释迦牟尼十句经典精辟114条

释迦牟尼佛经典三句话

1、释迦牟尼经典的4句话是

(1)、我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是不重要的细节也不会。无论发生什麽事，那都是会发生的，而且一定要那样发生，而不是“如果那样，就不会这样了”。生命中，我们经历的每一种情境都是的，即便它不符我们的理解与自尊。

(2)、每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，它就在那里，随时准备开始。

(3)、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在哪里，随时准备开始。你坐在这里，读着这些文字，我相信绝非巧合。如果这些文字触动你的心弦，那是因为你的因缘成熟。

(4)、时有阿私仙，来白于大王，我有微妙法，世间所希有。

(5)、蒸九晒黑芝麻姜参丸红参是人参清洗、蒸熟、晾干以后的熟用品，具有补气滋阴，益血生津，强心健胃，镇静的作用。在临床中红参具有大补元气，益气，养心安神的功效，可以调节久病体虚，气血两虚等症；还可以调节神经，调节心脑血管疾病和内分泌系统疾病。红参可以提高人体的机体免疫力，增强体质，抗疲劳，抗肿瘤，抗衰老以及益心复脉，宁心安神，补脾健胃的功效。红参还可以用来调节气短喘促，自汗肢冷，精神倦怠，食少吐泻，气虚作喘或久咳，津亏口渴，失眠多梦，惊悸健忘，阳痿，尿频等气血津液不足的症状。红参还可以调节阳痿、遗精以及遗尿等疾病

(6)、每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，它就在那里，随时准备开始。

(7)、即便随仙人，供给于所须。采薪及果蓏，随时恭敬与。

(8)、2009年下半年，我去冷水井一带与老人闲聊。有人告诉我，穆和隐居的具体地点很可能是铜锣坪。这是一个因地形酷似铜锣而命名的山村。直到民国年间，这里还能看到青砖铺就的土坪、下马石、马厩等遗迹。上世纪九十年代，人们在这里建房子，在地下挖出了不少古旧的青砖。曾经是铜锣坪的居民则言之凿凿的说，穆和在这里某一个十分隐秘的地方埋了的护庄宝物，铜锣坪遭难时宝物就会示警显灵。如此这样，不一而尽。看来，穆和可能真的隐居在这里了。

(9)、佛陀涅槃前，曾嘱咐弟子们，要以戒为师，一定要持戒，学佛不是要我们学习多少佛理，也不是要我们每天都要拜佛供佛，这些都是表面形式上的，而学佛真正的内涵，则是要我们学以致用。

(10)、“击鼓宣令”：是号令天下。发什么号令呢？谁能为我讲大法，我以国王之身，“终身供给走使”，给他当佣人心甘情愿。

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(12)、亦不为己身，及以五欲乐。故为大国王，勤求获此法。

(13)、我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是不重要的细节也不会。无论发生什麽事，那都是会发生的，而且一定要那样发生，而不是“如果那样，就不会这样了”。生命中，我们经历的每一种情境都是的，即便它不符我们的理解与自尊。

(14)、无论发生什么事，那都是会发生的事。我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是不重要的细节也不会。无论发生什么事，都是会发生的，而且一定要那样发生，才能学到经验以便继续前进。生命中，经历每一种情境都是的，即便它不符我们的理解与自尊。

(15)、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。

(16)、放下屠刀,立地成佛.并不是指他一放下屠刀就成佛了。而是他开始悔过以往的恶业，发愿走上成佛的道路。

(17)、“亦不为己身，及以五欲乐，故为大国王，勤求获此法，遂致得成佛，今故为汝说”：因为他发方便菩提心发得很圆满，所以即使在转轮圣王这个位子上也能求得正法。这就是《法华经》讲的「以道受乐」。

