描写惜时劝学的诗句精辟138条

劝学的诗句

1、劝学的诗句

(1)、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。宋刘过《书院》

(2)、释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的好时间。

(3)、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸

(4)、万事须己运，他得非我贤.青春须早为，岂能长少年.

(5)、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

(6)、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。《神童诗》

(7)、(杜甫)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐)春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

(8)、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋诚廉》

(9)、放弃时间的人，时间也放弃他。人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

(10)、少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。《神童诗》

(11)、孟郊常贫苦，忽吟不贫句。为喜玉川子，书船归洛浦。

(12)、勤奋是聪明的土壤，勤学是聪明的钥匙。人贵有志，学贵有恒。

(13)、《书院》——力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。(作者：；刘过)

(14)、书当快意读易尽，客有可人期不来。《绝回句》

(15)、萧索空宇中，了无一可悦！历览千载书，时时见遗烈。

(16)、我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。

(17)、所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天多次对自己检查反省，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。

(18)、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。

(19)、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史伶官传序》

(20)、(宋·叶适)光阴似箭，日月如梭。(明《增广贤文》)滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

2、描写惜时劝学的诗句

(1)、及时当勉励，岁月不待人。 陶渊明 《杂诗》

(2)、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政d，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。励志劝学的名言警句数学的名言关于求学的名言励志劝学的名言警句

(3)、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。

(4)、为君聊赋今日诗，努力请从今日始。(明文嘉《今日歌》)明日复明日，明日何其多。

(5)、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。

(6)、“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”(唐《金缕衣》)

(7)、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。

(8)、释义：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。

(9)、(唐韩愈《劝学诗》)体会半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。

(10)、(清钱泳《明日歌》)方法读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。

(11)、提出治学的四个重要方面：多读、深思、虚心、躬行。

(12)、任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。

(13)、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。(宋刘过《书院》)

(14)、学非探其花，要自拔其根。杜牧《留诲曹师等诗》

(15)、遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语当仁不让。

(16)、尽管失败和挫折等待着人们，一次次地夺走青春的容颜，但却给人生的前景增添了一份尊严，这是任何顺利的成功都不能做到的。

(17)、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《古今贤文》

(18)、弱龄寄事外，委怀在琴书。《始作镇军参军经曲》

(19)、读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈》

(20)、学非探其花，要自拔其根。杜牧《留诲曹师等诗》

3、苏轼劝学的诗句

(1)、是说勤奋读书如农夫种地，几分耕耘，几分收获。

(2)、世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。

(3)、春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。(民国熊伯伊《四季读书歌》春)劝学

(4)、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

(5)、《劝学诗》——少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。(作者：朱熹)

(6)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

(7)、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。普列汉诺夫

(8)、谁对时间吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。放弃时间的人，时间也放弃他。

(9)、读书破万卷，下笔如有神。发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

(10)、一个人可以失败很多次，但是只要他没有开始责怪旁人，他还不是一个失败者。

(11)、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。小塞涅卡

(12)、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事歌德

(13)、烈士暮年，壮心不已。(曹操)梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

(14)、聪明靠努力学习，知识靠平日积累。刻苦学习的人总能实现自己的愿望。

(15)、精诚所加，金石为开。《后汉书光武十王列传》

(16)、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。宋 刘过《书院》

(17)、(《汉书》)长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

(18)、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。《柏学士茅屋》

(19)、青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。

(20)、《金缕衣》——劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(作者：无名氏/杜秋娘)

4、劝学的诗句有哪些

(1)、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。

(2)、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。杜荀鹤《题弟侄书堂》

(3)、读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。(唐韩愈《劝学诗》)

(4)、释义：白发覆垂在两鬓，我身已不再结实。身边虽有五男儿，总不喜欢纸与笔。阿舒已经十六岁，懒惰无人能相比。阿宣快到十五岁，也是无心去学习。阿雍阿端年竟然不识六与七。通儿年龄近九岁，只知寻找梨与栗。天命如果真如此，姑且饮酒莫论理。

(5)、地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。

(6)、这首诗是清代诗人萧抡谓读书时有感而作的，告诫世人读书的重要性，热爱读书，要做到持之以恒。

(7)、今日复今日，今日何其少！ 今日又不为，此事何其了？ 人生百年几今日，今日不为真可惜！ 若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。 为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

