一个人心累伤感说说,心累的句子说说心情-阿文说说网成裘集
1、成裘集腋四个字组成语
(1)、 清•乾隆《湘乡县志》卷一•桥梁•页七八载：澄清桥，治西一百二十里，僧恒辉、成汝顺、梁若伟等募修，费近万金，乾隆十一年龙水划崩。
(2)、盈公三子永珍，字玉拔，康熙五十二年癸已七月三十丑时生，年乾隆二十五年庚辰五月二十五申时故，葬李家冲寅山申。
(3)、关于他的家传可上溯到明代。据《海康宾兴牌位簿·卷一》和西山村《袁氏族谱》载，袁氏入雷始祖袁钟秀，字廷宝，广东东莞县(今东莞市)茶园村人，明宣德四年(1429)任海康县学教谕，仕满后定居雷城白沙村。嘉靖年间，其裔孙袁琼瑶、琼琚(袁氏入雷第四世祖)自西汀迁居调贤社西山村，自此立籍开基。此后“椒衍瓜绵，子孙蕃甚”。至今已有400多年的历史。
(4)、 侄讳永董，字重山，若伟公之次嗣也，孝友性成，立身勤谨，寄情于诗酒文章之内，放怀于高山水月之间，辛酉夏，伟兄为澄清渡石桥工举未圆，易蒉之夕，以其事嘱诸子，及发引诸子叩輀，请茭独许侄，侄亦身任不辞，乃负韦驮，接募四载，乃兄尊三左右佐之。癸亥冬而格成，不一岁侄病发，中年卒。呜呼，福善祸淫，报也不爽，侄之继若翁而成此缘也，善耶淫耶，胡天不假以年耶，噫嘻，回也柘也百年，是天道之无知也，抑亦报施之不足凭耳。
(5)、集腋成裘是一个古代成语，读音是jíyèchéngqiú。近义词：积土成山、积少成多、聚沙成塔。
(6)、盈公长子永达，字尊号柏轩，康熙三十五年丙子十一月二十一辰时生，寿乾隆三十六年辛卯十月初一酉时故，葬熊家湾人形二排右壬山丙。
(7)、果然一齐应允，也有二百的，也有一百的，也有五十的，居然集腋成裘，立刻到捐局里填了部照出来。
(8)、(解释)：以雉头狐腋做成的裘衣。形容穿着讲究，生活奢侈。
(9)、(15)《海康县续志·卷前事志》，民国二十七年雷阳印书馆；
(10)、聚沙成塔常与“集腋成裘”合用。例：要懂得聚沙成塔、集腋成裘的道理，注意节约一滴水、一度电、一滴油。
(11)、出自：战国慎到《慎子·知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”意思是建造廊庙的材料，不是一棵树上的；纯白的衣服，也不是一只狐狸的皮。
(12)、不仅如此，袁丙山十分重视子孙文化教育。袁日超、袁日映(《海康县志》做袁映，袁元黼祖父，字雪立)二儿子聪悟好学，他恭请名师悉心辅导，后二子皆成附生。
(13)、别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
(14)、(22)谭棣华等编《广东碑刻集》，2001年广东高等教育出版社；
(15)、注意事项：集腋成裘多指好的方面，一般不可用于形容缺点、错误很多。
(16)、出自：《妙法莲华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。”意思是儿童玩沙子也可以聚沙成宝塔。
(17)、 道光二十四年，袁元黼获恩科大挑教谕，借补阳春县学训导。
(18)、聚沙成塔，意思是把沙子堆成宝塔，比喻积少成多。出自《法华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。”
(19)、粤以戊辰之年，建亥之月，大盗移国，金陵瓦解。余乃窜身荒谷，公私涂炭。华阳奔命，有去无归。中兴道销，穷于甲戌。
(20)、弹尽粮绝dànjìnliángjué(释义)打仗时弹药用完；粮食也吃完了。形容情况困窘；处境危急。(语出)宋·魏了翁《故太府寺丞兼知兴元府利州路安抚郭公墓志铭》：“田燧以忠义人千四百当广众数万；血战三日夜；矢尽援绝；遂死之。”(正音)弹；不能读作“弹簧”的“tán”。(近义)弹尽援绝山穷水尽(反义)源源不断方兴未艾(用法)一般作谓语、定语。(结构)联合式。成语解释(点击查看详解)反义成语风月无边极言风景之佳胜。无边风月无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。
