李尔王电影精辟67条

李尔王

1、李尔王是谁的作品

(1)、感到极度失望和羞辱的李尔王冲入了狂风暴雨的黑夜荒原，并在多佛海岸与前来救助的小女儿科迪里娅相聚后，心衰力竭死于被两个姐姐谋害的小女儿身旁。李尔王的悲剧，不是宫廷权力斗争的悲剧，而是超越权力斗争之上的追求尊严的悲剧。他主动放弃了国王的权力，但是不愿意同时放下自己作为父王的尊严。正如乞丐的廉价饰物是不需要的多余之物，一个退位的父王的尊严，也是不需要的多余之物。追求必须之外的多余之物，就是奢侈。

(2)、李尔王认为这是自己误解小女儿，理应受到两个女儿的惩罚。

(3)、单身的朋友们，我们不要怕，怕什么怕？是人家没有眼光，反正我们今天聚在一起就是互相的情人，你有我！我有你！我爱你！虽然不知道你爱不爱我但是我爱你

(4)、李尔王因为自己的虚荣心，害了自己更害了那个真心待他而且毫不虚伪的小女儿，在我们看来他遭到这样的后果是是自食其果，亦是必然的。他平时身居高位，长期生活在争先恐后向他奉承的之人之中，所有的人或事都围绕着他转动，他说煤球是白的就没人敢说煤球是黑的。日复一日，奉承成了他生活中必不可少的一部分，这便使他极爱面子，以至于看不清事情的`真相。正当两个女儿都花言巧语，哄得他兴高采烈的时候，小女儿没有向他奉承与夸赞，不怕和他顶撞，大大扫了他的兴，他一怒之下把小女儿赶出了自己的国家。造就了这个悲剧。

(5)、李尔王认为这是自己误解小女儿，理应受到两个女儿的惩罚。

(6)、在莎士比亚的著名悲剧《李尔王》中，年老的国王李尔有三个女儿，大女儿戈纳瑞(Goneril)、二女儿里甘(Regan)，三女儿科迪里娅(Cordelia)。他在宣告退位前，将王国的领土一分为二赐与两个年长的女儿，因为这两个女儿满足了他要求三个女儿当廷表达忠心的愿望。三女儿科迪里娅认为对父王的敬爱不需要当众宣讲，因此违背父王的效忠旨意而被剥夺了受赐国土的权利。科迪里娅远嫁法国国王，李尔王则作为退位的父王轮流去大女儿、二女儿家中居住。然而，李尔王在这两个女儿的家中得到的却不是他预期的尊重和爱戴——她们不约而同地都将他视作一个丧失君权与父王尊严的老人。她们只愿意承担轮流赡养一位年老父亲的义务，却拒绝保持李尔的父王。戈纳瑞将李尔王拥有的100名侍卫裁掉50名，里甘再将剩下的50名裁掉25名。她们认为，作为一个退位的国王，李尔王不应该，也不需要保留自己原有的侍卫，甚至一个也不需要。李尔王说：“这理由与需求无关。卑贱的乞丐也会用不值钱的饰物展示奢侈。如果只允许满足于自然需要，人的生命就如畜牲一样廉价。”(第二幕第二场)

(7)、大女儿高纳里尔，和二女儿里根用花言巧语各分得了三分之可考狄莉娅知道姐姐们说的都不是真心话，所以她只能说：“我爱的不多不少，只是照着每一个女儿的本分，去爱您。”

(8)、李尔王读后感英文版：本剧中的大悲剧不在于李尔王的经历，而在于小女儿考狄利娅被驱逐后仍然敬爱自己的父亲李尔王，并为此付出了宝贵的生命。李尔王因残暴蛮横，目光短浅而落得如此下场。而他的两个大女儿恶人有恶报，她们一生都没有得到别人真诚的爱，可谓是自食其果，读来真是酣畅淋漓。