(18)、没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。悟道，得道！

(19)、九蒸九晒黑芝麻姜参丸《补气首选》原始点强烈推荐

(20)、宗教用语中，表示发自内心赞美诸佛菩萨，由此代表信仰的誓言。

2、释迦牟尼十句经典

(1)、黑芝麻药食两用，具有“补肝肾，滋五脏，益精血，润肠燥”等功效，被视为滋补圣品。黑芝麻具有保健功效，一方面是因为含有优质蛋白质和丰富的矿物质，另一方面是因为含有丰富的不饱和脂肪酸、维生素E和珍贵的芝麻素及黑色素。

(2)、觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。乃佛教修行之高果位。用现代的话来说，是一个对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。

(3)、第三句不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，它就在那里，随时准备开始。第四句已经结束的，就已经结束了。这是如此简单。当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。要完整享受已然发生的事，好是放下并持续前进。你坐在这里，读着这些文字，我相信绝非巧合。如果这些文字触动你的心弦，那是因为你的因缘成熟。你明白，没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。

(4)、515:他是高僧转世，是中国年轻的方丈，千手观音竟为他显灵……太神奇了！

(5)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

(6)、九蒸九晒晒神农架黄精，黄精，又名老虎姜、鸡头参。百合科草本植物黄精、滇黄精、多花黄精的根茎。曾被李时珍誉为“宝药”，既能调节多种疾病，又是男女老少四季皆宜的保健食品。

(7)、释义：佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

(8)、出自宋.释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”

(9)、佛教，常用在十方诸佛、诸菩萨、诸贤圣僧、尊圣名之前，表示婆娑世界众生向，至心礼敬或皈依三宝。

(10)、缘触服用宝华丸，身心康健行孝道。资粮丰足修六度，早证菩提度众生。复愿法罐遍虚空，利益一切诸众生。

(11)、在此，我祈愿，今生今世所有众生都能听闻佛法，离苦得乐！

(12)、贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。

(13)、我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是不重要的细节也不会。无论发生什么事，那都是会发生的，而且一定要那样发生，而不是＂如果那样，就不会这样了＂。生命中，我们经历的每一种情境都是的，即便它不符我们的理解与自尊。     

(14)、时有仙人来白王言：我有大乘，名妙法华经，若不违我，当为宣说。王闻仙言，欢喜踊跃，即随仙人供给所须，采果汲水，拾薪设食，乃至以身而为床座，身心无倦。于时奉事，经于千岁，为于法故，精勤给侍，令无所乏。

(15)、功效：核桃补脑，还具有补血养气、补肾填精、止咳平喘、润燥通便等良好功效，既能健身体，又能抗衰老。

(16)、500:神了！四川惊现“猪杀人”事件！天眼揭秘前世真相，因果轮回……轰动全国！

(17)、无论发生什么事，那都是会发生的事。我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是不重要的细节也不会。无论发生什么事，那都是会发生的，而且一定要那样发生，而不是＂如果那样，就不会这样了＂。生命中，我们经历的每一种情境都是的，即便它不符我们的理解与自尊。

(18)、这是如此简单。当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。要完整享受已然发生的事，好是放下并持续前进。

(19)、这个苦因就是无始以来的贪嗔痴。佛说，因为我们有贪嗔痴，所以才会轮回在苦海当中，求出无期，要想离苦得乐，首先要去除贪嗔痴。

(20)、无论发生什麽事，那都是会发生的事。我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是不重要的细节也不会。无论发生什麽事，那都是会发生的，而且一定要那样发生，而不是“如果那样，就不会这样了”。生命中，我们经历的每一种情境都是的，即便它不符我们的理解与自尊。

3、释迦牟尼的三句话

(1)、“王闻仙言，欢喜踊跃，即随仙人，供给所须，采果汲水，拾薪设食”：在日常生活中的一切东西，由国王为仙人包办。“乃至以身而为床座”：佛把身体给他的老师坐；晚上睡觉，佛用身体抱住他老师，给他温暖。修行之人，你如果对老师没有恭敬心，是不能成就的。更不用说你去打妄想，去怨恨。老师怎么样都是对的，总有他的道理。“身心无惓”：他充满了法喜。而不是——倒霉了，今天又给他睡了一个晚上，上午又给他坐了半天，我浑身腰酸腿痛。“于时奉事，经于千岁，为于法故，精勤给侍”：给，是供给，侍，是专门照顾；令无所乏，是老师所需要的没有一点点的缺少。

