王阳明名言十句精读精辟107条

王阳明经典名言名句

1、王阳明名言100句

(1)、樽酒无因同岁晚，缄书有雁寄春前。——王阳明

(2)、首先，“心即理”告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的“知行合一”，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。——王阳明名言

(3)、世上没有白走的路，每一步都算数！我也一直相信“抬头三尺有神明”，所以做人做事始终怀着敬畏之心。

(4)、若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。

(5)、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。——王阳明《咏良知四首示诸生》

(6)、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎？

(7)、而这一切的起点，在于每个人都能倾听内心深处真实的价值判断。——王阳明名言

(8)、唯物主义者认为万事万物皆有规律，常从各自经历的事上追求自然规律。其实不然，朱熹学说就是提倡大家格物致知，凡事从事上去寻求。殊不知朱熹晚年时幡然悔悟，觉得之前的做法是颠倒了，学习万物其实终还是从内心去寻求，内心自有真理在，心中有道，主宰万物。

(9)、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 

(10)、去庐陵的一路之上没有书院，王阳明找一所寺庙也要讲学。后来，王阳明到了庐陵，把多少任知县焦头烂额的一个烂摊子、一个烫手山芋治理得井井有条。这里面固然用到了心学的事上练、知行合一的很多智慧，但是我们也提到过，王阳明在庐陵大兴讲学之风也是把事情做成的重要因素。庐陵的白鹭洲书院是江南四大书院之王阳明就在那儿讲学。

(11)、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎，求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

(12)、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

(13)、1未有知而不行者。知而不行，只是未知。——王阳明

(14)、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来不缺的就是高谈阔论之徒。

(15)、布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明。——王阳明

(16)、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

(17)、1社会的公平与正义坍塌后，每个人不得不用自己的方式来扞卫各自的权益。然而，人们并不知道私权的边界何在，也不清楚何种方式恰当，终便只能演变为弱肉强食的丛林游戏。——王阳明名言

(18)、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来不缺的就是高谈阔论之徒。——王阳明名言

(19)、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物 --王阳明

(20)、君子之酬酢万变，当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知，以求自慊而已。

2、王阳明名言十句精读

(1)、世俗之人学不来，理解不了，皆因对生命的理解不同。

(2)、知行合很多人有所误解，觉得知道了就去执行就知行合一了。假如良知被私欲遮蔽，觉得自己的认知是正确的，就去执行，那是错误的。举个例子，有些人认为，人若犯我我必犯人，所以心中埋藏着复仇心理，所谓冤冤相报何时了，江湖恩怨终究是解决不了的。知是行之始，知是至善，是心之本体。如果你真的认知到了，自然就会去执行，执行就是知道的真实体现。他们是同步进行，这才是所谓的知行合大部分人误解了此种深意！

(3)、但是有一点，他们活的时候，那可是一分一秒扎扎实实地活着，绝不空过啊。

(4)、依然吃饭穿衣、三餐一宿，该干嘛就干嘛，不作妖不炫耀，以平淡应万事。这就是宽广的人生。

(5)、可以看出，王阳明是走一路讲一路，当年被锦衣卫追杀去龙场赴任的路上，还收了徐爱等三个学生。沿途讲学的过程中还吸引了一个人来听他课，这个人就是明代的一个大奸臣，严嵩。严嵩晚年十恶不赦，主要是被他儿子带沟里头去了。严嵩原本来是一个有志青年，尤其是早年和王阳明结交，听他讲学。王阳明在庐陵青原书院讲学的时候，严嵩甚至从很远的地方专门跑来听讲。

(6)、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。——王守仁

(7)、吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化之人也。——王阳明

(8)、而带上王阳明这四个人组成的“四圣人”说法到了清朝才出现。而在之前，还有几个也有资格儒家圣人，比如让汉武帝独尊儒术的董仲舒，比如一直都是儒家异端到了清朝才算“平反”的荀子。王阳明能从清朝开始与孔孟朱并列，已经算侥幸，他的成绩影响并不比董、荀高出多少。

(9)、“傲”与谦虚相反，与人交往不屑于与人为伍，学习上蔑视他人，似乎自己远远超乎他人，甚至圣人。所以阳明先生告诫“谦为众善之基，傲为罪恶之魁”，做人不可有傲气。

(10)、种树者必培其根，种德者必养其心。——王守仁《传习录》

(11)、无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。——王阳明

(12)、那个月明星稀的夜晚，透过昏黄的纸窗，我仿佛看见阳明和徐爱二人正在促膝长谈，没有名缰利锁，尽弃一切俗欲，时而激烈辩论，时而抚掌大笑。往来古今，四极八荒似乎都已凝滞在此时此地，寰宇之间，只有他师徒二人的交谈之声，讨论着世间朴素、纯粹的道理，不知东方之既白……——王阳明名言

(13)、在中国哲学发展史上，王阳明的“心学”无疑是一颗璀璨的明珠。

(14)、权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、政治文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月。——王阳明名言