(9)、李尔一怒斥逐了小女儿，将她远嫁法国，把国土平分给了两个虚伪的女儿，结果自己却受到两个女儿无情的怠慢，一怒而跑到了暴风雨中的荒野，与乔装疯丐的爱德加为伍。

(10)、李尔王认为，保留自己的卫士，就如女儿里甘穿戴华丽的衣帽保暖一样，是一种出于人性的、超自然的自我需要。他承认这不是“必须的”，但是同时是“不可放弃的”。英国哲学家休谟说：“奢侈是一个含义不确定的词，既可是褒义的，也可是贬义的。一般说来，它意味着令感官愉悦的高度精致感。然而，无论如何，因为年龄、国家和个人状态的差异，它既可以是正当的，也可以是可耻的。”(DavidHume,OfLuxury,1752)李尔王与两个女儿的冲突，正是对于“奢侈”的意义和价值判断的差别而产生的。“保留一百个卫士”，在戈纳瑞和里甘看来不仅是“不需要的”，而且是“不正当的”；但是，对于李尔王，这却是“正当的”，而且“必须的”，因此是“不可放弃的”。

(11)、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。

(12)、严格来讲，每一个写作者的主题都是有限的，因此也都在不同程度地“重复自己”。这是写作这种事业本身的特点。而与其说薛忆沩在用不同的作品来探索同一个主题，不如说他始终在践行着文学是人学这一朴素的真理。很难用一句话来对薛忆沩的文学作出一览无余的概括，但“个人”是他所有作品的主题。个人的受难与挣扎，个人的屈从与抗争，沿着压制、孤独、死亡、爱情等方向投射到个人与历史的关系之中。与此同时，个人的情绪震颤与灵魂悸动，个人的内心世界与隐秘感受又都细致入微地呈现出来。而在对历史和心灵的双重开掘中，浸润着的是薛忆沩深厚的人道精神与宽广的悲悯情怀。

(13)、悲剧不同于喜剧，我认为可以使人想得更多，思考更多。关于人性，关于幸福，关于善恶，这部悲剧留下了这么多问题供我们思考。

(14)、超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝气。

(15)、事实证明“百善孝为先”连孝都做不到，还能成什么大事？我送给他们一句话：再会说话的嘴，也掩饰不了邪恶的心，只有没经修饰的话才是的，不能让真正爱你的人伤心。

(16)、随后，李尔王碰到了假扮圣徒的小女儿考狄利娅，他对女儿诉尽苦衷，考狄利娅听后立即组织了一支军队向英国秘密进攻，期望能为父王夺回政权，终，双方开战，法国军队大败，考狄利娅惨死，埃德加杀死了陷害他的弟弟埃德蒙。而李尔王在遭受一系列的事情后，在巨大的悲伤中崩溃而亡。

(17)、李尔王不是单纯的恶人，是从恶人走向了善良。可是这过程的代价惨痛，我们又何尝不是？总是在遭受重挫后才回到原本的面目，二十几岁的时候以为有一份不错的工作就开心了，十年过去一无所有，而工作也属于别人了。

(18)、帕特罗克洛斯的死亡，给阿基琉斯无比沉痛的打击——帕特罗克洛斯从小被父亲墨诺提奥斯寄养在阿基琉斯家，两个孩子如亲密的兄弟一样相伴成长。赫克托尔杀死帕特罗克洛斯，激发了阿基琉斯复仇的怒火，消解了他对阿伽门农的愤怒。他向从海底前来安慰他的母亲忒提斯发誓要让赫克托尔“为杀死墨诺提奥斯之子把血债偿还”。按照神谕，身为女神和国王合生的儿子，阿基琉斯是短命的——他和母亲忒提斯都知道，他不能从特洛亚战场活着回到故乡米尔弥冬。忒提斯对阿基琉斯说：“孩儿啊，如果你这样说，你的死期将至；你注定的死期也便来临，待赫克托尔一死。”阿基琉斯回答母亲说：“那就让我立即死吧，既然我未能挽救朋友免遭不幸。”(《伊利亚特》，第十八卷)

(19)、三十岁看到了甜言蜜语的甩手掌柜，出事却袖手旁观的人，因为蝇头小利而打破脑袋的好事者。自己与世无争，不想成为那些人，也冷眼旁观，但是家庭不允许你继续这样下去，后剩下的还是后悔莫及的你。

