癞蛤蟆想吃天鹅肉歇后语【文案110句】

癞蛤蟆想吃天鹅肉歇后语

1、

(1)、地上爬的癞蛤蟆想吃天上飞的天鹅的肉。比喻痴心妄想。明清小说中的常用语。多用于男子不问自身条件如何不配而一心幻想得到美妙女子。

(2)、歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。

(3)、麻雀下鹅蛋——太话;讲大话;瞎逞能;不可能的事;没有见过

(4)、小编点评：谁TM不是挣钱不行，用钱行的主？!!!!!..........

(5)、这一现象说明，之所以说乌、狗或蟾蜍(蛙)吃日月，并不是简单的巧合，而是与它们和日月的同音关系有关。那么，这三种居住在日月中的动物，怎么反而成了吃日月的动物了呢？

(6)、那么“姮”是什么意思呢？“姮”的上古音构拟为［ɡɯːŋ］，上文已经说明了，日月神名系统源于“眼”，“眼”的声符“艮”的上古音为［kɯːns］，与［ɡɯːŋ］很接近，ɡ是k的浊音，很容易演变。“眼”“姮”的声符“艮”“亘”目前同音，都读gen。所以说，这个“姮”在语音上当源于“眼”的原始音，很可能曾经与“月”同音，是对月亮的称呼，它与同样源于“月”的“娥”一起组合成了月亮神嫦娥的名称。

(7)、后来，他托梦给师傅，师傅在梦中叹息了一口：谁叫你癞蛤蟆想吃天鹅肉啊，那女子非是别人，乃是来自震旦紫金天池的天鹅公主啊。

(8)、癞蛤蟆跳到秤盘上——自称自(比喻自己称赞自己)

(9)、和尚打架扯辫子——没有的事(比喻某件事不可能发生，或对某件事表示否定。)

(10)、异想天开：希望凭空想象的事(多指不切实际的心愿)能得以实现。

(11)、癞蛤蟆跳到脚面上——咬倒没咬着,吓人一跳;死懔人哩;不咬人烦人;咬倒没咬着吓人一跳

(12)、癞蛤蟆想吃天鹅肉——痴心妄想……以前有人对我说起过它们——听到这些话的时候，那一瞬间的我一头雾水还觉得天旋地转……

(13)、其实生活有时很有趣，我觉得——人生也没有人说的这么糟，这么不堪，这么烂……一张好牌不见得能赢，赢了也是牌好，与人没多大关系！一张烂牌如果用心走完，赢了那叫赢了全世界，赢了整个人生！

(14)、一般的俗语背后都有一个相关的典故，“癞蛤蟆想吃天鹅肉”亦是如此。乌、狗、蟾因为语音与日月曾经相同，导致古人认为月亮上有蟾，太阳上有狗、乌，并用蟾、乌或狗吃日月来解释日食月食现象；又因“月”与“娥”“鹅”同音，导致月神的名称为“(嫦)娥”，以及蟾蜍吃月演变为蟾蜍吃天鹅，终形成“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的俗语。

(15)、一直就没敢松懈过，怠慢过。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。用这首诗来描述这二十几年来不懈努力，我觉得也不为过吧？

(16)、别看它丑，它全身，哪怕是脸上的青春痘都很值钱。月亮还有个更好听的名字：蟾宫。天鹅算什么，有嫦娥牛逼吗？人家根本不住地球，人家住的是月球。人家嫦娥升天时早就看中了蟾蜍的内在品质，带着它实施了“嫦娥计划”，住进了月宫。

(17)、Gua(卦) kua(絓) hua(砉) ua蛙

(18)、▼风中凌乱的我！..............

