亚里士多德名言警句摘抄大全精辟112条

亚里士多德经典语录摘抄

1、亚里士多德有名的一句话

(1)、人以为我聪明，但是我自己知道我依然是什么都不知。

(2)、只燕子捎不来春天，一个晴日带不来生机。——亚里士多德

(3)、1“因为惊奇，自古至今不断地引发了人类的哲学思考,问题与惊奇让人觉得自己无知,为了脱离无知，他便开始做哲学田考。”

(4)、事物在运动着的任何时候总是一方面处在它所正在的状态下，另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。

(5)、一只燕子捎不来春天，一个晴日带不来生机 。

(6)、知识是为老年准备的好的食粮——亚里士多德

(7)、1"存在"•"此在"•"生存"，存在之为存在，这个永远令人迷惑的问题，从自古被追问，今日还在追问，将来还会永远追问下去。《形而上学》

(8)、1悲剧来揭示生活中的罪恶、完整,有一定长度的行动的摹仿,它的媒介是语言，具有各种悦耳之音。《诗说》

(9)、公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。

(10)、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。亚里士多德

(11)、以下是亚里士多德思想著作中极具启发性的经典名言：

(12)、习惯实际上已成为天性的一部分。——亚里士多德

(13)、1“人类由于志趋善良而有所成就，成为优良的动物，如果不讲礼法，违背正义，他就堕落为恶劣的动物”。

(14)、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。

(15)、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。——亚里士多德

(16)、人以为我聪明，但是我自己知道我是什么都不知。

(17)、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。——亚里士多德

(18)、 柏拉图：群众永远生活在无知的洞穴中 。

(19)、1只有在我们认识了根本原因，初本原而且直到构成元素时，我们才认为是认识了每一事物。《物理学》

(20)、放纵自己的欲望是大的祸害;谈论别人的隐私是大的罪恶;不知自己过失是大的病痛。

2、亚里士多德名言警句摘抄大全

(1)、一个智者的目标不是追求幸福，而是尽其可能地避免不幸。

(2)、具体式转述，就是将原文中抽象概括的内容用具体的事例加以表述的转述方式。从某种意义上讲，它是对原文某一个概括性观点和结论的例证，在很多选项的表述中，具有阐释的性质。

(3)、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。

(4)、让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。——雨果

(5)、1因为肯定一切都是真理，等于肯定对立面的肯定，其结果等于肯定我们自己的论点是谬误(因为对立面的肯定不容我们的论点是真理)。但，假如说一切都是谬误，这种肯定也是谬误了。假如宣称只有我们的肯定才不是谬误，那么我们就不得不接受无数真或假的判定断。因为谁提出真的肯定等于同时宣布肯定就是真理，照此类推，以至无穷。《形而上学》

(6)、有人问：写一首好诗，是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应该相互为用，相互结合。

(7)、一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。——亚里士多德

(8)、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。

(9)、人，在的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中坏的东西。《政治学》

(10)、把权力赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。《政治学》

(11)、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。

(12)、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。

(13)、人以为我聪明，但是我自己知道我是什么都不知。

(14)、1品德高尚的人不怀恨，因为一个伟大的心灵的标志,并不是牢记自己所受的屈辱，而是忘记它们。Thehigh-mindedmandoesnotbeargrudges，foritisnotthemarkofagreatsoultorememberinjuries，buttoforgetthem.

(15)、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。

(16)、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。

(17)、明晰的风格是由普通语言形成的。亚里士多德

(18)、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。亚里士多德

(19)、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。

(20)、放纵自己的欲望是大的祸害；谈论别人的隐私是大的罪恶；不知自己过失是大的病痛。——亚里士多德

3、亚里士多德金句

(1)、人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。

(2)、“我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。”

(3)、1一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。

(4)、memoryisthemotherofwisdom。记忆为智慧之母。

(5)、实际上，光子只是小粒子的激发态，而其他物体则是由一定数量的光子组成的封闭体系，是光子的聚集，类似于气体分子与气球的关系。所以，光子与基本粒子并无本质的区别，是能量与质量的关系。这就好比个人与家庭的关系。婚姻只能改变人的生活方式，却并不能改变人的性质，更不应该将人与家庭完全对立起来。

(6)、1离群索居者，不是野兽便是神灵。我希望你能成为神一样的人，而不是如困兽般桎梏。

(7)、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。

(8)、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

(9)、1好的生活是沉思，次好的是为了他人付出的荣誉。

(10)、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。

(11)、人们为善的道路只有一条，但作恶的道路却可以有许多条。

(12)、人生颇富机会和变化。人得意的时候，有大的不幸光临。

(13)、1恐惧是心起恶念时滋生的痛苦。Fearispainarisingfromanticipationofevil.

