天道经典台词精辟84条

天道经典台词

1、天道经典台词100句

(1)、芮：我坐在这里是法律和人道对我工作的要求，一是量化极限，二是给你的灵魂找块净土，让你的精神站着。

(2)、这说明你还有自我认同得需要。这是人得特性、如果你连这个起码得需要都没有。我就有理由对你作为人发的属性提出质疑

(3)、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学。

(4)、 悟　　悟道休言天命，　　修行勿取真经。　　一悲一喜一枯荣，　　哪个前生注定？　　袈裟本无清净，　　红尘不染性空。　　幽幽古刹千年钟，　　都是痴人说梦

(5)、芮：我是微不足道的，但你既然讲到了圣经，那我们就从圣经谈起。至少你的态度告诉我，你还没有读懂圣经，所以你还没有权力去评价圣经。

(6)、女人与男人的对话方式只有两个，要么躺着，要么站着。所以，我总愿意把你想象成一个流浪街头的醉汉，想收留你，却不敢想象收留你的门槛有多高。你说过，给你扔块馒头就行，可你要的这块馒头太大了，我这个穷家养不活你。

(7)、丁元英：我对咱们中国的传统文化，总有一种自卑感，老觉着格格不入，就想找个地方一个人呆着。没有主义，没有观念冲突，谁也别妨碍谁。以前做不到，现在有了两个钱，有可能了。

(8)、再看,丁元英又如何说:“...佛家说"证道"这个词,却从来不告诉你证到的后面是什么,因为欲说欲解,都不能,因为条件的条件的条件,因果的因果的因果,所以就有了如人饮说冷暖自知....你不知道你,所以你是你.”

(9)、别把自己太当人了,要吃人家吃不了的苦,受人家受不了的罪.

(10)、芮：这样讲，你似乎还算一条好汉。但是我以为，强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信和强者在同一规则下公平竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化追求的高价值就是破格获取，所以强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。

(11)、窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己！

(12)、真要是这么简单，我不认为当前执政d缺乏那样的胸襟，我也不认为一个政d就能阻止社会发展的趋势。

(13)、文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。

(14)、丁元英：我个人认为，穆特的流浪者之歌，还不足以冠一个“好”字。

(15)、丁元英：文明对于一个不能以人字来界定的人无能为力。

(16)、我希望你在布尔伦布大街的老房子，这是一个适当的距离。你离我太近，我静不下心学习，太远，我太痛苦。(第十八集)

(17)、丁元英和芮小丹的爱情是剧情的看点，剧中超越世俗的唯美爱情满足了观众对爱情的臆想。二人的爱情是超越物质的欣赏，是心有灵犀的理解，是精神交流的知己，是心灵归宿的爱人，是不用说话就融化于心的凄美，是柏拉图式的不食人间烟火。剧中丁元英对男女爱情本性的解读可谓思维独到。

(18)、         看过部电视剧，名曰《天道》。王志文主演。个人感觉很不错，与现在很多无聊电视剧相比格局和境界都高太多了。不知为什么没在电视上热播，但当不是人的问题。用电影中的话来说，或许是中国特定文化属性的问题吧。里面有些台词还是比较经典的。粘贴出来以供欣赏。

(19)、丁元英做事遵循客观规律的本质，所以他在布局王庙村这个局的时候，对中间的涉及到的可能变量，包括重要的人、事、物，预备了一系列的替代方案。

(20)、北京像个淘金场，个个觉得自己是龙胎凤种，太闹了。

2、天道经典台词

(1)、天下之道论到极至,百姓的柴米油盐；人生冷暖论到极至,男人和女人的一个情字.

