巴金还写过哪些文章精辟110条

巴金的作品还有什么

1、巴金的作品还有什么小说

(1)、《巴金近作》(第2集，散文集)1978—19四川人民

(2)、巴金爷爷在他童年的时候，就对一只被他视为“我的伴侣，我的军队”的大花鸡有着人一般的感情，让我感动。这也使我想起我的爷爷讲过他的童年也曾把一只他心爱的大公鸡抱着到处躲藏，不让家人宰杀。人对自己喜爱的动物都能如此，何况是对人呢？这让我感悟到，人的童年都是善良和有感情的。巴金爷爷的这段话，也让我深深地认识到：人是要关爱生命、珍惜生命;反对战争、热爱和平！

(3)、“我本来要去北平，就推迟了行期，九月初先去青岛，只是在动身前写封短信通知他。我在他那里过得很愉快，我随便，他也随便，好像我们有几十年的交往一样。他的妹妹在山东大学念书，有时也和我们一起出去走走看看。”巴金在这里住了一周，“……我可以安静地写文章、写信，也可以毫无拘束地在樱花林中散步。他有空就来找我，我们有话就交谈，无话便沉默”。后来他还有回忆：

(4)、《灭亡》，巴金1928年完成的第一部中篇小说，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。1923年5月，19岁的巴金跟随哥哥尧林离开四川老家，乘船顺江而下，到达上海。4年后，他又去往法国。走出四川与出国是巴金人生的两大转折。他的第一部小说《灭亡》就是在法国巴黎写成的。

(5)、在青岛，沈从文不能忘记中国公学时代的张兆和，还有美丽的“偶然”。“真难受，那个拉琴的女子，还占据到我的生活上，什么事也作不了。”名誉、金钱、爱情、欲望、苦闷，种种问题，不断地搅动着他不安分的心。

(6)、你近在读什么书？对于你理解自我、理解当下有什么特殊启发吗？欢迎在留言区跟大家分享一下，小北将挑选2位幸运读者，赠出本期主题图书《我的阅读史》。

(7)、是的。(出示文字)同学们，这是《火烧云》，《观潮》里边也有，我们来看它的景物变化。接着说。

(8)、前些日子，东京大学的尾崎文昭教授在北大中文系就这个问题做学术讲演。提问、讨论时，主持人钱理群教授问我有什么话要说。我说想向尾崎先生提一个幼稚的、与学术无关的问题：当你在说“新文学终结”的时候，你是快乐，还是伤感？这个提问引起一片笑声，以至于我没能听清尾崎的回答。在场的青年教师王风的话倒是听清楚了：“这个问题要反过来问洪子诚老师才对。”

(9)、读出来字音，读通句子，想想课文。按一定顺序描写了哪几种天气下的日出景象？

(10)、我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在旸谷。为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

(11)、看着天空中不断变化的颜色以及越来越亮的光，我知道——(出示句子)读。

(12)、《灭亡》是近代作家巴金创作的一部中篇小说，1929年在《小说月报》发表。《灭亡》既表达了对杜大心为理想牺牲自己的献身精神的赞赏，又说出了作者内心对杜大心行为的“反对”态度，还表达了作者对黑暗社会无比憎恶的心情。在书中，作者写出了一代小资产阶级革命者的反抗、追求和牺牲精神，表现了他们的爱与憎、快乐与痛苦。

(13)、这种叙事美学，却是巴金式的，独特而不可替代。这大概是一个真诚时代产生的美学。它在今天当然不可能再复现，真诚越来越成为稀缺的东西，但它肯定是值得辨析的财富，至少是值得我们在记忆中留存。

(14)、 抓住“升、冲、跳”等动词体会太阳的坚持；

(15)、回到巴金。新中国的诞生，让他欢悦，也让他不安，他努力在新社会中寻找自己的位置，寻找写作的兴奋点，他对记者说：“我总觉得掮了一个作家的头衔，而写不出一部像样的作品，是愧对人民的。我深为这件事儿感到苦恼”。丁玲鼓励巴金接近生活，让他作为作家访问团团长奔赴朝鲜战场前线。他写了一系列以志愿军英雄人物为题材的小说，有名的是《团圆》，后来改编为电影《英雄儿女》，在“文革”中作为少数老片恢复放映。那个时候巴金已经被打倒了，关在牛棚里。巴金的妻子萧珊偷偷跑到电影院去看，发现银幕上还有“根据巴金原作改编”，萧珊很兴奋地告诉了巴金，巴金心里燃起一丝希望。几天以后作协造反派赶到电影发行公司，勒令取消片头“老反革命”巴金的名字，他的内心又掉到冰窟之中。

