生命中不能承受之轻作者简介精辟145条

生命中不能承受之轻内容简介

1、生命中不能承受之轻原文

(1)、1978年，米兰•昆德拉和他的妻子定居巴黎，并于1981年加入法国国籍。1984年，昆德拉发表《生命中不能承受之轻》。1988年，美国导演菲利浦•考夫曼将其改编成电影《布拉格之恋》。

(2)、那我们该如何来自我诊断，区辩较不健康的哀伤反应，而求其调节，拉萨(Lazare,1979)曾提出几个线索，可供其参考：

(3)、媚俗的典型表现：政治家亲吻婴儿的脸蛋、群众大游行等。

(4)、捷克共和国，简称“捷克”，国土面积78866平方公里，人口1056万，与德国，奥地利，波兰，斯洛伐克四国接壤，是位于中欧的一个内陆国家。

(5)、经文循环往复，犹如朝圣者的双眼离不开故土，犹如临终者不忍离世。

(6)、而从压力源的严重度来看，失去生命中重要的人对不同种族的人来说，都是极严重的打击。尤其自从国内的大园空难、林肯大郡事件到921大地震，以至于美国的911恐怖攻击行动，造成无数的天人永隔，突显出当个人承受这么大的伤恸时，所产生的生理－心理－社会问题，是相当值得重视的。

(7)、A&HCI期刊推荐|ComparativeDrama

(8)、相信我，在你原来的国家的一部禁书，就远远胜过在我们大学里随口乱喷的亿万言。

(9)、体检被医生告知患癌症的几率很大，要做活检才能判断，于是，从我身上取了四块黄豆大小的肉去做活检。尽管结果出来只是虚惊一场，尽管我始终相信自己没有患这种病，但等待结果出来的这一周还是很难熬的！我甚至在思考：如果真得了癌症，我将如何度过我的余生。前天晚上，毫无征兆的头痛，想起那几位不惑之年猝死的朋友，我不敢大意。凌晨3点去中医附一看急诊，做脑部CT的那一刹那，有一种奇特的感觉，出来后我写下了这段话：当医生把我推进CT机时，突然感觉与推进火化炉一致，只不过一个是活的，一个是死的。只有经历，才会有刻骨的体会，尽管这两次检查都没有一点问题，但经历这些后，感觉自己变得更通透。

(10)、幸运的拉伯雷(RABELAIS)时代；小说的蝴蝶腾空飞舞，随身带走蚕蛹的碎片。当庞大固埃(PANTAGRUEL)和他的巨人的外表还属于神奇故事的过去时代，巴努什(PAANURGE)则已从小说尚未人知的未来来到。

(11)、这节课开场的情境导入，无疑是很成功的。因为前天晚上一整夜的检查，以及医生嘱咐必须好好睡一觉才能缓解头痛，因此我缺席了昨天的语文课(因为是第一节)。今天，当我出现在教室里的那一刹那，孩子们的眼里是写满喜悦的。我和孩子们分享我这段时间的经历，以及我的感受，并向孩子们提出了一个问题：“假如你们的生活遇到了不可抗拒的因素，你失去了爱你的亲人，你将如何面对你今后的生活？”这个问题有些残酷，但因为是假设，孩子们能接受。短暂的思考后，孩子们开始各抒己见。

(12)、糟糕的不在于这个世界不够自由，而是在于人类已经忘记自由。

(13)、托马斯向往自由，向往生活的“轻”，而灵与肉的统一则意味着他必须承受起生活的“重”，这对他来说是十分不容易的。

(14)、(瘦竹按：由此可以断定，昆德拉不同意“文以载道”的观点，比如他说，奥威尔小说(《1984》)的流毒在于，他将一种现实无可挽回地缩小在它纯政治的范围内，而且只局限在这一范围的否定面上。)