(8)、(王勃)海上生明月，天涯共此时。(张九龄)忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

(9)、问渠那得清如许 为有源头活水来。朱熹 《观书有感》

(10)、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《古今贤文》

(11)、现在腾身进入史馆，将睁亮眼睛饱读四库藏书。我如孟郊一样生活困窘，精神却从来不觉贫苦。孙何以前精神不够丰足，而今一旦如穷人暴富，学问富赡也还需要提防，文才高超恐被他人忌妒。

(12)、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。钟不敲不鸣，人不学不灵。

(13)、参省(xǐng)乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，相当于“于”，对。

(14)、读书补天然之不足，经验补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。

(15)、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 杜荀鹤 《题弟侄书堂》

(16)、珍贵的财富是时间，大的浪费是虚度流年。

(17)、万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

(18)、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。《神童诗》

(19)、少壮不努力，老大徒伤悲。乐府诗集答《长歌行》

(20)、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。笛卡儿

5、惜时劝学的诗句

(1)、“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”(唐代颜真卿《劝学》)

(2)、不要为成功而努力，要为做一个有价值的人而努力。

(3)、不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

(4)、少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

(5)、男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。(明杨继盛《言志诗》)勤学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

(6)、把活着的每一天看作生命的后一天。海伦凯勒

(7)、但使书种多，会有岁稔时。(宋刘过《书院》)惜时青青园中葵，朝露待日晞。

(8)、少壮不努力，老大徒伤悲！——《长歌行》两汉：佚名

(9)、怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

(10)、书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。《劝学诗》

(11)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。颜真卿

(12)、警示：诗歌勉励人读书，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。读万卷书，行路。我们所有的知识和智慧都建立在多读书，多思考的基础上，所以，多读书，读好书是培养正确思维和判断的前提。

(13)、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。阿卜日法拉兹

(14)、(龚自珍)鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《后出师表》)捐躯赴国难，视死忽如归。

(15)、(《战国策》)富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈。(孟子)G感时思报国，拔剑起蒿莱。

(16)、盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。陶渊明

(17)、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。培根

(18)、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——《金缕衣》唐代：佚名

(19)、(苏麟)近朱者赤，近墨者黑。(傅玄)镜破不改光，兰死不改香。

(20)、有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？

(1)、http://www.chnbloger.com/gjzmqxs.htm

(2)、不要为成功而努力，要为做一个有价值的人而努力。

(3)、----颜真卿少年易学老难成，一寸光阴不可轻。----朱熹吾生也有涯，而知也无涯。

(4)、阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。

(5)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿

(6)、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。《柏学士茅屋》

(7)、阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。

(8)、昨日复昨日，昨日何其好！ 今日徒懊恼。 世人但知悔昨日，不觉今日又过去了。 水去日日流，花落日日少。 成功立业在今日，莫待明天朝悔今朝。

(9)、燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。(民国熊伯伊《四季读书歌》春)。

(10)、有花堪折直须折，莫待无花空折枝。(唐《金缕衣》)昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。

(11)、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

(12)、书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。《劝学诗》

(13)、(杜甫)凡事豫(预)则立，不豫(预)则废。(《礼记》)防民之口，甚于防川。

(14)、勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

(15)、半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。(宋朱熹《观书有感》)

(16)、年小从他爱梨栗，长成须读五年书。 王安石《赠外孙》

(17)、博学　古义：广博地学习，广泛地学习。例：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

(18)、勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。学而不思则罔，思而不学则殆。

(19)、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。(唐《金缕衣》)

(20)、释义：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。

(1)、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。洛克

(2)、问渠那得清如许为有源头活水来。《观书有感》

(3)、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

(4)、自学好学勤学学而自用；无思厌思废思思而无功。

(5)、平时不好学，临考悔已迟。不怕学不会，只怕不肯钻。

(6)、(司马迁)不患人之不己知，患不知人也。(孔子)不入虎穴，焉得虎子？(后汉书)不塞不流，不止不行。

(7)、人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。

(8)、只有强者才懂得斗争；弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。

(9)、及时当勉励，岁月不待人。(晋陶渊明《杂诗》)劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

(10)、昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)

(11)、男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。(明杨继盛《言志诗》)勤学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

(12)、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

(13)、一分耕耘，一分收获。要想收获的好，必须耕耘的好。

(14)、关于劝学的诗句有：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。学非探其花，要自拔其根。问渠那得清如许，为有源头活水。书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书当快意读易尽，客有可人期不来。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

(15)、青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？

(16)、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。

(17)、原文：力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。

(18)、精诚所加，金石为开。——《后汉书光武十王列传》

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