(16)、《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》《秋》。早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。

(17)、生3：我认为这幅画面中还应该包括(读)“太阳好像负着重荷似的一步一步，慢慢地努力上升，到了后，终于冲破了云霞，完全跳出了水面。”

(18)、师：看到这不畏艰难冲破云霞的太阳，作者不由自主地发出来感慨，生----这不是很伟大的奇观吗？

(19)、有时天边有黑云，而且云片很厚，太阳出来，人眼还看不见。然而太阳在黑云里放射的光芒，透过黑云的重围，替黑云镶上了一道发光的金边。

(20)、《病中集》(《随想录》第4集，散文集)19香港三联

2、巴金还写过哪些文章

(1)、可喜可贺(划掉)，同学们，9月1日你们就要开学了，作业做完了吗？军训晒黑了吗？新的补习班报名了吗？新的课文预习起来了吗？离高考还有多少天了？紧张起来了吗？

(2)、热情、真诚、正直、真挚……作家巴金或许是中国现当代文学史上为浓烈的色彩。

(3)、《火》(共三部，第二部又名《冯文淑》，第三部又名《田

(4)、没错，声音，后面一个山崩地裂的响声。其实在这里面的变化还有位置的变化。(出示两段文字)同学们，无论是观察一次的火烧云，还是观潮，或者是观察多次的海上日出，其实写景的文章都是按照——

(5)、生：“负着重荷”就是背了重重的壳，“一步一步”“努力”体现了太阳上升缓慢而吃力。

(6)、《保卫和平的人们》(散文、通讯合集)19中青

(7)、巴金先生对祖国和同胞有着无限的爱，他以笔为枪，发表作品，用文字表达自己的感情。在书中，他以高超的艺术手法，塑造了许多个性鲜明、有血有肉的人物形象，带给人以温暖和希望。巴金先生把整个身心交给了人民和文学事业，赢得了人民的爱戴和尊敬，也为中国现当代文学事业做出了杰出贡献。

(8)、50年代初，是一个对“新世界”有着热切梦想的年代，而我又是处在基本上由浪漫想象控制的年龄。在那些年里，文学作品被看成生活教科书，文学世界与现实世界之间，也被看成具有关联，甚至是可以等同的关系。我们热衷于以寻找生活箴言的方式进入书本，而且，一旦进入就不愿走出。(不仅对巴金，鲁迅也一样。我读书的中学开会纪念鲁迅，墙上、柱子上贴着许多从鲁迅书中摘录的，如“有一分热，发一分光”、“一要生存，二要发展”之类的格言)，巴金作品中对不合理现象、制度的揭露、控诉，对理想未来的热切、坚定期待，发自生命深处的真诚告白、倾诉，对善恶、美丑所做的明确分辨，期待读者情感积极响应的“启蒙”美学观念，都特别吻合少年时代我的生活认识和阅读心理。

(9)、病中惊悉从文逝世，十分悲痛。文艺界失去一位杰出的作家，我失去一位正直善良的朋友，他留下的精神财富不会消失。我们四十年代相聚的情景还历历在目。小林因事赴京，她将代我在亡友灵前敬献花圈，表达我感激之情。我永远忘不了你们一家。请保重。

(10)、不行，因为这个加上的话会让句子更具体，下面这个句子就没有那么具体。

(11)、分别指名读第三段。(其余同学闭眼想象，尝试在脑海中勾勒出太阳升起的画面。)

(12)、爱，无处不在。这是我读巴金深的感受。我从《母亲》、《拾桑葚》、《温和的刘先生》这些巴金的童年回忆中，仿佛也听见了妈妈哄我睡觉时哼唱的歌谣，似乎看到了和同学们嬉戏打闹的场景，还有当我们进步时老师给我们鼓励的眼光，这些都是围绕在我们身边爱的影子，温暖又美好。

