师说 说课【100句简单文案】

一、师说说课稿人教版

1、深悟“诚信”，延伸阅读

2、学会鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考，受到感染和启迪。

3、句读dòu——读书dú或不焉fǒu——不能bù

4、句读之不知古：句子停顿的地方今：看字发出声音

5、(3)再品读小男孩儿说的话，说说这是一个怎样的孩子。

6、(1)小男孩的动作描写：“到了小男孩儿的住处，小男孩儿三步并作两步地跑上台阶，进入屋内。过了一会儿，他出来了，他扶着因患小儿麻痹症而跛脚的弟弟从屋里走出来。他把弟弟安置在下面那层台阶上，然后紧靠着他坐下。”

7、一段从师必要：“不从师，惑终不解”

8、此环节以学生感兴趣的《百家讲坛》为媒介,引用文学家苏轼对作者的评价，可以拉近学生与作者的距离，同时，也可以更多地了解到作者及相关知识，从而有、自然、快速地导入新课的教学。

9、教材将本文安排在第三单元后，即安排在《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》之后，并且处理成自读课文。我想，当成自读课文应该基于以下几点原因：文言字词、句式等知识有了初中和高中必修三的积累，应该有了一定的阅读理解能力，此为一；本单元前三篇均为论述性文章，学生对论述文的论证方法、结构方法有了一定的积累，此为二。以上两点，成为自读的前提和基础。本文安排在单元的第四篇，如何指导学生学好这篇课文，是树立学生学好文言文的信心，尝试主动学习文言文，掌握文言学习方法的关键。

10、为师作用：“传道受业解惑”

11、学生通读全文整体感知，知道了这篇课文描述了父亲中彩之后将中彩的汽车还给库伯的故事，这就为下面深入研究课文作好铺垫，也能培养学生阅读的能力。

12、《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。

13、以上就是本课的具体教学步骤，一个完整的课堂教学必然离不开板书的设计，本节课的板书我力求简洁明了，通过抓住重点词语，引导学生对课文进行概括归纳。

14、Ｃ．作动词，“到”、“往”吾欲之南海

15、吾从而师之名词以……为师

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17、亳州教学点：魏武广场对面金桥大厦604室

18、学生齐读课文一遍，教师简要点拨朗读时的注意事项。

19、巫医……不耻相师士大夫之智不及巫医乐师百工之人

20、(2)思考：父亲为什么会不高兴？自由阅读发言，找出父亲不高兴的原因。

二、师说 说课

1、(2)保罗为什么会猜错？

2、(２)求学的人为什么要从师学习？(人非生而知之者，孰能无惑，惑而不从师，其为惑也，终不解矣)

3、(３)择师的标准和态度是什么？(无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也)

4、统编新版高中语文选择性必修中册

5、教师先让学生自己谈谈感受，相机追问：“小男孩的这段话仅仅是送一辆新车给弟弟吗？他还想传达给弟弟什么?”

6、②学生品读第二自然段男孩动作、神态的描写，联系学生生活经验理解“羡慕”一词，走进人物不同的内心世界。

7、《师说》一文的教材地位：《师说》是韩愈的代表作之是他三十五岁时在长安任国子博士时写的，这是一篇抨击时弊,宣扬师道的论文，是韩愈议论文中的典范作品。文章批评了当时不重视师道的不良风气,以娴熟的艺术技巧,运用正反对比的手法,有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑。灵活自然的叙述和议论，将“从师之道”的几个重要原则问题阐述得极为深刻，令人信服。

8、知识教育目标：掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受(授)、不(否)两个通假字。学习名词、形容词的意动用法。掌握有关“说”的文体知识。能力训练目标：学习正反对比的论证方法。德育教育目标：树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