(14)、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

(15)、1生气很容易，任何人都可以生气。但如果要对着正确的人，在正确的时间，以正确的理由和程度，用正确的方法生气，那就太不容易了。

(16)、我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是习惯。

(17)、一种政体如果要达到长治久安的目的，必须使全邦各部分的人民都能参加而怀抱着它存在和延续的意愿。(古希腊)亚里士多德《政治学》

(18)、在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。

(19)、在所有的感觉中我们认为视觉好用，它能让我们看清楚事物之间的许多差别。

(20)、理性的人追求的不是快乐，而只是没有痛苦。《叔本华«人生的智慧»》

4、亚里士多德名言警句

(1)、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。亚里士多德

(2)、人生颇富机会和变化。人得意的时候，有大的不幸光临。

(3)、happinessliesintheautonomy。幸福在于自主自足之中。

(4)、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

(5)、1品德高尚的人不怀恨，因为一个伟大的心灵的标志,并不是牢记自己所受的屈辱，而是忘记它们。Thehigh-mindedmandoesnotbeargrudges，foritisnotthemarkofagreatsoultorememberinjuries，buttoforgetthem. 

(6)、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

(7)、变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。

(8)、幸福是把灵魂安放在适当的位置。Happinessisthesettlingofthesoulintoitsmostappropriatespot.

(9)、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。——亚里士多德

(10)、忍耐是苦涩的，但它的果实却是甘甜的。——卢梭(法国思想家)

(11)、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。

(12)、1我们认为我们完全理解了一个事物，只有在我们认为知道了该事物赖以生存的原因的时候，而且，只有这一原因才使该事物存在，否则就是不可能的。《后分析篇》

(13)、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。

(14)、1生气很容易，任何人都可以生气。但如果要对着正确的人，在正确的时间，以正确的理由和程度，用正确的方法生气，那就太不容易了。

(15)、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。

(16)、1"存在"•"此在"•"生存"，存在之为存在，这个永远令人迷惑的问题，从自古被追问，今日还在追问，将来还会永远追问下去。《形而上学》

(17)、大的荣誉是保卫祖国的荣誉。——亚里士多德

(18)、物质与形式是抽象概念，一个具体的事物包含着两者。

(19)、变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。

(20)、放纵自己的欲望是大的祸害,谈论别人的隐私是大的罪恶,不知自己过失是大的病痛。

5、亚里士多德的语录

(1)、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。——亚里士多德

(2)、克服了恐惧的人才能获得真正的自由。——亚里士多德

(3)、人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。

(4)、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。

(5)、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。

(6)、⼈⽣终的价值在于觉醒和思考的能⼒，⽽不只在于⽣存。

(7)、快乐不是善,或者,并非所有的快乐都值得欲求。

(8)、多数群众也比少数人不易腐败。单独一人就容易因愤懑或其他相似的感情而失去平衡，终致损伤了他的判断力。(古希腊)亚里士多德《政治学》

(9)、人生终的价值，在于觉醒和思考的能力；而不只在于生存。

(10)、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

(11)、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。——亚里士多德

(12)、我认为，与战胜敌⼈的⼈相⽐，战胜欲望的⼈更加勇敢。

(13)、形式无论如何也比物质更重要，因为形式是可以创造的。——亚里士多德

(14)、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。

(15)、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。——亚里士多德

(16)、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。亚里士多德

(17)、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

(18)、城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法，可凭以判断人间的是非曲直，正义恰正是树立社会秩序的基础。(希腊)亚里士多德《政治学》

(19)、只有克服了自己的恐惧，才可能获得真正的自由。

(20)、重复不停地去做一件工作，这个工作就会变成我们本身。到那时，杰出就不是一个动作，而是一种习惯。

(1)、初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。——亚里士多德

(2)、运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。

(3)、气度宽宏的人，无论遭遇的命运为善为恶，皆能适度以应之。成功不以为喜，失败不以为悲，外界的毁誉褒贬，一不介怀，只是为所当为，为所可为而已。

(4)、1我们假定，真正的善良明智之人拥有所有的运气，他们总是在做当时条件下做为高贵的事情，利用自己的力量将好的变为更好。《尼各马可伦理学》

(5)、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得有益于人类东西的人。

(6)、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

(7)、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。——亚里士多德

(8)、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。——亚里士多德

(9)、人生终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德

(10)、1使人高贵的诸种理论虽然似乎有力量使那些生性高尚的人归于德性，但它们却没有能力去促使大多数人追求善和美。使用理论来改变在性格上形成的习惯，是不可能的，或者是困难的。

(11)、人性一个特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。——叔本华(德国哲学家)

(12)、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

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