(13)、从文当时在山东大学教书，还不曾结婚，住在宿舍里面。他把房间让给我，我晚上还可以写文章。我就借用他的书桌写了短篇小说《爱》，也写了《砂丁》的《序》……

(14)、《薇娜》(短篇小说、剧本合集)波兰廖.抗夫著，与李石

(15)、(画：整个太阳)作者为什么会赋予太阳如此强大的生命力呢？谁能联系背景说一说？你说。

(16)、好，请刚才后面的那位选出来代表起立。请你来说一说这个同学，他写的怎么样？

(17)、在今天，纪念巴金的好形式就是阅读他的著作。三年级的同学们在学校“巴金主题阅读”的旅程里，品味着经久不衰的文字，在一次次阅读体验中与巴金先生对话，在一次次对话中体悟他文字背后的真挚和热情，感受他那永不言弃的精神气质。

(18)、三十多年前，巴金举起“讲真话”大旗时，很多人都不理解，还有人以为家丑不可外扬。其实这不过是巴金从五四前辈中接过的火炬，鲁迅先生在1925年就呼吁作家应当撕下“瞒和骗”的假面，“真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来”(《论睁了眼看》，《鲁迅全集》第1卷第255页，人民文学出版社2005年版)。经历过十年“文革”，对自己的人生经历重新反思时，巴金对于“讲真话”有了更为痛切的体会，于是有了那本厚厚的大书《随想录》，在这里他声嘶力竭呼吁讲真话，义无反顾捍卫讲真话的权利。他也曾为不被理解而感到孤独，为遭受误解而忧愤，可是，晚年的巴金是在不断地挤出历史留给他的脓血，疗治岁月的创伤，更为重要的是在这一过程中净化自己的灵魂。

(19)、对于我们这次的活动，在很长时间里，我都以为文章并没有写出，后是不了了之。直到近查对资料，才发觉我的记忆有误。一个能够解释这个错误的理由是，在58年12月底，《诗刊》社的徐迟先生到了北大找到谢冕他们，提议在寒假里集体编写“中国新诗发展概况”。于是，我便离开了巴金作品讨论小组，和高我们一个年级的谢冕、孙绍振、孙玉石、殷晋培，以及我同班的刘登翰，带着铺盖和从图书馆借出的几百部诗集，住进中国作协和平里宿舍的两居室公寓里，开始了另一次无所畏惧的“造反”：用“东风”与“西风”，“主流”与“逆流”的“两条道路斗争”线索，来“清理”中国的新诗历史。

(20)、生：果然过了一会儿，在那个地方出现了太阳的小半边脸，红是真红，却没有亮光。一刹那间这个深红的圆东西，忽然发出了夺目的亮光，射得人眼睛发痛，它旁边的云片也突然有了光彩。

3、巴金的作品还有什么名字

(1)、这种状况的产生，归根结底来源于作家对自己，和自己社会处境的认识。他可能是意识到“生活”本身，在他所批判的“制度”之外原本就包含着“琐碎、卑微方面的悲剧性”，也可能明白相信自己同样没有办法处于“生活”的残酷逻辑之外……

(2)、同学们，再仔细看看，你发现日出前的天空有什么变化吗？好，你来说。

(3)、《沉落》(短篇小说集，又名《沦落》)19商务

(4)、(出示文字)谁来读读第一自然段？好，后面的小女生你来。

(5)、的确，月光冷得很。我知道死了的星球是不会发出热力的。月的光是死的光。

(6)、《雨》中，吴仁民性格暴躁、浪漫，终也因为当时的环境恶劣爱情失败；

(7)、“我不怕谁，我有草鞋可以走过水面。为了得到我所追求的东西，甚至溺死，我也毫无怨言。”