(2)、信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。

(3)、   适宜身体虚弱、贫血、高血压病、高脂血症、肺结核，老年哮喘、以及糖尿病、痔疮患者服用。

(4)、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。

(5)、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。没有人是因为偶然才进入我们的生命。每个在我们周围和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什麽，也许要协助我们改良眼前的一个情况。

(6)、梵语buddha之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他、不打、不得。意译觉、觉者、觉悟者。

(7)、“发愿求于无上菩提，心不退转”：他这个发心是方便菩提心。“为欲满足六波罗蜜，勤行布施，心无吝惜，象马七珍，国城妻子，奴婢仆从，头目髓脑，身肉手足，不惜躯命”。一个人行六度万行到达这种程度很不简单啊！后面，佛并且捐舍国位。在中国历史上，当皇帝的有父子反目成仇，互相杀害。为什么啊？执著于名利。有智慧的人扔掉这些东西，没有智慧的人拼命去夺去抢，甚至不惜一切手段，乃至发动一场战争。众生就是这么可怜，到头来自作自受。

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(9)、适宜身体虚弱、贫血、高血压病、高脂血症、肺结核，老年哮喘、以及糖尿病、痔疮患者服用。

(10)、“椎钟”，是敲钟。“阿私仙”，译作「长寿仙」。“果蓏”，是一种水果。“情存妙法故”：我做以上种种的供养，一心是为了求法。“身心无懈惓，普为诸众生，勤求于大法”：不光是为自己，他求法还是为大家。说明他这个方便菩提心发得很圆满。

(11)、能够补脾润肺、益气养阴、生津止渴，而且味甘，性平和，身体虚弱者也容易接受，适用于脾胃虚寒、体倦乏力、精神疲倦、肺燥干咳、消渴以及阳痿等患者食用。对于糖尿病很有疗效。

(12)、希望有缘的家人为了自己和父母、师长、家人的身体健康服用(天雨宝华丸)！

(13)、没有人是因为偶然才进入我们的生命。每个在我们周围和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改良眼前的一个情况。     

(14)、佛教的创始人是释迦牟尼佛，释迦牟尼佛在世时，当时的婆罗门教，就是典型的神教，后来释迦牟尼佛所创立的佛教，与婆罗门教大的不同之处就是，佛教告诉我们，修行要靠自己，而婆罗门教告诉我们，要靠神明。

(15)、学佛要从了解苦解灭道开始，首先我们要感受到，世间的痛苦是多的，这样才能生起出离之心，想要离苦得乐。有了这种想法后，通过学佛我们就会找到集苦之因。因为一切都离不开因果，有苦必有造成痛苦的原因，找到这个原因后，灭掉此因，不生苦因后，自然就不会再受苦果。

(16)、教导别人应先以身作则。约束自己以后才能约束别人。约束自己实在难呀！

(17)、佛告诸比丘：尔时王者，则我身是；时仙人者，今提婆达多是。由提婆达多善知识故，令我具足六波罗蜜、慈悲喜舍、三十二相、八十种好、紫磨金色、十力、四无所畏、四摄法、十八不共神通道力，成等正觉，广度众生，皆因提婆达多善知识故。

(18)、用于肾虚精亏的头晕，腰膝酸软，须发早白及消渴等。

(19)、我念过去劫，为求大法故，虽作世国王，不贪五欲乐。

(20)、黄精的好处不仅仅体现在调节疾病上面，还有就是饮食疗法上面，经常食用的话，是可以调理身体虚弱的现象，还可以调节贫血的哦，并且健康的人经常吃的话，可以延年益寿的哦。