(15)、有了想要努力变更好的想法，一定不要再光说空话，而要尽快付诸行动，做实事才好。 

(16)、赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。——王阳明

(17)、夫学贵得之於心。求之於心而非也，虽其言之出於孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之於心而是也，虽其言出於庸常，不敢以为非也，而况其出於孔子者乎？——王守仁名言大全

(18)、1君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？——王阳明

(19)、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。——王阳明

(20)、陈道明之所以让老中青几代人敬佩，更主要的是他知行合长期坚守自我不搞人设！

3、王阳明经典名言名句有哪些

(1)、林下春晴风渐和，高崖残雪已无多。——王守仁《春晴》

(2)、1508年春三月，王阳明主仆初到龙场驿时，没有吃的、没有住的，没有药、没有盐，面临饥饿、疾病，甚至死亡的威胁。

(3)、王阳明何许人也，为何让历史上众多名人对他的心学趋之若鹜？

(4)、1静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。——王阳明名言名句

(5)、几百年来谁能把学识表现的，那么只有两个人：王阳明、曾国藩。

(6)、春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。——王守仁《元夕二首》

(7)、王阳明的心学对日本的影响之深，竟成为日本战后迅速崛起的神器。日本的稻盛和夫、三菱集团的创始人岩崎弥太郎、国立银行创始人涩泽荣早稻田创始人、日本首相大隈重信等，数不尽的日本的政治家、企业家皆对王阳明的心学奉若神明。

(8)、1一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。——王阳明名言

(9)、10弱者制造麻烦、违法闹事，强者动用权力、专政镇压。在一轮又一轮的博弈中，别说法律，神也无法阻挡人们放大自己利益边界的热情，直到它遭遇更强大的阻力。——王阳明名言

(10)、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？——王守仁

(11)、相思不作勤书礼，别后吾言在订顽。——王守仁《诸门人送至龙里道中二首》

(12)、当像狗一样活着都成为一种奢望时，反抗便是的出路。或许他们当中大部分人反抗意识并不那么强烈，但摆在眼前的事实是任何一种选择都要强于继续忍受剥削，更何况来人的说辞那么具有诱惑力和煽动性，不走何为？——王阳明名言

(13)、如果心中有佛看到所有人皆是佛，心中有牛粪看到所人有人都是牛粪。人生在世都是有一定价值的，看到别人的短处，会给自己增加负能量；看到别人优点，能给自己增加正能量，长此以往，心境必然有所提升！

(14)、炎荒频回首，羌笛三更谩自哀。——王阳明

(15)、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。——王守仁

(16)、良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。

(17)、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。——王阳明

(18)、"你未看此花时,此花与汝同归于寂；你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。——王阳明"

(19)、王阳明先生晚年始终再强调一句话，国家广播电视总局重点纪录片项目叫“事上练”百发展基金扶持作品他说品人须再事上磨方能立得住，方能静亦定、动亦定。做事是靠谱的修炼，人应该通过经历各种事情磨炼自己，在过程中调伏自己的心，耐住自己的性，才能立足沉稳，才能达到无论是动还是静都能保持心中沉淀的境界。五百多年过去了

(20)、王华觉得自己的儿子有点走火入魔，便想着给他娶妻改改性子，就让他去江西结婚。结果王阳明结婚前一天闲逛，碰到一个道士，聊着起劲把结婚的事给忘了，这件事传遍了整个南昌，民众惊呼：“真乃一异人也。”

4、王阳明经典名言名句大全

(1)、1“如果白天做功夫觉得太过于纷扰，就静坐；觉得不愿去看书，就要去看书，这也是对症下药地修炼自己。——王阳明

(2)、1生老病死是自然演变的过程，本身没有痛苦可言。真正的苦，是人不愿去体悟生老病死背后所隐藏的心性命题，从而使其承受了精神与肉体的巨大损耗，永远无法离苦得乐。——王阳明名言

(3)、1人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。——王阳明

(4)、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三，月明飞锡下天风。(《泛海》)

(5)、这次的对话，让王阳明陷入的深思，朱熹把时间万物分成两分，一份是“理”，一份是“欲”。他认为“理”存在于世界万物中，但理的大的敌人就是欲，所以想要存“天理”，就必须去“人欲”。而王阳明觉得朱圣人的学说有误，他认为人的欲望是永远存在于天地间，无论如何都不可能泯灭，所以朱圣人的学说不符合人性。

(6)、(译文)坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事？善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。

(7)、我说：悟道了，可以超越物理法则了吧应该，可以随时走，也可以不走吧。

(8)、这个版本中每一个故事都呈现出了王阳明与众不同的特质，以及他如何一步步踏上成功和成圣之路，并且为终的龙场悟道、心学横空出世埋下了伏笔线索。

(9)、至诚之心，是心之本体。《大学》倡导的诚意，也是此意，精诚所至，金石为开。唯有至诚之心，方可于天下，方可做到泰山崩于前而面不改色，方可做到看庭前花开花落，望天边云卷云舒！

