大道至简,无欲则刚,无为而无不为精辟122条

大道至简

1、大道至简出自哪里

(1)、1997年，乔布斯一上任苹果公司，就迅速砍掉了70%的项目，随即又砍掉了90%没有特色的产品，只专注于iMac、iPod、iPhone和iPad四种产品。

(2)、江湖传闻，乔布斯家里，只有一张爱因斯坦照片，一盏桌灯，一把椅子和一张床。

(3)、复杂表面形式和现象终会归于简单的规律，有价值的道理其实是朴素简单的道理。大道至简的方法论化繁为简。去粗取精，剔除那些无效的、可有可无的、非本质的东西，抓住要害和根本，融合成少而精的东西，化繁为简。

(4)、如果不要求字面一致，《大戴礼记·小辨》中就有类似的思想：“夫小辨破言，小言破义，小义破道，道小不通，信道必简。”朱熹也说：“为学之道至简至易，但患不知其方。”

(5)、干以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。易有三义：简易、变易、不易。易简而天下之理得，此为“大道至简”之理。

(6)、我举一个病例来说明这个问题。男子的虚劳房事类疾病，后世中医大都从肾论治，分肾阴虚还是肾阳虚。如果是肾阴虚，用生地熟地之类的滋阴药；如果是肾阳虚，那就是苁蓉巴戟天杜仲这类的药。我早年学过很长时间的后世中医，知道用这类药效果不会太好，暂时或有缓解，往往牵延不愈，有时补肾药吃多了还会上火。《伤寒论》里有一个桂枝加龙骨牡蛎汤，没有一味补肾药，辨证准确的话治这个病效果立竿见影，几剂药就能治好。桂枝加龙骨牡蛎汤之所以能治好这个病，是因为它没有拿药直接去补肾，而是着眼于人体的大循环，人体的循环恢复了，津血运化归肾，它的肾气自然就会增强。如果人体自己就不能补肾，又有什么药能直接补肾呢？能隔山打牛的补一点，却起不到根本的作用。这就是后世医家治病动辄给病人吃几个月的药，收效却不明显的道理。

(7)、大道至简的来源：大道至简早源于老子开创的道家思想。道，就是道理。大道，就是指不用质疑的规律而导致的一系列新的规律，新的事物。例如，地球绕着太阳转，同时存在自传，才能有地球一切生命和规律的存在。大道至简，就指的是，我们通过规律和事物所发现的道理，其实是很简朴的，很一般的。

(8)、一个行者问老和尚：“您得道前，做什么？”老和尚：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老和尚：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老和尚：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老和尚和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

(9)、人老心先老，皱纹长在心上，比长在额上更让人憔悴。

(10)、年轻时候，他和大理国的王妃私通，又被黄药师算计，囚禁在桃花岛。

(11)、简单不是无为，恰恰是用有限的精力去做更有意义的事。

(12)、《道德经》中讲：“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”

(13)、“道”在中国哲学中，是一个重要的概念，表示“真理”。此一概念，不单为哲学流派诸子百家所重视，也被宗教流派道教等所使用。

(14)、“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”寥寥数字，描绘出了一幅凄凉动人的秋郊图。

(15)、| 赤 | 丹 | 宝 | 贝 | 网 |

(16)、大自然是人类好的老师，有很多大道至简的生动例子。

(17)、答案是人类是没有治病的药的。为什么？打个比方，我们创造了一台电脑，造了一台洗衣机，我们今天就可以修电脑，今天就可以修洗衣机。而我们人呢？人是造物主造的，是上帝造的精密的仪器，是被造物。从哲学上来讲，我们的永远修不了自己，除非我们有和上帝同等的智慧，就好像一台洗衣机永远不可能修它自己一样。

(18)、南宋杨简《慈湖诗传》卷六也说过类似的话：“盖道至易至简至近至平常，故曰中庸。庸，常也。人心即道，故曰道心。人心本体自善，自正，自无所不通，日用无非道者，顾人自不省，自不信尔，故夫日用庸平，人皆不知其为道。”

(19)、世上走一遭，谁都是孑然一身，谁都曾执剑天涯，历经了九九八十一难之后，蓦然回首，才发现：

(20)、真正智慧的人，见过繁华世界，从不以量求胜，而是以梦为马，以质为荣。

2、大道至简,无欲则刚,无为而无不为

(1)、 人类妄想以自己区区数十年的生命，来解开所有的谜题根本就是痴人说梦，除非有一天世界愿意展开它自己的本源来让人类揭开一切谜题了。而那一天说不定永远不会到来，因为大道至简，它对人类，对任何生灵都是一致的。