4、释迦牟尼佛经典的一句话

(1)、佛陀的根本原理，是成立于无常、无我的缘起，例如舍利弗皈依佛陀前，只需告诉他：“世尊所说，诸法是因缘的生灭”。

(2)、医师在开药方或进行调节以前，必须先确定病症。

(3)、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，它就在那里，随时准备开始。

(4)、513:飞行员用的恢复视力方法！只要坚持，0.2变0(真人指导)

(5)、512:监控居然拍到了堕胎婴灵跟随妈妈离去？

(6)、黄精15克，水煎30分钟，取汁，一日内分2次温服，主治脾胃虚弱、精血不足引起的食欲不振、大便溏薄、咳嗽少痰、头晕目眩等症。

(7)、根据孙思邈、李时珍、东晋养生专家葛洪的古方，用传统制作方法，九蒸九晒黄河南驻马店天然黑芝麻和神农架九蒸九晒黄精加枣泥制成，可醒肝，补肾精气、滋养脾胃，美容，解救体质寒冷，手脚冰凉的佳选择，可返老还童、填脑髓，长肌肉，滋养五脏，服用100日，可消除因为透支、动怒、熬夜的各种亚健康状态。

(8)、没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。悟道，得道！

(9)、释迦牟尼经典的4句话，受用一生：无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。无论发生什么事，那都是会发生的事。不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。已经结束的，就已经结束了。你坐在这里，读着这些文字，我相信绝非巧合。没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。悟道，得道！第一句无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。没有人是因为偶然才进入我们的生命。每个在我们周围和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什麽，也许要协助我们改良眼前的一个情况。第二句无论发生什麽事，那都是会发生的事。我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是不重要的细节也不会。无论发生什麽事，那都是会发生的，而且一定要那样发生，而不是“如果那样，就不会这样了”。生命中，我们经历的每一种情境都是的，即便它不符我们的理解与自尊。

(10)、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。‍

(11)、黄精在古代养生家的眼中是味神奇的延年益寿之品，有久服成仙之说

(12)、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，它就在那里，随时准备开始。

(13)、药理研究发现，黄精具有降血压、抑制高血糖，以及防治动脉粥样硬化与肝脂肪浸润等药理作用。据资料介绍，用黄精为主药，配以其他中药材，对调节肺结核咯血、冠心病、心绞痛、肺燥干咳和百日咳等有显著疗效。

(14)、508:对治美色淫欲的《九相图》房事节欲珍重|传到第五十人就能消除五逆十恶重罪

(15)、519:婚姻中可怕的不是出轨，不是婆婆，不是家暴，而是...

(16)、   适宜肾虚及肾功能不全者，所致的眩晕、眼花、腰酸腿软、视物不清发枯发落、头发早白之人食用；

(17)、尔时，佛告诸菩萨及天人四众：吾于过去无量劫中，求法华经，无有懈倦。于多劫中常作国王，发愿求于无上菩提，心不退转。为欲满足六波罗蜜，勤行布施，心无吝惜，象马七珍、国城妻子、奴婢仆从、头目髓脑、身肉手足，不惜躯命。时世人民，寿命无量，为于法故，捐舍国位，委正太子，击鼓宣令，四方求法，谁能为我说大乘者，吾当终身供给走使。

(18)、莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发著智慧的光芒。

(19)、简介：佛教经典视频，正能量网剧，咒语梵唱和大德法师的开示讲座等，等你来观看。

(20)、佛(梵文：बुद्ध；IAST：Buddha)，佛教术语，全称“佛陀”，是福慧两足尊，也就是福德和智慧修行圆满者。一切众生经过三大无量数劫的修行都可能会成佛。佛是脱离了轮回的、对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。

