时而时而是什么修辞手法造句精辟68条

时而时而是什么修辞手法

1、时而时而时而时而写句子

(1)、一般来说，诗人心情平静时，喜欢含蓄委婉，感情激动时，便直吐为快。在现实生活中，作者的思想感情常常是复杂变化的，因而在作品中总是兼用曲与直两种手法来表情达意，力求做到曲直互补，妙合其心。如李白的《梦游天姥吟留别》，描写令人神往的仙境世界，明写了对仙境的向往，暗写了对现实的强烈不满，属于“曲”的手法；到诗的结尾处却大呼：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这就是“直”，一曲一直间将诗人率真可爱的个性表现得淋漓尽致。白居易的《琵琶行》虽然也曲直兼用，但没有了李白的率真，而是以曲为主；他写琵琶女的身世遭遇，直接表明的是对下层歌妓和劳苦百姓的同情，曲折表达的却是政治受挫后，对现实的深刻认识和对世态炎凉的强烈不满。说自己的遭际属于“直”吧，可他还是表达得那么“曲”，不讲原委，只说同感。曲折与直率的运用，与诗人的心境有关，耐人寻味。

(2)、渲染 VS 烘托渲染是指对环境，景物等做多方面的正面描写形容，以突出形象，营造意境。如杜甫《江畔独步寻花》诗云：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”其中以“花满蹊”、“千朵万朵”、“压枝低”正面渲染出春花的繁密茂盛：密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。烘托指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出。也就是不写事物本身，只写与此有关的其他事物，达到突出本物的目的。如杜甫《秋兴八首(其一)》：“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”全诗写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境烘托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的情感。我们在表达时，常常会说“诗歌渲染烘托了……”说明渲染和烘托手法往往紧密结合在一起使用，尤其是在借景抒情的诗歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通过景物(意境)来烘托人物情感。虽然结合紧密，但是我们在语言组织上还要注意表达的准确性，一般我们说，渲染气氛，烘托情感。正如杜甫《秋兴八首(其一)》先渲染一种沉郁悲壮、萧条涌动的浓重悲凉的氛围，再以这种氛围烘托内心的情感。

(3)、 语文中的修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、借代、反问、设问、对比、反复、双关、引用、反语、联想、通感、顶真、互文、回环等。

(4)、解释原因： 修辞手法是为提高表达效果，用于各种文章或应用文的写作的语言表达方法的集合。修辞手法一共有六十三大类，七十八小类。通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式。 排比把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来。

(5)、②绿肥红瘦(花的叶和花朵对比。同一事物的两个方面)

(6)、C.“狂澜”“沉湎”“鞠躬尽瘁”“呕心沥血”(这四个词感情色彩相同)

(7)、(3)鸟儿将巢安放在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。

(8)、重点注意：本体和喻体必须是本质不同的事物。

(9)、夸张是对事物的性质、特征等故意地、合情合理地夸大或缩小。要注意的是，对某一个事物进行扩大或者缩小地描述，但不是毫无边际、没有原则的，不同于说大话，而是艺术地扩大或缩小。