(19)、示例：司马光又来找邵雍聊天，聊至兴处，司马光问邵雍“某何如人？”“我咋样？”邵老夫子回答得美：“你是个脚踏实地的人。”

(20)、“蟾”的上古音与“余”接近，而“蜍”恰恰又以“余”为声符，郑张尚芳将其上古音构拟是［la］或［ɦlja］，后者与第一人称代词“舍”的上古音构拟［hljaːs］十分接近。可见，“蟾”与“蜍”在语音上也是同源的，所以，蟾、蜍都是指同一种动物，只不过分化为不同的音之后，人们才将两个音组合成一个双音节词，依然指同一种动物。也正是这一原因，“蟾蜍”可以倒过来称为“蜍蟾”。

2、

(1)、岁月飞速流失，事过境迁，至今一晃离我听到这些话，已过去了二十几个春秋！铭记着这些话，一路前行，反醒着自已的不足。

(2)、小编点评：此乃上古神器，将此物烧红，一夹，会有螺纹凸点，增加，并留下归属记号。！！.................

(3)、 小朋友也许还有点不知道，癞蛤蟆何止想吃天鹅肉，人家早就和嫦娥姐姐住在蟾宫里，过着幸福快乐的人生。

(4)、癞蛤蟆剥皮不闭眼——还想蹦达几下(比喻还想作垂死挣扎。)

(5)、癞蛤蟆想吃天鹅肉——不知天高地厚……这些话在这二十几年里，说句实话——其实一直伴我成长，激我奋进。二十年里，日夜学习中华五千年文化。

(6)、有一个古老的传说：很久以前，皇母娘娘开蟠桃会，邀请了各路神仙。蟾蜍仙也在被邀之列。蟾蜍仙在皇母娘娘的后花园内恰遇鹅仙女，被其美丽所倾倒，大动凡心。遭鹅仙呵斥并状告至皇母娘娘处。皇母娘娘大怒，随手将嫦娥月宫中献来的月精盆砸向蟾蜍仙。

(7)、小编点评：天道有轮回，苍天饶过谁！！！！！.................

(8)、▼周末，舍友以为大家都出去了，把女朋友带回来了！看样子，马上要…….................

(9)、近又有个段子很火：还是老师要小朋友们比较青蛙和癞蛤蟆。一位小朋友为癞蛤蟆正名：她说，青蛙目光短浅，只看到井口那么一点点的天，人家癞蛤蟆志向远大，想吃天鹅肉，是正能量。老师大跌眼镜。

(10)、笔者在一篇叫《月亮里有兔、蟾蜍、桂而太阳里有乌的神话起源》的论文里探讨过相关问题。首先，诸多以日月为原型的对偶神，如伏羲女娲、后羿嫦娥、大禹涂山、娥皇女英等，其语音是对应的，比如羲对羿，娲对娥；其次，羲与娲又是同语源的，因为羲的声符是義，而義的声符是“我”，与“娲”同音；第“我”是第一人称代词，与其他第一人称代词言、余、台、寡、俺，等等，有一个共同的来源，语言学家们认为这个共同的来源又分化为［ŋ］、［k］、［l］三个系列。以日月为原型的神灵名称，与第一人称代词同语源，目前两者的读音依然能对应，如表

(11)、从以上分析可以看出，无论是娥、嫦，还是姮(恒)，都与月的语音同源，也就是说，月亮神之所以叫嫦娥或姮娥，就是因为名称来自于月的古音。月亮与嫦娥同音导致嫦娥吃了不死药的故事，即嫦娥奔月。嫦娥吃不死药，其实就是月亮吃不死药。《淮南子》云：“譬若羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。何则？不知不死之药所由生也。”之后民间传说一直秉承这种说法，《后汉书》卷一百天文志第十云：“羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月，将往，枚筮之于有黄，有黄占之曰：吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后其大昌。姮娥遂托身于月，是为蟾蜍。”

(12)、癞蛤蟆跳到秤盘上——自称自(比喻自己称赞自己)

(13)、小编点评：专治大姨妈，十月不复发。.................