2、成裘集腋
(1)、如果我们每人向“希望工程”捐献一元钱，集腋成裘，就可以救助许多失学儿童。
(2)、好花不与殢香人，浪粼粼。又恐春风归去绿成阴，玉钿何处寻。
(3)、为了尽快把宾兴祠兴建起来，袁元黼训导阳春归来后，就着手推动这件事的完成。关于宾兴祠的捐建过程，袁元黼是这样介绍的：“黼司训阳春，咸丰元年解组归来，恳邀诸公商成义举，群众皆踊跃相地。诹吉(选择吉日)庀材(备齐材料)鸠工(聚集工匠)。其董役之责，转为附生游君逢泽，蔡君钟岳，恩贡生许君纯仁、劝捐首事所收捐项缴入监生陈君绍光铺收管。以便支费，造祠二进二廓十间。经始星海腊月越明年秋季罗成，计费铜钱肆千千文有奇。”(17)
(4)、白话文：“晋朝石崇的平民百姓，还能穿着讲究，生活奢侈；何况我是大魏天王，为什么不能奢华？”
(5)、追为此赋，聊以记言，不无危苦之辞，惟以悲哀为主。
(6)、予曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”
(7)、“嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
(8)、(解释)：腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。
(9)、 道光二十二年，雷州知府穆克登阿与海康县知县张口首倡重修城南韩公桥、路港。袁元黼积极响应。据袁元黼《捐修韩公桥路港》载：“韩公桥，上达羊城，下通奇甸，桥崩路圯，崎岖难行。南渡一港，本通郡城，折至韩公桥下，分为二支，环城左右，朝潮夕汐，有去仍留之象，第港岸，被潮冲刷崩塌有年余。”知府穆克登阿和海康知县张口目睹于此，为之首倡，“发簿捐题”。袁元黼及“城乡内外、绅士商民与列驰而居者一唱百和，量力输金。”整个工程“五月不满，十旬而竣事。费铜钱八百千文。”此桥修好后，方便了人们的南北往来，道路畅通无阻。(4)
(10)、光绪年间，本邑举人陈天叙(白沙镇北坡村人)任阳春学教谕。“其贤诸生来谒，有年老者知其与袁元黼同县，咸相讯问后人若何。犹津津道当日之所为。叹慕不置。”(7)相隔这么久阳春绅耆父老还到处打听他后人信息，叹慕他当年所为，可见他对阳春的贡献很大。
(11)、关于发起倡建宾兴祠的缘起及谋划过程，袁元黼在《海邑宾兴祠记》是这样记述的：县内士子每年参加各级科举考试，由于考资不足影响很大：“儒者虽有鸿鸿鹄之志而探囊羞涩，若赴春、秋二试，若如济河无舟，羡鱼无网。”为了资助士子们参加各级科举考试，嘉庆间连城谢邦基在重修濬元书院后曾“倡捐科资赴试者”，然“所赡无几，故衔枚亦希。”道光戊申(二十年)，合邑诸公议建宾兴祠，以奉牌位。正位捐钱一百千，偏位捐钱六十千。量力散捐，成裘集腋。”虽然此事“曾经数载，几等道谋”，但并未赴之实施。
(12)、 袁元黼功名显达，多福多寿。同治三年九月十三日，病卒于家，享阳八十三岁。后以孙福建试用知县加同知衔貤赠，妻曾氏、妾梁氏貤赠恭人。
(13)、(出处)清·蒲松龄《聊斋志异·自志》：“集腋为裘，妄续《幽冥之录》；浮白载笔，仅成孤愤之书。”
(14)、如今弄多少是多少，也只好是～了。◎清·文康《儿女英雄传》第三回集腋成裘的近义词：万众一心，铢积寸累，众擎易举，众志成城，积土成山，聚沙成塔，寸积铢累，众毛攒裘，集腋为裘，积少成多集腋成裘的反义词：坐吃山崩，坐吃山空，杯水车薪集腋成裘的出处：《慎之·知忠》：“狐白之裘；盖非一狐之腋也。”集腋成裘造句：学习上我们应以集腋成裘的态度丰富知识。