(2)、30)天道，不以人的意志为转移。(第七集)

(3)、首先,我想探究的并且感兴趣的是,在商场和社会上,丁元英这样的男人多麽？他们是因为被社会认可的才有能立足於不败之地的吗？社会能够为这些人提供可生存的土壤和必要的生长环境吗？丁元英是小说里的必然产物,还是社会的发展和文化的发展已经有了这种诉求？

(4)、有招有术的感情，招术里面是什么不去论它了。没招没术的感情，就该是造物主给的那颗心了。

(5)、丁元英：比如说，文化产业。文学影视是扒拉灵魂的艺术。如果文学影视的创作能够破解更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。就是功德、名利、市场。精神拯救的是暴利，和毒品麻醉的暴利完全等值。它没有像贩毒那样需要耍花招，没有心理成本，也没有法律风险。

(6)、你的生存状态不是病态，用佛教得话说是自性，无所挂碍，是自在。自在是什么？就是解脱。

(7)、圣经得理由是，因信着得救了，上天堂，因不信有罪了，下地狱。用这种哄孩子，吓孩子得方法让人去信，虽有利于基督教得实践却也恰恰迎合了人得怕死得一面。贪婪得一面，这样得因果关系已经不给人以自觉自行得机会，人连追求高尚得机会斗没了，又何以高尚呢

(8)、芮：王明阳，给了你三天的时间考虑，想好了没有？你我枪口对着对方脑袋的时候你都没有害怕，怎么现在害怕了呢？

(9)、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。

(10)、9)神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。(第十八集)

(11)、旁白：韩楚风望着眼前的好友没有回答，脑海里浮现出尼采的一句话：

(12)、不管是魔还是鬼,无非是思维逻辑和价值观与常人不同,地狱之门大不了就是不同价值观的两种人产生冲突,所带来的痛苦.如果你真的值得我爱,那就放手去爱；如果不值得爱,那交往的过程只是鉴别的过程,转身离去也没什么可怕的.

(13)、冯世杰：你刚才说穆特是缺了点儿东西，可怎么又说她是心到手没到呢？

(14)、肖亚文,丁元英的助理,她这样向芮小丹介绍丁元英“当你觉得这个人很特别的时候千万别对这个人动心思,一旦动了那种心思,你就算把地狱之门打开了,除了自己受折磨,不会有第二种结果.这种不是人的人,是个女人都受不了,他妻子只跟他过了半年就离婚了,说他不是人.我说这话你可以不当回事,但是如果真的发生了,那是你自找的,别怪我没提醒你.”

(15)、当一个人决定购买一套音响的时候,从某种意义上讲这就是一种标志了.首先标志着生存能力,其次标志着生活品位.

(16)、不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是窄门。

(17)、《天道》中的台词：女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。

(18)、一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。

(19)、强盗得本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求得高价值就是破格获取。所以，强盗得逻辑从本质上讲是嘴懦弱得生存哲学，所以你不算好汉

(20)、丁元英：你我这等角色，今天也大言不惭地谈文化，已经不是个东西了。那就索性泼妇骂街吧。

3、天道经典台词句子随缘惜缘不攀缘

(1)、只要是需要证明的感情就有错误。(第十八集)

(2)、自嘲　　本是后山人，　　偶做前堂客。　　醉舞经阁半卷书，　　坐井说天阔。　　大志戏功名，　　海斗量福祸。　　论到囊中羞涩时，　　怒指乾坤错。

(3)、但我已经在无限存在的痛苦之中，有了超越凡人的成长。从凡人化为神。

(4)、丁元英(王志文饰)说过：想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了；谁能多口气，谁就是大的赢家。

(5)、心是愿望,神是境界.那是文化、阅历和天赋的融汇.(评价穆特演奏《流浪者之歌》小提琴曲)

(6)、芮小丹,是《天道》中的女主角,是个警察,花瓶一样的警察,对自己认识得很清楚,想要什么,想做什么,当生则生,当死则死,来去从容,纠结于如何界定自我,我为什么不能是我,总想成为所爱的人心中的永恒,这样的女人会在男人的计划中吗？

(7)、喜欢悖论.比如:只要需要证明的感情即有错....

