村教师，37年前，他怀揣教育梦想，拖着因患小儿麻痹后遗症的伤腿走上了三尺讲台。37年的教学生涯，从青春年少到两鬓斑白，他一直坚守在陇县边远山区，为山区孩子踩出了一条通往成功的人生坦途。然而，他的生活之路却走得辛苦且不易，他右腿残疾行动不便、家里孩子被诊断为脑发育不良，调节费用难以负担，还欠下了20多万的债务。作为教师，他为改良办学条件付出了难以想象的艰辛！

(14)、17:习惯是很难打破的，谁不能把它从窗户里抛出去，只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。——马克吐温

(15)、(3)生活决定教育，教育改造生活。教育改造社会生活，也改造个人生活，是改造人类的武器。他说“生活即教育”是以生活为本位的，“教育即生活”是以教育为本位的。

(16)、要把书教好有什么捷径吗?——的捷径就是读书！读书对于教师成长的关键作用恐怕没有人会怀疑！是的，就像常生龙老师所说的：教师的职业特点决定了教师必须养成良好的阅读习惯；世界的飞速发展与面对未来的要求，都凸显了阅读的重要性；教育改革的新形势也在不断提醒教师要关注阅读；要让自己的教育实践走向科学，需要坚持不懈地开展阅读！

(17)、乐观并不是说，一味地傻乐而不需要努力。我们需要一些良性的思维方式去避免负能量的滋生。在这些单纯、稚嫩的孩子们面前，我们灿烂地微笑，教会他们在面对挫折和苦难的时候保持乐观，这难道不是好的教育吗？

(18)、是啊，我们学习不能像书呆子一样，所以，我每天写完作业后，都会拿出在学校借的课外书，或者做一些有用的习题。吃过晚饭后，我就会和邻居家的同学一起玩数字游戏，这个游戏可好玩了，不仅能锻炼我们的数学口算，还能放松我们的心情呢！

(19)、(讲座有录播哦！想什么时候听就什么时候听！错过了也不怕！)

(20)、陶行知，我只在学生时代的《教育学》一书中，知道他是杜威的学生。对于他的教育理论，我也只是模糊地记着：‘生活即教育’，‘教学做合一’等。虽然是名教师，但我自愧从来没有认真钻研过我国这位影响深远的大教育家留给我们的宝贵教育理论。

(1)、1933年，他与厉麟似、杨亮功等来自政学两界的知名人士在上海发起成立中国教育学会。

(2)、1939年7月，在四川重庆创办育才学校，培养有特殊才能的儿童。在四川重庆附近的合川县古圣寺创办了主要招收难童入学的育才学校。

(3)、怎么说明核心素养提出的这些和学生的实际成绩有关联性呢？或者怎么能够说明，必备品格和关键能力对学生全面发展，或者说是立德树人，提供这样的保障呢？

(4)、(333加油站独创速记口决)：大众想创造(3个)

(5)、对于班主任来讲，尤其需要耐心。教务处、政教处、校长室、总务处......所有的部门，先想到的都是班主任。要是再遇上一帮调皮的孩子，那班主任的生活就更加“鸡飞狗跳”：“你们班的某某又闯祸啦！”“你们班的纪律太差！”“今天你们班的卫生检查不合格”，应付这些，没点耐心恐怕是不行！

(6)、一是说教育是来源于我们身边的生活，教育也是在社会之中；

(7)、教学做合一(10福师大 11杭师大 12鲁东大学 13/14江苏师大 15沈师大 16安徽师大 18湖南师大)

(8)、本次暑期阅读营收益对口捐赠：留守儿童服务站、山区贫困教师

(9)、“陶老先生作为中国传统教育向近现代教育改革的先行者，一直本着人民教育为人民的信念。”汉语言文学专业李娟参观后说道，“在那个人民生活在水深火热的时代，陶行知把教育教学下沉到农村和田野，无论在南京开创乡村教育，创办晓庄试验乡村师范，在重庆创立育才学校，还是在宝山大场创办山海工学团，都是以农村为基地，以农家孩子为教育对象。作为未来的教师，我们公费师范生更要继承陶先生这种教育情怀，投身家乡教育。”