(15)、煜公祠位于雷城内华光庙旁(今雷州府城内邮政储蓄所)，建成后，以煜恒于四月二十七日取任，即日有府中绅士致祭。煜公祠的设立，对培植雷州官场正气产生了良好的影响。
(16)、上世纪20年代南路农民运动兴起时，此祠成为海康县农民运动的重要活动之地。1926年海康县农民协会就设立在这里。现为雷州市文物保护单位。
(17)、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
(18)、道光五年，遂溪县丞陈明铨代理海康县事。五月莅任，八月交卸。代理海康县事仅三月余。然而，在这么短的时间内，县内“积案一清，民情称快”。“转饷奉调”之日，全县士庶，纷纷前来送别，“醵金制额，争馈赆焉。”陈明铨清介廉洁，“酌留夫价四十元，其余赆仪一百圆，移送本县发典生息，由书院同事取息，凑作诸生膏火之需。”(3)陈明铨为此作谕令一道，告之大家。为纪念陈明铨“明敏廉能”，袁元黼与濬元书院生童庄汝濂(后考取举人)等人，将其谕令勒之于石，并述其政绩于后，以垂不朽。
(19)、 袁元黼返雷后除了主讲雷阳、濬元书院之外，多次倡建公益性设施，“府县有兴做如煜公祠、旧宾兴祠、藤家桥，皆所倡建。”(12)
(20)、(使用方法):连动式；作主语、谓语、宾语；比喻积少成多
3、成裘集腋成语
(1)、三日哭于都亭，三年囚于别馆。天道周星，物极不反。傅燮之但悲身世，无处求生；袁安之每念王室，自然流涕。昔桓君山之志事，杜元凯之平生，并有著书，咸能自序。
(2)、协修北京雷阳会馆。北京雷阳会馆位于北京宣武门外裘家街24号，设立于清乾隆间。分新、旧会馆二部分。旧会馆有3进12间，嘉庆十七年二月十九夜，旧馆失火被毁，余下新会馆3进30间。会馆自设立后至道光间，风雨飘摇半个多世纪。部分建筑已经破残不堪。道光二十三年，进士、即墨知县蔡宠(陈昌齐女婿)借举人“袁秀五(袁元黼)、杨仲升、陈缉亭(陈谟明)与濂(卓赓濂)将应春宫试”之机，商议重修事宜。得到大家一致的支持。通过大家的倡议，雷州三县就此募集考试基金800余两，由“卓赓濂总役其事”，对会馆进行了大修：“将前二进十九间撤其旧，重新修茸。”(13)重修后的雷阳会馆，“轮奂丹艧，视昔有加”。到京学习考试、做生意、游玩的人“宾至如归”。
(3)、(5)(7)(8)(12)(20)陈昌齐《海康县志·卷人物志·袁元黼》，民国二十七年雷阳印书馆；
(4)、裘衣：又称裘皮大衣，一般将鞣制后的动物毛皮称为裘皮，而把经过加工处理的光面或绒面皮板称为皮革。裘皮是防寒服装理想的材料，取其保暖、轻便、耐用，且华丽高贵的品质。
(5)、盈公二子永董，字重康熙四十八年己丑五月初五亥时生，年乾隆十年乙丑八月十一未时故，葬李家冲右寅山申。
(6)、聚沙成塔出自《妙法莲华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。如是诸人等，皆已成佛道。”
(7)、灿公二子庙盈，字若伟，号清江，康熙十六年丁已二日初十亥时生，寿乾隆六年辛酉四月初二已时故，葬李家冲寅山申，中亭有传，懿行载县志。
(8)、 在诗末，附萧正楚老师若干注释说明，其一为：九世祖考尔候公建有“凤藻堂”，历为家塾传经之所，地处甘溪水口山，先父(萧采洲)曾两度讲学于此，易名为凤藻书屋，其二为：前清时，邑宰曾两次颁旌尔侯公匾额，一为“一乡善士”，一为“行道有福”，载入县志，至今可查。此外，在娄底澄清渡所立石桥捐碑上，有“弥缝萧尔侯”之记载。
(9)、出自：东汉班固《汉书·董仲舒传》：“聚少成多，积小致巨。”
(10)、良好的理财计画，可以使小额金钱集腋成裘，成为一笔不小的财富。
(11)、(16)(17)(25)《海康县续志·卷学校宾兴祠》，民国二十七年雷阳印书馆；
