马可奥勒留是什么哲学派精辟96条

马可奥勒留名言

1、马可奥勒留名言警句

(1)、"有多少生前声名远播的人，死后被人遗忘；而那些夸赞别人之人，也早已不在人世。" 

(2)、生活是一个从需求到需求而不是从享乐到享乐的过程。

(3)、想一下，有多少医生一辈子都眉头紧锁面对病人，之后自己也踏上归西的路；

(4)、作为斯多葛派的哲人，奥勒留或许并没有太多个人创见的哲学主张，但他是哲学的实践者，绝非一个饶舌的学问家。在生活中，去实践一种犬儒主义或是存在主义并不太难，可要去实践斯多葛派这样的圣人哲学，实属不易。

(5)、                       

(6)、记住，只要是因为你开的玩笑导致别人生气了，你就应该反省道歉，而不是质疑别人为什么这么敏感。

(7)、因为，这绝不是一种耻辱，因为它独立自主，不以意志为转移，也不与普遍利益相对立；这还是好事，因为其对宇宙而言完全是合乎时宜的有利之事，并跟宇宙有着一致的关系。因为在他心中，与神性按照同样的方式在运动着，并与神性怀着同样的目标。 "

(8)、"回首历史，政治霸权的巨变，从历史反观现在，你也可以预知未来。因为它们在形式上相近，不可能偏离现存事物的秩序轨道。所以，对四十年人类生活的反思无异于对一万年人类生活的思索。难道你还能看到什么更新鲜的东西吗？ "

(9)、★不要为将来担忧。如果你必须去到将来，你会带着同样的理由去的，恰似你带着理由来到现在。

(10)、一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静。

(11)、"柏拉图说：境界高深的人看的是全部的是时间和一切的物质，你觉得他会把人的生命视为一种异常伟大的东西吗？不可能的，他说。境界如此之高的人，不会把死亡看成是一种恶的。——不会。 "

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(13)、从小觉得厉害的人就是妈妈，不怕黑，什么都知道，做好吃的饭，把生活打理得井井有条，哭着不知道怎么办时只好找她。可我好像忘了这个被我依靠的人也曾是个小姑娘，怕黑也掉眼泪，笨手笨脚会被针扎到手。美的姑娘，是什么让你变得这么强大呢，是岁月，还是爱。

(14)、一边是小孩子们的争吵与嬉闹，而另一边却是精神微弱的垂死老人，世事就是如此。

(15)、有几种人我真的佩服得不要不要的，一种可以控制自己体形的人，一种能按时睡觉的人，一种说起就起的人，一种说忘就能忘的人。

(16)、那么它究竟在哪里呢？其实它就在你身体的某个部分，是这个身体部分的力量让你产生了是非善恶的观念。你只要让这一力量不再形成如此的观念与看法，那就万事大吉了。

(17)、"宇宙要么是一种无序的混乱，即其中的事物呈现一种相互纠缠的散乱不堪的场景，要么是一个和谐的整体，不但有序而且在冥冥中都有神的旨意的安排。"

(18)、男人错过了爱翻自己手机的女人后，遇到的都是爱翻钱包的女人。

(19)、一切发生的事情，或是你天生就能忍受的，或是你天生就难以忍受的。若是前一种，不必抱怨，以你天生就具备的能力来忍受它；若是后一种，也不要抱怨，因为它也很快就会随你而去。但要记住：没有什么是你不能忍受的，事情能否忍受决于你如何看待它，看你是否认为这样做合乎你的利益或出于你的义务。

(20)、正如你曾经等候着孩子从你妻子的子宫里分娩出来一样，你也得耐心等待着你的灵魂从这具皮囊中脱离而出那一刻的到来。但如果你需要一种能触及心灵深处的慰藉，那么就多观察那些马上你要与之分离的物体，观察那些不再与你的灵魂交织在一起之人的道德品性，那么你将会坦然面对死亡的到来。别人冒犯了你而大动肝火绝非解决问题之道；悉心关怀他们并逐渐接受他们，才是你的职责所在。谨记，你的死并不意味着从那些跟你有着同样原则之人的身边离去。