(10)、教育是“无名无利无尊荣”的事，它需要人们全心全意的服务，忘我无私的贡献。陶行知为中国现代化而生，为中国现代化而死，他为中国现代化无私奉献。

(11)、由智慧养成的习惯，能成为第二天性。——培根

(12)、总之，陶行知的生活教育思想是极为深邃和丰富的，我们作为新时代的教师所要学习和所要做的也是多方面的。我作为一个年轻教师，更要向陶行知先生学习，向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们成为亲密的好朋友，成为他们心目中优秀的老师。我相信经过我们的努力，我们的教育会发展的越来越好！陶行知先生的教育理想也会更加的发扬光大！

(13)、善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，学生从活的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给学生知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。

(14)、1905年，进入歙县基督教内地会所办的崇一学堂，他在宿舍墙上，挥笔写下了“我是一个中国人，应该为中国做出一些贡献来"的豪言壮语，抒发他满腔的爱国热情并激励自己为祖国早日走向现代化而发奋学习。”

(15)、①陶行知的生活教育理论是一种大众的、为人民大众服务的教育理论。

(16)、 小时候父母带我去孔庙，跟着人群走过那个叫学海的小池塘，跨过礼学门的牌坊，进入大成殿。只见正前面站着一个合手而立的夫子，他的前面有龛台，龛台上有牌位，牌位上有一行小字。我透过人群仔细看，那上头的字是“万世师表”。我长大了，我明白，这四个字对中华民族无比隆重，它用来专门修饰那些我们这个文明的人格典范和精神导师。

(17)、我相信大家都认同，凡是在学校里自觉性高的孩子们，学习成绩都很好，各个方面发展都比较不错，而且也都是老师眼中的好孩子，是能够将来有前途的好孩子，这是自觉性。而这种自觉性影响他们在学校里的学习成绩，甚至影响他们一生。

(18)、扣扣：3328932621/648066242

(19)、1936年7月，受救国会派遣，出访欧、美、亚、非28个国家，宣传抗日救国，介绍中国大众教育运动。在布鲁塞尔参加世界和平大会，并当选为中国执行委员。期间当得悉沈钧儒等“七君子”被捕的消息，十分气愤，立即联络杜威、爱因斯坦、罗素等世界著名人士联名通电蒋介石，营救七君子。

(20)、张贵勇：《名师都是读书高手——窦桂梅等名师的成长秘诀》

(1)、2019年01月-2020年04月校大学生创新创业训练计划(第二负责人)，已结题

(2)、为学习和传承人民教育家陶行知先生的精神品质，体验行知中学优质育人环境与师资，进而坚定师范生教育理想信念，孟宪承书院师生一行38人近日赴陶行知纪念馆和行知中学参观学习，学习“人民教育家”陶行知的教育理念和实践经历，感悟教育初心使命；行知中学特级教师闫白洋分享教师成长和教育研究的经验，助力师范生职业生涯发展，引导未来教师坚守立德树人初心，牢记为d育人、为国育才的神圣使命。

(3)、在行知中学校史馆暨陶行知纪念馆，五名中学生志愿者为全体师生讲解了学校八十多年的悠久办学历史，丰富的图文史料和珍贵实物展品，展示出陶行知先生的教育理念、办学主张在学校得以一脉相承，并成为深厚的历史文化积淀，并引领学校持续发展的光辉历程。

(4)、“生活教育”理论是陶行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目的、内容和方法等方面的主张，深刻反映了陶行知在探索适合中国国情时代需要的教育理论的努力。主要包含以下几方面的内容：

(5)、打卡要求：看完小红书相关的内容后，把相关的内容背一遍，点赞收藏+留言区打卡。

(6)、是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的习惯。——爱比克泰德

(7)、温馨提示：图片来源于网络，以实物为准，四选一

(8)、学习活动第一站，师生来到武威路76号的陶行知纪念馆，在纪念馆雍老师的带领下参观学习。大家认真聆听讲解，仔细观看展览，从一张张照片和一件件展品中追寻陶先生一生为教育呕心沥血的艰辛历程，感悟他“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”的教育理念和崇高精神。

(9)、1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。

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