巴尔扎克人间喜剧经典语录精辟138条

巴尔扎克人间喜剧名句

1、巴尔扎克在人间喜剧中所描写的东西绝非出自想象和虚构

(1)、巴尔扎克一言不发地走了,贝尔纳以为儿子屈服了。两个星期过去了,巴尔扎克还是没去律师事务所,甚至也不回家。父子间的关系越来越紧张。

(2)、为什么在出版了那么多部独立小说后,巴尔扎克忽然决定要将它们结为总集了呢?

(3)、为了达到满意的效果,罗丹以其擅长的手法通过人体来表现力量,雕刻了近20尊巴尔扎克的像,多次推迟了文学家协会规定完成雕像的日期。

(4)、因而,相比于一部动物名录,一部描写人的全貌的作品就需要写作“人与生活”,包括“人以及人的思想的物质表现”,其成果便是一部通常为历史学家所忽视的风俗史。这点也许能让我们更好地理解巴尔扎克小说中典型的巨细无遗的场景和细节描写。在追求故事情节的读者看来,这些描写不仅冗赘拖沓,而且喧宾夺主,但如果将它们看做人们思想的遗迹,看做人们生活的环境,就不再显得多余了。(见文末注)

(5)、爱情是种宗教,信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多;并且很快就会消失,信仰过去的时候像一个顽皮的孩子,还得到处闯些祸。巴尔扎克

(6)、巴尔扎克是法国现实主义作家的代表。巴尔扎克一生共完成了九十本长篇小说,平均每天工作十二小时以上。每天深夜十二点时,仆人就会叫醒他,他穿上白色修道服,立刻奋笔疾书。一般他会连续写五六个钟头,直到累到极点才会离桌休息。

(7)、1820年4月底,经过几个月的努力,巴尔扎克写出了一个诗体悲剧《克伦威尔》。

(8)、〔4〕彭冬林.巴尔扎克作品的象征美学向度(D).北京外国语大学,20 

(9)、每个人都无法等待一个未知的灾难。因为不知道灾难到底是什么,痛苦的范围似乎更大了;凡是不可知的事,我们的心中都觉得那无穷无极。

(10)、  世界上没有一匹这样的马,它可以驮着你躲开你自己!——高尔基《马卡尔?楚德拉》

(11)、  只有在属于自己的位置上,才觉得心安理得。——托尔斯泰《〈安娜?卡列尼娜〉》的创作过程

(12)、铁打到基本程度或经过反复地冲压也会变形,它那难以穿透的分子被人纯化变成均质之后就分解了;铁不经熔化,就失去了原来的强度。马蹄匠、铁匠以及一切与这种金属打交道的人,对这种现象起了一个术语,叫做:“铁浸渍了!”他们使用了加工大麻的专用语,因为大麻是用浸渍来分解的。那么,人类的灵魂,或者说躯体、心脏和精神三位一体的力量,也会由于是反复地打击处在一种与铁相似的状态。这时,有些人便会像大麻和铁那样浸渍。

(13)、  谁都不满足于自己的财产,谁都满足于自己的聪明。——托尔斯泰《安娜?卡列尼娜》

(14)、  思想,就是推动自己和全人类的生活的力量。(托尔斯泰《致阿?夫?日尔凯维奇》)

(15)、  一个知足的人生活才能美满。——狄更斯《老古玩店》

(16)、第六卷人间喜剧·风俗研究·外省生活场景欧也妮·葛朗台于絮尔·弥罗埃

(17)、在一个人感到自己是别人注意的中心时,他的头脑会很不象样地膨胀起来,忘乎所以,妄自尊大。——高尔基《杀人者》

(18)、“它是我毕生的心血,美学的支点。”1898年,罗丹刚刚完成了巴尔扎克塑像的创作,欣喜之情溢于言表。同时,委托罗丹进行此项创作的法国作家协会却愤怒地否决了它,不允许它矗立在艺术之都巴黎的任何一个街角。整整41年的漫长岁月过去,罗丹的《巴尔扎克》才于1939年夏天举行了落成揭幕仪式,然而安放它的拉斯佩尔和蒙帕纳斯街口却仍然不尽如人意,因为罗丹对这位天才作家狂放而前卫的处理方法让群众感到紧张。大家百思不解,罗丹为什么不能让小说家手执鹅毛笔,却让他身着浴袍,昂首阔步,看起来是从车水马龙中退缩回来,扭过头去,似乎还喘着粗气。