9、说教学目标、重点、难点

10、本环节，将采用小组讨论法，让学生概括主要内容，了解文章大意(让学生概括主要内容)。

11、根据新课程标准，以及刚刚对教材的分析、对学生实际情况的了解，我确定了如下教学目标：

12、你认为《师说》中阐明了哪些重要的观点？大家是否可以背得出来？(引导学生学习课文第一段，讨论明确)

13、小男孩儿对弟弟说这段话，不仅仅是一定要像保罗的哥哥那样，送一辆新车给弟弟，更多的是给弟弟鼓起生活的勇气，要他相信：“只要有我，你就会幸福。”

14、医、师、工——士大夫“智不能及”

15、为了完成教学目标，突破教学重难点，我采用了谈话导入，引出中心问题，然后深入文本，再细读感悟，后整体回顾，拓展训练，提升情感。用这四个步骤进行教学，让学生通过读、思、议的方式理解课文，体会中心。

16、①本文的中心论点是什么？

17、要求学生借助提示、注释、工具书，读准字音，理解重点词的意义和用法，读懂课文。学生自学、质疑，老师点拨指正。

18、本环节我会让学生思考这样一个问题：虽然文章结尾说，这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的，可通过前面的学习我们还会这样认为吗？他还是写给谁看的呢？通过小组讨论，学生可以得出这篇文章既是写给当时那些不愿学习的士大夫阶层看的，也是写给当今社会的人们看的，因为在当今社会不尊重教师、不愿从师学习的现象依然存在。

19、课文中出现26次，它的含义和用法如下：

20、讨论后明确：“古之学者必有师”，这句开门见山，不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括了要论及的内容、范围。

三、人教版留给我说课稿

1、生乎吾前，其闻道也，固先乎吾(他)

2、分教学点：合肥市经开区繁华大道与莲花路交叉口百乐门广场10#2714室

3、文言基础知识归纳整理。

4、保罗是怎样从小男孩儿那里体会到“给予比接受真的更令人快乐”。小男孩儿的哪些言行保罗震撼？(这道题目的是让学生研读保罗两次猜错小男孩想法的段落，引导小男孩的品格。)

5、作者的议论：小学而大遗，吾未见其明也

6、韩愈的师说教案首先要吃透教材,把教材的编写意图弄明白,读懂参考教学用书很重要.其次要备学生、备课文、备自己,有教学思路教案的格式：一教学内容分析；二教学目标(分为认知目标,技能目标,情感目标)三教学重点与难点；四学习者特征分析；五教学策略与设计；六教学过程(重点)；七教学评价设计；八课后反思及自我评价.

7、让学生结合自己的生活、学习实际解释。

8、尚邦教育新浪官方微博：@尚邦教育

9、我会和学生一起梳理文章脉络，倡导学生发扬谦虚好学，尊师重道的传统精神，并要求学生背诵课文。

10、讨论重点文言词的意义和用法

11、语文的教学中，要求“以读促悟”，苏轼说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”因此我会指导学生正确的诵读课文，并让学生用自己喜欢的方式朗读课文，然后让回答以下问题:

12、“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“论”相比，随便些。像《捕蛇者说》、《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。

13、人教版《师说》是高二上册学的。

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15、一般认为应该是东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋这八个正朔朝代，骈四俪六在这几朝代走过来，文风衰颓，

16、批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文篇幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。

17、(2)过程与方法：本课遵循情境导入—朗读吟诵—文本翻译—文本探究的学习方法。

18、(2)一个意思，多种句式。第二段结语一句比一句重。

19、小学而大遗古：小的方面学习今：小学校

20、体会父亲心里矛盾复杂的滋味，感悟作者对诚信的赞美，以及对道德层面真善美的渴求，并受到感染。

四、师说课文教材

1、我的板书设计以提纲式板书为主，这样可以直观、清晰、明了的把整课的内容展示出来。一目了然，既方便学生记笔记又能突出重、难点。

2、Ｃ．作“以……为师”讲意动用法(下面专讲)