(20)、依据古老的神话传统，荷马笔下的特洛亚战争是在以宙斯为首的奥林波斯众神的意志运动为推动力的。然而，在《伊利亚特》中，作为希腊联军伟大的英雄，决定着战争进程和双方胜负的主将，阿基琉斯的情绪和行动是受他的自我意志支配的。当阿伽门农的霸道激怒他，他不仅自己罢战，而且通过母亲忒提斯乞求宙斯降祸给希腊联军；当他为帕特罗克洛斯的死亡燃烧起复仇的火焰的时候，他并没有乞求神的旨意，而是全心全意为内心的复仇怒火所鼓动。在满腔复仇的激情中，他原谅了阿伽门农，主动与他和解；在用长枪击杀赫克托尔之后，他拒绝了后者临死前乞求不要污辱他的尸体、将它归还其父母的呼告。赫克托尔在死前对阿基琉斯说出“帕里斯和阿波罗(将)把你杀死在斯开埃城门前”的神谕，阿基琉斯对死去的赫克托尔这样说：“你就死吧，我的死亡我会接受，无论宙斯和众神何时让它实现。”(《伊利亚特》，第二十一卷)

2、李尔王电影

(1)、我们每个人的心中都有一个善与恶，伪与真的观念和标准，没有谁生下来就能够决定它们，现实生活是残酷的，我们不可能像书中的故事那样有好的结果，我们都是要经历这些才能够真正地辨别它们的好与坏的，我们不能正因自己心中的渴望而失去辨别的理智，要抑制那位喜甜的爱好，如果没有尝到苦的味道又怎样会知道甜的味道呢?

(2)、荷马没有让被苦痛击溃的阿基琉斯仓促出战赫克托尔，他给予这位伟大的悲剧英雄一个壮丽的史诗开篇式的出征。“橘黄色的黎明从环地长河的涌流中升起，把自己的光明送给所有的天神和凡人”，从奥林波斯归来的忒提斯把儿子阿基琉斯唤醒：“你且来接受赫菲托斯的辉煌铠甲，这样精美的铠甲从没有凡人披持过。”(《伊利亚特》，第十九卷)铁匠神锻造的这套铠甲是如此壮丽辉煌，忒提斯把它们放下时发出巨响，令米尔弥冬人听了发颤、惊恐退缩。铁匠神给阿基琉斯锻造了一面巨大、坚固的盾牌，盾面一共有五层。铁匠神用无比高超的匠心在盾面上绘制了大地、天空和大海。在大地的图案上，绘有两座城市，一座城市举行婚宴，一座城市正在战争；还有繁茂的葡萄园，田野上劳作的人们，牛羊成群的牧场；后还雕绘了一个跳舞场，青年男女，个个盛装，手挽着手，欢快地舞蹈。英雄的阿基琉斯就披挂着震撼人心、闪耀山河的铠甲出战。

(3)、儿女的忘恩负义！这不就像这一只手把食物送到这一张嘴里，这一张嘴却把这一只手咬了下来吗？

(4)、人与人之间的关系是利益共生的，不要过分看高别人，也别粉饰自己，看透这点，人际关系中的烦恼，冲突，伤害会少很多。

(5)、这位非凡的女性有两个非凡的外孙。其中一个被授予“法国艺术骑士勋章”，另一个被人们用“中国文学迷人的异类”来标识。他们曾经是心心相印的少年和相濡以沫的青年。后者不仅用随笔《与我相关的“骑士”》来纪念他们之间的友谊，而且还将他“画画的表哥”作为“李尔王”二女儿的第二个儿子写入《“李尔王”与1979》，而他自己则以“李尔王”大女儿儿子的身份现身其中。

(6)、安东尼·谢尔是皇家莎士比亚剧团的主要演员。两年前，莎士比亚逝世400周年之际，皇莎带着《亨利四世》上下和《亨利五世》来中国演出。安东尼·谢尔就在其中饰演世界戏剧史和文学史上不朽的人物——福斯塔夫爵士。那次，我有幸在上海大剧院亲眼目睹了安东尼·谢尔的精彩演出。

(7)、According to my bond; nor more nor less.