(14)、Gua(剐) kua(䯞) hua(諣) ua娲

(15)、井里的蛤蟆酱里的蛆把你没看在眼里;算不了什么;自来的

(16)、今天再教大家一句类似于“想得美”的泰语吧：

(17)、他想说什么，结果一张嘴，就是一声闷哼，根本说不出话来。　　

(18)、这个语源是什么？宋金兰在《汉藏语“日”“月”语源考》中提出：“汉语和藏缅语言的‘日’和‘月’均来源于‘眼睛’一词。”古人一开始把太阳与月亮都视为天的眼睛，都称为“眼”，后来“眼”的原始音再分化出“日”“月”来。在“日”“月”漫长的语音演化过程中，演化出这些对偶神来。同时，“日”“月”的语音还与蛙、桂、蟾、蜍、乌、狗等语音在某一个时期雷同，语音的雷同为神话的产生提供了基础，再综合其他外部因素，便产生了月亮里有兔、蟾蜍、桂，而太阳里有乌、狗的观念与神话。这种演变如图

(19)、蛤蟆无路只得跳一步(比喻在处境困难的情况下，被迫采取的行动或办法。

(20)、可见，ua(蛙)也可以纳入日月神名系统。蛙的名称一定与它的叫声有关系，即呱呱(guagua)声，后来才演变为wa。由此可见，“wa(蛙)”与“chan(蟾)”“chu(蜍)”是同源的，古人一开始没有区分蛙与蟾蜍，至少在名称上没有区分，只是后来才将蟾蜍指为身上长有疙瘩的蛙。

3、

(1)、就着猪肉吃油条——腻透了狼惜猪娃——还不了

(2)、它由前后两部分组成:前一部分起"引子"作用，像谜面，后一部分起"后衬"的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。汉文明源远流长。

(3)、蛤蟆跳到热鏊(——o烙饼的炊具。铁制圆形平底)上

(4)、一个人吹号又打鼓;打着鼓吹口哨;癞蛤蟆敲大鼓——自吹自擂

(5)、这些月亮演化出来的东西，往往会成为月亮的象征。兔是因为与月同音，才被等同于月亮，并被传说玉兔居住在月宫里。古代文人写诗作词，常常以玉兔来象征月亮，成了月亮的代名词，如辛弃疾的“问云何，玉兔解沉浮”，张可久的“秋风玉兔寒，野树金猿啸”，以及白居易的“照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知”。其中的“玉兔”都是代指月亮。如果有了蟾蜍吃不死药的说法，而不死药也像玉兔那样成了月亮的象征，蟾蜍吃不死药自然也就等同于蟾蜍吃月亮了。

(6)、 天竺这个国家盛产和尚，和尚在她们那里很有地位，常常是享尽荣华富贵。

(7)、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

(8)、癞蛤蟆剥皮不闭眼——还想蹦达几下(比喻还想作垂死挣扎。)

(9)、歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。

(10)、▼又是一个生财之道，.................

(11)、“癞蛤蟆想吃天鹅肉”是流传至今的一句俗语，比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能得到的东西。为什么比喻不切实际的说法单单落到了癞蛤蟆身上？这句俗语的形成有其月亮神话的缘由，本文就此问题做一点探讨。

(12)、俺唛訇一个劲的点头，还不忘乘机瞄上两眼美女。那美女把东西交给他以后。就带着一帮丫头们走出寺院，俺唛訇在寺院门口呆呆的站了好久，才怅然若失的走了回来。　 

(13)、清·曹雪芹《红楼梦》第十一回：“平儿说道：‘癞蛤蟆想吃天鹅肉’，没人伦的混账东西，起这样念头，叫他不得好死!”