(10)、     在中小学语文教学中，要求学生了解和掌握的修辞方法只有比喻、拟人、排比、夸张、对比、反复、顶针、反语这样几种，至于通感，未作介绍。而实际上，通感也是一种常见的修辞方法，被人们广泛地运用于日常口语交际和诗文创作中。何为通感？“通”是相通、相联系的意思，“感”是感觉，即是人们常说的视、听、味、嗅、触五种知觉。在描述客观事物时，将人的各种知觉互相沟通、转换、迁移，即为通感。简言之，所谓通感即是以感觉写感觉的一种修辞方法。在通感中，颜色是有温度的，声音是有形状的，冷暖是有重量的。欣赏建筑的重复与变化的样式会联想到音乐的重复与变化的节奏；闻到酸的东西会联想到尖锐的物体；听到飘渺轻柔的音乐会联想到薄薄的半透明的纱子。通感技巧的运用，能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，起到增强文采的艺术效果。通感的运用有以下几种情况：听声类形，即以视觉写听觉 “故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如槀木，倨中矩，句中钩，累累乎端如贯珠。”(礼记·乐记》)这几句大意是：那些善于唱歌的人，歌声昂扬，如用力举物；歌声低沉，如物体坠落；歌声婉曲，犹如树枝弯折；歌声停止，好像枯木挺拔；直而折曲的歌声，方正如矩；委婉的歌声，圆曲如规，联贯起来正如一串珍珠。歌声本来诉诸于人的听觉，但是却给人很多视觉感受：歌声高亢如用力举物，歌声下滑如物件下坠，歌声婉转如树木弯折，而歌声停止则如枯木兀立……所有这些，都是由听觉到视觉的迁移，听到的仿佛看到的一样，这便是听声类形。 “雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落？风吹一夜满山关。”(高适《塞上听吹笛》)在明月当空的草原之夜，有人吹起《梅花落》的曲子，那阵阵悠扬的笛声，竟化成了落满关山的朵朵梅花。在这里，诗人把听觉美的特征表现为与之相通的视觉美的特征，创造了梅花飘洒似的笛声这一通感形象。 “歌声／象煞黑天上的星星／越听越灿烂”(臧克家《春鸟》)属于听觉艺术的“歌声”，本是缺乏具体形象感的东西，而诗人却将其转化为属于视觉范畴的星星，且能“听”出“灿烂”来。在此，感觉的相互挪移，不仅刺激着人的听觉神经，而且使人的视觉神经也同时活跃起来，赋予“歌声”以大的可感系数，形象地表现了“歌声”的音色美。听声类声，即以听觉写听觉 “大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。……别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。”(白居易《琵琶行》)在这里，急雨声、私语声、珠落玉盘声、莺语声、幽咽泉声、银瓶破裂声、刀枪相击声、裂帛声用来描绘琵琶声，是以声类声。这里并未产生感觉的迁移，仍然用声音写声音，渲染烘托了一场精妙绝伦的琵琶演奏。 “昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”(李贺《李凭箜篌引》) “玉碎凤凰叫”，是以声类声，但也可以唤起形象。王琦注：“玉碎状其声之清脆；凤叫，状其声之和缓。”又称：“蓉泣，状其声之惨淡。兰笑，状其声之冶丽。”就是以声类形了。听声可触，即以触觉写听觉“间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。”(白居易《琵琶行》)“莺语花底滑”、“水泉冷涩”，“滑”和“冷涩”是触觉，即听觉向触觉的转换。 “王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴，三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。”(刘鄂《老残游记》)如果光说王小玉说书的声音很柔美，听起来很舒服，难免俗气，刘鄂的高明之处就是运用通感手法将无形无味的声音描摩得仿佛可以触摸一样：“五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴”。这便是以触觉写听觉。 “细雨刚停，细雨刚停／雨水打湿了墓地的钟声……”(李瑛在《谒托马斯•曼墓》)钟声悠长，本不可触摸，但一个“湿”字，便让人对声音产生了触觉感受。见形类声，即以听觉写视觉“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”(宋祁《玉楼春·春景》)“闹”本指声响，但在这里却是指春意蓬勃的景象，是一种由视觉到听觉的迁移，这一句把杏花盛开的无声的姿态和色彩转化成了波动的声音，即是见形类声。“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”(朱自清《荷塘月色》)“清香”乃是嗅觉，“歌声”乃是听觉，作者将两种感觉互通，“清香”如同“歌声”，属于以听觉写视觉的通感。见形可触，即以触觉写视觉 “鸟抛软语丸丸落，雨翼新风泛泛凉。”(黎简《春游寄正夫》)按逻辑思维，五官各有所司，不兼差也不越职。就是说，触觉和视觉是河水不犯井水的。但是有些事物一经渗透了人的主观感受后，某些感觉之间就可以相通了。比如，被雨水打湿后的鸟儿的羽翼就会让人感受到丝丝凉意，“雨翼新风泛泛凉”便是见形可触的感觉互通。“杨花扑帐春云热，龟甲屏风醉眼缬。”(李贺《蝴蝶飞》)由“春云”这一视觉形象引起了“热”的触觉感受，这就是以触觉写视觉的通感手法运用。见形可品，即以味觉写视觉“风霜酸苦稻粱微,羽毛摧落身不肥。”(韩愈《杂曲歌辞·鸣雁行。)凄风苦雨，一般用来形容生活的艰辛和境遇的凄凉。“风霜酸苦”指风霜带有酸苦味儿，这是诗人经历世事沧桑之后的主观感受，味觉通于视觉。刻画女子，有人这样写：“这女子的长相十分甜美”。“甜美”本来是味觉类词语，这里用来描绘女子长相，一个姿色娇好可人的女子形象就展现在我们面前了。见形可嗅，即以嗅觉写视觉“雨过树头云气湿，风来花底鸟声香。”(贾唯孝《登螺峰四顾亭》)鸟声怎么会有香味？这其实是一种由视觉和听觉向嗅觉的转换与迁移。《登螺峰四顾亭》这首诗描绘的是四顾亭周围的美好景致。当时，阵雨袭来，空气有些湿润了，微风吹过花枝，啾啾的鸟声似乎夹杂着浓郁的香味。这是一种见形可嗅的唯美通感。嗅通于形，即以视觉写嗅觉“香声喧橘柚,星气满蒿莱。”