于丹的论语心得怎么样精辟138条

于丹论酒感悟

1、于丹对论语的解读观点

(1)、当一个人失败后，延其绳索找其导火的源头，后悔自己的一步之遥，后悔自己的擦肩而过，后悔自己的力求的事情如今有了遗憾。后悔无济于事，天下没有买后悔药的。如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。就如同也许在这回的高考中你因为一分之差没能考上自己理想的大学，但并不意味着人生会永远停留在这一秒，相反你的人生才刚刚开始，不要只是沉积在后悔后悔，后悔自己哪怕如果能再多对一道选择题呢，也许自己就能考上理想的大学。现在抱着后悔去看待以后的人生是毫无意义的，路是自己走出来的，既然已经有缺憾，那就让自己的努力去填补那个缺憾，不要让缺憾的漏洞越来越大，直到无法补救。所谓生命不息，战斗不止。

(2)、6)“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。但是，真正做到宽容谈何容易。有很多时候，一个事情本来已经过去了，而我们还是老在那儿想，这么可恶的事，我怎么能原谅它呢?然后就在不断的自我咀嚼中，一次一次再受伤害。——于丹

(3)、机遇是一个怪物，迎面走来时心存疑虑，走过时却永远抓不着。

(4)、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。

(5)、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。

(6)、这茶师就回去了。回去他看见那个浪人已经在那等他了。浪人很嚣张，当时就拔出剑来，说：你回来了，那我们来开始比武吧。

(7)、“酒逢知己千杯少”，举杯推盏，酩酊大醉，帅气、豪气、霸气，统统迸发，仗义干云，肝胆相照，酣畅淋漓，毫无芥蒂。即使没有诗仙诗圣的才气，也要作出凡夫俗子的放浪不羁。三杯落肚，话匣子立刻爆开，海阔天空古今中外一股脑儿涌动出来，说个滔滔不绝，水漫金山。

(8)、有两种人本应该值得珍惜，一种是能控制好情绪的女人，一种是有耐心哄你的男人。然而现实中，这两种人容易被辜负。

(9)、在他大哭的时候，弟弟上岸了。弟弟到近的集市上转了一圈，发现这个大城市人们的审美艺术趣味都很高，不管是咖啡馆、商场，还是家庭，都特别重视装修。他拎着把斧子回来了，叮叮当当把破罐子砸得更碎。哥哥恼火，问，你干什么呢?弟弟笑着说，我们改卖马赛克了。

(10)、在传播学上有一个原则，就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子，这才易传播，你把它整的特别深邃的话，就传不出去了。再传播的前提就是使它简单、傻瓜。

(11)、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐。

(12)、每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。《论语》的精华之就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。

(13)、秃襟小袖调鹦鹉，紫绣麻暇踏哮虎。斫桂烧金待晓筵，白鹿清酥夜半煮。

(14)、无欲则刚，欲求太多，做事儿太刻意，就会束缚自己的手脚。心态平和，机会自然就来了。

(15)、所谓“三省吾身”于丹说：“能够反省自己的错误并且勇于改正，这就是儒者所提倡的真正的勇敢。”不错，所谓“知错能改，善莫大焉”一个人做错事情并不可怕，可怕的是错了之后却不知悔过，还是一味的用一些理由与借口来推托，这是懦弱的表现。要做一个勇于承认错误地勇者，才能化去生命中的遗憾，勇者即表现为面对错误勇于承认的勇气，体现出的是理性制约下内心的自信与镇定。

(16)、真正的领导不在于谁能领导多少君子，而在于谁能驾驭多少人

(17)、水向东流竞不回，红彩白发递相催。壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。

(18)、在孔子的那个时代，一个人要从眼下做起，一直走到社会上。孔子曾经描述过一个人人格的成长中要做哪些事。孔子说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”(《论语·学而》)

(19)、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。

(20)、万卷仙经三尺琴，刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒，炉内丹砂万点金。

2、于丹的论语心得怎么样

(1)、对老人的这种安顿，也许我们可以有种种标准，比如买多大的房子，买什么样的车，带老人去什么地方旅游，让他穿什么样的衣裳，有什么样的饮食，但是这些能让老人真正心安吗?