3、巩固小节、布置作业

4、好的板书就是一部微型教案，这是我本节课的板书，力图带给各位评委老师清晰直观的感受，同时，便于学生学习和理解。

5、明确：可以总结为三个原因：①李蟠好古文，六艺经传皆通习之；②他不拘于时，学于余；③能行古道。

6、一代文学宗师为什么要为一个名不见经传的年轻人写下这一篇流芳千古的名篇佳作——《师说》？你认为根本原因是什么？

7、点拨：以上三个方面都是原因，当时“好古文，六艺经传皆通习之”人也许不多，但一定还有其他人，为何只选择了李蟠？韩愈这样一个文坛没有必要为他写文章，所以说根本的原因是不拘于时和能行古道。

8、韩愈(768—824)字退之，唐代河南河阳(今河南孟县)人，文学家、哲学家，古文运动的倡导者。和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

9、问题：本文语言上有什么特点？

10、③梳理作者的论证思路，赏析三组对比论证(5分钟)

11、Ｂ．连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”

12、今天，老师也带来了一份礼物，而且这是世间“美好的礼物”，你知道是什么吗？你想得到它吗？(板题)

13、接下来，我将具体说说的教学过程：主要包括导入、新授、巩固练习、小结、作业等五个部分。

14、对于这三个问题我会让进行小组内的合作探究，学生如有不当之处，我再进行适当的点拨。后得出作者是给一个叫李蟠的学生写的，因为李他好古文，六艺经传皆通习之、不拘于时、能行古道。作者在写这篇文章时，他通过介绍不同的对象以及他们对待从师学习的态度和后导致的结果，分三组正反对比，来批判了当时社会“耻学于师”的不良风气，论证了从师学习的重要性。此环节使学生深切体会到作者对古人从师之道赞扬，对“耻学于师的社会风气”的无情批判，也为作者非凡的斗争勇气和正直的品行所倾倒。

15、www.ymujiaoyu.com

16、作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的？运用了什么论证手法？

17、通过学生质疑、讨论和教师的适时点拨引导学生养成自主探究的学习习惯，使语文课堂更具开放性。

18、你受到了怎样的启示？

19、在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，直接影响到国子监的教学和管理。作者对此痛心疾首，借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

20、(情感态度和价值目标)

五、师说说课稿获奖说课稿

1、Ｃ．作定语夫庸知其年之先后生于吾乎(他们的)

2、渔人甚异之形容词以……为奇异

3、(2)小组讨论，学生回答。“我们家六口人全靠父亲一人维持生计，生活拮据”，“他梦寐以求的是能有一辆属于自己的汽车”，“K字代表库伯，是你父亲的同事”，“那K字用橡皮擦擦过，留有淡淡的痕迹”体会父亲矛盾心理的原因。

4、Ｂ．复指，作主语古之圣人，其出人也远矣(他们)

5、要根据自己的需求适当删减或增加哦~

6、ｂ．说明写作本文的原因。

7、Ｂ．作助词表示定语后置蚓无爪牙之利

8、古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第四段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

9、Ｄ．在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义

10、2016下半年资格证通知

11、Ｂ．这一段的分论点是什么？

12、郯子之徒巫医乐师百工之人

13、③合作探究法，能较好的活跃课堂氛围，营造良好学习气氛，调动和培养学生自主学习的能力。

14、“我希望，”小男孩儿接着说，“我希望也能当一个那样的哥哥。”

15、基于以上对教学目标的分析，考虑到小学阶段学生的认知水平，确定本课的重难点如下：

16、课文中出现25次，它的用法如下：

17、《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年(801—802)，在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年(801)，辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒的作者，经过两次赴京调选，方于当年十月授予国子监四门博士之职。此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。

18、保罗：这孩子对这辆车爱不释手，一定也想拥有一辆。

19、找出文中中心句，并说说你的理解。

20、(3)情感态度与价值观：通过学习，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

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