5、释迦牟尼佛经典三句话是什么

(1)、聪明的人时常清除内心的污秽，就如同工匠清理银矿中的杂质。

(2)、517:陈大惠：为什么不能手淫、意淫、邪淫

(3)、502:地狱烈火烧光700栋房子，唯独他家完好无损…

(4)、以真理为灯火，以真理为支柱，不好以别的东西为支柱。

(5)、当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。要完整享受已然发生的事，好是放下并持续前进。你坐在这里，读着这些文字，我相信绝非巧合。如果这些文字触动你的心弦，那是因为你的因缘成熟。你明白，没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。

(6)、由于读了《妙法莲华经》，才圆满具足“六波罗密”，它通大通小。通小，它是我们一个基础。对于明心见性之人，可成就菩提道行。想一想，“慈悲喜舍，三十二相”，有哪一法不与「六波罗密」有密切的直接关系？慈悲喜舍：「大慈」是佛对一切众生平等予乐；「悲」是「拔苦」，用了义法来讲是「拔生死之苦」；「喜」是喜一切众生先我成佛；「舍」，把以上这三种执著都要把它舍掉，是舍「我执」，变成自性流露。“紫磨金色”是表真实，与前面讲的「法性身」相一致，这是佛的真身。

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(8)、有延缓衰老和抗菌等作用，黄精多糖具有免疫激活作用。

(9)、提婆达多，译作「天热」。他出世专门来叫人生烦恼。烦恼就是热恼啊！但是佛讲这一品告诉大家，提婆达多是为了成就佛道来表演黄世仁，其实他是陈强。那么，我们在修行中如果有别人惹你生烦恼，你要知道他是陈强，不要把他当黄世仁，你要感恩。至于你有没有那个道行去示现？要问自己的心。有那个道行，你拳打脚踢、嬉笑怒骂，皆是佛道！否则你赶快收敛。

(10)、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。

(11)、互为印证。穆和隐居冷水井的原因、经过以及他后的去向，我们现在无从稽考，但以上述记载为主干的传说，却仍然在潞水民间流传，它的基本情节与上述记载一致。据考证，穆和隐居教学不仅是潞水地区的私人办学之始，也是至今为止见诸文字记载的茶陵私人办学之始。在民间传说中，穆和隐居冷水井的故事还有一个留证的实物，即潞溪上一座叫里仁桥的小石拱桥，传说这座桥是他在隐居期间修造的。这座桥在下大垅境内，至今保存完好。这里曾经是一条交通要道，经冷水井过攸县，可以北上长沙等地。在民间传说中，过往官员途经潞水，要“文官下轿，武官下马”，说的是风水宝地，不可干犯亵渎。实际上，这应该是文官武将过里仁桥时对穆和表示崇敬和怀念的一种自觉行为。

(12)、现代医学研究认为，核桃中的磷脂，对脑神经有良好的保健作用！

(13)、南无(佛教用语)：南无，现为主要用于宗教用语，梵语namas音译。梵语或印地语中为：赞美、赞颂的意思，宗教引申意义为：皈依。

(14)、晒芝麻了，南无大日如来，南无大日如来，南无大日如来，五行禅食玻璃房晒场，远离灰尘，苍蝇蚊虫.....

(15)、所以，如果你信佛，首先要了解佛教，并且要从相信因果开始。什么是佛教？佛经上说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”佛教是劝人向善，相信因果，并且通过修行自己，让每一个众生都能达到佛的境界，能够了脱生死，远离诸苦，断除一切烦恼。佛教认为一切众生皆平等，皆有佛性，只要向佛学习修行自己，人人都有可能成为未来的佛。

(16)、所以在全部藏经中，某些法义以略不相同的面目出现。多只能在一定程度体现佛陀教说的，是巴利五部尼柯耶和汉译四部阿含所代言的“原始佛教”，其内容结构多为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。

(17)、❷无论发生什么事，那都是会发生的事。 

(18)、黑豆具有下气、清热、利水、祛风除痹、安神、明目健脾、益阴的作用；用于水肿胀满、风毒、黄疽浮肿、风痹痉挛、产后疼、口襟、痈肿疮毒，可解药毒，制风热而止盗汗，乌须黑发以及延年益寿的功能。