(8)、我还没有装腔作势到可以无视可能发生的事情，但是你看到的东西不一定是个东西，天知，地知，不会有结果。

(9)、佛说，看山是山，看水是水。我只是依佛法如实观照，看摩登女郎实摩登女郎，看红颜知己实红颜知己你的生存状态不是病态，用佛教得话说实自性，无所挂碍，是自在。自在实什么？就是解脱

(10)、“你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。觉悟天道，是名开天眼。

(11)、28)着相了。意思是执迷于表象而偏离了本质，是佛教里的一个术语。(第七集)

(12)、“强盗的逻辑,是直接获取,冒险、刺激.”“强盗的本质是破格获取.破格获取和直接获取是两个不同的概念,你们没有自信和强者在同一规则下公平竞争,这只能说明你是弱者.因为弱势文化所追求的高价值就是破格获取.所以,强盗的逻辑从本质上讲,是懦弱的生存哲学.”

(13)、丁元英才说，提升生存的价值，你需要开天眼，需要剥离一切的政治、文化、道德和传统，然后再如实观照，把一切被政治、文化、道德和传统颠倒的真相再颠倒回来。

(14)、芮：这就是圣经神学理论上存在的问题，神性要附加上人性的期望值，神性就打了折扣，然而神性失去了人性的期望值，那么人还需要神吗？

(15)、你不知道你，所以你是你，你知道你，你就不是你了。

(16)、芮：出卖和背叛是两个概念，如果你背叛邪恶，上帝都会加冕这种背叛，如果你的老大对一个将死之人清洗一下灵魂都不能理解，那这种老大不评价也罢了。现在摆在你面前的一个是无视江湖义气，一个是无视人性的尊严，你自己权衡。拿根稻草当柱子去支持灵魂，至少让我觉得对你的学识和你的智商不够尊重。还人性一个清白，还社会一个公理，你的灵魂就得救了。

(17)、强势文化就是遵循事物规律得文化，弱势文化就是依赖强者得道德期望破格获取得文化，也是期望救主得文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。

(18)、花天酒地并不违法,只是一种带符号的生活方式。

(19)、你老子朱温我都不放在眼里，你算老几——袁天罡

(20)、丁元英：改革开放，摸着石头过河。可我们这些人呢，还没弄清楚怎么回事，就稀里糊涂地闯进了战场。先得活下来，等定了神，一看，时代变了，真是穷则思变。可咱们中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏。我真不知道老祖宗那点儿东西，还能让这条船撑多久。

4、天道经典台词和个人感悟

(1)、神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

(2)、当生则生，当死则死，来去自如，丫头，不简单哪。杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。生老病死我都怕，但是有谁是因为怕就能躲得过去吗   

(3)、神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

(4)、佛说3种布施，每日坚持做，你的命会越来越好！

(5)、强盗得本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求得高价值就是破格获取。所以，强盗得逻辑从本质上讲是嘴懦弱得生存哲学，所以你不算好汉

(6)、想要干好事,记住两句话,别把自己太当人,别把别人太不当人了.就这个规律而言,天下乌鸦一般黑.

(7)、这世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。

(8)、换句话说，只要你学会4G思维，你就能打破思维的限制，引爆思维，让你茅塞顿开！

(9)、冯世杰：还可以？那就是不怎么可以了？这唱片是你的，这曲子和演奏可不是你的。穆特是卡拉扬的得意弟子，你知道不知道？你说，这唱片哪儿不好？是萨拉萨蒂的曲子写得不好，还是穆特的小提琴拉的不好？好不好你今天得说清楚了，你要说不清楚就走，别怪我瞧不起你。

(10)、丁元英：人家共产d一说转变观念，马上就有人骂“掘坟灭祖”。一边骂着一边伸手还要民主。但是他们从来就没问过，他有主吗？他有的那个主，归根到底还是那个你要为我做主的主。

(11)、《天道》对人性的存在持有明显的合理性态度，但强调品行，也可能是“致良知”。剧中说“人性说这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所 ，可品行这个东西今天缺个角， 明天裂个缝 ，也就离坍陷不远了。”我总觉得剧中“王明阳”这个角色，是心学大师“王阳明”的倒影，王明阳的强盗逻辑显然违背了“良知”，但你又不能不承认其存在的合理性，正如“圣人不死，大盗不止”。能让王明阳开口的是“还人性一个清白，还社会一个公理，你的灵魂就得救了。”能让人死而瞑目的原来是求得一个心安。至于人性只属于不同的文化属性、不同的价值观。丁元英说“出卖和背叛是两个概念。如果你背叛邪恶，上帝都会加冕这种背叛”“当有人笑话耶稣实傻子的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容”。

(12)、只要不是我觉到、悟到的,你给不了我,给了我也拿不住.拿不住又何需去拿？ 只有我自己觉到、悟到的,我才有可能做到,我能做到的才是我的.