(14)、这句话出自施耐庵《水浒传》第101回:“我直恁这般呆!癞蛤蟆怎想吃天鹅肉!“清曹雪芹《红楼梦》第十一回平儿说道:”癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混账东西，起这样念头!“

(15)、歇后语由前后两部分组成:前一部分起"引子"作用，像谜面，后一部分起"后衬"的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜想出它的本意；

(16)、成语历史故事，就是希望能构建这样一个有故事的世界，欢迎你的加入，在这里，你将听到成语背后的精彩故事，了解经典的历史趣事，还可以说出你自己的趣事，由我们记载下来，说不定就成了明天的历史哦。

(17)、它由前后两部分组成:前一部分起"引子"作用，像谜面，后一部分起"后衬"的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。汉文明源远流长。

(18)、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

(19)、▼一条7个字的短信！.................

(20)、癞蛤蟆吞蒺藜——干吃哑巴亏；吃了哑巴亏；吃了个哑巴亏

4、

(1)、这么一看，泰语的ฝันไปเถอะ好像也很巧妙地和汉语歇后语前半句有异曲同工之妙呢？

(2)、癞蛤蟆想吃天鹅肉——有这样雄心勃勃野心的癞蛤蟆，也未必不是件好事！所以，癞蛤蟆想吃天鹅肉……这些话——我喜欢！

(3)、有一则神话将天狗吃月亮与后羿嫦娥联系起来：嫦娥遵照后羿的嘱托把从王母娘娘那里得到的仙药煮熟，本想等后羿回来一起吃，但馋嘴的她闻到仙药煮熟的香味，便忍不住把仙药都吃掉了。后羿的“猎狗黑耳，见嫦娥偷吃灵药，独自升天，就叫唤着扑进屋里。一闻到香味，一爪扒翻锅，舔了剩下的人参汤，朝天上的嫦娥追去。嫦娥听见黑耳的叫声，又惊又怕，慌慌张张，一头闯入月亮中。黑耳根根狗毛竖起来了，身子越长越大，一下子扑上去，连嫦娥带月亮吞了下去”。这个神话是嫦娥奔月的异文，不仅解释了嫦娥为什么居住在月宫里，顺带也解释了天狗为什么吃月亮：“老天爷和王母正在天宫赏月，一见天色昏暗了，忙派一天神出来看看。夜游神跑来禀报：一条大黑狗吞吃了月亮，老天爷命天兵天将去拿那条黑狗。拿来黑狗，王母娘娘一看，是后羿的猎犬黑耳，就发慈悲了，封它为天狗，让它守护南天门。天狗黑耳得了王母娘娘的恩封，怒气消了点儿，吐出了肚中的月亮。”

(4)、登上泰山望东海——站得高，看得远；登高望远

(5)、小编点评：这么小清新的图片不来个赞？!!!!!..........

(6)、这个美女见他如此，也没说什么，笑了一笑就问：请问这寺院的主持在吗？

(7)、 身着白色纱裙，腰缠一束红如火一般的腰带，头发如瀑布一般飘在四周。翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。　

(8)、癞蛤蟆生蝎子——一窝更比一窝毒(比喻一代比一代阴险、歹毒)

(9)、▼齐胸小短裤？!!!!!.................

(10)、小编点评：书生笑了，还是赶考的季节好，这一路莺歌燕舞，夜夜笙歌，舒服啊!!!!!..........

(11)、蛤蟆腚(ding臀部)上插鸡毛——不是正经鸟

(12)、小编点评：曹哥让你整点酒，倒过来念。.................

(13)、这时，就见那幅画渐渐地隐去，现出几句偈语：

(14)、海底捞月，天上摘星——想得到，办不到(比喻幻想容易，要真正做到那是不可能的。)

(15)、冷镬子(huozi锅)里爆出热栗子——不可能的事;没人见过;没有的事

(16)、▼什么女人？我玩游戏呢！!!!!!.................