(10)、不论人生多么流离失所，不论命运多么艰难困厄，王阳明一直热爱的讲学其实是一种精神的寄托。他有一句名言，说“夫志，犹木之根也”，人生的志向很重要，他说心学首先要立志；但“讲学者，犹栽培灌溉之也”。可见讲学是多么重要。

(11)、知是行的主义，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成。

(12)、无论学术还是事功，王阳明都已成为那个时代当之无愧的第一人。即使舆论尚有非议，即使朝中权贵刻意排挤，也不能改变他被莘莘学子顶礼膜拜的事实。——王阳明名言

(13)、眼前路径须放开阔，才好容人来往，若太拘窄，恐自己亦无展足之地矣。人生大病，只是一“傲”字。

(14)、1天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。——王阳明

(15)、他笑了：你这个说法，不过是一个笼统的说法，你既没有见过谁说走就走，也没有见过谁一直留下吧。

(16)、你没有看到这朵花时，这朵花和你都处于寂静无人知的状态；当你来看这朵花时，此刻这朵花的明媚就生动地展现在你的眼前。

(17)、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。 

(18)、私欲日生，如地上尘，一日不扫，更又一层。——王守仁

(19)、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。——王阳明

(20)、释义：做一件事如果没有心法良知，那无论用什么方法这件事都是做不成的。

5、王阳明十大名言与解析

(1)、所谓“千金易得，知己难求。”真正的朋友，是在你痛苦、需要时，出现在你的面前，帮助你，安慰你，和你有福同享有难同当。当你误入歧途时，可以不考虑自身去开导你，对你知无不言的人。

(2)、王阳明一生倡导去除私欲方可光复此心。人之烦恼大部分来自心中私欲，贪财好色追名逐利是人之弱点。如果不时时刻刻提醒自己，只会给此心蒙上厚厚灰尘。

(3)、1也知造物曾何意，底事人心苦未平。——王阳明

(4)、是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自己的内心去辨别。——王阳明名言

(5)、记诵之广，适以长其敖也;知识之多，适以行其恶也;闻见之博，适以肆其辨也;辞章之富，适以饰其伪也。

(6)、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。(《咏良知四首示诸生》)

(7)、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。 

(8)、他终于向死而生，在此悟道。这就是中国历史上有名的“龙场悟道”。他悟出了“圣人之道，吾性自足”的道理，即天理不在天上，天理就是人心。

(9)、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。

(10)、苏东坡心里不禁暗暗得意。回家后，他把这件事告诉了苏小妹。

(11)、而娱乐圈之所以混乱是因为太多人只追逐名利而忘了应该如何做人！

(12)、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。——王阳明

(13)、我利用节假日和业余时间，积极投身公益，尽我所能地去帮扶我们县城各个乡镇的贫困留守儿童，用爱心和陪伴，传递给孩子们温暖和希望。

(14)、致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。

(15)、你看王阳明，一辈子做了多少事情，虽然年纪不大就走了，但是却建功建言，流芳百世，可谓切切实实地成功人士，当然从世俗眼光看，不一定算成功人士，多苦啊，多险阻啊，多坎坷啊，一般人听到都会想办法避开这样的命运。

(16)、1905年，被日本称为军神的东乡平八郎，大胜俄国舰队，日本天皇为他举办庆功宴时，只见东乡平八郎挂着一个腰牌，上面写着：一生俯首拜阳明。

(17)、阳明心学是炼心的学问，是“乾坤万有基”。王阳明之所以将国人宏大而细腻的心理图谱精确地描绘出来，就是要传达一条真理：一切战斗都是心战，内心的强大才是真正的强大。——王阳明名言

(18)、所以如果王阳明真的悟道，也断不能随便延续寿命，随时可走。

(19)、毕竟，卖猪肉的人用自己夹着瘦肉精的猪肉挣来的钱，兴高采烈地出来买馒头，没想到被别人染了色；卖染色馒头的人给孩子买奶粉，讵料里面有三聚氰胺。——王阳明名言

(20)、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

(1)、此心光明，亦复何言，人性之善，天下无不可化之人。——王守仁

(2)、志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？——王守仁名言大全

(3)、这就是悟道者的风范，如果说悟道者有风范，那不是发光动地道貌岸然，就是这两个字——平凡。

(4)、至于“夭寿不贰”其心，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。——王阳明《传习录》

(5)、良知之外，别无知矣;故“致良知”是圣人教人第一义。

(6)、他还曾表示不信八字算命之术：“八字以理推之，当不可信。若果可信，则天下每年只生得四千三百二十人矣。”但是更多的文字和记载，却证明他是一个相当“迷信”的人。他一生进行过大量“迷信活动”。几乎实践过所有迷信种类：

(7)、至于“夭寿不贰”其心，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。 

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