教育家名人名句精辟116条

优秀教育家名人名言

1、著名教育家的名言警句

(1)、爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福.

(2)、使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特

(3)、一个人的各种品性之中，德行是第一位的。——洛克

(4)、根本须是先培壅，然后可立趋向也。趋向既正，所造浅深则由勉与不勉也。

(5)、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。——卢梭

(6)、多办一所学校，就可少建一座监狱。作者:雨果

(7)、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯

(8)、荷兰著名数学教育弗赖登塔尔指出：“反思是重要的数学活动，它是数学活动的核心和动力。”　

(9)、物之初生，气日至而滋息;物生既盈，气日反而游散。

(10)、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。——蔡元培

(11)、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根

(12)、•真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。

(13)、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。作者:赞科夫

(14)、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知

(15)、圣贤千言万语，只是欲人将已放之心，约之使反复入身来，自能寻向上去，下学而上达也。

(16)、•十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。

(17)、•只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

(18)、惟德学，惟才艺;不如人，当自励。若衣服，若饮食;不如人，勿生戚。

(19)、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不一样情景给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知

(20)、•没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。

2、教育家名人名句

(1)、圣人之道，入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。

(2)、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。作者:叶圣陶

(3)、教育家名言_关于教育家的名言教育家名言_关于教育家的名言_基本和重要的原则，就是教育在它各个自然阶段中的统一性和连续性，因为，如果任何学校的手段并不能使教育形成自然的分段，那么势必破坏教育的次序，造成教学和教育思想的分歧，甚至会导致教师在教学上的任意性，使他们无所适从和不知所措。(洪堡：《立陶宛的学校计划》，《教育学文集联邦德国教育改革》，人民教育出版社1991年版，第6～7页)

(4)、阳称其善以悦彼之心，阴养彼之恶以快已之意，此友道之大戳也。

(5)、在教育单独的个人的时候，我们应当想到整个集体教育。在实践中，这两个任务只有同时用一个共同的方法来解决才行。每当我们给个人一种影响的时候，而这种影响必定同时应当是给集体的一种影响。相反地，每当我们涉及集体的时候，同时也应当成为对于组成集体的每一个个人的教育。(马卡连柯：《教育的目的》，《马卡连柯教育文集》上卷，人民教育出版社1985年版，第79页)

(6)、人谓要力行，亦只是浅近语。人既能知，见一切事皆所当为，不必待著意，才著意，便是有个私心。

(7)、天地常久之道，天下常久之理，非知道者，孰能识之?

(8)、语其性，则皆善也;语其才，则有下愚之不移。所谓下愚，有二焉：自暴也，自弃也。

(9)、大浪费是由于儿童在学校中不能完全、自由地运用他在校外所获得的经验；同时，另一方面，他又不能把学校里所学的东西应用于日常生活。这就是学校的那种隔离现象，就是学校跟生活隔离开来。(杜威：《学校与社会》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第45页)

(10)、做人，做中国人，做现代中国人。——陈鹤琴()

(11)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

(12)、只有当学校本身是一个小规模的合作化社会的时候，教育才使儿童为将来的社会生活做准备其中首要因素就是应该把学校本身建设成社会生活的方式。(杜威：《大学初等学校的组织计划》，引自《杜威学校》，教育科学出版社2007年版，第3～4页)

(13)、明善为本，固执之乃立，扩充之则大，易视之则小，在人能弘之而已。

(14)、生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。用教育术语来说，就是：①教育过程在它本身以外无目的；它就是它自己的目的。②教育过程是一个不断改组、不断改造和不断转化的过程。(杜威：《民主主义与教育》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第123页)

(15)、历史上出名的、有所作为的老师太多了，春秋战国时期就涌现很多，他们的名言警句都记录在他们的文章中；往后看，直到私学终止，可以说每一个名人，差不多都是有所作为的老师，诸如朱熹、王阳明等等，他们也有著作传世，完全可以从他们的著作中，找到名言警句的。

(16)、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记·学记》

(17)、人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。——陶行知

(18)、•没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。

(19)、•一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。

(20)、得不到别人的尊重的人，往往有强烈的自尊心。——马卡连柯

3、优秀教育家名人名言大全

(1)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。——韩愈

(2)、父兄之教不先，则子弟之率不谨。作者:(汉)班固

(3)、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自我不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是仅有在团体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

(4)、•从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。

(5)、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。——蔡元培

(6)、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。—(朱舜水集、劝学)

(7)、教育的转型始终是社会转型的结果与征候，要从社会转型的角度入手来说明教育的转型。要想让一个民族在一个特定的时间环节上感受到改变教育体系的需要，就必须有新的观念、新的需要浮现出来，使此前的体系再也无法满足需要。(涂尔干：《教育思想的演进》，上海人民出版社2003年版，第231页)

(8)、初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。——柏拉图

(9)、人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。——陶行知

(10)、凡有动皆为感，感则必有应，所应复为感，所感复有应，所以不已也。

(11)、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶

(12)、昔日勤王上玉京，桃花马上请长缨。征战扫侵贼，震地威名白杆兵。金印又传三世将，旌旗争认四川营，至今秋雨秋风夜，隐约笳声杂纺声。

(13)、生活工作学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。作者:陶行知

(14)、•要记住，现在对人来说，如同需要空气一样，需要细腻的感情，而思想的细腻，智力的丰富，是它的源泉。

(15)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

(16)、•幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。

(17)、己有能，勿自私，人所能，勿轻訾;勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新;人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰;人有短，切莫揭，人有私，切莫说。