(2)、雕塑家罗丹说过：“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”

(3)、我们常说“大道至简”，这句话出自老子《道德经》：“万物之始，大道至简，衍化至繁”。的确，造诣越深，境界越高，其表现形式往往就越简单。比如，高人点拨，多是一语妙谛，道破天机；高手出招，多是抓住破绽，一剑封喉；神医问切，多是看准症候，一剂疴除。工作生活中，年轻时我们常常会把简单问题复杂化。比如写文章，开始我们总喜欢堆砌辞藻，掉书袋，语不惊人死不休，处处玄机，字字斟酌，唯恐显不出功力深厚；后我们发现那些名垂千古的经典名篇似乎根本找不到这么多精致的词语和玄妙的典故。比如练武功，开始少年侠士总是追求天下无双的宝剑，使用精妙至极的剑法，配备天女散花的招数；后我们发现侠之大者不过是飞花摘叶便可伤人，率性而至一招破敌。

(4)、古人常说：“淡极始知花更艳，花到无艳始称绝。”

(5)、“一”字只有简单的一笔，但是却能衍生出更多复杂的字。

(6)、“千里之行，始于足下”，把简单做好，不简单。

(7)、江湖传闻，乔布斯家里，只有一张爱因斯坦照片，一盏桌灯，一把椅子和一张床。

(8)、生活亦如此，活到，便是素与简；活到后，便是清与静。

(9)、风雨无阻，日复一日，他捐款35万，资助300多名学生完成了学业。

(10)、人生像一场旅行，从简到繁，然后再返璞归真。

(11)、大道至简意味者“少而精”，博大精深意味着“多而广”，大道至简与博大精深是一对矛盾，是一体的两面。大道至简与博大精深是可以转化的，大道至简往往要博采众长，与其他专业融会贯通。仅仅融会贯通又会造成新的“博大精深”，融贯中西、博采众长只是基础，还不是大道至简。

(12)、简单到复杂，是前半生的阅历；复杂到简单，是后半生的修行。

(13)、2015秋冬系列，DEPOT3提取了能体现八大山人特点的眼神作为主视觉形象。而2016春夏系列的灵感则来自八大山人超越时空的笔墨情趣，从八大山人的画作中提取笔墨元素，从笔触，图形，文字上进行再创作，为DEPOT3多元的风格注入了简致的东方气质。

(14)、生活总的来说是的，不的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

(15)、| 勇 | 武 | 骨 | 气 | 法 |

(16)、简练才是真正的丰富，只有简单的东西才具有大孕育性和想象空间，也才符合“拉哥尼亚”思维法则。

(17)、能量是地球生物的源泉，没有能量，地球将是一块寂寞、黑暗的荒地。但地球上所有的能量，归根结底都是来自于一个简单的公式：E=MC可以进一步大胆假想：宇宙中的所有能量都是来自于E=MC

(18)、好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。

(19)、生活中，“简”的法则一直为人们所推崇，好多棘手难题也因此迎刃而解。但是，“简”并不是单纯的简简单单——它是三秋之树，是水落石出，是千锤百炼之后的精钢，是淘尽沙砾后的纯金，是解决主要矛盾的“纲”，是抓住事物要害的“牛鼻子”，是简明扼要、简便易行、以“简”驭“繁”。(中央纪委国家监委网站郝思斯)

(20)、王重阳仙逝，他舍弃掌门之位游山玩水，把全真教丢给了师侄。

3、大道至简实干为要

(1)、江湖传闻，乔布斯家里，只有一张爱因斯坦照片，一盏桌灯，一把椅子和一张床。

(2)、只有心自在了，人生才能自在，所到之处，快乐纯粹。

(3)、世人不怕失明，怕的是眼睛光明，但是心瞎了。

(4)、真正智慧的人，见过繁华世界，从不以量求胜，而是以梦为马，以质为荣。

(5)、在研发iphone4时，他只有一个要求：“把复杂强大的功能简单化。”