(19)、性格再现环境:巴尔扎克的人物,是共性与个性的统一体,是时代本质的艺术再现。那些充满贪婪、野心、拜金、兽性的人物,都是从时代的五脏六腑中孕育出来的,都是现实的嫡生子女,通过这些典型,再现出产生他们的环境即社会的本质。

(20)、这两部小说都表现了资产阶级的唯利是图,自私自利,揭露了资本主义社会人与人之间***裸的金钱关系。

2、巴尔扎克人间喜剧经典语录

(1)、思想家博兰斯曾说,巴尔扎克《人间喜剧》的高明之处就是它将金钱对人性的异化作为立足点,来反映资本主义人吃人的社会现实。显然博兰斯发现了这部作品的重要意义:“在巴尔扎克以前的时代,小说只会用爱情作为思想主题,但是在巴尔扎克的时代,金钱已经取代上帝,成为人们的信仰,所以他在小说里会告诉我们金钱才是推动整个社会运转的发条。这种写作观无疑是新奇和大胆的。在他的很多作品中,他不断列出主要人物的财产类别和数目,把金钱当做重点对象进行关照,这是一个新的写作发展趋向。”当然,金钱本身是无罪的,巴尔扎克只是在极力描写在资本主义社会,金钱是怎么样腐蚀人的心灵。在《人间喜剧》中巴尔扎克通过一个诉讼代理者这样揭露金钱对人的异化:“只看到了不断反复重演的卑鄙心理,没有什么能把他们的心灵洗净,这个事务所也是一个无法被清理干净的阴沟。我们亲眼目睹了一位父亲每年都给自己的两位女儿好几万法郎,他却没给自己留下什么,当他死在自己的阁楼,他的女儿们却视而不见。我们还看到为了争夺财产烧毁遗嘱的人、残忍剥削孩子们的母亲、偷窃妻子财物的丈夫和利用丈夫对她的爱情来杀死丈夫的女人。我看到的几乎说不完,法律根本没去惩罚他们。总而言之,即使是作家们杜撰出来的罪恶,如果与社会现实这些丑态相比,简直相差太远。巴黎让我觉得肮脏不堪。”

(2)、“所谓天才就是耐性。”“的确,人的耐性同自然界化育万物的办法近似”。

(3)、第二卷人间喜剧·风俗研究·私人生活场景两个新嫁娘入世之初阿尔贝·萨瓦吕斯家族复仇

(4)、  生活,就应当努力使之美好起来。(托尔斯泰《〈安娜?卡列尼娜〉的创作过程》)

(5)、  一分钟的静默是一场令人晕眩的交响乐!这个乐曲包含的内容比生活的本质更为丰富。罗曼?罗兰《母与子》

(6)、他开始创作小说。他一天睡四五个小时,喝大量咖啡,每天晚上8点上床,午夜起来写作,直到早晨8时。为了让自己的文字尽快变成金钱偿还债务,每天早餐之后,他就把手稿送到印刷厂。因为创作时间仓促,文章上经常有错字和文理不通的部分,他只好对校样改了又改,而且他不是只改动几个标点,而是大段大段地重写。一本名叫《老处女》的小说,他一连改了9次,后让排字工人十分厌烦,他们甚至抗议以后不再排他的文字。

(7)、几乎所有的少女都相信外貌的暗示,以为人家的心地和外表一样美……

(8)、第一次创作的失败没有动摇巴尔扎克的决心,他发现自己在悲剧创作上缺天才,决定转而写小说,但他同样失败了。1821年,两年试验期已过,巴尔扎克没有写出像样的作品来,但他仍然坚持自己的想法,恼羞成怒的贝尔纳决定惩罚儿子,断绝了他的经济来源。

(9)、  人和人之间的关系实在是太复杂了。——泰戈尔《沉船》

(10)、  莫把烦恼放心上,免得白了少年头,莫把烦恼放心上,免得未老先丧生。(狄更斯《德鲁德疑案》)

(11)、奥诺雷·德·巴尔扎克(1799年5月20日-1850年8月18日),法国小说家,被称为“现代法国小说之父”,生于法国中部图尔城一个中产者家庭。

(12)、当时还有生前见过巴尔扎克的人,可调查了半天,罗丹还是不打算创作一个肖像。他的“巴尔扎克”是一个像他一样的造物者,而不是一具头脑。(塑造知识分子不是罗丹的强项。他创作肖像的失败是致命的,那不过是一堆灰材料而已。而他的《思想者》显然名不副实,是个矫健的运动员,漂亮的躯壳里没有一点想法。)也许他在1898年的沙龙上展出那座完成的石膏像的时候就知道会惹麻烦,因为他同时展出了他那令人赞叹的大理石像《吻》,并在展前预先请来友好的记者以防不测。