(12)、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
(13)、该金属薄片割破了协和飞机上的轮子，随之引发了一系列的灾难性后果。而进一步的调查表明：掉落在飞机跑道上的金属薄片并不是该DC10飞机的原配件，而是飞机的发动机在检修时所换上的替代零件。
(14)、袁元黼行谊高洁，其持身处众，法尚古人。其乐善好施，望重乡闾，赢得了人们的尊敬和赞美。陈乔森赞其“诚敬在官在乡，惠泽及人。”很贴切。
(15)、倡建煜公祠。煜公即雷州知府煜恒，汉军镶蓝旗人，监生。道光二十三年五十二岁，四月二十七日由户部郎中知雷州府事。煜恒为循吏，“勤求治理”，口碑载道。在任四年，清风两袖，不名一钱。史称：“其吏治则究诬案，以雪民冤。禳旱灾以苏民命；知蠹役籍官以肆其虐也，惩之；知汙吏藉役以济其贪也，黜之。三属士子尤矢勤矢慎，甄拔真才，门客阍人不能丝毫做伪。雷人到今称之。”(14)说明他是一个廉明公正、关心民生疾苦、着意培养人才的廉吏。雷州老百姓感激和怀念他。可惜离任雷州后不久就因病去世。袁元黼奉县人的委托醵金慰问他的家属：“时，县人袁元黼官因此训导，并醵金(集资，凑钱)使往赙(拿钱财帮助别人办理丧事)。袁元黼询病状颠末，于其孤则称其父弥留中惟言在雷诸未竟措施者，娓娓不绝口。”听到煜恒儿子反映弥留之际的父亲还念念不忘雷州事务时，袁元黼深为感动，这样的官吏在雷州历史上很少见。为了纪念这位地方官，“道光二十八年，县民(袁元黼)倡建煜公祠于城南，以祀前雷州知府煜恒，并置祭田数十亩，以供祀事。”(15)
(16)、(18)郭椿寿《重修府城记》、周毓桂《重修府城记》，载《海康县续志卷建置·城池》，民国二十七年雷阳印书馆；
(17)、成语出处 《慎子 知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”
(18)、 梁成十月，王政令于冬期；桥圯(应为“圮”之误刻。“圯”为桥，“圮”乃垮塌)经年，民实忧夫春渡。我湘澄清渡，虽属驿马偏隅，尤为行人要道。隔岸相呼，限天涯于咫尺；蹇(应为“褰”之误刻)裳莫济，悲水淼于。达先大人若伟公，望切河清，情深洧济，纠集成子汝顺、傅子子方，创建斯桥。虑舴艋之易敝，择礐磝以永垂。既资炼补之石，复穷驱石之鞭。先君募修，矢乾惕于一年，工初举而辞世；仲氏继志，励殷勤于四载，事将竣而染疴。虹成被龙水之害，命薄痛鹡原之亡。呜呼！，先志未遂，敢令骏业长湮；述事未成，岂忍鸿规莫顾。恨有初而鲜终，因售业以从事。将产变金，记刊石以三百；成裘集腋，爰勒碑于千年。所赖仁人之力，欣然解囊；更被君子之风，慨然指囷。始于庚申孟冬，成于癸亥腊月。巩则若数转之虹轮，光则似一条之练玉。觉向之视为畏途者，遂转而成快步矣。今虽舆梁已圯(应为“圮”。“圯”为桥，“圮”乃垮塌)，功德难忘，爰勒诸碑，以垂不朽。
(19)、积少成多：一点一滴地积累起来，就会由少变成多。
(20)、 袁元黼出生于海康县调贤社(今雷州市松竹镇，下同)西山村一个重文兴教、轻财尚义之家。
4、成裘集腋在诗中运用
(1)、〝风月无边〞是一个汉语成语，读音：fēngyuèwúbiān，释义：意为风景幽美。
(2)、译文：原来建筑回廊庙宇的木材,它不是一株大树的树枝，而是用了很多树的树干；纯白的狐皮大衣,它不是用一张狐狸的皮子，而是用了很多狐狸皮的腋毛才制成的。
(3)、阳春县学训导，官阶为从七品，主要功能是辅佐知县管理地方教育事务(古代凡是担任过府、县教谕、训导的学官，其门额均题“外翰第”三字，由于袁元黼借补阳春县学训导，故其故居门额题“外翰第”三字。如下图)。在阳春任职期间，袁元黼布德政，“修黉宫，浚泮驰”；主张学生学习“先器识，后文艺”，读书识大体，令士风大变。其性勤慎详缓，育人循循善诱，喜激励上进，颇得师生爱戴。为阳春的教育事业和人才培养做出了贡献。