(6)、“一”字只有简单的一笔，但是却能衍生出更多复杂的字。

(7)、佛陀也说：“去掉多余部分，每个人都可以成佛”。

(8)、在研发iphone4时，他只有一个要求：“把复杂强大的功能简单化。”

(9)、人间处处好风光，抬头便已到达可遇可不可求的远方。

(10)、先说后世中医。后世中医是以药治病治症的。病好理解，什么是症呢？比方说后世中医经常说的脾虚肾虚痰湿淤血就是症。

(11)、他胸无城府，武功天下第和别人打架，只因为好玩。

(12)、表达意思：指大道理(基本原理、方法和规律)是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“道”在中国哲学中，是一个重要的概念，表示“真理”。“道”这一概念，不单为哲学流派诸子百家所重视，也被宗教流派道教等所使用。

(13)、| 愚 | 教 | 育 | 过 | 旧 | 

(14)、大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。

(15)、佛陀也说：“去掉多余部分，每个人都可以成佛”。

(16)、是啊，很多时候，无需远方，眼前即是诗与田野。

(17)、《道德经》中讲：“道可道，道；名可名，名。”

(18)、世上走一遭，谁都是孑然一身，谁都曾执剑天涯，历经了九九八十一难之后，蓦然回首，才发现：一切不是为我所有，不过是为我所用。

(19)、那问题就来了，既然抗生素不是感冒的药，那感冒的药又在哪里呢？西医界的答案是没有。如果感冒都么有药，那别的病呢？自然更没有药了。比方说糖尿病、高血压，我们都知道，终身服药。这些药是控制血压，控制血糖，但不能。不但治不好还伤肝肾，因为服用这些药物引起肝肾衰竭的病人现在很多。如果病严重了呢，就是手术，把坏掉的器官切割或置换。然后就是排异反应，因为不是原装器官人体不接受。这种调节追求的是五年存活期，如果能存活五年就算。

(20)、 现在我们看的对这个世界的解释，无非都是源自于我们的本身，或者是我们利用一些事物对世界的解释，而世界本身并没有给予我们任何的解释，它只是安安静静的在哪里，就让世界上所有的生物痴迷，它给予任何生物死亡，给予任何无意识的存在长久的生命。就是如此。

4、大道至简,行稳致远

(1)、武术高手在搏击时总是一招制敌，击中要害，不会大战300回合才击倒对手；精明的商人一招领先，步步领先；高人指点一语道破天机，不用太多言语……

(2)、文章链接：http://www.toutiao.com/i6424619728232251905/

(3)、学过经方的都知道，经方来来去去就是那么三四十味药，《伤寒》里主要的方子也就那么几个，无非加减变化而已，却能治人体一切的疾病。人体的疾病何止千万，为什么经方能以不变应万变，说明经方不是治病的，而是用来治理人体的，人体排病的方式就那么几种，药物只是顺势而为协助人体排病，所谓大道至简就是这个意思。再说，人体恢复秩序了，自己就能治病了，何用药物代劳？ 

(4)、作者：逍遥子来源：老子道德经(ID：LZDDJ-1)

(5)、只有心简单了，生活才能简单，所见之景，皆是美好；

(6)、出自老子《道德经》：“万物之始，大道至简，衍化至繁”。

(7)、只有心简单了，生活才能简单，所见之景，皆是美好；只有心自在了，人生才能自在，所到之处，快乐纯粹。

(8)、因为竹简本身是用于阅读的，但是卷帙浩繁，无法全都读完，于是简字又引申出“挑选”的意思。挑选之后，意味着很多内容被省略掉，这样就引申出“省略”之意。今日我们常用的“简单”的简字，主要取单纯、不复杂的含义，所指的就是形容经历了挑选、省略之后保留下来的结构单纯、容易理解的状态。

(9)、我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用少的悔恨面对过去，用少的浪费面对现在，用多的梦面对未来。

(10)、既然药物不能治病症，那药物学上所说的补肺补脾发汗通便又怎么理解？其实这些说法也都是不可靠的。举例说明：我们常说桂枝是发汗的，学过《伤寒论》的都知道，桂枝也可以用来止汗。白术这味药，后世说它健脾止泻。北京有个大夫，专用白术治便秘，成了他的独门绝技了。到底桂枝是发汗还是止汗？白术是通便还是止泻？其实这都是后世医家的说法。通便止泻哪能是药物能够做到的，这是人体自身无数条神经配合而形成的一个指令，药物本身不能够代替人体来行使这个指令。药物无非平衡人体阴阳，帮助人体驱走病邪，然后由人体自己来下这个指令。比如桂枝，它只是把阳气送到肌肉组织，表的阳气够了，它该出汗会出汗，该止汗会止汗；白术是气化中焦的，中焦气化，津液得以运行，该止泻会止泻，该通便会通便。