(15)、东欧剧变后，1993年1月1日，捷克共和国成为独立的主权国家。

(16)、往期推荐，点击可阅读 我们曾经拥有的一切又全完了

(17)、灵与肉：灵与肉不可分离=重灵与肉可以分离=轻

(18)、小说结尾的那场音乐演奏，更准确地说，象一首从容的协奏曲。就在音乐的高潮，一切嘎然而止。

(19)、小说首先提出问题为托马斯设定规定情境，即轻与重的存在编码；于是哲学思考本身有了小说性，问题本身则是小说家在作品中显现的哲学思考。

(20)、而他的长篇小说《慢》、《身份》和《无知》，随笔集《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》、《帷幕》以及新作《相遇》则是以法文写成。《雅克和他的主人》系作者戏剧代表作。

2、生命中不能承受之轻作者简介

(1)、昆德拉对几个关键词的思考。永劫回归、轻与生、灵与肉等。

(2)、美就是被背弃的世界。只有当迫害者误将它遗忘在某个角落时，我们才能与它不期而遇。

(3)、1948年5月9日，成立捷克斯洛伐克人民民主共和国。(社会主义国家，华约成员国，苏联卫星国)

(4)、读《熊镇》时，漫不经心地读到一句话，当它在我的脑子里一闪而过时，我瞬间就想到了《不能承受的生命之轻》。这句话是：“责任是一种负担，自由是一种欲望。”我觉得用这几句来解释米兰 ·昆德拉提出的爱情中的“轻与重”的关系再好不过。米兰·昆德拉在书的开头写到：“在永恒轮回的世界里，一举一动都承受着不能承受的责任重负。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。

(5)、——如果永恒轮回是沉重的负担，那么我们的生活，在这一背景下，却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。

(6)、托马斯和特丽莎去瑞士，并终去乡下，与布拉格之春可以说有直接的关系。

(7)、龚刚|《乘兴集·小说评话》选录(文后评论赠书)

(8)、人生如同谱写乐章。人在美感的引导下,把偶然的事件(贝多芬的一首乐曲、车站的一次死亡)变成一个主题,然后记录在生命的乐章中。犹如作曲家谱写奏鸣曲的主旋律,人生的主题也在反复出现、重演、修正、延展。

(9)、昆德拉问题研究的重要特征是拒绝得出结论，他认为是塞万提斯让人知道世界没有的真理，只有一大堆相对的问题。昆德拉在书中提出轻、重、灵、肉、记忆、虚弱、晕眩、牧歌、天堂等一系列的生存暗码，并与人物一一对应，支撑起各自的生存状态，展现了心灵与肉体的两重性。

(10)、萨宾娜：“你在我眼前时，我会是一束璀璨的烟花，只开放到你从我眼前消失。”(木子美语)

(11)、师：好，谢谢。他是从自己的角度来谈思考。现在的你们生活很幸福，我总觉得这样的事情离你们应该是很遥远的，请思考如果是你身边的亲人发生了意外，你将如何面对之后的生活？也许今天这个问题很残酷，璩老师也衷心地祝福大家能远离烦恼，幸福的生活。但是生活有很多的不确定性，我们希望这样的事情永远都不出现，但我们可以提前去思考这些问题。好，请你来。

(12)、莫言：他的小说是政治讽刺小说，充满了对极左体制的嘲讽。小说中的讽刺有一点儿像黑色幽默，又不完全是，形成了一种独特的味道。而且，这种对极左制度的嘲讽能引发中国人的“文革”记忆，人们很容易对那些描写心领神会，很值得一读。昆德拉的小说在结构上也很有特点，除了情节故事还穿插了大量议论，可以说没有议论就没有昆德拉。其中很多议论精辟、深刻，表现出昆德拉与众不同的思考。

(13)、当心灵在说话，理智出来高声反对，是不恰当的。

(14)、2003年7月，上海译文出版社出版《不能承受的生命之轻》(许钧译)