(8)、1949年之后，巴金的作品因为其调子过于灰暗而受到批判，丁玲说：“巴金的作品，叫我们革命，起过好的影响，但他的革命既不要领导，又不要群众，是空想的，跟他过去的作品去走是永远不会使人更向前走”。 这是一个皈依了列宁式信仰的布尔什维克革命者对另一个安那其主义革命者的蔑视。相比而言，文学评论家王瑶的评价稍微公允一些；“虽然他并不明确地指示青年应走的道路，他的政治思想也不就是中国现实所需要的，作品中又有很浓重的虚无色彩，但在中国的现实社会里，一个学校的青年常常受了巴金小说的启发而走上革命”。 安那其主义固然是许多革命青年走向延安的通道，然而，这个有着美丽的名字与理想的激进主义就没有自身的价值吗？其实，即使在革命成功之后，安那其主义一直以某种隐匿的方式存在于共产主义的理想当中，巴黎公社就是一场安那其主义的革命，其打碎国家官僚机器的政权构想，与列宁式劳工专政的国家主义，构成了乌托邦理想中矛盾而复杂的两面。

(9)、太阳逐渐收敛了光芒，由灿烂的橙黄色慢慢地变成了大红色，由大红色的又缓缓地变成了暗红色。一转眼间，太阳已经从高高的天空中迈着步子躲进了云堆中，只露出了一小半边脸了。

(10)、该作品讲述了旧社会时期一个留学归来学子在旅馆的一段遭遇，反应了旧社会时期包办婚姻与自由恋爱的相互抗争，凸显了当时的社会特性。

(11)、她知道怎样生活在个人的相异性之中。在“接受模式”的时代，她努力抵抗着“同质”文化的混淆，而在“多元取向”(实质上是另一种“同质化”)的时期，则抵抗着涌动着的强大潮流的同化力量。

(12)、无论你是学生d！上班族！带娃群众！还是修(tui)仙(xiu)族！

(13)、今天是著名作家巴金先生逝世13周年纪念日，草鹭君特向巴金故居纪念馆副馆长周立民先生约稿一篇，以此为念。巴金的精神遗产和思想命题，对于今天的我们来说，仍是一种珍贵的生命启示。

(14)、师：你看过日出吗？从哪里看到的呢？(家中、高原、越南芽庄)

(15)、巴金的一生，保持了一个安那其主义者向往自由的天性，不巴结权贵，不愿受到任何组织的约束。他对个人道德人格的坚守，超过对组织力量的信任。在五十年代末，巴金的老朋友唐弢、靳以都入d了，他们受上级领导的嘱托，以闲谈的口吻劝说巴金：“我看你也该向d打报告，提出要求了”。巴金笑笑说：“我这么多年自由散漫惯了，组织观念不强，恐怕还是留在d外的好”。

(16)、《英雄的故事》(短篇小说、散文合集)19平明

(17)、我指的不是化妆品，不是空谈，也不是挂在人们嘴上的口头禅。理想是那么鲜明，看得见，而且同我们血肉相连。它是海洋，我好比一小滴水；它是大山，我不过一粒泥沙。不管我多么渺小，从它那里我可以吸取无穷无尽的力量。

(18)、过渡语：那接来就请同学们聚焦于晴天时日出景象的部分，看看巴金爷爷为我们描绘了怎样一幅图景。

(19)、地点：上海戏剧学院端钧剧场(静安区华山路630号)

(20)、我坐人力车去府右街达子营，门牌号数记不起来了，总之，顺利地到了沈家。我只提了一个藤包，里面一件西装上衣、两三本书和一些小东西。从文带笑地紧紧握着我的手，说：“你来了。”就把我接进客厅。又介绍我认识他的新婚夫人，他的妹妹也在这里。

4、巴金的其他作品有

(1)、(画：整个太阳的光芒)这时候的太阳是什么颜色的呢？

(2)、有时候我们开学的时候，我们书背的很多，也是负着重荷。

(3)、文学译著《薇娜》《为了知识与自由的缘故》《骷髅的跳舞》《丹东之死》《草原故事》《秋天里的春天》《过客之花》《门槛》《叛逆者之歇》《夜未央》《迟开的蔷薇》《父与子》《处女地》《快乐王子》《笑》《六人》《红花》《癞蛤蟆与玫瑰花》《木木》