(8)、16世纪末，欧洲封建社会局势动荡不安，英国统治阶级内部矛盾日益突出。在这种环境下，莎士比亚写出了具代表性的悲剧《李尔王》。李尔王的故事发生在公元前8世纪左右。这是一个著名的英国民间传说。它主要讲述了李尔王和他的三个女儿之间的欢乐和悲伤的感人故事。

(9)、紧接着，李尔王脱下披风，将它平铺在地，露出它的内胆，原来，披风的内胆是一幅国家版图，李尔王想通过把土地一分为来考验女儿们的忠诚程度。这一系列动作表现的是李尔王的轻率，这里，披风=领土；

(10)、爱需要解释的吗，我虽然没有钱，虽然没有房子没有车，但是我愿意一辈子做她的奴隶

(11)、我是一个笨拙的人，不会把我的心涌上我的嘴里，我爱您，只是按照我的名分，一分不多，一分不少。

(12)、真理是一条贱狗，它只好躲在狗洞里；当猎狗太太在火边撒尿的时候，它比需一顿鞭子被人赶出去。

(13)、李尔王这个人，我个人认为他是个有一点愚蠢的人，还有他的那两个女儿是狠毒、不忠、不孝、不贞、无知的女人，看的我心里久久不能平静，我也十分的伤心。

(14)、从这里看出来相同地方是两部剧都是家庭伦理剧。

(15)、五女拜寿：杨继康被罢官后，投靠五个女儿，大女儿元芳愿意供养女婿俞志云不干，二女儿双桃不愿意供养，四女儿四香五女儿五凤愿意供养亲家公怕被牵连又不敢收留，总之只有丫鬟翠云陪着他们老两口投奔杨夫人之前瞧不起的三女儿三春，三女儿是养女还愿意供养他们。

(16)、这个故事告诉我：不好听的话不一定是坏话，也许是让你改掉缺点的话，好听的话不一定对你好，也许还会害了你，毁了你的一生。我在读《李尔王》这个故事之前，就喜欢别人夸我，别人一说我的缺点，我便撅起小嘴——不高兴了！但我读完《李尔王》之后终于明白了这句名言的含义：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。我希望大家一定不要像李尔王那样，光听恭维的话，更不要像贡纳梨和吕甘那样心狠手辣，要拥有一颗感恩的心。我们要像科第丽霞一样诚实和善良，像葛罗丝脱一样的忠诚。《李尔王》这个故事有趣吗？如果你们也有一些好看的书，别忘了借给我哦！

(17)、按照古希腊人的宗教观念，埋葬死者，是神圣法令——“天条”。国王的法令，是世俗法律。安提戈涅埋葬犯了叛国罪的哥哥，违背了国王的世俗法律，但遵守了神圣法令。在神圣和世俗的冲突中，她选择了神圣。换言之，在现实利益和超越精神的冲突中，安提戈涅追求超越精神。与她相比，妹妹伊斯墨涅选择现实利益——她惧服国王的法令，为了生存，她拒绝参与姐姐安提戈涅安葬犯叛国罪的哥哥的行动。相对于伊斯墨涅的惧服行为，安提戈涅选择的是对世俗强权的反抗。她以牺牲为代价，她的反抗是过分的，不必要的，因而是奢侈的。正如伊斯墨涅以她的惧服表现了她的现实性、自然观，安提戈涅则以她的反抗表现了她的超越性和奢侈观。她说：“我遵守神圣的天条而犯罪……我将永久得到地下的鬼魂的欢心，胜似讨凡人欢喜。”

(18)、作为前王俄底普斯仅剩的两个女儿之安提戈涅完全不顾自己的处境，独自埋葬哥哥，并对判处她死刑的克瑞翁说：“我除了因为埋葬自己哥哥而得到荣誉之外，还能从哪里得到更大的荣誉呢？”(《安提戈涅》，第二场)安提戈涅以埋葬哥哥为自己大的荣誉，为了追求这个荣誉，她以一孤弱的少女之身，挑战王权和男权，以致牺牲爱情和生命。

(19)、我爱您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。

(20)、《李尔王》在统治时期实际上是对现实生活中对伊丽莎白统治时期的反映。当时的英国整体社会虽然繁荣富强，但生活在底层的百姓生活却是困难的。戏剧中后恶人并没有被正义的力量所感化和打败，而是他们的欲望持续地膨胀，终为了自私的感情和贪婪而沦落到自相残杀。相反，善良的人却被人残杀。善无善报，恶无恶报，这是社会伦理的悲剧。

3、李尔王故事梗概

(1)、埃特蒙在其父葛罗斯特伯爵被挖去双眼的时候，来到奥本尼公爵的府邸，将法国军队登陆的事情告知了高纳瑞。两姐妹准备出征打仗。奥本尼公爵不满高纳瑞和里根对待李尔的做法，而高纳瑞则认为奥本尼公爵怯懦畏缩，竟对埃特蒙生出爱意。