(13)、从《天道》我也才明白自己，能说服我的是更高维的人性之峰，能给我支撑和理由的是我尚未开垦出来的更高维的“道”。

(14)、虽然本id对书没有特别的爱好,但既然聊了,也就继续瞎聊.在所有书里面,本id觉得数学是必须首先要读的,对数学了解越深,在其它方面被欺骗的机会就越少.这里指的不是具体的领域,而是数学游戏的整体玩法.从某种意义上说,对数学特别是现代数学没有基本的了解,去扯谈什么存在、语言、结构、解构、后现代都是笑话.其实,任何思维的玩意,在某种程度上都和一些数学游戏同构,而数学里面的玩法不知比其它复杂多少倍.可以这样说,现在哲学之类东西所玩的东西大概就对应数学20世纪初的水平,可惜现在的数学越来越变成天书,能看懂的人看其它书,只要花点时间熟悉一下基本的概念,就象玩一样；反之,几乎不会有类似的可能.上面说到数学,相信大多数喜欢文学的人对数学都比较怕,其实没有什么大不了的.去了解一样东西,并不需要去成为专家,而所谓的专家往往都是大傻冒.就算在数学里面,大多数只不过是证明机器,对数学的整体把握这才是重要的.

(15)、阳明心学 的起点是“龙场悟道”，它奠定了王学的基石，并构建起“心即理”——“知行合一”——“致良知”的基本理论框架。倘若不经此“大彻大悟”，王学恐怕很难臻于炉火纯青的境界。长期以来，“龙场悟道”被蒙上一层神秘的面纱，仿佛是在一夜之间，恍然大悟，而忽略了以前的许多坎坷经历、哲学思考及其理论对辩。王阳明曾深信在程朱理学的“格物致知”。后来在一片竹林面前思考“格物致知”。结果思考了七天七夜，仍未得结果。后大病一场。他发现“格物致知”是不对的后思考出来阳明心学。

(16)、芮：出卖和背叛是两个概念，如果你背叛邪恶，上帝都会加冕这种背叛，如果你的老大对一个将死之人清洗一下灵魂都不能理解，那这种老大不评价也罢了。现在摆在你面前的一个是无视江湖义气，一个是无视人性的尊严，你自己权衡。拿根稻草当柱子去支持灵魂，至少让我觉得对你的学识和你的智商不够尊重。还人性一个清白，还社会一个公理，你的灵魂就得救了。

(17)、传统文化中，天大，道看不见，人们更容易理解自己看到的“天”，不容易理解看不到的“道”这是认知局限，也是观念问题，优秀的，知天命，尽人事，卓越的人，天人合伟大的人，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

(18)、但是，在物质的获取上，作品极力地呼唤人性的自觉，而不是传统的“在家靠父母，出门靠朋友”的“靠”，个人到国家都应如此。

(19)、这世上原本就没什么神话，所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事。

(20)、但人再高明毕竟是人，还不是神。所以丁元英曾经和芮小丹说过，任何事情，理论上只要判断正确就有可能，但在判断的实践上通常会有失误，所以，可能的概率取决于错误的大小。

5、王志文的天道经典台词

(1)、王：我说不说都是杀头，杀一次头与杀十次头没有分别，但是我能从你们的无奈中获得不出卖别人的道义感，如此而已。

(2)、然后，就以预期的这个结果为导向，重新排序和组合所有现有的人、事、物，并对各个程序和环节设置严格的时间点。

(3)、芮：王明阳，给了你三天的时间考虑，想好了没有？你我枪口对着对方脑袋的时候你都没有害怕，怎么现在害怕了呢？

(4)、改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。

转载请注明出处阿文说说网 » 天道经典台词精辟84条