(13)、  人的肉体只是那内存生命的一个贮藏室,一个不可少的依傍,一种外壳。——巴尔扎克《于絮尔?弥罗埃》

(14)、  用不着操心去装门面,不必苦心焦虑去勾心斗角,也不必为了妒忌别人和患得患失而烦恼。——马克?吐温《镀金时代》

(15)、  有些精灵奉承你,诱哄你,其实它们也只想咬人,而且都是火辣辣的。——罗曼?罗兰《约翰?克利斯朵夫》

(16)、  机会是极难得的,但他具备三大成功的条件,那说是:像鹿一样会跑的腿,逛马路的闲工夫,和犹太人那样的耐性。——巴尔扎克《邦斯舅舅》

(17)、视野阔:这是一部睥睨千古、包罗万象的百科全书。它把1816-1848年王政复辟、七月王朝期间广阔的社会生活尽收笔底,无论是贵族衰亡、资产者发迹、还是金钱罪恶,都无所不包地囊括其中。

(18)、  静默是表示快乐的好的方法,要是我能够说出我心里多么快乐,那么我的快乐只是有限度的。——莎士比亚《无事生非》

(19)、文学史课上提到,巴尔扎克几乎穷尽了小说的可能。在他之后,小说家们若想出人头地,只好采取打倒巴尔扎克的方式,一切都同他对着干,比如:不写典型人物(如萨特及其后的新小说都使人物去性格化),不再描写生活场景细节,作品中人物与人物之间没有关联,等等,它们逐渐成为了二十世纪的写作模式,而巴尔扎克的写法已经成为了老古董。不过,在这个魔幻现实主义的时代,有些时候还是会设想,假如巴尔扎克在世,他笔下的我们的时代应该是什么样子呢?

(20)、  人的天性,一方面是对欢乐的追求,另一方面是对自我牺牲的想望。当前者无望时,后者就增加了力量,而且,就在它这样寻找更为充分的发展余地的时候,一种崇高的热情充满了灵魂。——泰戈尔《孟加拉掠影》

3、人间喜剧 巴尔扎克语录

(1)、第十二卷人间喜剧·风俗研究·巴黎生活场景烟花女荣辱记烟花女子动真情老叟情爱价几何蹉跎路通向何方伏脱冷后显形

(2)、人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。--巴尔扎克《人间喜剧》

(3)、罗丹在给莫奈的信中写道:“我遭到的猛烈抨击,跟那次你发明把空气画到风景画中去时一样。”波德莱尔称赞巴尔扎克塑像为“一个文明及其所有战争、理想和愤怒的产物”。里尔克认为巴尔扎克的身体体现了创作的自豪和傲慢,以及眩晕与迷醉。私人收藏家开始标价,一次购买《巴尔扎克》的公共签约开始进行,图卢兹——劳特累克、马约尔、克列孟梭、德彪西、莫奈和阿纳托尔·法郎士联名***,然而左拉却没有签名。那一年,他的《我控诉》正好出来,而罗丹没有参加德雷大众竞选活动。

(4)、1883年,法国文学家协会为纪念巴尔扎克对法国文学所作出的贡献,也为感谢他为保护文学创作者的权利和为促成建立文学家协会所作出的积极努力,决定出资为他雕刻一尊纪念像。第一位雕刻家未能完成任务于1891年谢世。后来罗丹被选定继承这一重任。在长达7年的工作中,罗丹多次改变自己的构思,后决定了一种他认为能表现巴尔扎克特点的神态:翘首天空,发丝散乱,身体被宽大的睡袍裹住略向后倾。他想通过这样的形态表现《人间喜剧》的作者因躲债而隐居,在夜深人静时,受灵感的激发起身即将扑向桌前去提笔写作的瞬间。