2、马可奥勒留是什么哲学派

(1)、正如你曾经等候着孩子从你妻子的子宫里分娩出来一样，你也得耐心等待着你的灵魂从这具皮囊中脱离而出那一刻的到来。

(2)、我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。——英国谚语

(3)、有个好久没有联系的女性朋友说喜欢以前的我。喜欢以前赌球输钱后落魄的我，给我买吃的，给我掏房费，说我那时候比较温柔。宝贝儿，其实你错了。以前我需要你给我买饭和操你，现在我只需要操你。所以我们的关系变的更纯粹了，不是吗？

(4)、始终不忘赫拉克利特的名言：土可成水，水可成气，气可成火，反之亦同。

(5)、 “绝不要去猜测别人心里在想什么，琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。”

(6)、宇宙会根据从属关系、相互协调的原则来使每一事物适得其所，

(7)、请不要说我变了，因为我没变，只不过懂得了，别人怎样对我，我就该怎样去对待别人。

(8)、很多都觉得邓文迪是靠不光彩的手段上位，其实她自己曾说过，她所有的一切都受益于教育，是教育给了她洞察事物把握机遇的智慧。

(9)、历史方面，古罗马政治家、作家加图(前234－前149)开创了用拉丁文撰写罗马史的先河，著有《起源》一书。其他的历史著作有恺撒的《高卢战记》；李维和内波斯的《名人传略》；阿庇安的《罗马史》等。

(10)、0一方面能足够强健地承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。

(11)、"无论是赞美之人还是被赞美之人、缅怀之人抑或是被缅怀之人，他们的生命都是短暂的，而这些只是发生在世界中的一个角落里，即便在这里，也无法取得完全一致的意见，甚至连同一个人的看法有时候也会不协调。然则，整个地球本身也只不过是宇宙世界中的一个点。 "

(12)、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特

(13)、★记住：过了今生今世，人就再也得不到什么来生来世。眼前的人生，对谁都无二致。我们浪费或得到的，恰恰都是正在飞逝的光阴。

(14)、因为，与其他事物相比较而言，它的优越感表现在更愿意与同类事物融为一体。所以，我们能在并没有理性的动物中，看到蜂群和牛羊群、成年鸟对雏鸟的养育之恩以及在动物界中的相互之爱；因为，就算是动物，也未尝没有灵魂，那种将它们聚集到一起的力量，看来也有着某种程度上的优越性，在植物、石块、树林这些事物中，是看不到这一优越性的。而在理性动物中，还有着政治团体和友谊、家庭和集会，也有战争、谈判和休战等。但对更为高等的存在事物而言，纵使它们在形式上是分崩离析的，但却在实质上实现了某种方式的统天上的星辰便是如此。

(15)、先前异常熟识的言辞到如今都成了老古董。那些曾经声名显赫的人也不过如此。卡米勒斯、恺撒、沃勒塞斯、利奥拉图斯以及后来的西皮奥、加图，接着是奥古斯都，还有哈德良和安东尼等均属此例。

(16)、所以，在达到这种高深莫测的境界之后，事物能够在分离的状态中实现相互之间的共鸣。那么，看看现今所发生的事情吧。目前似乎只有理性动物忘却了这一相互的期望和趋向性，而且唯有在这些理性动物身上丝毫看不到任何共同进退的行为。但是，就算有再多的人尽量去避免这一融合，他们还是被这种联合的本性所吸引和约束着，因为这种社会本性实在强大；只要你仔细观察，就知道我所说的确是如此。那么，不久我们就会发现，土性之物与非土性之物的结合，要比人与人之间的决裂还要来得更快一些。

(17)、一封封代笔信是客人们的写实生活，也是一节节人生课堂。

(18)、贾平凹说：“会活得人，或者说取得成功的人，其实懂了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”