(2)、但是爱你如盐这个梗和李尔王并不是全无关联，所以被扣上李尔王的出处也不能说全是胡编乱造，因为这原本就是个民间故事，我觉得莎翁在创作李尔王时是参考了这个民间故事的。

(3)、肯特伯爵——在李尔下令将考迪利娅驱逐后好言相劝，导致李尔暴怒被驱逐出境;后化装成另一人呆在李尔的身边，帮助李尔，在李尔备受两个女儿的侮辱后与考迪利娅取得联系，使李尔得以与考迪利娅相见。李尔悲剧生活的见证者。

(4)、忒提斯将阿基琉斯浸入灵河-鲁本斯，1625

(5)、从小说名称即可看出，《“李尔王”与1979》是一个历经沧桑的悲剧人物适逢一个百废待兴的特殊年份，更准确的说法是，一个饱受苦难的家庭即将迎来焕然一新的生活。如，《告台湾同胞书》意味着小女婿的历史问题不再是其报考研究生的现实障碍；中美建交的头条新闻勾起父亲早已烟消云散的美国梦，而他视为珍宝的《李尔王》也终于可以重见天日；更为重要的是，《人民日报》上题为“中央决定给得到改造的四类分子摘帽”的报道，表明父亲终于不用再做“地主”了，而他也不用再当“农民”了(他的大女儿会把他接进城里生活)，如此等等。不可思议的1979年在他们渐渐趋于平静的生活中接二连三地掀起了新的波澜。而父亲记忆的大门也频繁敞开，当年他发誓要统统忘记的经历像决堤的洪水一样滚滚而来......

(6)、科迪莉亚离开后，国王受到两个女儿和康沃尔公爵的欺凌，不仅减少了一半保镖，还阻止他返回皇宫。因为欧本尼公爵善良，所以他处处为国王说话.

(7)、而《李尔王》主人公代表了极权本身，他站在巅峰，不管步子往哪儿迈，都必然开始走下坡路。这个剧讲的是权力的反噬力，权力张开血盆大口，逐个儿地吞噬了拥有它的人们。这是一个极其阴郁的下坡路故事。在为著名的黑泽明版“李尔王”——影片《乱》里面，充满了自怜色彩，秀虎的两个儿子被一名妖女迷惑，驱逐了可怜的父亲，把他赶到荒原上去，任其自生自灭。这也是一系列《李尔王》作品的基调：年轻人获得权柄后，坏了良心，导致老年人老无所依，神经错乱。

(8)、我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。

(9)、长女高纳李尔和次女里根都用甜言蜜语哄骗老人，唯独小女儿考狄利娅讲了老实话，说“我爱你只是按照我的名分，一分不多，一分不少”。

(10)、StageDesigner:MurielGerstner

(11)、考迪利娅——李尔的小女儿;善良，不善曲意承欢;被李尔驱逐，嫁与法兰西国王;在李尔受难时救助李尔，并出兵抗击两个姐姐的不义之举，后被俘。在监狱中被埃特蒙暗中下令绞死。

(12)、《李尔王》是莎士比亚创作的戏剧，是其四大悲剧之一。故事来源于英国的一个古老传说，故事本身大约发生在8世纪左右。后在英国编成了许多戏剧，现存的戏剧除莎士比亚外，还有一个更早的无名氏作品，一般认为莎士比亚的李尔王是改编此剧而创作的。

(13)、我如果假装成不是我的那个人，迟早会露出狐狸尾巴不是吗？

(14)、这部作品反映了生活的广度和深度，可以从《李尔王》一剧的人物形象中看出。虽然剧中有很多人物，但他们大致可以分为两个阵营：善与恶，以李尔王的悲惨命运为中心，贯穿整个剧中。莎士比亚还安排了葛罗斯特一家，作为李尔王被女儿们折磨的陪衬和补充。虽然坏人在后受到了惩罚，但善良的一面了。它给人的总体印象是，世界是冷漠的，同样的悲伤。

(15)、阅读可以使一个人的内心变得纯净。它如三月阳光普照大地的和煦；似清晨第一颗露珠的清澈；像傍晚微风拂国江面的粼粼。

(16)、在把国土分给两个女儿之后，李尔王的两个女儿经过商量以后决定让李尔撤掉他当初的100个随从，不然就不让李尔王住在她们的宫廷。被两个不孝的女儿赶出家门，悲痛的李尔王与他的随从格罗斯特在风雨中碰到了可怜的汤姆，也就是格罗斯特中了埃德蒙诡计而下令驱逐的儿子埃德加。