(5)、  好的礼貌是不要多管闲事。——狄更斯《德鲁德疑案》

(6)、浪漫主义和现实主义首先有一个时间上的分类,1830-1850是浪漫主义高峰,1850-1880是现实主义,1852年路易波拿巴复辟,大家忽然发现之前的豪情万丈都是虚的,导致大片的幻灭,进而导致早年执迷浪漫主义的人当中有相当一部分开始缓慢转向,如福楼拜,Parnasse强调客观冷静观照也和这种幻灭有关,所以巴尔扎克文学史划分和硬性时间其实也有关系。

(7)、一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。

(8)、1950年12月1日,罗丹博物馆的工作人员将那尊罗丹雕刻的巴尔扎克的复制像赠送给法国文学家协会。

(9)、巨大财富的背后,都隐藏着罪恶。--巴尔扎克《人间喜剧》

(10)、其实大作家如雨果,巴尔扎克,波德莱尔,都是不断有人在挑战质疑原有分类的。巴尔扎克写的驴皮记和左拉的labêtehumaine纯从题材上讲都有点romanfantastique奇幻故事的因素,所以,可能给作品归类比给作家归类要更贴切一点吧。

(11)、第十四卷人间喜剧·风俗研究·巴黎生活场景邦斯舅舅经纪人浪荡王孙戈迪萨尔第二公务员

(12)、第四卷人间喜剧·风俗研究·私人生活场景贝阿特丽克丝三十岁的女人

(13)、就巴尔扎克个人而言,不好说他这种文学抱负的含金量具体多高。巴尔扎克处在一个作家丧失了贵族身份和地位、必须同市场竞争养活自己的时代,再早如17世纪宫廷作家,18世纪同上流社会联系紧密的作家。巴尔扎克写作速度极快,一个原因就是为了赚钱。他在出版社工作过,所以学会了如何迎合读者。他喜欢搞投机生意和各种不靠谱投资,亏了不少,这些都容易使人感觉“钱”是巴尔扎克写作的一个重要的动机。他一生从未真正有钱过,有了也会很快花掉。所以,假如他有钱了,也许就不会写作了。

(14)、您筆下的人物也是醜態各異,例如自欺欺人的警察局局長、為了爭奪權力而發瘋的政客等等,通過描述資產階級上層社會人們的生活,而諷刺法國社會現狀,讓《人間喜劇》這部小說極具批判性和道德譴責性,成為了當時法國社會中的良心之作和偉大的人文遺產。除此之外,諷刺藝術還體現在揭露和對抗當時思想界那些脫離現實主義的創作手法,這是在其他同時代小說中從未體現過的。《人間喜劇》中,您通過塑造一個名叫弗朗霍費的老畫家,來諷刺當時社會中脫離現實生活、沒有道德立場而在虛無主義中進行創作的作家。

(15)、《人间喜剧》之所以被誉为批判现实主义巨作,一个重要原因是作品中的细节刻画艺术很精湛。第小说情节在细节处理上自然、逼真。巴尔扎克曾这样说过:“如果一部作品的情节在细节上是虚伪的,那么这样的作品就毫无意义。”正是基于这样的创作原则,所以他的作品才注重写实,努力再现社会生活的真正面貌,因此我们看到他的作品就像是一本历史教科书,极具真实性和客观性。第小说中的环境细节被刻画得生动真实,为小说营造出了动人的情境。在《人间喜剧》的开篇中,巴尔扎克就注重描绘一座房子和其所在的街道的环境细节。他甚至详细描绘了窗户的材质、房子的大门和门牌上的铜锈以及墙角的蜘蛛网。这些环境细节看似多余,但是如果放在全篇就会发现,它其实是整个小说情节开展的关键之处。第小说中的经济活动细节极具内涵。在《人间喜剧》中,巴尔扎克对法国大革命后不动产与动产的重新分配活动进行了细致地刻画,通过重现这一经济现象,准确而客观地折射出了当时法国社会的政治面貌。例如他在作品中对葛朗台的财产数目进行了详细地分类统计,里面有他包括利用贿赂和权利逼迫得来的诸多房产和田产,甚至还记录了田产面积和年产量。巴尔扎克通过如此真实地还原当时社会的经济活动现状,将社会的阴暗面彻底揭示了出来。总而言之,巴尔扎克在《人间喜剧》中特别注重细节刻画,从而让自己的情节细节、环境细节和经济活动细节更为生动逼真,富有表现力,从而真实地再现了当时法国社会全貌,也让读者能够更好地融入进作品中反映的生活现实,以把握、体会作品思想主题。

(16)、  要使周围的一切都大放光彩,自己也应该像蜡烛那样燃烧。(高尔基《蟑螂的故事》)