(《张兆苏移酌根遂宅》)气味本无形体，不可触摸，但是在诗人的眼里，它却如同橘柚，如同菊蒿，有色有形。“这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。”(宗璞《紫藤萝瀑布》)这里香气带有颜色，由看不见的东西变成了看得见的东西，是为嗅通于形的通感手法。人通于物，即以物写人“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”(杜甫《春望》) 花并不能感时溅泪，鸟自然也难以领会人的离愁别恨，有这样感触的只是诗人自己。在安史之乱的动荡岁月里，诗人几经罹难，饱受挫折，整日沉浸在凄苦之中。这两句诗形象地表明了作者当时的心境，属于移情于物的通感手法。由于通感即为感觉相通的修辞方法，而人的感觉又分为视、听、味、嗅、触五种，所以通感的运用类型不限于以上几种，应该还有其他类型，这里不再一一列举。不过，通感手法融合使用的情况很多，高明的写手总是设法调动各种感官制造通感盛宴。“王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。声音初不甚大，{只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴，三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。}唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。那知他于那极高的地方，尚能回环转折；几啭之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。恍如由傲来峰攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁千仞，以为上与天通；及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上：愈翻愈险，愈险愈奇！那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，又极力骋其千回百折的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插，顷刻之间，周匝数遍。从此以后，愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神，不敢少动。约有两三分钟之久，仿佛有一点声音从地底下发出。这一出之后，忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱。这一声飞起，即有无限声音俱来并发。那弹弦子的亦全用轮指，忽大忽小，同他那声音相和相合，有如花坞春晓，好鸟乱鸣。耳朵忙不过来，不晓得听那一声的为是。正在撩乱之际，忽听霍然一声，人弦俱寂。这时台下叫好之声，轰然雷动。”这是《老残游记》“王小玉说书”的精彩片段，也是通感运用的经典段子。这里时而听声类形，以视觉写听觉；时而听声类声，以听觉写听觉；时而听声可触，以触觉写听觉；时而听声可品，以味觉写听觉。把个王小玉的说书的情节写得荡气回肠！“鲁达再入一步……扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来……提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。……又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。”这是《水浒全传》中“鲁提辖拳打镇关西”的情景，其中通感手法的运用令人叫绝。“打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来”是视觉与味觉相通；“又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响”则是由视觉向听觉的迁移。通过通感手法的运用，刻画了一个性如烈火、嫉恶如仇梁山好汉形象。另外，我们运用通感这种修辞方法的时候，要注意通感和比喻、通感和拟人的区别与联系。通感与比喻的区别与联系比喻由本体和喻体构成。在一个比喻句中，有时候本体和喻体之间还要借助比喻词来连接。形成比喻必须满足两个条件：一是本体和喻体之间要有相似点，二是本体和喻体是不同类的两种事物。换句话说，本体和喻体之间如果没有相似点，本体和喻体是相同类别的事物，即不能构成比喻。通感用来描述人的主观感受，是感觉的转换和迁移，相通的两种感觉不需要有相似点，也可以是相同类别的事物。比如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”这里急雨声、私语声、珠落玉盘声与繁杂的琵琶演奏声之间有相似点，但因为用来描绘的事物与被描绘的事物之间属于相同类别，所以只能算听声类声的通感，而不是比喻。如果相通的两种感觉之间既有相似点，又分属于不同类的两种事物，那么这种情况既是通感又是比喻。比如“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落？风吹一夜满山关。”这里阵阵笛声与点点梅花有相似之处，且属于不同类的两种事物，悠扬的笛声变成点点梅花，化无形为有形，是为比喻。但它毕竟是以视觉写听觉，所以也是通感手法。另外，比喻的目的是将抽象的事物具体化、形象化。而通感，不一定将抽象的事物具体化、形象化，它有可能使被描述的事物更加抽象，更加难以揣度。通感与拟人的区别与联系拟人是指把物当作人，使其具有人的外表、个性或情感的修辞手法。如果一个包含通感手法的句子，被描述的事物有了人的外表、个性或情感，那么这种情况则既是通感又是拟人，这是通感与拟人的重叠之处。比如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这两句，花和鸟具有人的情感，当然属于拟人。但是，花并不会感时溅泪，鸟也不会因为人的离别而伤心，感时溅泪和恨别惊心是诗人的主观感受，是人通于物的写法，所以它又属于通感手法。又如“歌声很甜美”一类句子，“甜美”属于味觉感受，“歌声”则属于听觉感受，这里的“甜美”并不是拟人的用法，而是听声知味的通感手法。