(2)、12你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。

(3)、于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。下面，我从五个方面来谈谈《于丹〈论语〉心得》诠释的“为人处事”：

(4)、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

(5)、尽管这段话不是出自孔子之口，但也代表了《论语》所倡导的一种价值观念：

(6)、磋乎吾道不如酒，平褫哀乐如摧朽。读书百事人不知，地下刘伶吾与归。

(7)、学会视而不见，恶心的东西选择忽视，厌恶的东西选择屏蔽，不会再有人让我不快乐

(8)、一个很重要的方法就是后天的学习。每个人都有向学的心愿，可各人的学习质量不同。什么人能够真正学出效率来?这里面大有深意。

(9)、学会忘记，不能活在过去的时光中，记忆已经逝去，继续现在的生活

(10)、而今我已是一名大二学生，在过去一年多的时间里，在学习与生活方面遇到了很多困难与挑战，但我早已学会坦然接受与面对。现在每天晚上临睡前，我还会再品读一下因为多次翻阅而略显残旧的《论语心得》。我相信《论语心得》中简单的真理和对于感悟的阐释将值得我用一生去解读。

(11)、也就是说，《论语》告诉我们修养身心的道理，并且还会给出一条脚下的路，让我们抵达自己的理想。

(12)、营州少年厌原野，皮裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。

(13)、   在我们的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》是高山上一棵高不可攀的劲松。于丹教授把孔子的思想经过自己高超厨艺的加工，把一道美味佳肴摆放在我们面前，书中的每一个故事都告诉我们许多人生哲理和处世做人的道理。

(14)、喝酒是一种感情的渲泄，偶尔喝醉是一种心灵上的解压。其实，人爱上的不是酒，而是端起酒杯的瞬间，同时也慢慢的发现，有些道理只有喝酒后才开始真正懂得。

(15)、天神说，很简单，你只要叫一声“妈妈”，她就出现了。

(16)、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

(17)、这本书很薄，读完它只花了2个多小时。但给予人的启发与感触却犹如海宁潮，恢宏而汹涌。光是于丹在飞机上写下的自序，就让我感叹许久。

(18)、生活中真正的快乐，是心灵的快乐，它有时跟外在的物质生活不见得有紧密的联系。

(19)、买书由你自己乖乖掏钱，电视台请人家来，不还支付了报酬。

(20)、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

3、于丹的论语心得经典句子

(1)、要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。太在乎得失的人，被孔子斥为“鄙夫”。鄙夫，意义几乎等同于小人，就是不上台面的鄙陋的人。

(2)、我们还要特别注意底层的知识分子，我一直认为大学扩招之后，我们现在已经形成了一批底层的知识分子，这一批底层知识分子，对官二代、富二代的敏感远远超过我这种人。

(3)、司马谈这时快不行了，但他还有心事未了。他对司马迁说：“我家先人是周朝的太史，从前名声显赫，后来家道衰落。现在我作为太史，处在当今天下一统、人才辈出的时代，可是我对这个时代却没怎么记载，心里真是恐惧啊!我死了以后，你一定会接替我做太史，继承我们祖上的职业。你一定不要忘记我要撰写的著作啊!”

(4)、17)在这个世界上，所有没有分寸，没有尺度的事情都会做到过犹不及，与朋友相处同样要注意分寸。——于丹

(5)、12)大的政治是信仰，兵力、粮食、信仰三项重要的事情。——于丹

(6)、你以为一个人滔滔不绝就一定意味着有智慧吗?孔子说：“道听而涂说，德之弃也。”(《论语·阳货》)一个人从道上刚听见传言，转身在路上就开始跟别人说，蜚短流长，这个世界上的许多伪信息就是这么传播开的。孔子说，这不是一种真正的道德所需要的作风。

(7)、于丹曾说过一则托尔斯泰的小寓言，说有一个国王每天都在思考三个的哲学问题：在这个世界上，什么人重要？什么事重要？什么时间做事重要？满朝大臣，没人能够回答得出来。他很苦闷。

(8)、老师又说了第二句话，“把别人当自己”。学生想了想说，这意思大概是说将心比心，推己及人，换位思考。

(9)、她没有想到，也只能在认可自己的那一群人里是，而且大多数世人还是分得清什么是高雅、什么是低俗的，不会盲目的、无条件的附和、追随。于是她感到失落而又愤怒，所以对不同意见歇斯底里，不惜卷起裤管叉腰骂街，其语言与形象也就还原成了那个缺乏涵养的村妇，或许，那才一直是她的本真，只是一段时间被诗意装扮了而已。

(10)、正当她站在那里发呆的时候，售货员对她说，小姑娘，你的亚麻色的头发真漂亮！如果配上一朵淡绿色的头花，肯定美极了。她看到价签上写着十六美元，就说我买不起，还是不试了。但这个时候售货员已经把头花戴在了她的头上。