(17)、先来看看蟾蜍的“蟾”。“蟾”的上古音构拟为［djam］，与第一人称代词“余”的上古拟音［djag］接近。另外，“蟾”以“詹”为声符，同样以“詹”为声符的“檐”字目前读yan，与第一人称代词“言”目前的读音一样，所以“蟾”可纳入到第一人称代词与日月神名系统语音之中。“言”的上古音构拟为［ŋan］，而“月”上古音构拟为［ŋod］，虽有小的差别，但相差不远了，正是第一人称代词“俺”西北话读音与第一人称代词“我”川方言读音的差别。再往上追溯，不难推测其同源性。

(18)、▼是改变不了家庭的现状，那就改变国家的现状吧.................

(19)、มันแค่เรื่องเพ้อฝันของเด็กๆเท่านั้นเอง

(20)、井里的蛤蟆酱里的蛆——把你没看在眼里；算不了什么；自来的

5、

(1)、脚踏实地：脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。

(2)、诚然，日月不仅只有狗、乌、蟾蜍，还有兔，为什么只流传乌、蟾蜍、天狗吃日月，而不见兔吃日月的神话，这大概有其他的社会原因。

(3)、古人有了蟾蜍吃月亮的说法，就会很自然地过渡到蟾蜍吃天鹅，这是因为“月”的读音与“鹅”的读音曾经相同。“鹅”上古音构拟为［ŋaːl］，“月”上古音构拟为［ŋod］。上文已经证明，嫦娥的“娥”与“月”同音，而“娥”“鹅”的声符都是“我”，那么，蟾蜍吃月，自然会说成蟾蜍吃鹅。其演变逻辑如下：

(4)、癞蛤蟆穿大红袍——只可远看，不能近瞧(比喻仔细一瞧就露馅)

(5)、เขาไม่อยากทำงานแค่อยากรอถูกหวยฝันไปซะเถอะ

(6)、小编点评：孩子你卑微的存在人世间。.................

(7)、癞蛤蟆剥皮不闭眼——还想蹦达几下(比喻还想作垂死挣扎。)

(8)、满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？

(9)、池塘里的癞蛤蟆叫起来没个完(比喻没完没了。

(10)、小编点评：婚礼闹闹开心一下没毛病，但想靠着红包发横财的还是请滚吧!!!!!..........

(11)、กระต่ายหมายจันทร์癞蛤蟆想吃天鹅肉。

(12)、关于“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的俗语来源，学者鲜有探讨，龚维英在《嫦娥·癞蛤蟆·天鹅及其他——“癞蛤蟆想吃天鹅肉”探源》一文中认为：“奔月化癞蛤蟆(蟾蜍)的嫦娥(玄妻、纯狐、洛嫔)曾于谋杀羿后食羿之肉(《左传》‘家众杀而亨之’和《天问》‘交吞揆之’)。这当是‘癞蛤蟆想吃天鹅肉’一语的源头(更早的尚未发现)。”用月亮神嫦娥吃后羿的肉来阐释这一俗语的来源，颇有新意，但不是很有说服力。虽然嫦娥即蟾蜍(癞蛤蟆)没有问题，但把后羿说成是天鹅，却缺乏证据。不过，这一阐释已经将视角指向了与月亮有关的事项，具有一定的合理性。

(13)、说完，递了一个封起的密函交给俺唛訇：这个等你师傅回来时交给他。俺唛訇不知道该怎么想怎么做，只是一个劲的点头。美女又告诉他：千万不能私自拆阅啊，否则后果不堪。　 

(14)、综上所述，“癞蛤蟆想吃天鹅肉”这一俗语当有其神话故事的背景，即用来解释月食的蟾蜍吃月亮的神话。原来“月”与“鹅”同音，后来“月”的语音变化，人们便不再明了蟾蜍吃“鹅”是指蟾蜍吃月，于是逐渐只剩下蟾蜍吃鹅的说法，而且意思发生改变，演变成“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的俗语。

(15)、▼好看的皮囊千篇一律，有趣的房子挑一!.................

(16)、车沟里翻船——不可能的事;没人见过;没有的`事;不可能

(17)、小编点评：丑小鸭的故事就是一个富二代从小走失，长大后找到家人认祖归宗的故事。.................