(11)、不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？(  )

(12)、诗歌的表现手法很多，我国早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”

(13)、(3)小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。

(14)、小提琴的调子时而高，时而低，时而缓，时而急，令人陶醉其中。排比：是由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关的短语或句子排列在一起，用来加强语势、强调内容、加重感情的修辞方式。

(15)、修辞手法，就是通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式或方法，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。

(16)、反问表达的意思更坚定，使读者确信无疑，毫无辩驳、怀疑的余地，进而达到强化语气、强化情感的作用。

(17)、  点染，是国画的术语。原指画家在绘画时，有的地方点，有的地方染，从而绘出一幅和谐统一的画面。后来借用到古诗词中来，指的是作者在有些地面正面点明旨意，有些地方侧面渲染。

(18)、随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。(   )

(19)、这是第三课《记金华的双龙洞》中的写溪流的一句话。这句话用上“时而……时而……”等词语，生动的描绘了溪流的不断变化，让人感受到山势的多变以及水的美好。

(20)、整齐匀称，节奏感强，高度概括，表意凝练，易于记忆。

2、时而时而是什么修辞手法造句

(1)、诗歌的表现手法还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖。唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可。究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛带到他的马前，贾据实相告，韩沉吟良久，说还是用敲字较好。因为“敲”有声音，在深山月夜，有二记敲门声，便使得那种情景“活”起来，也更显得环境的寂静了。前述《枫桥夜泊》的“乌啼”“钟声”，也是这首诗的点睛之笔。还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写，“大珠小珠落玉盘”一段，更是十分逼真，精彩！

(2)、对偶又叫对仗，是一种结构相同、字数相等的一对短语或句子，表达相近或相反的意思。

(3)、“时而宽，时而窄，时而缓，时而急”属于排比修辞手法。

(4)、考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根。这不，星期三要上“战场”了，许多同学都“临时抱佛脚”，期望能打场“胜仗”。

(5)、这种手法在咏物的诗词中表现得突出，因为古人主张咏物要力求“不即不离”、“不沾不滞”。如苏轼的《水龙吟》：“似花还是非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风，寻郎去处，又还被莺呼起。”开篇摇曳入题，以似花非花、无情有思吟咏杨花，接着由杨花衍生出思妇意象，人与花、物与情，在不即不离之间，咏物而不滞于物，达到了出神入化的境界。

(6)、D.防止校园欺凌事件不再发生，不让戾气弥漫整个校园，是一个系统工程，需要多方面、多领域齐心协力(这个句子是个病句，否定不当)

(7)、躺在草地上，望着变幻莫测的云朵打扮着蓝色的天幕，一会儿飘来

(8)、用排比写人，可将人物刻画细致。如：“他的品质是那样的纯洁和高尚，他的意志是这样坚韧和刚强，他的气质是这样的淳朴和谦逊，他的胸怀是那样的美丽和宽广。”