(11)、一门技术一门学问，弄得很深奥是因为没有看穿实质，搞的很复杂是因为没有抓住程序的关键。在搏击较量中，出招过多就是多余无效的招数太多，有效的招数少；医生开的药方越多，就越是把握不好方法，用那些判断不准的药来试。博大精深就是没有认清实质、没有抓住关键，反而陶醉在自我制造的纷繁复杂中不能自拔。

(12)、有些事开始时，也许微不足道，但一路行来，却会发现它前程远大，无可限量。

(13)、“一”字只有简单的一笔，但是却能衍生出更多复杂的字。正如老子所言：“道生一生二生三生万物”。

(14)、奇巧：暂停一下，来块奇巧。表达得真是太好了，两块奇巧组成的暂停键。

(15)、他是王重阳的师弟，却没有师弟的样子；是全真七子的师叔，更没有师叔的威严。

(16)、“世间万物由简至繁走到今天，该由繁至简了。”陈道明如是说。

(17)、大道至简，繁在人心，把多余的东西倒掉，才能把空间留给美好；把烦恼的事情放下，才能让生活惬意轻松。

(18)、冰心说过：如果你的心简单，那么这个世界也就简单。

(19)、| 饮 | 前 | 至 | 止 | 言 | 

(20)、人之所以活得累，除了生活本身的泥沙俱下之外，更多时候是因为，人自己活得太复杂。

5、大道至简,大音希声,大象无形,大智若愚

(1)、世人不怕失明，怕的是眼睛光明，但是心瞎了。

(2)、 (作者：儒风大家 来源：儒风大家 版权归原作者所有)

(3)、八大山人的作品符合现代审美且具有很高的辨识度，其笔触与线条呈孤高兀傲之感，笔简而意繁。他善用留白的方式进行画意丰富的创作，与DEPOT3多元却简约的风格不谋而合。轻时装、新设计。设计的轻是为了设计的实用性、原创性，而状态的轻则视为穿着者能有舒适又轻松的体验。八大山人作品里少而不寡的写意画境为DEPOT3秉持的“轻新”增加了中式的注解。新系列中的单品在基础的廓形上进行了改进，大廓形和轻松的线条渗透于整个系列。

(4)、奥卡姆思维就是舍弃一切复杂的表象，直指问题的本质。这种思维的可贵之处，是因为它直戳现实中的这么一种病态：今天的人们，往往自以为掌握了许多知识，而喜欢将事情往复杂处瞎鼓捣。大道至简与博大精深大道至简意味者“少而精”，博大精深意味着“多而广”，大道至简与博大精深是一对矛盾，是一体的两面。大道至简与博大精深是可以转化的，大道至简往往要博采众长，与其他专业融会贯通。仅仅融会贯通又会造成新的“博大精深”，融贯中西、博采众长只是基础，还不是大道至简，大道至简必须再整合创新，跳出原来的框框，去粗取精，抓住要害和根本，挥动奥卡姆剃刀，剔除那些无效的、可有可无的、非本质的东西，融合成少而精的东西。所谓“为学日增，为道日减”就是这个道理。大道至简与学习大道至简源自老子的道家思想。道，即道理，即理论。大道，是指事物的本源，生命的本质。大道至简的含义就是有价值的道理其实是朴素的道理，很重要的道理其实是很平常的道理。大道至简应是一种境界，就像读一本书，初读，是从简单到复杂，再读是从复杂到简单，读熟了就只剩一个纲了，这就是简。大道至简也是一种哲学，无论是做人还是做事都会给人以指导。在当今这个层层叠叠的大千世界中，我们要学会把复杂变成简单，用智慧创造“简单”，在变迁中不断的升华。大道至简感悟“如果你简单，这个世界就对你简单”。

(5)、| 圆 | 周 | 率 | 笔 | 墨 | 

(6)、为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土，只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