(19)、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改良眼前的一个情况。

(20)、佛法告诉我们，修持戒定慧，可以去除贪嗔痴。所以我们学佛初期，要以修持戒定慧为主，而定和慧都是通过持戒才得到的，所以持戒就成了学佛重要的一件事。

(1)、2009年下半年，我去冷水井一带与老人闲聊。有人告诉我，穆和隐居的具体地点很可能是铜锣坪。这是一个因地形酷似铜锣而命名的山村。直到民国年间，这里还能看到青砖铺就的土坪、下马石、马厩等遗迹。上世纪九十年代，人们在这里建房子，在地下挖出了不少古旧的青砖。曾经是铜锣坪的居民则言之凿凿的说，穆和在这里某一个十分隐秘的地方埋了的护庄宝物，铜锣坪遭难时宝物就会示警显灵。如此这样，不一而尽。看来，穆和可能真的隐居在这里了。

(2)、506:脸上出现这种纹，代表您要转鸿运了！

(3)、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在那里，随时准备开始。

(4)、根据孙思邈、李时珍、东晋养生专家葛洪的古方，用传统制作方法，九蒸九晒黄山天然黑芝麻和九蒸九晒黄精加枣泥制成，可醒肝，补肾精气、滋养脾胃，美容，解救体质寒冷，手脚冰凉的佳选择，可返老还童、填脑髓，长肌肉，滋养五脏，服用100日，可消除因为透支、动怒、熬夜的各种亚健康状态。

(5)、四年水火不能害(是指人不漏精，精气神充足，身体强壮到可以抵抗一定程度水火伤害)

(6)、一个叫「善说法要无畏」。讲经说法你要能抓得住重点。否则讲法讲得太偏、太远、太杂，不得受用。讲经说法的菩萨不是可以信口开河，你想怎么样讲就怎么样讲，始终要抓住「一心三藏」，抓住「听经闻法能当下成就」，三句话不离本行。不可以卖弄自己的博学多闻来哗众取宠，要克服这种毛病。不是向人家证明你的学问怎么怎么多——读天文地理、医学哲学什么什么，因为这些法世间法多得很。好不容易我们形成一个法会，首先要我们向众生讲出真理。

(7)、2009年下半年，我去冷水井一带与老人闲聊。有人告诉我，穆和隐居的具体地点很可能是铜锣坪。这是一个因地形酷似铜锣而命名的山村。直到民国年间，这里还能看到青砖铺就的土坪、下马石、马厩等遗迹。上世纪九十年代，人们在这里建房子，在地下挖出了不少古旧的青砖。曾经是铜锣坪的居民则言之凿凿的说，穆和在这里某一个十分隐秘的地方埋了的护庄宝物，铜锣坪遭难时宝物就会示警显灵。如此这样，不一而尽。看来，穆和可能真的隐居在这里了。

(8)、椎钟告四方，谁有大法者，若为我解说，身当为奴仆。

(9)、释迦牟尼在悟道后，就为创建“僧伽”制度的活动投入了极大的热情和精力。“僧伽”即是僧团，是出家佛教徒的组织形式。起初只准男性加入，后来妇女也被允许出家。释迦牟尼所建立的僧团吸纳了社会上各行业的人，如商人、猎人、理发师等，甚至杀人犯也可入教。虽然没有首陀罗加入佛教的记载，但是相对于其他宗教来说，佛教僧团是平等的，没有种姓歧视的。创教初期，释迦牟尼并没有为僧团制订任何制度。

(10)、妻子应以下面五种方式来对待丈夫：第把家务处理井然有序。第帮助丈夫的亲属。第对丈夫忠贞不二。第聪明地管理和节省丈夫的薪饷所得。第勤劳而不怠惰。

(11)、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。

(12)、世间种种法，一切皆如幻;若能如是知，其心无所动

(13)、四年水火不能害(是指人不漏精，精气神充足，身体强壮到可以抵抗一定程度水火伤害)

(14)、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。

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