(15)、媚俗：媚俗所引起的感情是一种大众可以分享的东西。媚俗可以无须依赖某种非同寻常的情势，是铭刻在人们记忆中的某些基本印象把它派生出来的。

(16)、真正严肃的问题，是孩子吐出来的问题，只有天真的问题才是真正严肃的问题。

(17)、小说中有几个具有象征意义的事物：数字“六”对于特丽莎的意义，旧礼帽对于萨宾娜的意义，贝多芬的音乐对于托马斯的意义，……与其说他们的“存在”影响并引导了人物，不如说他们本身是人物精神上的一个组成部分。贝多芬四重奏里的“非如此不可”的主题，正象征着生命之重，所谓的重是一种必然，人必得走完所有的路程，才能恍悟为什么“重”才是我们生命中真正合情合理的东西。与“不能承受的生命之轻“相对的是”能够承受的生命之重”。和托马斯更多地感受到“重”不同，萨宾娜的人生是轻盈的，她背叛一切“非如此不可”的事物——她的父亲、丈夫、爱情、祖国，大量降临于她的是不可承受的生命之轻，但她却突然发现：四周空空如也。 

(18)、生：有这样一句话，死人已经死了，但活着的人还得继续活下去。

(19)、朝后看，人看见道路，看见人们向前行走，看见他们的错误，但是雾已不在那里。

(20)、特蕾莎是昆德拉笔下一个很具代表性的人物，也是与现实联系为紧密的一个女性形象。在作者男性话语笔下的这个人物形象，具有传统女性的一般特点，即认为灵与肉是不可分的。这正是特蕾莎生命中不能承受之重。

3、生命中不能承受之轻作者是谁

(1)、人永远都无法知道自己该要什么,因为人只能活一次,既不能拿它跟前世相比,也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的,因为不存在任何比较。一切都是马上经历,,不能准备。

(2)、音乐性：我开始是用音乐的方式来构思《生命中不能承受之轻》。我知道，后一章必须是极轻柔的缓板：它聚焦于一段相当短暂的平静时期，在单独一个场景中，音调是安静的。我还知道，这一部分之前必须是一段急板，那就是题为“伟大的进军”的那一部分。

(3)、《生命中不能承受之轻》，全世界公认受欢迎的畅销书，昆德拉受欢迎并获得好评多的作品，也是昆德拉的才华得到集中体现的一部作品。《生命中不能承受之轻》描述了１９６８年苏联入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，普通知识分子命运多舛的复杂故事。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。

(4)、一个作者企图让读者相信他的主人公们都曾经实有其人；是毫无意义的。他们不是生于母亲的子宫，而是生于一种基本情境或一两个带激发性的词语。托马斯就是“Einmal ist keinmal”这一说法的产物，特丽莎则产于胃里咕咕的低语声。

(5)、童明|尼采式转折(下)：实践音乐吧，苏格拉底

(6)、你是否认识到，人们之所以不知道如何简单地阅读卡夫卡，正是因为他们想要破译卡夫卡？

(7)、柏拉图《对话录》中的著名假说：原来的人都是两性人，自从上帝把人一劈为所有的这一半都在世界上漫游着寻找那一半。

(8)、你所在意的总是那个你无法掌握、摸不透的人，无论男人女人。

(9)、弗朗索瓦•拉伯雷(1483年,一说1494年——1553年)，文艺复兴时期法国人文主义作家之一。拉伯雷的主要著作是长篇小说《巨人传》。《巨人传》共分五卷，取材于法国民间传说故事，主要写格朗古杰、高康大、庞大固埃三代巨人的活动史。

(10)、韩少功：“不仅在于它表现的历史和思想对中国人有一定的启发性，而且作者那种轻巧的‘片断体’，夹叙夹议的手法，拓展了文学技巧的空间。” 

(11)、该小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。

(12)、(瘦竹按：昆德的哲学和音乐教育背景，对其创作形成了深远的影响，他的小说里常常充满了哲学思辩，五线谱也不时出现在小说文论和小说里。小说结构也深受音乐的影响。

(13)、我们经历过的事情吧，想想它们重演如昨，甚至重演本身无休无止地重演下去！这癫狂的幻念意味着什么？

(14)、文化就在大批的制造，言语的泛滥，数量的失控中逐渐消亡。

(15)、本书以其独特的生命视角、冷俊且蕴涵某种智慧的思虑，审视了人类灵魂的空虚与充盈、灵肉与轻重，诠释了生命之中某种不曾泯灭的真理。在米兰·昆德拉看来，人生是痛苦的，这种痛苦源于我们对生活目的的错误把握。虽然世界上有许多人，每个人都在按着各自的生活目标而努力，但每个目的却都有着其本身的空虚，求名者无非镜花水月，求财者无非身外之物。