(7)、每根简一般写一行字，即使简很长，其容纳的字数毕竟有限，所以稍微复杂一点的事情都需要用很多支竹简才能写完，《新唐书·李密传》中就记载有李密用“罄竹难书”一词来形容隋炀帝犯下的众多罪行。假如记录的文字在一支简上写不完，就需要把多支简编连成册。甲骨文中的“册”字像把竹简长短相间排比用绳编连之形，编连竹简的绳子有时用韦(熟牛皮)做成，《史记》云：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”熟牛皮绳有很好的韧性，但反复捧读以至于韦都磨断了，可见孔子对《易》的喜好程度，后来这个成语就被用来形容一个人读书勤奋。

(8)、普普通通的三轮车，托起了300多个孩子的梦想，更点燃了人们内心深处的善良。

(9)、还真是原汁原味的橙子味小熊软糖啊……小脚印太可爱了^^

(10)、博大精深有个明显的悖论，就是广博和高深是一对矛盾。学问、爱好广博必然不会样样精深(精通)。一个人、一个团体、一个国家的精力能力智慧总归是有限的，不可能样样出色，方方面面都强。认真盘点中国文化的博大精深，就会发现外表很博大，但不是方方面面都精深，只是有些方面很强很精深。

(11)、大道至简与博大精深是可以转化的，大道至简往往要博采众长，与其他专业融会贯通。仅仅融会贯通又会造成新的“博大精深”，融贯中西、博采众长只是基础，还不是大道至简。

(12)、简字由两部分组成，“间”提示简的读音，“竹”表示简是由竹子做成的。《说文解字》说：“简，牒也。”简的本义是竹简，就是用于书写文字的狭长竹片。清代段玉裁注《说文解字》时说木制的写字板称“牍”，竹制的称“简”，“牍”和“简”都可以称为“牒”。从古文字学和历史文献学来考察，竹木是我国早使用的书写材料，商代就已存在了。郭沫若《孔雀胆》的第三幕说：“简就是竹片子啦。古时候还没有纸，就用竹片子来著书写字，就像现在庙里求签的签一样。”这是对“简”的形象解读。

(13)、足以让人感受父亲对孩子的怜爱，孩子对自然的天真。

(14)、古人常说：“淡极始知花更艳，花到无艳始称绝。”

(15)、那中医领域有没有能治病的药呢？我告诉你，一样没有。

(16)、雕塑家罗丹说过：“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”

(17)、古中医帮人体排病，言证不言病，证为自体如何排病之证据，顺道而行，顺水推舟，不敢逾越人体妄自作为；后世中医误以为药能治病，总以某方药治某病某症来论治，不见人体自身之作为。

(18)、大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。

(19)、《庄子》里说大知闲闲，小知闻闻。大言炎炎，小言詹詹。

(20)、大道至简的意思是，认识和实践大道从简单处入手。绝不是大道本身是简单的。大道是复杂和繁琐的，但是人们可以找到简单的入口进入大道。就像数学有简便的运算方法。为大于细，图难于易。这就是大道至简的意思。相反人们把文本的简单看成是道，这也是错误的，道的复杂性，正是需要文本的复杂才能表达。而追求简单的文本，就根本不能触及复杂的道。人们抱怨哲学是复杂，希望哲学变成顺口溜那样简单，但是顺口溜却不能表达深刻的道理。

(1)、“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。

(2)、“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

(3)、无论冻原还是沙漠，没有吉普到达不了的地方。狼、骆驼代表世界不同地方，叠加成吉普的形象，简单有力。

(4)、译文：万物的开始，大道至简，扩展到复杂化。

(5)、《伤寒杂病论》的治病思想是道家的，是“道”思维的，所谓“无为而无不为”，就是不妄自作为，不干预天和，不代人体去治病，而是先弄清楚人体在如何排病，为什么排不了？然后致力于平衡人体的能量，恢复人体秩序，助人体一把力，从而让人体能自己去治病。有什么力量大得过人体免疫力，药物若顺水推舟，自然无往而不利，若自行其是，则寸步难行。

(6)、大道至简是中华道家哲学。道在中国哲学中，是一个重要的概念，表示“真理”。此概念，不单为哲学流派道家、儒家等所重视，也被宗教流派道教等所使用。

(7)、悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是真，静默才是美，生命里持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。