(11)、功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，顶上云攒五岳冠。

(12)、任何改革都应该意识到，永远不要剥夺贫穷的人。社会要真正的和谐，必须真正关注现在已经成为底层的人，改变现有的利益分配格局。我们需要一个基本的社会规则，让每一个公民的努力付出得到适当的回报。

(13)、世界七大奇迹里也没提酒，怪事。有一个猎人跟狼搏斗，枪掉山崖下边了，狼咬猎人的腿。猎人掏出酒瓶子塞进狼嘴里，咕咚咕咚全进去了。

(14)、生命的逍遥之境，不是人的生命凌驾于万物之上，而是用我们的心与世间万物相勾相连、水乳交融。

(15)、25)你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。

(16)、我们人类走到今天，也许社会制度在变，但“孝”就不是为人之本了吗?也许这个理念可以不变。《论语》里说，“君子务本”。一个人去伪存真，能够在朴素的地方见出做人的核心价值，那么在一片纷乱迷茫之中，或许他就不会走得太乱，或许他不至于走得太远。

(17)、于丹，北京师范大学教授，中国古代文学硕士、影视学博士。作为古代文化研究者和传播者，试图用一种“下里巴人”的表达方式，让观众走进“阳春白雪”的世界。

(18)、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。

(19)、爱迪生做实验，忙不过来，顺手拿了一个梨形的玻璃泡给这个助手，让他赶快把这个梨形玻璃泡的容积计算出来。这个助手一时发蒙，可真是犯了大难了。他想，这个梨形的东西怎么算容积?它下半段是圆的，上半段是长的，就是找不到一个公式来计算它的容积。

(20)、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

4、于丹论语感悟心得体会

(1)、就这样，每年他就是在摘果子的时候匆匆忙忙来，平时都没有时间来玩儿。等到他读书以后，又有很长时间不来了。再过一些年，这孩子已经长成一个青年，他再来到树下的时候大树更老了。

(2)、他停在那以后，这个浪人噗通就给他跪下了，说我求你饶命，你是我这一辈子见过有武功的人。”

(3)、在学习的时候，学问须化入内心，不然每天在真正的学问之外打转转，那也是不行的。所以孔子还说过：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”(《论语·卫灵公》)有时候一帮人在一起，群居终日，看着挺热闹，可能也能学点东西，但是你觉得大家老说不到点子上，言不及义，然后这些人还“好行小慧”，就是耍小聪明，卖弄小技巧。这些都不是一种大格局。孔子说，这些人就太难教导了。你要想让他们的生命境界再提升，再开阔，能够有很高的层次，那也真是难事。

(4)、与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。

(5)、很多学生曾经问过孔子，什么叫做“孝”。“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?’”(《论语·为政》)子游去问老师，什么叫做孝啊?老师说，现在的所谓孝，就是说能养活自己的老人就行了。但是，这真的就是孝吗?

(6)、后来有一天，出去微服私访，走到一个很偏远的地方，投宿到一个陌生的老汉家。半夜里，他被一阵喧闹声惊醒，发现一个浑身是血的人闯进老汉家。那个人说，后面有人追我。老汉说，那你就在我这儿避一避吧。就把他藏起来了。国王吓得不敢睡，一会儿看见追兵来了。追兵问老汉，有没有看到一个人跑过来？老头说，不知道，我家里没有别人。后来追兵走了，那个被追捕的人说了一些感激的话也走了。老汉关上门继续睡觉。第二天国王问老汉说，你为什么敢收留那个人？你就不怕惹上杀身之祸？而且你就那么放他走了，你怎么不问他是谁呢？

(7)、“觉是一个瞬间，悟是一个过程。把所有觉的瞬间，与长长一生的悟结合起来，你所到达的就是主语看见我的心。这是人生的大觉悟。”

(8)、孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”(《论语·述而》)他说，如果一个人的道德没有修养起来，对于学问又没有真正去讲求，那么，他在这个世界上就没有一个参照系，听到正义的事情也不能自己去做，看见自己有不善的地方也不去改正。孔子说，这些都是我所担心的事情啊。

(9)、书上说，刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有它的时间。上帝很忙，每天要安排那么多人相遇，他没时间等你茁壮成长，也根本没心思听你的温言软语，那些出现在你生命里的人，抓住了，就是你的，自己放手了，也别可惜。他未来能给你更好的人，也能给你一辈子孤单。

(10)、有一位修禅访道的人去请示师傅，说，每一个人跟别人的关系到底怎么样才叫合适啊?他老师跟他说：“我讲四句话，看你能不能懂。”