(17)、写作没有成功,他便制定各种各样的发财致富的计划。他先是与出版商合作,想通过出版一些古代著名文学家的袖珍本全集来赚钱。

(18)、奥诺雷·巴尔扎克,1799年5月20日生于法国南部一个小城木尔。他父亲原是个农民,后来在大革命时代靠着巧妙钻营大发横财,成了暴发户。巴尔扎克从小一点也不讨父母的欢心,刚2岁就被送到一个警察家里寄养,没得到过父母的疼爱。8岁时,巴尔扎克又被送到当地的一所教会学校寄读。学校的环境肮脏闭塞,教师冷漠残酷,学习单调乏味,制度严格古板,巴尔扎克天性活泼好动,觉得很压抑,每天只顾找自己喜欢的书看,至于老师讲些什么,他根本不关心。所以,每次考试,巴尔扎克的成绩都很差,有一次拉丁文考试,全班35名学生,他名列第32名。父母和老师都没对他报任何希望,觉得他将来不会有什么出息。

(19)、  世界上没有幸福,但有自由和宁静。——普希金《一八三四》

(20)、第十七卷人间喜剧·风俗研究·军旅生活场景舒昂d人沙漠里的爱情

4、巴尔扎克的人间喜剧包括哪些作品

(1)、庞大浑厚的自我,把阳光都挡住了。——罗曼·罗兰《母与子》

(2)、第一卷人间喜剧前言人间喜剧·风俗研究·私人生活场景猫打球商店苏镇舞会钱袋莫黛斯特·米尼翁婚约

(3)、具有过渡时期,即自由竞争时期特点的资产者形象。代表人物《欧耶妮·葛朗台》中的老葛朗台。剥削方式具有多样性,经营手段带有投机性;生活方式仍带有早期资产者极度吝啬的特点。

(4)、巴尔扎克有十七篇著名的中短篇小说。其中既有对吝啬鬼人木三分的刻画,也有对金钱拜物教酣畅淋漓的批判;既有惊心动魄的家族复仇的叙述,也有对情爱伦理的探究;既有对劳动者的赞美,也有对动物的讴歌

(5)、在无数据的经验下面埋藏着的也许是一种曾被人欺骗过的初的爱情。

(6)、  一种坏行为只是为了其它各种坏行为铺平道路而已,可是坏思想却拖住了顺着那条路走下去,一发而不可收拾。——托尔斯泰《复活》

(7)、值得注意的是,巴尔扎克认为基督教可以有效地引导和控制激情,“思想是善恶之本,只有宗教才能培植、驾驭、指导思想”,并且进而推出君主制的必要性和优越性,“天主教和王权是一对孪生的原则”。这一宗教和政治立场也许会有助于我们对某些作品的理解。

(8)、第十八卷人间喜剧·风俗研究·乡村生活场景农民乡村医生

(9)、使一个美好的灵魂流血的爱情的痛苦,永远是一场动人的戏。

(10)、  为人处世,记住一条原则大有好处:能够不落笔据在人家手里,那就千万不要落,因为,谁说得准多早晚会让人家利用呢。——狄更斯《远大前程》

(11)、如果你不怕深渊,你必须害怕被无数迷雾和梦幻的翅膀把你带到天上去。越升得高,你越变得渺小。受人崇拜的本身有一种凶险的力量,可以使人跌下来。——雨果《笑面人》

(12)、  一人有任何正当理由信任自己的人,永远不在别人面前炫耀,以使别人信任他。——狄更斯《大卫?科波菲尔》

(13)、这样,巴尔扎克就写下了著名的甘当历史的书记员的宣示:

(14)、“天哪!你怎么住这样的地方!我说了你别介意,这里简直像个狗窝!”来的原来是位姑娘,她一进门就这样说。“是啊,现在这种情形,你哥哥能住这样的地方就不错了。我好心的妹妹,要不是你经常寄钱来,也许我早就饿死了。”“我总是把父亲给我的零用钱省下,攒起来寄给你。”姑娘快活地说,能帮助自己的哥哥,她感到很自豪。

(15)、  一个人的心灵受了鼓舞,那不用说,器官虽然已经萎缩了、僵了,也会从死沉沉的麻痹中振作起来,重新开始活动,像蜕皮的蛇获得新生的力量一样。——莎士比亚《亨利五世》