(8)、只有心简单了，生活才能简单，所见之景，皆是美好；

(9)、生活亦如此，活到，便是素与简；活到后，便是清与静。

(10)、生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

(11)、道，为中华哲学独有的哲学思想，对哲学理念、社会政治文化军事等各个领域影响甚巨。道家的道，哲学含义丰富而复杂，在不同情况下所说的道含义往往不同。道字的初意义是道路，后来引申为做事的途径、方法、本源、本体、规律、原理、境界、真理和原则等等。老子在《道德经》开篇就说：“道可道，道；名可名，名。无名天地之始，有名万物之母。”

(12)、能够对抗疾病的只有人体自身的免疫力。因为我们人体的免疫基因链足够对付已知的一切疾病。比方说艾滋病，人体免疫力一般的，能抵抗艾滋病十年二十年不发病。个别免疫力极强的终生不发病。癌症非典之类的自愈的就更多了。既然人体免疫力能够对付疾病，为什么还会生病呢？是因为我们的免疫力受到了抑制。真正的古中医是反对用药去治病的，而是着眼于恢复人体秩序之常态，打开让免疫力受到抑制的这把锁，然后让免疫力自己去治病。也可以理解为药物是帮人体治病的，而不是自己去治病。人体为天之道场，顺应人体之作为，便为顺其自然，顺势而为，这是道家的思想，真正能“覆杯而愈”的只能是人体自己，而不是药物。

(13)、生活简单才迷人，人心简单就幸福，学会简单，其实更不简单。

(14)、BMW售后广告，倡导用原厂原件，否则，您的BMW就变成BWM……

(15)、“简”是一种处事习惯，更是一种人生境界。例如，颜回“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。司马光的宅子破败不堪，为了避暑，便在房子下面挖一个大坑，被人戏称为“穴居者”，十几年如一日在这样简陋无比的地方编写《资治通鉴》。清代汤斌身为江苏巡抚，坚持过粗茶淡饭的俭朴生活，一家子穿的就是粗布，餐餐多是豆腐、野菜，百姓都敬呼他为“豆腐汤”……不以简为忧，不以简为苦，心中有吞吐天地之志和无限济世情怀，这是真正的大境界。而境界高下，决定着人生的含金量，盛衰成败、甚至生死存亡也往往尽在其中：颜回成为孔子得意的弟子，一句“贤哉，回也”，是对其一生好的注解；司马光去世时，京城内外纷纷罢市前往凭吊，有的百姓没有钱买祭品就当掉身上的衣服，哭泣之声竟淹没了街上的车马声；汤斌生活简化之后，余下大把的时间和精力留给勤政、善政和德政，也使他成为清代第一个被谥为“文正”的大臣。

(16)、胡希恕先生，大家都很熟悉了，是一个很好的经方名家，他提出辨证的高境界是方证对应，推崇原方原剂量。实际上，张仲景教的是加减变化之道，比方说他用桂枝汤变化出二三十个方子来灵活调节人体各种各样的证和疾病。胡希恕当然明白这个，他之所以不赞成加减变化，是因为我们还没有弄清楚组方后面的原理。

(17)、半世浮沉，可贵的不是地位有多高，财富有多少，而是常怀赤子，永保童真。

(18)、在研发iphone4时，他只有一个要求：“把复杂强大的功能简单化。”

(19)、人们误解了大道至简的意思，把简单看成是道的特点，这实际是大的错误。道本身是复杂的，道的入口可能是简单的。就像知识是复杂的，但是可以从幼儿园上起，从简单处进入复杂性。所以大道至简的意思就是，由浅入深的意思。不要把道本身看成是简单的，如果道本身是简单的，那么世界也是简单的，那么世界上就没有困难和艰险了。之所以客观世界存在困难和艰险，正是道的复杂性造成的。道的复杂性也是客观存在的。

(20)、现今对《伤寒论》的研究，大部分只停留在依葫芦画瓢的阶段。在临证上，只要能够与书中的方证对应上，就能有极好的调节效果。书中没有提及的，或者那些似是而非的证状，分析起来就有困难了，选方就没有把握，自己组方效果又不理想。《伤寒杂病论》的行文方式是极简的，不过寥寥几万字，而疾病的反应又千变万化，哪能够一一对应呢？

(1)、知乎上有一个很火的问题：令人惊艳的诗句是哪一句？

(2)、然而，人生美是初心，看山是山，看水是水，思无邪。

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