(4)、 清•道光《湘乡县志》卷四•津梁•页二载：澄清桥，治西一百二十里，僧恒辉、成汝顺、梁若伟等募修，费近万金，乾隆十一年龙水划崩。
(5)、袁元黼父亲袁嘉猷，字升庸。有善心，好善事，传承家风，绍继先人。
(6)、 咸丰元年，袁元黼于阳春学官仕满返雷。经本邑绅老推荐，继续“主讲雷阳、浚元两书院”他学富行修，主讲雷阳、濬元两书院时，重学兴教，济困扶危。教学上，以穷经心得为为学根柢，重实学，存善念。主张服务社会，成就人生。书院每月课卷繁重，他都一一校阅。他教导学生读书要做到：宋学兼能通汉学，经师并可作人师。他前后掌教二书院多年，桃李满天下。“郡中掇高科、游庠序者”多与之往来，切磋学问。培养人才数以百计。如举人卓赓濂、劳思澄、陈乔森、陈天叙、李韶绎、李晋熙等文化名流，与他往来密切，且多得其扶掖，一时人文蔚起。
(7)、聚沙成塔，集腋成裘；精卫填海，支援难民；千万爱心，汇成爱河；万千祝福，众志成城。6世界难民日，大家齐给力，帮助难民重拾信心，迈步新生活！
(8)、如果我们每人向“希望工程”捐献一元钱，集腋成裘，就可以救助更多的失学儿童。
(9)、(近义词)万众一心、铢积寸累、众擎易举、众志成城、积土成山、聚沙成塔、寸积铢累、众毛攒裘、集腋为裘、积少成多
(10)、阳春县学宫遗址，来源：广东海上丝绸之路博物馆
(11)、 袁元黼妣曾氏，出三女；妾梁氏出一子袁慰颐，字方城，号鼎煌，员外郎。慰颐妣林氏，中宪大夫林廷三(林子梁大兄)之女。
(12)、风月无边“风月无边”是泰山登山路旁的一块摩崖刻石，位于万仙楼北侧盘路之西，这是清光绪二十五年(1899年)历下才子刘廷桂题镌的。这实际是个拆字游戏，是“风月”二字拆去边框所得，隐喻“风月无边”之意，用来形容这里风景幽美，吸引游人驻足观赏猜度字谜奥妙。词语(词目)风月无边(拼音)fēngyuèwúbiān(释义)极言风景之佳胜。(出处)宋·朱熹《六先生画像·濂溪先生》：“风月无边，庭草交翠。”(示例)西湖～景，都在诗翁杖履中。——金·侯克中《过友生新居》宋·邵雍《世上吟》：“光阴有限同归老，风月无涯可慰颜。”(用法)作宾语、定语；用于风景等(近义词)春和景明入木三分rùmùsānfēn(注释)相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。(出处)唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”(举例)我们读这首诗，尤其有一种～、痛快淋漓的感受。(秦牧《手莫伸》)(近义词)力透纸背、铁画银钩(反义词)略见一斑(歇后语)锤子敲钉子；啄木鸟治树(谜语)八十八(用法)偏正式；作谓语、定语、状语、补语；含褒义(英文翻译)withbitterincisiveness(历史故事)东晋时期著名书法家王羲之7岁时开始练习书法，他练字十分刻苦，经常在水池边练字，池水都染黑了。33岁时写《兰亭集序》，37岁写《黄庭经》，后来因更换写字的木板，工匠发现王羲之笔力强劲，字迹已透入木板三分深
(13)、灿公四子庙益，字必能，康熙二十三年甲子十二月十六戌时生，年乾隆六年辛酉九月初四辰时故，葬油铺坮癸山丁。
(14)、欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
(15)、 渡，即澄清渡；在此，由渡而桥，又由桥而渡，实乃造物弄人矣；在澄清渡下游不远的地方，曾经还有过一座更短命的桥；民国二十八(1939)年6月13日，民国政府为抗日策略，下令挖毁于上年12月初通车至娄底的湘黔铁路，炸毁湘黔铁路上的黑石边铁路桥……