(18)、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章

(19)、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基

(20)、北宋学者欧阳修：教学之法，本于人性，磨揉迁革，使趋于善。

4、优秀教育家名人名言摘抄

(1)、•自我教育需要有重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。

(2)、• 人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。

(3)、教师的职业是太阳底下光辉的职业。——夸美纽斯

(4)、• 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。

(5)、教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。——巴特尔

(6)、教育的目的不是考试，不是分数，不是名次。更不用说不是要你作弊，患近视眼、肺病、神经衰弱；也不是要你发迹，打个人小算盘，谋一枚勋章。教育的理想需要根本的转变。(小原国芳：《教育立国论》，《小原国芳教育论著选》上卷，人民教育出版社1993年版，第220页)

(7)、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策自警，万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水，日夜奔流无歇时。”作者:魏书生

(8)、一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问。——詹·马修斯

(9)、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。作者:马卡连柯

(10)、教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。——德国教育学家第斯多惠

(11)、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根

(12)、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。——第斯多惠

(13)、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。——苏霍姆林斯基

(14)、儿童天性未染污前，善言易入;先入为主，及其长而不易变;故人之善心、信心，须在幼小时培养;凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力;更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道;若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣!

(15)、•任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。

(16)、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯

(17)、志小则易足，易足则无由进;气轻则以未知为已知、未学为已学。

(18)、冲漠无朕，万象森然已具，未应不是先，已应不是后。

(19)、人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。——马克思

(20)、己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。

5、教育家名人名言大全摘抄

(1)、任何人都应当有自尊心自信心独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。——徐特立　

(2)、万物之生意可观，此元者善之长也，斯所谓仁也。

(3)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子

(4)、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭

(5)、•从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而“进入周转”，像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母，那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。

(6)、•所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。

(7)、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划毋宁展个性。——蔡元培

(8)、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培

(9)、学所以开入之蔽而致其知，学而不知其方，则反以滋其蔽。(陆九渊：《送杨通老》，《陆九渊集》卷二十)

(10)、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。作者:苏霍姆林斯基

(11)、父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒;父母教，须敬听，父母责，须顺承。

(12)、先生教死书，死教书，教书死。学生是读死书，死读书，读书死。(陶行知：《生活即教育》，《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第116页)

(13)、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。作者:林格伦

(14)、学习本来是修习德业，有了德业之后才会立言。

(15)、任何东西，也不能像传统那样地巩固集体。培养传统、保持传统是教育工作中极其重要的任务。一所学校如果没有传统，当然就不会是好学校(马卡连柯：《普通学校的苏维埃教育问题》，《马卡连柯教育文集》下卷，人民教育出版社1985年版，第23页)

(16)、孩子们被送进了学校，至少在当时，那总算是一个学校吧。柔弱的幼年一代每天在这里专心致志地苦干上十个钟头，从书本里学些他们所不懂的毫无用处的东西，依靠死记硬背，像鹦鹉学舌似的;因此受完了教育的成绩只有两点，一是永远的头疼，二是念书的本领——念起来流利得很，既不要停下来拼字，也不要换气。作者:马克·吐温

(17)、孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。作者:苏霍姆林斯基

(18)、•对人来说，大的欢乐，大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

(19)、学校如能使儿童为现代生活做准备，那么，它即可以达到普通教育目的；学校如能在实践上使儿童接触一般生活，尤其是社会生活，那么，学校的这种准备即能成功。(德可乐利：《比利时德可乐利的新教育法》，上海中华书局1932年版，第15页)

(20)、我们的学习不是为了学校，而是为了生活！不是为了富丽堂皇，而是为了实用！(赫尔巴特：《普通教育学》，《普通教育学教育学讲授纲要》，人民教育出版社1989年版，第111页)

(1)、•保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。

(2)、•如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与初接触的、重要的真理的理解，以及对祖国的语言细腻之处的体验和感受联系在一起的。

(3)、以量而容之，择合而受之，非圣人有感必通之道也。

(4)、从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是不容易的胜利”——苏霍姆林斯基

(5)、内积忠信，所以进德也;择言笃志，所以居业也。

(6)、心虽绝于善道，其畏威而寡罪，则与人同也。惟其有与人同，所以知其非性之罪也。

(7)、从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。——席勒

(8)、故善学者求言必自近，易于近者，非知言者也。

(9)、人是为生活而学习，并非为学校而学习。(爱伦凯：《儿童的世纪》，1972年英文版，第210页)

(10)、•只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……这是教育过程的逻辑。

(11)、居不必无恶邻，会不必无恶友，惟善自持者两得之。

(12)、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅仅仅仅应当是一个学生，并且首先应当是一个有多方面兴趣要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基

(13)、凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉;话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。

(14)、•孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。

(15)、教师在学校中并不是要给儿童强加某种概念，或形成某种习惯，而是作为集体的一个成员来选择对于儿童起作用的影响，并帮助儿童对这些影响做出适当的反应教师的职务仅仅是依据较多的经验和成熟的学识来决定怎样使儿童得到生活的训练。(杜威：《我的教育信条》，《杜威教育名篇》，教育科学出版社2006年版，第5页)

(16)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力，为儿童心理正常发展所必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。(陶行知：《育才学校教育纲要草案》，《陶行知教育文集》，江苏教育出版社1991年版，第670～671页)

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