(19)、所有一切都会成为过往云烟，多留下一个故事传说，但也已几近遗忘，终难逃完全被湮没的结局。这里我所举例的，都是曾经光芒万丈的奇人异士。其他名不见经传的小人物，断气之后便已无人再提起他们了。

(20)、"宙斯为每个人都分派了一个心灵的守卫者与向导，而且使其成为人自身的一部分。这就是一个人的理解力和理性。 "

3、马可奥勒留是一个悲怆的人

(1)、古罗马一位哲学家皇帝马可·奥勒留在《沉思录》这本书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。

(2)、看过这样一段话：“只有不幸福的人才会思考自己是否过得幸福，因为幸福的人每天沉浸在快乐之中，感受不到幸福。”

(3)、   “在每天早上醒来的时候，我就会对自己说：今天，我可能会碰到各种各样的人，包括鸡婆、忘恩负义、狗眼看人低、满口胡言、见不得人好以及不善交际的人。这些人之所以染上这样的恶习，是因为他们善恶不分、是非不明的缘故。但是我自己，却深深知道善恶美丑的本来面目；即使是那些做错事的人，他们在本性上与我并没有天大的区别，他们与我们血脉相连，而且我们有着不分伯仲的智慧和程度相近的信仰。 ”

(4)、我觉得我们国内对孩子财商教育这一块还是比较欠缺的，包括很多大人、家长也缺乏理财意识。但是在国外，理财已经成为很多家庭重要收入的一部分了。

(5)、由此可见，奥勒留不必去寻觅什么隐逸的丛林，他已经在自己的心中找到了寺庙。所以，他不像一般的隐者那样，去逃避自己的责任和义务，他认为逃避和追逐一样都是烦恼的诱因，他不追逐，也不逃避，而是平静地面对。根据奥勒留的哲学，回归心灵和回归宇宙之神的道路是同一条，所以，即便是死亡，他也认为是一件善事。在执政的那些年，他四处征战，早已做好随时放弃生命的准备。都说皇帝是孤独的，可奥勒留很幸运，他拥有很多知己，直到去世前三天，他依然跟他们在一起谈论宇宙、神灵和人生的深奥哲理。

(6)、如果有一天，我无缘无故删了你，请原谅，那是我发现，你的世界真的不缺我一个。

(7)、娶妻娶德不娶色，嫁人嫁情不嫁财，交友交心不交利，真正的好伙伴，互损不会翻脸，疏远不会猜疑，出钱不会计较，地位不分高低，成功无需巴结，失败不会离去。奋斗的时候搭把手，迷茫的时候拉把手，开心的时候干杯酒，难过的日子一起走。

(8)、读《沉思录》，会不断想到中国的诸子百家，感觉斯多葛派、奥勒留接近中国的道家，墨家，而亚历山大、盖乌斯和庞培等，则是儒家、法家、兵家、纵横家的混合产物，马基雅维利的《君主论》是完全适用于后者的一套理论，而《沉思录》则完全相反。

(9)、所有分享共通本性的事物都倾向于和同类在一起。所以，土性之物皆向大地，液体之物则流在一起，气态之物也会如此，故气态之物甚至请求借助某种力量将其分开并保持距离。火苗往上蹿是因为其火性元素的本性如此，而且它也随时准备与所有的火一起燃烧。故而，一切干燥之物一点就着，因为在这些物体中没什么可以阻止其燃烧的东西。相应的，一切分享着共同理性的事物，也以类似的方式趋向于同类的事物，而且这一趋向更强。

(10)、"但忠诚、谦虚、正义和真理却从一马平川的平原，登上了奥林匹斯山。 "