(11)、我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西；而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。

(12)、在孩子这一生的成长中，尤其是长大以后，有时跟父母会发生冲突。有的孩子从小就有逆反心，父母孩子之间有代沟。

(13)、于丹经典语录于丹经典语录：我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。

(14)、说真话的大好处就是你不必记得你都说些什么。

(15)、有若的意思就是说，一个人孝敬自己的父母，敬爱自己的兄长，却喜欢触犯上级，这样的人是很少见的。一个人不喜欢触犯上级，却喜欢造反作乱，这种人从来没有过。君子专心致力于根本的工作，根本建立了，“道”也就有了。孝顺父母，敬爱兄长，这就是“仁”的根本啊!

(16)、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

(17)、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。

(18)、孔子说，如果有一个人，他“诵《诗》三百”，把《诗经》读得倒背如流、烂熟于心，但你给他一个事情做，他却磕磕绊绊完不成，让他出去办个外交谈判的事情，也不能很顺利地跟人家谈判，那么就算他把《诗经》读得再多，都背会了，又有什么用呢?

(19)、毕竟我不是庄子，除了感叹和佩服他高超的觉悟之外，实在不能真的根据他的理念去效仿什么。估计庄子也没想到现在的社会是如此的世俗与混杂。当然啦，记得自己后的那头羊，短的那块板还是很重要的。扁鹊的故事富含哲理，可是在这个利益当头的社会，你有见过争着当治感冒的医生的？人人都渴望作大手术扬名立外。那能不能尽可能的让自己出淤泥而不染呢？“为自己雪中送炭，而不要总是锦上添花。”记得，这是所谓的人生大智慧。

(20)、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。

5、于丹说酒

(1)、安得沧溟尽如酒，滔滔倾入愁人口，从他一醉千百年，六辔苍龙任奔走。

(2)、新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

(3)、能放下且放下，宽容一点给自己留下一片海阔天空。

(4)、十载飘然绳检外，樽前自献自为酬。秋山秋雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼。

(5)、到了这家快餐店，他发现，他们经营的产品、管理的方式，都有意思。他了解到，这家店年盈利额很大，稳稳当当超过二十五万美金。他跟这家店的店主商量，说你能不能办成连锁加盟店，把这家店的品牌商标推广出去，我来帮你做这个事。

(6)、我们该问问自己，我们要学些什么?应该怎样去学习?学到的东西又怎样才能跟我们的生命融合起来呢?

(7)、酒，就好似欲望，其实人心里都有欲望，或多或少，或清浅或浓郁，至于真正想要的是什么，只怕自己也很难说清。其实想想我们每个人，在别人眼中的自己常常会是一副幸福模样，而在自己眼中的别人，又何尝不是鸟语花香？所以人总该知足，奢求越多失望也越多，因为那是不现实的，而过于贪杯也会有失理智，那不是善待自己。

(8)、真正的财富是一种思维方式，而不是一个收入数字。

(9)、子谓莫饮酒，我谓莫作诗。花开木落虫鸣悲，四时百物乱我思。

(10)、自古不饮无不死，惟有为善不可迟。功施当世圣贤事，不然文章千载垂。

(11)、其实，在物质生活大大丰富的今天，对于父母的心思做一些认真的揣测，按照他们的心意去做事，你可以做得更含蓄，更不外露，会让父母心里更自信，让他们对自己有更多的肯定。这也许是好的选择。

(12)、南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。

(13)、10)看到朋友做的不对的事情，你要真心地劝告，善意地引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。——于丹

(14)、记住，在这个世界上，男人女人各有分工，男人主要用来对女人使坏，女人主要用来对男人好，以前我对这种混蛋分工特不满意。可是现在，我认命了。

(15)、接受《百家讲坛》的邀请，于丹说是愿意把心中那双翅膀放飞到所有人心的晴空之上。讲将她所谓的一己之得，以庄子之名给她自己一些华丽豪迈的梦想，畅意一回天地遨游。

(16)、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。

(17)、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

(18)、8)如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。——于丹

(19)、在我看来，庄子也罢，孔子也罢，所有作用于生命个体的古圣先贤学说，就只有一个目的，就是大的提升人的幸福感，只要你的内心觉得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就觉得这就是先贤的一种意义了。

(20)、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

(1)、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

(2)、恶梦中醒来，梦里欺骗和背叛无处不在。起来看看江水，告诉自己新的一天会有新的开始。

(3)、越罗衫裤迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。

(4)、每个人都有自己的达芬奇密码，找到一种符号寄托。找到自己内心的根据地，每天给自己一点点心灵的仪式，相信我们的理想是有根的，让我们都做孔子席前一个安静的学生。