(16)、  一个人思虑太多,就会失却做人的乐趣。——莎士比亚《威尼斯商人》

(17)、〔5〕奠自佳.法国社会的风俗史人类艺术的纪念碑——谈巴尔扎克的《人间喜剧》(J).语文教学与研究,1983,(12):29- 

(18)、  命运不玩弄逐渐变化的技术。它的车轮有时转得那样快,以至难于辨别一次变化和另一变化之间的间隔,昨天和今天的联系。——雨果《海上劳工》

(19)、长期的辛劳严重损害了巴尔扎克的健康,刚过50岁,他就重病缠身了。在巴尔扎克生命垂危时刻,他仍然沉浸在自己制造的世界里,他恳求医生延长他的生命,他就能再写出一部作品。他不断呼喊自己笔下的人物“高里奥、葛朗台、皮罗多……”。

(20)、我们当诉讼代理人的,只看见同样的卑鄙心理翻来覆去地重演,什么都不能使他们洗心革面;我们的事务所等于一个没法清除的阴沟。我执行业务的期间,什么事都见过了,我看到很多为法律治不了的万恶的事。凡是小说家自以为凭空造出来的丑史,和事实相比之下真是差得太远了。

5、巴尔扎克的 人间喜剧

(1)、我们恋爱可能不感到快乐,也可能快乐而并非恋爱。

(2)、第十九卷人间喜剧·风俗研究·乡村生活场景乡村教士幽谷百合

(3)、  同样价值的东西,往往因为主人的喜恶而分别高下。——莎士比亚《雅典的泰门》

(4)、1821年—1824年间,他与别人合作,写了许多迎合当时庸俗的社会风气,内容粗鄙、情节荒诞的神怪小说,想借此摆脱经济上的贫困。他曾和一个名叫维列尔格雷的市侩文人合作出版了长篇小说《毕拉格的女继承人》。这本书换来了800法朗,但丝毫没改变他的处境。

(5)、  能生点病是有福的,可以使你摆脱某些不愉快的事情,但是不包括死亡,因为死亡虽说可以使你永远摆脱人间一切烦恼,可是你却又要到地狱去受折磨。——高尔基《克里姆?萨姆金的一生》

(6)、  有谁看见过杂技演员抛圆球的,就是看见了命运。三只圆球一只落下来,一只升上去,又一只落下来,这就是人类在命运的掌握中。——雨果《笑面人》

(7)、  思想家是主动的,梦幻家是被动的。——雨果《海上劳工》

(8)、他一生创作了96部长 中 短篇小说和随笔 总名为《人间喜剧》

(9)、  玩笑也得看时间和地点;应该严肃的时候,我会严肃得像只驴子。不过人有时候会露马脚,驴子也忍不住喊叫。——罗曼?罗兰《哥拉?布勒尼翁》

(10)、第九卷人间喜剧·风俗研究·外省生活场景幻灭两个诗人外省大人物在巴黎发明家的苦难

(11)、一名记者看到罗丹的《巴尔扎克》“啜饮并呼吸着人间喜剧的狂热”,另一名记者说,一眼看去雕像是“一个方块,一块石头,一块巨石……逐渐地,人们在包装下面看到了形式,有着那个沉重男人快速轻巧的步态,还有拉马丁曾很好地描述过的巴尔扎克移动重心的特有方式”。

(12)、  只有当你有好的新的东西要说的时候,只有当那些东西对人们有益,对千百万劳动人民有益的时候,你才可以动手写作。——《列夫?托尔斯泰论创作》

(13)、他对这种卖文生涯十分痛苦。在一封信中他说:“我指望靠这些小说发财,简直是堕落!为什么我没有1500法朗的年金来我体面的写作呢?然而为了独立,我只得用这种可耻的方法:污染纸张,污染名誉。”后来,他干脆称《毕拉格的女继承人》是“真正的文学破烂儿。”

(14)、  专心于健康的事越少,变为不健康的倾向的危险就越大。——狄更斯《双城记》

(15)、“偶然是世上伟大的小说家:如果想取得丰硕的成果,就必须将它仔细研究。法国社会将成为历史家,我只应该充当它的秘书。编制恶习与美德的清单,搜集激情的主要表现,刻画性格,选取社会上的重要事件,就若干同质的性格特征博采约取,从中糅合出一些典型;做到了这些,笔者或许就能够写出一部许多历史家所忽略了的那种历史,也就是风俗史。”