(18)、คนอย่างเขาอยากแต่งงานกับเจ้าหญิงฝันไปเถอะ

(19)、癞蛤蟆生蝎子——一窝更比一窝毒(比喻一代比一代阴险、歹毒)

(20)、▼上厕所还需要准备什么？！！！!!!!!.................

(1)、亲爱的伙伴，当你走在一个陌生或熟悉的城市，踏在一片历经风雨的土地上，是不是有穿越时空的冲动，很想去穿越历史去了解这个地方曾经发生过的故事，出现过的人物？

(2)、这句话的直译是“兔子想要月亮”，然后前辈们都翻译成“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。

(3)、癞蛤蟆想吃天鹅肉——想的倒美……这些话我喜欢……如果没有你们的存在，我怎么会在你们的鞭策下越挫越勇，如此钢强？老天为你关上一座门，必定会为你打开一扇窗。只要你肯朝有光的方向含泪狂奔，你就会有幸看到那座门所给予的所有之光！

(4)、小时候父母吵架闹到要离婚的地步时，我挺身而出劝解道：“难道你们就不能打一顿孩子消消气？非要闹到离婚不可？弟弟还那么小，你们打他，他又不会记仇！”

(5)、癞蛤蟆剥皮不闭眼还想蹦达几下(比喻还想作垂死挣扎。

(6)、▼有了男朋友后，恋爱使人发胖！.................

(7)、月相的盈亏让人产生这样一种观念，即月亮可以起死回生。这是一种普遍现象，世界各地很多民族都有这种观念。中国对月相有生霸、死霸之说，“霸”亦作“魄”，指月光之明。生霸是指月生光明，死霸指月亮由明转晦。古人将每个月的月相变化顺次称为：初吉，既生霸；既望，既死霸。这是古人把月亮看作是有生命的物体，有魂魄，可以生死，且可以起死回生。唐朝李峤有诗云：“桂满三五夕，蓂开二八时。”相传月亮里有桂树，所以桂是月亮的别称，“桂满三五夕”指月亮在阴历十五的晚上为满月；“蓂”是古时传说中的一种瑞草，相传唐尧时有草荚降而生，随月亮生而生，随月亮死而死，每月从初一到每日结一荚，从十六到月末，每日落一荚，至月底落尽。从荚的多少可以知道是一月中的哪一天。澳大利亚阿伦塔人流传这样一则月亮神话：“初有一个奥波萨姆部落的男人死了被埋葬，但不久又变成一个孩子复活了。人们看到他从地下出来，吓得逃命。这个孩子则追在后面喊：‘不要怕，不要跑，不然你们都会死掉的。我会死亡，但会再次升到天空。’以后他长大成人，再次死掉，又作为月亮再次出现。从此他就周期性地死而复生。”

(8)、出处“荆甚固，而薛亦不量其力。”(《战国策·齐策三》)

(9)、小编点评：你家真够倒霉的，都掉河里了，我就想问问你咋没掉下去？！！！！！.................

(10)、神话中一般都说月亮上有蟾蜍，没说月亮里有蛙，目前人们认为蟾蜍是蛙的一种。但从语音上来看，wa音与“yue(月)”可转换或同源：“䚴”字读wa，但它以“月”为声符，关于“䚴”，《集韵》云：“鱼厥切，音月。”另外，wa与第一人称代词“我”“寡”都具有演变关系：wa与wo(我)的关系从“呙”的读音可证，它既可念wa，也可念wo。“女娲”也可写成“女絓”，四川简阳鬼头山汉代崖墓中的伏羲女娲画像上，在右上方的榜题便将女娲写作“女絓”。可见，女娲的“娲”不仅目前与“蛙”同音，汉代的时候读音也应该相同。wa(蛙)与gua(寡)的演变关系可以通过以下的过渡看出：

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