(9)、“93分，肖琳璐！”我舒了一口气，高兴地上去领试卷。我暗自窃喜，今晚回家又可以被犒赏了，哈哈哈…… 

(10)、(3)参考示例：看那风中的树木，时而如战士匍伏前进，时而像诗人仰天长叹，时而如画家凝神聚力，时而变换的姿式都令人感到一种大自然神奇的力量。

(11)、排比形式有短语排比、分句排比、单句排比、甚至是段的排比。

(12)、  虚实结合是古诗词重要的艺术手法之一。所谓实，是诗词中可以通过视觉、听觉、触觉等具体捉摸到的部分；所谓虚则是指诗词中表现的存在于人的思想意识之中的部分。换言之，就方法而言，详细为实，简略为虚；具体为实，抽象为虚；有据为实，假托为虚；有行为实，徒言为虚。就对象而言，景为实，情为虚；眼见为实，想象为虚；有者为实，无者为虚；显者为实，隐者为虚；当前为实，过去和将来为虚；已知为实，未知为虚等等。

(13)、南国的红豆啊，红得活泼，像泉水的叮咚，让人清爽。南国的红豆啊，红得艳丽，像朝阳的初生，让人神往。

(14)、清晨，太阳伯伯喊我“快起床！”推开窗，小鸟已经在枝头唱歌了。(说话、唱歌)

(15)、A.性情开朗活泼，劳动手脚勤快，这种年轻女子在昆明附近村子中多的是。

(16)、  我爱这如诗如画的人间“天堂”——松山湖！

(17)、巧拙也是语言运用的艺术。“巧”是工巧，“拙”是朴拙，二者结合，常可收到别具一格、耐人寻味的艺术效果。

(18)、B.“青春是那么美好，在这段不可复制的旅途当中，我们拥有的记忆。”这句话中的“那么美好”和“”两个短语结构一致。

(19)、排比：一个句子中把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法。

(20)、用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢；用排比来叙事写景，能使层次清楚、描写细腻、形象生动……。总之，排比的行文有节奏感，琅琅上口，有极强的说服力，能增强文章的表达效果和气势，深化中心。

3、时而时而时而是什么修辞手法

(1)、  离合是一种离题旁涉与紧扣题目的辩证表现手法。直写题目，内容就会局促；荡开笔墨，内容又会偏离题目。而离合就是要讲究直写与旁写，正写与侧写的和谐，侧写、旁写都要做到服务于正写，服务于题目，从而使诗词意脉相连，似断实续，摇曳多姿。

(2)、分析：时而，时而，时而，三者句式相同，是排比的手法。

(3)、  小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等。

(4)、连续三次反复使用“原来是这样的”，表明了香雪此时的快乐心情。

(5)、  什么啊？乱七八糟的！看了下面的例子你就不觉得乱了，呵呵。

(6)、雅俗是运用语言的一种艺术。“雅”是典雅，“俗”是通俗。

(7)、加强语气，抒发强烈的情感，增强文章的说服力和感染力。

(8)、C(解析)C项中的“沉湎”多形容陷入不良的生活习惯难以自拔，表达消极的感情色彩，是贬义词，其余几个都是褒义词。

(9)、雨果曾经说，谁虚度了年华，青春就将褪色。是的，青春是用来奋斗的，不是用来挥霍的。只有这样，当有一天我们回首来时路，和那个站在绚烂的骄阳下曾经青春的自己告别的时候，我们才可能说，谢谢你，再见。

(10)、借代是不直接说出本体事物的名称，而借用与本体事物相联系的其他事物来代替本体。判断要点：

(11)、一路迎着溪流。随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪流声也时时变换调子。入山大约五公里就来到双龙洞口，那溪流就是从洞里出来的。