(16)、从当代风俗史家的角度出发,巴尔扎克在《人间喜剧》中描写了十九世纪前半期法国封建主义和资本主义交替的历史时期,《人间喜剧》被称为“法国社会的百科全书”。这个时期的特征,是金钱逐渐代替了贵族头衔。1830年革命以后,金钱统治的威力尤为强大。

(17)、人类所有的力量,只是耐心加上时间的混合。所谓强者是既有意志,又能等待时机。

(18)、毁灭社会、败坏国家。金钱犹如无孔不入的黄色魔鬼渗入到全社会的各个角落,收买了当权者的人心,使大人物堕落为"衣冠禽兽"。金钱毒染了整个上层建筑包括文学、艺术的神圣殿堂。金钱成为国家政治权利的杠杆,无所不能的真正的主宰。代表作《幻灭》、《交际花盛衰记》。

(19)、  大自然本身就在人与人之间安置了够多的栅栏。——泰戈尔《摩诃摩耶》

(20)、自满、自高自大和轻信,是人生的三大暗礁。——巴尔扎克《人间喜剧》

(1)、桀骜不驯的结果一定十分悲惨。——莎士比亚《错误的喜剧》

(2)、人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。

(3)、“这项计划规模宏大,它包括了社会的历史、对社会的批评、对其弊端的分析,以及对社会的种种原则的探讨;我认为,这就使我有权利给它加上如今的题名,即《人间喜剧》(TheHumanComedy)。”有不少人猜测,这一命名源自《神曲》(TheDivineComedy),其中同样写尽世间万象。不过,有趣的是,与之后的现实主义不同,巴尔扎克笔下的世间百态并非源自亲身经历或资料搜集,而更多出于想象。也因此,波德莱尔评价他是“幻想现实主义”。

(4)、巴尔扎克说:真好笑,我在白天翻了好久,连一毛钱也找不到,你在黑夜里还能找到什么呢?

(5)、  无论做什么事情,都不得不要着急。不管发生什么事,都要冷静、沉着。——狄更斯《荒凉山庄》

(6)、不论处境如何,女人的痛苦总比男人多,而且程度也更深。男人有他的精力需要发挥:他活动,奔走,忙乱,打主意,眼睛看着将来,觉得安慰。

(7)、  一生中的某些机会错过以后,就无法使后悔来弥补其损失。——狄更斯《圣诞故事集》

(8)、  傻瓜旁边必然有骗子。——巴尔扎克《人间喜剧》

(9)、发明家全靠了不起的信心支持,才有勇气在不可知的天地中前进。--巴尔扎克《人间喜剧》

(10)、“不,我不能屈服,他会把我大大嘲笑一番,然后把我赶出家门。6万法郎,这个数目不小啊,他绝不会拿出这笔钱的。”

(11)、据《前言》,这一想法“源于在人类和动物之间的比较”,而这一比较首先基于巴尔扎克对“动物”的理解。不管动物的种类如何繁多,从生物学研究来看,它们都从属于一定的原则。也许是受天主教思维影响,巴尔扎克认为这一原则是根本的,不同的动物不过是这一原则不同形式的体现。进而,在他看来,人类世界同动物界相仿,而社会有如大自然。

(12)、时间是人的财富、全部财富,正如时间是国家的财富一样,因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。

(13)、《人间喜剧》展示了法国社会的整个面貌,其社会历史内容可以归纳为——贵族衰亡、资产者发迹、金钱罪恶,被称为三大主题。贵族衰亡第一战场:老一代被金钱打倒。代表作是:《古物陈列室》、《农民》。第二战场:新一代被金钱腐蚀。代表作为《高老头》。第三战场:妇女被金钱轰走。表现为太太们情场失意,小姐们婚姻不幸这两个方面。代表作《弃妇》、《苏城舞会》。

(14)、他们奔放的热情象一团烈火,他们从烈火口锻炼出永恒的正直;他们不断地工作,用工作来抑制住自己的不能满足的欲望,从工作中养成了斗争的习惯,这些斗争是天才人物必然要遇到的。

(15)、  要是害怕狼群,就别到森林里去。——托尔斯泰《两兄弟》

(16)、  一个人总是要把自己的爱寄托在什么人身上,虽然有时他的爱会使人苦恼,会玷污人,也还有人可能会用自己的爱使亲人烦得要命,因为当他爱的时候,没有尊重被爱的人。——高尔基《二十六个和一个》