(11)、爱闹情绪的人都渴望存在感，故意说反话就是想引起你的注意，你要知道，那些别扭又违心的嫌弃，都是我说不出口的喜欢。

(12)、摆出一副欢喜的面孔，不需求外来的帮助，亦不需要别人所能给你的宁静。自己站起来，不要别人扶起来。《沉思录》不管别人说什么做什么，我自己一定要做个好人；正像一块翡翠，或是黄金、紫袍，保持天生的光彩。《沉思录》不要对事物抱一种那错待你的人所抱的同样的意见，或者抱一种他希望你有的意见，而是要按其本来面目看待事物。《沉思录》不要浪费你的残生去空想别人的事，除非你能把那些空想联系到共同的目标上去，因为那实在是耽误了你做别的事情《沉思录》不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。《沉思录》不要只注重形式上的修辞而放弃了实质上的思考。《沉思录》丢开你的意见，那么你就丢开了这种抱怨：我受到了伤害。而丢开我受到了伤害的抱怨，这伤害也就消失了。《沉思录》对每件事的精力分配要做到与其价值相符，而且在比例上要适当。《沉思录》对整个蜂群都没有用的东西，不会给其中一只蜜蜂带来好处。《沉思录》凡不能使得一个人本身变得比以前坏的，必不能使得他的生活变得比以前坏《沉思录》赶快奔向目标，并且如果你珍惜你自己，赶快放弃一切妄念，趁着尚可为力的时候救救自己吧！《沉思录》毫不狂妄地接受，毫不踌躇地放弃。《沉思录》和我同进入这个世界的人，其中有多少已经离去。《沉思录》记住：过了今生今世，人就再也得不到什么来生来世。眼前的人生，对谁都无二致。我们浪费或得到的，恰恰都是正在飞逝的光阴。《沉思录》假如一件事的确值得去说或去做，那么就请不要反复思量是否符合你的身份。《沉思录》经常把自己呈现在神灵面前的人，实际是已经与神同在了。《沉思录》绝不要去猜测别人的心里在想什么，琢磨别人的心思得的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己的内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。《沉思录》命运之神赐给他的生活上的享受，他一概接受，既不得意扬扬，亦不觉受之有愧，有的享受的时候尽量享受，视为当然，没的享受的时候亦不觉得遗憾。《沉思录》那些与我们生活在一起的人都不遗余力地展现出他们各自的美德，是令人愉快的事情。永远将这些印象置于眼前。《沉思录》你的时间是有限期的，如果你不用以照耀你的心灵，时间便要逝去--你也要跟着逝去《沉思录》你没有闲空或能力阅读，但是你有闲空或能力防止傲慢，你有闲空超越快乐和痛苦，你有闲空超越对虚名的热爱，不要烦恼于愚蠢和忘恩负义的人们，甚至不要理会他们。《沉思录》其实一个人只要把握住自己所有的东西，哪怕只是一丁点，他就能过上一种内心静谧的生活。《沉思录》全都是朝生暮死的，记忆者与被记忆者都一样。《沉思录》让身体拥有感觉，让灵魂有所归依，让理性遵从法则。《沉思录》人的心灵一旦收敛起来，并且发现其力量之所在，便与实际生活中的顺利与坎坷全无关系《沉思录》人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。《沉思录》如果你对上天恩赐与你的有限的物质份额心满意足的话，那么你就不会再对有限的生命时间存有遗憾。《沉思录》如果在你的肉体还没有死亡的时候，你的灵魂就已经不复存在了，那么这是一种莫大的耻辱。《沉思录》世间事，稍纵即逝！对整个宇宙而言，这些事物的主体消失不见了，而对时间进程而言，则是对这些事物记忆的模糊直至彻底遗忘。《沉思录》为自己复仇的佳办法，就是不要变成像对你做恶的那个人一样。惟一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西。《沉思录》我还学得了如何接受朋友们的恩惠，既不可因此而丧失自尊，亦不可漠然地视为事之当然。《沉思录》我们的思想价值决定着我们的生活价值，因为生活是思想衍生出来的！我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样我们有权利对事物不发表任何意见，更有权利使我们的灵魂不受骚扰；因为事物本身并没有迫使我们形成判断的天然能力。《沉思录》无论快乐抑或痛苦，都不要让肉体的骚动扰乱了你的灵魂，因为灵魂才是起指导和支配作用的。《沉思录》一方面能足够强健地承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。《沉思录》一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，特别是当他在心里有这种思想的时候。《沉思录》一切现存的东西乃是一切将要发生的东西之共同的因《沉思录》永远记得，你不需要拥有很多，就能拥有一个快乐的生活！永远记住：你的心灵是不可征服的。《沉思录》遇事不慌，临事不惧，从容不迫但亦不拖延，从不手足失措，从不沮丧，从不强做笑容，更从不发脾气或是猜疑。《沉思录》在不必要时不可常对任何人说，或在信里说：我太忙了！也不可以此为借口而逃避我们对人应尽的义务。《沉思录》只有当下才是可能被夺走的东西。如果这是个客观真理，即每人只能拥有当下，那么谁都不可能失去一件他不曾拥有的东西。《沉思录》做事不可迟缓，言谈不可杂乱，思想不可游移，灵魂不可完全倾注于自身，或者过分焦躁不安，生活中不可始终忙碌不止。《沉思录》