(12)、说话、写文章时，为了强调自己的看法或结论，有时先提一个问题，以引起大家的注意和思考，然后由自己来回答所提出的问题。可以直白的说就是自问自答。

(13)、(2)单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这儿低唱，蟋蟀们在这里弹琴。

(14)、比喻就是“打比方”，即利用不同事物之间的某些相似之处，用一个事物来比方另一个事物。多用一些具体的、浅显的、熟知的事物来说明抽象的、深奥的、生疏的事物。

(15)、反问就是无疑而问，用疑问形式表达确定的意思，答案就在问句中。用问的预期表达确定的意思或加重语气。

(16)、几场春雨过后，许多鲜嫩的笋，成群地从土里探出头来。(    )

(17)、B(解析)“那么美好”和“”分别是偏正短语和并列短语，结构不一致，错误。

(18)、比喻句：夏天象披着一身绿装的活泼而美丽的姑娘~`姗姗而来。

(19)、通感与比喻的区别与联系比喻由本体和喻体构成。在一个比喻句中，有时候本体和喻体之间还要借助比喻词来连接。形成比喻必须满足两个条件：一是本体和喻体之间要有相似点，二是本体和喻体是不同类的两种事物。换句话说，本体和喻体之间如果没有相似点，本体和喻体是相同类别的事物，即不能构成比喻。通感用来描述人的主观感受，是感觉的转换和迁移，相通的两种感觉不需要有相似点，也可以是相同类别的事物。比如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”这里急雨声、私语声、珠落玉盘声与繁杂的琵琶演奏声之间有相似点，但因为用来描绘的事物与被描绘的事物之间属于相同类别，所以只能算听声类声的通感，而不是比喻。如果相通的两种感觉之间既有相似点，又分属于不同类的两种事物，那么这种情况既是通感又是比喻。比如“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落？风吹一夜满山关。”这里阵阵笛声与点点梅花有相似之处，且属于不同类的两种事物，悠扬的笛声变成点点梅花，化无形为有形，是为比喻。但它毕竟是以视觉写听觉，所以也是通感手法。另外，比喻的目的是将抽象的事物具体化、形象化。而通感，不一定将抽象的事物具体化、形象化，它有可能使被描述的事物更加抽象，更加难以揣度。通感与拟人的区别与联系拟人是指把物当作人，使其具有人的外表、个性或情感的修辞手法。如果一个包含通感手法的句子，被描述的事物有了人的外表、个性或情感，那么这种情况则既是通感又是拟人，这是通感与拟人的重叠之处。比如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这两句，花和鸟具有人的情感，当然属于拟人。但是，花并不会感时溅泪，鸟也不会因为人的离别而伤心，感时溅泪和恨别惊心是诗人的主观感受，是人通于物的写法，所以它又属于通感手法。又如“歌声很甜美”一类句子，“甜美”属于味觉感受，“歌声”则属于听觉感受，这里的“甜美”并不是拟人的用法，而是听声知味的通感手法。

(20)、寒来暑往，秋收冬藏，一年四季景象不同，所代表的生命状态也不相同：春天(1)      ，      ，        ；夏天骄阳似火，蛙鸣虫唱，是生命的张扬；秋天(2)      ，      ，        ；冬天落雪无声，闲云舒卷，是生命的恬静。

4、时而时而是什么词

(1)、“隐”与“显”，也是诗人表达感情的两种方式。“隐显”与“曲直”相似，常常将两者联系在一起说，曲就显得隐，而直就显。

(2)、像、好像、若、似、似的、好似、恰似、如、犹如、有如、仿佛、好比、一样、成了、是、变成等。

(3)、大山原来是这样的!月亮原来是这样的!核桃树原来是这样的!香雪走着，就像第一次认出养育她成人的山谷。

(4)、排比句：夏天像一位血气方刚的战士，那似火的骄阳便是他闪亮的盔甲；夏天像一位充满活力的少女，那满树的绿叶便是她艳丽的裙装；夏天像一个玩皮可爱的小孩，那时而风，时而雨，时而艳阳的天气便是他鲜活生动的表情。

(5)、C.文中括号内可填入的关联词依次是“不管”“都”。

(6)、将话题“南国的红豆啊”放在突出位置，反复咏叹，倾诉对它的一往情深。

(7)、C.他总结失败的教训，把失败接起来，焊上去，作为登山用的尼龙绳子和金属梯子。

(8)、几场春雨过后，许多鲜嫩的笋，成群地从土里探出头来。

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