(4)、(出示图文)你看，观察真仔细。你们能从课文中找到相对应的自然段吗？

(5)、同学们，你们看，(指黑板)随着时间的推移，太阳的颜色、亮光还有——

(6)、此外，我们要加强体育锻炼，少年兴则国兴，少年强则国强。我们要有强壮的身体，才能为班级争光，为学校添彩。

(7)、巴金所谈的“大片乌云笼罩在城市的上空”，是日军步步紧逼的华北形势。

(8)、在克鲁泡特金逝世之后，巴金曾这样评价他：“历史会把克氏的肖像不加修饰地画与后代的人看，如像一个反抗社会不公道的人，一个为工人争自由的战士，一个无限地爱人类的人。”(《克鲁泡特金八年祭》，《巴金全集》第18卷第208页，人民文学出版社1993年)或许，将来有一天，醒过来的人们会这样评价巴金，但这些对巴金毫不重要，相反，对于我们每一个人倒是更重要，因为，我们总得问一问自己：我究竟要做一个怎样的人？

(9)、因为信仰过安那其主义，与郭沫若还有过一场论战，嘲笑过马克思主义，巴金在解放之后活得战战兢兢，唯恐被清算历史旧账，他感觉自己像一个“被烙上红字”的另类之人，因此在运动来临之际，为了自保，不得不表现得积极一些，于是便有了文章开头提到的批判老朋友胡风的一幕。反右运动的时候，更成为惊弓之鸟，连续写了好几篇“反击右派进攻”的大批判文章，还参加了对右派作家的批判会，跟在别人后面高呼口号，揭发批判。

(10)、在我的脑海里浮现出一幅，太阳困难的走出了海面。我相信太阳一定是可以冲破海面的。

(11)、(标出：不转眼)是啊，作者每一次看日出都神情专注，满怀欣喜，带着这样的感受，女生来读。

(12)、《迟开的蔷薇》(短篇小说集)德国斯托姆著，19文生

(13)、师：现在听我来读，你可以闭上眼睛想象画面。

(14)、生：巴金想要表达自己对亲人、家乡以及祖国的依恋之情。

(15)、师：来，给姚老师一个眼神的交流，在这句话中的“不转眼”可以看出巴金爷爷的神情是怎样？为什么这么做？

(16)、我们刚才学到的这个《海上日出》，它的景象是极为壮美的，其实日落的时候的景象也很美。(出示要求)接下来我们一起来欣赏一段视频，在欣赏之前，老师呢有一个要求，请看清视频中景物的变化。看完之后，待会儿我们得用上合适的这样的修饰方法，以及表连接变化的词语，按照一定的顺序把景物写出来。听明白了吗？听明白了我们就开始看了，听明白了没有？声音稍微大一点点。(播放视频)

(17)、《巴金中短篇小说选》(上下册)19四川人民

(18)、我记得跳出这个词语给我很深刻的印象，因为这个完全是写拟人的，一个太阳它不可能长脚，自己跳出来。所以我觉得这个地方拟人给了我很深刻的印象。

(19)、很快，巴金在沈从文的书房中开始了工作，他先写了一个短篇小说《雷》，接下来，他又写了《电》的一部分，“这部小说是在一个极舒适的环境里写成的。我开始写前面的一小部分时，还住在北平那个新婚的朋友的家里，在那里我得到了一切的方便，可以安心地写文章”。

(20)、14年后，他们都过了不惑之年，那些青春的岁月逐渐离他们远去，然而，这样的友情，一辈子也不会远去。

5、巴金的作品还有哪一些

(1)、我们想了解的是《巴金文集》规划、出版情况。不过，当时见面的情形，现在已经毫无印象。曹禺先生住在城里的一所四合院里，他将我们让进有些狭小的书房。记得有冬日的阳光照进屋子。他温和亲切，但话不多，看得出有可以理解的戒心。他和巴金是好朋友。对于我们的提问只是回答说，我们(指他和巴金)都是从这样的家庭里出来的，总会有割不断的千丝万缕的感情纠葛。对于《家》的改编，他强调的是戏剧和小说在艺术上的不同。

(2)、尽管她们都对自己的婚事不满，但生性懦弱的蕙逆来顺受，对她充满同情爱慕的觉新又不敢帮她摆脱困境，她只得按照父命出嫁，后含恨死去。

(3)、师评价语：是啊，太阳在极短的时间，发出刺眼的光茫，真是神奇啊

(4)、以己度人是我常犯的毛病，因此就很容易地忽略不同生活经验在心灵中留下的不同刻痕，忽略她的那种对“政治”厌恶、恐惧，对知识分子群体警惕的心理内容。

(5)、关注并转发3篇文章者，将获赠画说《随想录》明信片３张。

(6)、“女性主义”于她主要不是“面具”，不是自恋的镜子，而是关切处于弱势地位的女性的生存处境的立场、理论，是试图穿透、拆解文化中蕴涵的性别秩序、性别话语(包括内在化于自身的男权文化残留)的“工具”。