(13)、公元161年3月7日，奥勒留继位成为古罗马时代的第五个皇帝，拥有了皇帝专有的恺撒称号。奥勒留当上皇帝后，帝国开始出现衰落的征兆，他在执政的岁月里，多半时间都是在马背上度过的。他奔走于帝国各地抚恤民情，到帝国的边疆抵御外敌，凭借个人的努力，他维持住了帝国的基本稳定，减缓了罗马帝国衰落的步伐。

(14)、有思考力的人生才是真正光明的人生。我们学会反躬自问，学会与人为友，学会与世和谐，更学会与自己和谐。

(15)、北京建筑工程施工许可证办理再提速,非必须招标工程无需备案直接办证

(16)、谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨

(17)、不要只注重形式上的修辞，而放弃了实质上的思考。

(18)、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

(19)、中文版推荐：上海三联书店译者:李娟&杨志 出版年:2008年

(20)、每件也已发生的事情我们都很熟悉，它们就像春天的玫瑰、秋天的果实一样轮回出现；而对那些傻瓜而言，让他们熟悉的则是疾病、死亡、诽谤中伤、背信弃义，以及时而让他们活蹦乱跳，时而恼羞成怒的事情。

4、马可奥勒留哲学思想

(1)、啊，宇宙，那与你的造化相和谐的万事万物，于我也是如此适宜。那于你恰如其时的一切事情，我就不会觉得会太早或是太迟。啊，自然，你一年四季的恩赐，都是供我享用的果实。所有事物都是从你而来，因你而生，后亦将复归于你。

(2)、对待死亡，不要蔑视，而应该欣然接受，因为它是属于自然意志中的一件事情。从青春年少到逐渐变老，从日渐长大到接近成熟，还有长牙齿、长胡子和早生华发、身怀六甲、生育儿女和抚养孩子等，以及其他因生命季节变换所带来的自然变化等也都是符合自然意志的事情，死亡也不例外。那么，一个具反省自身之品性的人，应树立起这样的观点，即在对待死亡的问题上不可轻率，也不可急躁或不屑一顾，而应该耐心等候，并将其视为一个依自然本性而发生的正常事件。