(17)、雪菲:法国浪漫主义可以说以卢梭为先驱,我感觉和这个问题相关的浪漫主义作品特征有一些抒发内心情感,极具主观性,强调个人主体爱情故事多,悲情性质浓,煽情成分大,郁郁而终者多人物性格比较简单粗暴,好坏分明,不够细腻丰满,总结起来大概就是“我想怎样就怎样”,这个世界首先是我看到的世界而不是客观存在的世界。现实主义与之相对大的区别的就是一种“冷眼”不动声色的感觉。

(18)、  老鼠在船底打洞的时候,只想到自己的爱好和方便,它看不到自己在这样大的房子里啃一个小洞得到的好处比起它给大家带来的巨大损失简直是微不足道的。——泰戈尔《戈拉》

(19)、  一个人要在全是坏的影响下使自己完善,真困难哪。即使没有好的影响罢,但是只要还没有坏的影响,那么在这一个人身上,精神就可以压倒物质。——《托尔斯泰作品研究》

(20)、毕业后不顾父母反对,毅然走上文学创作道路,但是第一部作品五幕诗体悲剧《克伦威尔》却完全失败。

(1)、献媚从来不会出自伟大的心灵,而是小人的伎俩,他们卑躬屈膝,把自己尽量的缩小,以便钻进他们趋附的人物的生活核心。--巴尔扎克《人间喜剧》

(2)、  一个人有一种缺点总是他的敌人的奴隶,假如它们知道怎样牵这条线的话。只有那些晓得控制他们的缺点,不让这些缺点控制自己的人才是强有力的人。——巴尔扎克《农民》

(3)、  没有任何脂粉可以挽救容颜的凋残。——罗曼?罗兰《母与子》

(4)、当时实证主义的影响也很大,巴尔扎克的作品国内归为现实主义,法国文学史一般更倾向于浪漫主义,原因之一就在于一方面,巴尔扎克体现出观察社会的意愿,但本身做的实际调查和资料搜集很少,不像福楼拜乃至后期左拉首先是档案员。从这点,巴尔扎克也很可能慢慢受到了实证主义的影响。

(5)、如果爱上一个女人,就别管她精神有没有问题,因为爱上一个人时,精神已经是有问题了。--巴尔扎克《人间喜剧》

(6)、还比较好的有《幽谷百合》 《贝姨》 《被遗弃的女人》 《邦斯舅舅》 《幻灭》 《交际花盛衰记》 《苏城舞会》 《驴皮记》

(7)、我没有力气做垃圾桶,也没有资格做许愿箱,我只想做一个普通人,被别人安慰与疼爱。--巴尔扎克《人间喜剧》

(8)、  ■不找到灵魂,是不会找到正确的行为的。(高尔基《马特维?科热米亚金的一生》)

(9)、正如恩格斯所说:“他的作品是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌。”资产者发迹在《人间喜剧》中,巴尔扎克成功地塑造出一系列取代贵族而入主社会的资产者形象,大致由三类人构成:

(10)、  承担更大的责任,他们就更加幸福。——《雨果诗选》

(11)、一个个丰满的、有血有肉的人物形象是巴尔扎克文学创作的一个重要特征。在他看来,现实主义精神创作的主旨是人,具体到小说创作中来,就是一个个典型人物形象的塑造。

(12)、第八卷人间喜剧·风俗研究·外省生活场景巴黎人在外省大名鼎鼎的戈迪萨尔外省的诗神竞争老姑娘古物陈列室

(13)、第二十二卷人间喜剧·哲理研究卡特琳娜·德·梅迪契长寿药水逐客还乡路易·朗贝尔塞拉菲塔

(14)、马克思说过:“人创造的一切,却将人给控制住了。金钱成为了魔鬼,将人性异化,泯灭了人的良知,这是资本主义时代的显著特征。”由此可见,巴尔扎克在《人间喜剧》中批判的金钱至上观,其实是对资本主义社会本质的无情揭露,体现出很强的现实性。

(15)、法律要求服从规则;一切规则都是反对天然的习惯,反对个人的利益的,……法律的倾向往往有理由违反习惯的倾向。

(16)、小偷自讨没趣,转身就要走。巴尔扎克笑着说:请你顺手把门关好。

(17)、荣誉是死者的太阳。--巴尔扎克《人间喜剧》

(18)、  我们有权按照自己的愿望建设更美好的生活。——高尔基《意大利童话》

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