(7)、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

(8)、(标红)是啊，一步一步、慢慢地、努力，你又感受到了什么？你说。

(9)、巴金的《抗战》三部曲：《火》《冯文淑》《田惠世》

(10)、太阳逐渐的收敛了光芒，然后慢慢的变成了大红色，然后又缓缓地变成了暗红色，还有转眼间。然后它还有位置的变化，高高的天空中，然后又到了云堆里。

(11)、“我不怕火。为了得到我所追求的东西，我甘愿在火中走过。”

(12)、道德必须帮助维持生存，求得大的幸福和繁荣。人类活着除了维持生存，发挥力量，追求、创造或实现全体的幸福和繁荣外，还有什么呢？……既说“人民”，当然指大多数的人，对于他们，的确应该把生活的标准提高到这样的程度：人人有饭吃，有衣穿，有屋住，有书读，有工做这五点。一个没有受过高等教育的意大利鱼贩子说过：“我希望每个家庭都有住宅，每个口都有面包，每个心都受教育，每个智慧都得着光明。”这是一个平民对提高生活标准的呼吁。谁能够反驳他的话？这简单的话语里面不是闪耀着爱与正义的观念么？这不是人类追求的目的，这不也是道德的目的么？(《一个中国人的疑问》，《巴金全集》第18卷第500-501页)

(13)、《电》分为《雷》和《电》，增加了李佩珠、贤、慧等人物。通过小说中的人物，追问了在历史洪流中的青年如何追求理想和信仰的问题。

(14)、师：话题二：他常常早起看日出，赞美海上日出是伟大的奇观，你觉得他从这伟大的奇观中收获了什么？

(15)、巴金，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。第一部长篇小说《灭亡》。

(16)、是的，谢谢你，也特别的为你的这种精彩表现点赞，把掌声也送给他们两位同学。看到没？因为时间关系，我们就请这两位同学呢读一读自己的作品，好不好？

(17)、没关系，让巴金故居的精彩活动弥补你的假期综合症吧！小编为您精选整个９月的活动，供大家参考，赶快收藏，无论您是学生，还是上班族，只要是文学爱好者，都欢迎大家积极参与进来吧！

(18)、近，我读了巴金爷爷《“军队”的消灭》这篇文章，在这之前我还读过《要杀鸡了！》和《“痴儿”救鸡》这两篇关联文章，这让我对巴金爷爷上面这段话留下了深刻的印象。

(19)、《华沙城的节日—波兰杂记》(散文集)19平明

(20)、是啊。(板：颜色)天空首先是什么颜色？一起说。

(1)、第三次集中读巴金的书，是80年代末到90年代初那段时间；主要读的是当时反响很大的《随想录》。阅读虽说也有想从中得到释疑解惑等动机，但在很大程度上是“职业”的需要。我在学校教“当代文学”课，在80年代的思想、文学潮流中，《随想录》是重要文本，不能视而不见，必须向学生提出可以供他们参考的分析。

(2)、师提问语：后一排那位男生(大家提问时，一定要注意提问后排学生！)请你来说？

(3)、冲破云霞的艰难。好，这时候的太阳颜色怎么样？大声说出来。

(4)、师：请同学们在图画中，将它的光亮体现出来。(生画图)

(5)、(批注)过了一会，是的。还有什么？太阳落下了一点，是指什么的变化？

(6)、明确文体：散文。引导语：注意文字后展现的画面，注意作者的生平简介，要联系当时的时代背景。

(7)、《一个家庭的戏剧》(传记，又名《家庭的戏剧》)俄国赫

(8)、师：听了你的表述我仿佛已经看到了它的位置变化，请同学们按他的提示，你能根据自己的体会用图画表达出来吗？我们一起来画一画吧，师带领学生画太阳的小半边脸。

(9)、生：第二句比第一句多了，“一步一步”“努力”这两个词语。

(10)、还带给我了一种太阳像小朋友一样活泼的感觉。

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