(3)、你能想像到这一点吗？我们所有的人都扎根于土壤之中？认真想像一下吧！欧洲大陆人是不可能成为男管家的，理由是，他们属于那类无法节制情感的种族，而节制情感祫好是英国人的独到之处。然而，我认为，当一个人得益于事后聪明并开始追溯往事寻找这类转折点时，他便会惊异地发现这类转折点无处不在。人在一段时间内过分沉湎于思考一些问题时，出现考虑不周的情况是屡见不鲜的；而人往往要受到某些外部事件的偶然刺激时才会清醒地面对即成的现实。说实话，要抑制住谈话中添加称呼对方先生的本能可不是一件容易的事。所谓的素质，或许可被为有效地称为尊严。我曾听人说过，许多学术著作都包含富于刺激性的篇章，可我从未有胆量去读一读。我的余生在我面前展现的只是一片虚无。我为你感到骄傲。真是个好儿子。但愿我对你曾经是位好父亲。我想我并不是。我因单纯的善意而受到感激，也收到了单纯的善意作为回报，这在某种程度上，使我对未来几天里将面对的整个旅行计划感到特别振奋。显而易见，由于华灯齐放，他们都曾闭口不语了一会儿，随后便热烈地交谈起来。此刻当我注视他们时，他们正一起笑得那么开心。人们怎么能如此迅速地就在他们中间构筑起这般温情来，这让人难以理解。这片土地似乎了解自身的美丽所在，亦知道自身的宏大，它才感到无需招摇。只要你已将对手击倒在拳击台上，那就理应住手，不能再继续踢他。

(4)、第一件事情是，所有来自永恒的事物都是外在的形式而已，而且以循环不断的形式出现，对一个人来说，无论是在一百年还是在两千年乃至在不加限制的时光岁月里看到的事物，都是在性质上同一的事物，并无二致；

(5)、0假如一件事的确值得去说或去做，那么就请不要反复思量是否符合你的身份。

(6)、也许对一个人来说大的幸福就是眼中所见皆是美好吧。

(7)、0绝不要去猜测别人的心里在想什么，琢磨别人的心思的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己的内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。

(8)、死与生一样，都是自然的奥秘；生是由同样元素的合成，死是同样元素的分解；

(9)、能让我回心转意并对生命留恋不舍的事情就是，我能够与那些跟我有着同样生活原则的人生活在一起。而你现在所看到的则是：跟你生活在一起的人与你格格不入，你也因此苦恼，后你不得不说：死神啊，快来吧！否则我就要迷失自己了。

(10)、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

(11)、"如果你突然被提升至高空并让你俯视尘世，那么你会看到人类之间的差别有多大，同时，如果你多看一下四周的空气和苍穹，你就知道还有多少这样的事物存在着；你能经常用这种“提升”的方式去思考，那么你就将看到相同的事物、相同的形式，以及生命的短暂。这些事物还值得你骄傲吗？ "

(12)、不是除了你，我就没人要了，只是除了你，我谁都不想要。

(13)、惟一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西。

(14)、无论凡人、神灵还是宇宙，他们都产生果实；只不过他们都有着属于各自为适合的季节。但是，将这个有着特定条件的措词用于惯常的葡萄树或其他的类似事物，是不对的。理性不但为一切事物，而且也为自己产生果实，从中产生与理性本身性质相同的事物。

(15)、台湾大学周志文教授：守候着我的“笨”女儿，直至她花开烂漫(全)

(16)、当下的人们，感受更多的却是内心的压抑，思想的混论，信仰的缺失。

(17)、有时候，你以为会是一生一世，但到后，却发现一瞬间就可以改变所有。有时候，你总觉得很难继续，过着过着，就是一辈子了。感情的事情，真的不是你能计划好。今天愿意为你付出一切的人，明天可能就相别陌路。爱不随人愿，只留真心人。

(18)、我做过什么有益于他人的事情吗？如果做了，我就已经从自己的行为中得到了奖赏。要始终记着这一点，利人利己绝不可懈怠。

(19)、万事万物犹如一条川流不息的河流，事物一直处于不断的变化之中，而运动的形式则千变万化；几乎不存在静止不动的任何事物。"

(20)、★每个人的生命都是足够的，但你的生命已接近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别人的灵魂。

5、马可奥勒留名言 英文

(1)、但如果你需要一种能触及心灵深处的慰藉，那么就多观察那些马上你要与之分离的物体，观察那些不再与你的灵魂交织在一起之人的道德品性，那么你将会坦然面对死亡的到来。"