(5)、第二个学生就说，那当然是干净的人洗澡。老师又说，不对，你想啊，干净的人他已经不需要洗澡了，而脏的人需要洗澡。

(6)、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

(7)、近来逢酒便高歌，醉舞诗狂渐欲魔。五斗解酲犹恨少，十分飞盏未嫌多。

(8)、忽然发现近读的书都是冲着作者而去的。看这本书，是因为于丹。

(9)、21把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。

(10)、爸爸去马厩一看，那乐观的孩子满身马粪，欢天喜地地还在马粪堆里刨着呢。爸爸问他，你找什么呢?孩子说，爸爸啊，我一直觉得这马粪堆里会藏着一只小马驹，我都找了一下午了。

(11)、我老想，脑袋自个儿就会转，一想到你，心就会砰砰地跳，根本控制不住，你要是没离开我吧，我还真不知道自己能这么想你，你又是第一个离开我的人。你为什么会离开我呢？

(12)、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

(13)、人生如酒，从懵懂的青春梦里悄然醒来，聆听着窗前雨滴声声清脆以为那就是生命的旋律，以为无论怎样挥霍，每一个明天依然会有同样的美丽。炎炎夏日里新酿的扎啤丝丝清凉沁入心扉，想着留下一杯明天再续，却不知那扎啤已然变质。亲爱的，无论拥有多少个明天，今天的我们都该好好去珍惜，莫让生命失去了机会，悔之晚矣。

(14)、但是我的调侃仅限于兄弟之间的喝酒助兴闲谈，从来都羞于将色解的具体内容公布于公众平台，更不会解读的那么直露而低俗。我们是遐想诗意所能够折射的生动色解意涵，描述出那些美好的想象空间，作为一种富有幽默感的风流，而不是直露出来的饥渴与下流。

(15)、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

(16)、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。

(17)、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。

(18)、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。

(19)、 于是你惊觉，古人的每一字每一句，说出的都是千年之后你的此时此刻。“此生此夜不长好，明月明年何处看？”总会有代代相传的明月，总会有生生不息的有情人，以相同的心境在重复着这些诗情。

(20)、    我们想一想，每一个人在这个世界上都不可能摆脱跟三种人的关系，那就是我们的长辈——生我养我的父母，我们的平辈——一生相随相伴的朋友，我们的晚辈——自己的儿女。

(1)、我们想一想，这就是父母对儿女的爱啊，这种爱永远不需要走到阳光底下，永远不需要让儿女知道。你可以撞破这样一个秘密，你也可能终生都不了解。但是，有几个儿女愿意点点滴滴为父母默默做点事呢?很多儿女做点事就要嚷嚷出来，要让父母知道，孩子是爱他们的。

(2)、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。

(3)、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

(4)、人生高、美的境界是：花未全开月未圆，内心有所期待。

(5)、在这三十多年中间，她自己的四个儿女陆续出生，孩子们就把村里这些老人都看成自己家的爷爷奶奶，都帮着妈妈去这家剪剪指甲，帮那家拾拾柴火，大家就这样过来了。

(6)、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。

(7)、——“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

(8)、今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

(9)、妈妈问我有男朋友了么，我说没有，妈妈说这个可以有，我说这个真没有。

(10)、0人生因为返璞所以归真，朴素的东西是恒久的。

(11)、予人玫瑰，手留余香，给予比获取更有幸福感。

(12)、思之可不令人惊，中有万恨千愁并。今日就花始畅饮，座中行客酸离情。

(13)、漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。脱衣换得商山酒，笑把《离骚》独自倾。

(14)、一路上她看见所有人的生活都比自己好，心中不无遗憾地想，我是这个小镇上抬不起头来、寒碜的女孩子。看到自己特别心仪的小伙子，她又酸溜溜地想，今天晚上盛大的舞会上，不知道谁会成为他的舞伴呢？

(15)、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；的化妆是生命的化妆。

(16)、在今天这个时代，要学以致用，不仅是要考察你的智商，还考察你的情商，看你怎么样能够去变通。

(17)、也许有人要问，学到的这些东西真的都能用得上吗?《诗经》里的知识，都带着那个时代的印痕，搁在今天怎么能够使用呢?

(18)、所以每一个境界的大小，决定了他的思维方式，人们常常以世俗的眼光，墨守成规的去判断事物的价值，而只有大境界的人，才能看到事物的真正价值。

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