(17)、哪有不累的人，只要活着就不会很简单，比起在累的时候逃避问题，在短时间内找到解决的方法更好，但是没有关系，在可以做的时候必须要做，比起没有事情做要更好

(18)、因为自己是从忧患中间过来的，所以对于不幸的人很容易抱同情。

(19)、儿女的忘恩负义！这不就像这一只手把食物送到这一张嘴里，这一张嘴却把这一只手咬了下来吗？

(20)、又例如，在《罗密欧与朱丽叶》中，朱丽叶的深情表白：“罗密欧，啊，罗密欧！你为什么偏偏是罗密欧呢？”等片段被很多人所效仿，经典的剧目不断的被重复上演。

4、李尔王在线阅读

(1)、一千个人心中，有一千个哈姆雷特。各人看莎士比亚笔下人物，都有各人自己的见解。我也是，虽然李尔王死于他的虚荣，但更多的是死于他对人性的无知。“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢”。莎士比亚写尽世间各样人物，却没有写出一个完人，因为世界本没有完人。莎士比亚的悲剧，就是人的悲剧。

(2)、忒提斯知道不能阻止儿子的复仇决心，她连夜上奥林波斯山请铁匠神赫菲斯托斯为儿子打造了一套无以伦比的精美雄壮的铠甲和一面盾牌。在帕特罗克洛斯被杀的第二天黎明，阿基琉斯就披挂着母亲带来的铁匠神锻造的铠甲和盾牌上阵，率领希腊联军对特洛亚军队疯狂反击。他所向披靡，战杀无数特洛亚将士之后，与阻挡他的克珊托斯河神大战，终在特洛亚城下杀死了“神样的赫克托尔”。

(3)、Love’snotlovewhenitismingledwithregardsthatstandsalooffromth’entirepoint.

(4)、主线索讲述的是老国王决定退休，要根据自己三个女儿爱他的程度把国土分给她们。善于奉承的大女儿和二女儿获得了大片土地，可是李尔宠爱的小女儿却因说了实话惹怒李尔王，后遭到放逐。失去权力的老国王，不久后就被大女儿、二女儿轮番驱赶，远嫁他国的小女儿闻讯赶来却遭遇横祸，后老国王抱着小女儿的尸体陷入悲愤疯狂，在荒芜的旷野中走向死亡。

(5)、《李尔王》是莎士比亚四大悲剧之而我也于这个寒假期间，看了看这本书。此书讲述的是一个国王自食恶果的故事。读完本书，我觉得书中的那个年老昏聩、刚愎自用、目光无识“李尔王”实在是可悲。他好像不懂得人情世故一样，分不清好与坏，仅仅凭着两个大点儿女儿平常多说的那些奉承、好听的话。就将自己的江山和权利分给了她们。却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱逐到国外。以至于被两个大女儿所抛弃，后还连累了小女儿，自己则在悲痛疯癫中死去。

(6)、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。

(7)、因为违背禁令安葬哥哥，安提戈涅被克瑞翁判处囚禁在石墓中饥饿而死。安提戈涅没有乞求宽恕，没有后悔，她坦然接受死亡惩罚，她认为死亡将把她带到死去的亲人身边，受到她的父亲、母亲和哥哥的欢迎。被囚禁在石墓中之后，安提戈涅当即选择了自杀，而不是等待饿死。她以这样的方式接受死亡，是义无反顾要保持自己“出身高贵”的尊严。安提戈涅已有未婚夫，他是克瑞翁的儿子海蒙。他向父亲克瑞翁请求赦免安提戈涅，没有得到应允，追随到石墓看到的是安提戈涅的尸体。忒拜的盲人预言家警告克瑞翁，不撤回处死安提戈涅的命令，将面临神祇残酷的惩罚。听从预言家之言而改变主意的克瑞翁赶紧带领随从前来石墓。在石墓中，海蒙悲痛地怀抱着安提戈涅的尸体，见到父亲到来，满腔愤怒的他拔剑刺向父亲，没有刺中父亲，他自刺身亡。海蒙的母亲在宫中听闻儿子的死讯，也当即自杀。

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