(2)、所以，故意说谎者当然会因为他的说谎行为，即带欺骗性质的非正义行为而背负起不敬之罪；而无意说谎者，则因为他所说的内容与宇宙本性并不相符而打乱了世界的秩序，同样应背负起不敬之罪，毕竟他还是违反了世界的本性，把自己置于同真理对立的境地。因为他早已从宇宙本性手中获得了这种力量，只不过他后来忽视了这种能够明辨是非的能力而已。

(3)、让身体拥有感觉，让灵魂有所归依，让理性遵从法则。

(4)、介绍：威廉·萨默塞特·毛姆，英国小说家、剧作家。代表作有戏剧《圈子》，长篇小说《人生的枷锁》、《月亮和六便士》，短篇小说集《叶的震颤》、《阿金》等。

(5)、不当的行为是不虔敬的。因为，宇宙本性在创造这些理性动物时希望其能相互依存，为相互的利益彼此帮助，不能互相伤害，有此行者必然违反造物主的本来意愿，这是不虔敬的。说谎者同样也应背负起违背神灵的不敬之罪。因为宇宙本性乃是万事万物的共同本性；万事万物都有千丝万缕的联系。此外，这一宇宙本性，是以真理的名义而存在的，而且是一切真实事物的存在肇因。

(6)、"理性和逻辑推理的艺术(即哲学)两者均胜任于自身及其各自的职责功能。它们从自身的第一原则出发，并朝着业已为其设定的目标前进，这就是为什么把这类行为称为“正道”，这个词表示它们是沿着正确的道路行进的。 "

(7)、虽然你即将面临死亡，但你依然没有做到内心的单纯，心灵也受到凡尘俗世的纷扰，还会因为心外事物而受到伤害，而且你也没有做到用和善的态度去对待一切；后，你也没有把智慧用于符合正义的行为上。

(8)、对待死亡，不要蔑视，而应该欣然接受，因为它是属于自然意志中的一件事情。从青春年少到逐渐变老，从日渐长大到接近成熟，还有长牙齿、长胡子和早生华发、身怀六甲、生育儿女和抚养孩子等，以及其他因生命季节变换所带来的自然变化等也都是符合自然意志的事情，死亡也不例外。那么，一个具反省自身之品性的人，应树立起这样的观点，即在对待死亡的问题上不可轻率，也不可急躁或不屑一顾，而应该耐心等候，并将其视为一个依自然本性而发生的正常事件。

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(10)、所有分享共通本性的事物都倾向于和同类在一起。所以，土性之物皆向大地，液体之物则流在一起，气态之物也会如此，故气态之物甚至请求借助某种力量将其分开并保持距离。火苗往上蹿是因为其火性元素的本性如此，而且它也随时准备与所有的火一起燃烧。故而，一切干燥之物一点就着，因为在这些物体中没什么可以阻止其燃烧的东西。相应的，一切分享着共同理性的事物，也以类似的方式趋向于同类的事物，而且这一趋向更强。

(11)、介绍：英国诗人、剧作家、文学批评家。一生为贵族写作，为君王和复辟王朝歌功颂德，被封为“桂冠诗人”。

(12)、你们有没有遇到过一些人，哪里都好，可是你和他走在一起，就是感觉缺点什么。实际就是缺钱。

(13)、你觉得是恶的东西并不一定被别人的思想原则所接受，这种恶的观念也与你肉体躯壳的变化无关。

(14)、所以，故意说谎者当然会因为他的说谎行为，即带欺骗性质的非正义行为而背负起不敬之罪；而无意说谎者，则因为他所说的内容与宇宙本性并不相符而打乱了世界的秩序，同样应背负起不敬之罪，毕竟他还是违反了世界的本性，把自己置于同真理对立的境地。因为他早已从宇宙本性手中获得了这种力量，只不过他后来忽视了这种能够明辨是非的能力而已。

(15)、这本书的作者是一位资深的心理调节师，作者在书中通过育儿理论讲透了亲子关系、家庭成员关系以及人际关系。

(16)、公元前3世纪，有人第一次用希腊文撰写了编年史。

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