(16)、跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉，是两种截然不同，甚至是几乎对立的感情。

(17)、我想，这大概就是爱情的多种定义。但米兰·昆德拉又给了一种新的定义，即“轻与重”、“灵与肉”。在这本《不能的承受的生命之轻》中，他讲述了一种更哲学的爱情关系。这种爱情打破了我对爱情的传统观念，有时觉得此种观念简直荒谬，有时却觉得颇有道理。此间种种，待读者读读便知。

(18)、米兰·昆德拉(MilanKundera)，小说家，出生于捷克斯洛伐克布尔诺，自1975年起，在法国定居。长篇小说《玩笑》、《生活在别处》、《告别圆舞曲》、《笑忘录》、《不能承受的生命之轻》和《不朽》，以及短篇小说集《好笑的爱》是以作者母语捷克文写成。

(19)、反复叙事：每一次重复都意味着不同的角度和动机，反复叙事影响了小说的叙事时间，它造成了故事时间的穿插和倒错。

(20)、比如一幅画的草稿，而我们生命的草图却不是任何东西的草稿，它是一张成不了画的草图。

4、生命中不能承受之轻主要内容

(1)、小说是这样一个领地，在这里你不发表断言；它是游戏的领地，是假想的领地。小说之内的思考就其本质而言便是假想的。

(2)、换言之，正是这些没有答案的问题标志着人类可能性的局限，划出我们存在的疆界。

(3)、“在我以为，小说之所以存在，是因为它带给我(勉为其难地称之为)审美的福祉，一种不知怎么，不知何地，与存在的另一种状态相联系起来的感觉，艺术(好奇心、柔情、善意和迷狂)是那种状态的准则。这样的书不多，其余所有的都是有议题的垃圾或某些人所谓的思想文学，常常也有一些有议题的垃圾，由一些巨大的石膏体带进来。这些石膏体被小心翼翼地传过一代又一代，直到有人带了锤子过来，一通好砸，砸的是巴尔扎克，高尔基和曼。”

(4)、——要活在真实中，不欺骗自己也不欺骗别人，除非与世隔绝。一旦有旁人见证我们的行为。不管我们乐意不乐意，都得适应旁观我们的目光，我们所做的一切便无一是真了。有公众在场，考虑公众，就是活在谎言中。

(5)、生命中不能承受之重－面对失去你的痛苦，不如选择遗忘

(6)、她是一个柔弱，忠诚，纯真，善良的女子，一个不断审视自己灵魂的爱情信徒。她对爱情的忠贞与信念，对丈夫的宽容和忍受，在幸福之中充盈着忧虑，不断考验着丈夫是否依然爱着她，在生命之重压力之下，蕴藏着无尽的悲哀和孤独，将精神寄托于卡列宁(一条狗)。

(7)、(瘦竹按：博尔赫斯(《后的对话》)、卡尔维诺(《美国讲稿》、埃科(《埃科谈文学》)表达过类似的观点。纳博科夫的《独抒己见》几乎把我们所仰慕的文学大师都黑了一个遍，就是因为纳博科夫认为他们的作品不是有议题的垃圾就是所谓的思想文学。)

(8)、第请每位同学珍爱自己的生命。成长是一件不容易的事情，会遇到挫折、困难，请同学们不要轻易放弃，更不要动不动就想不通，作业做不完想不通，考试没考好想不通，愿望得不到满足想不通……因为各种各样的“想不通”而离家出走的，甚至做出跳楼自杀等轻视生命的可悲事件。从这节课上，大家应该有了一个清醒的认识：在生与死的抉择面前，我们往往向往着生；当经历过失去，我们更懂得活的重要。活着，是一件无比美好的事情，珍爱自己的生命吧！

(9)、米兰•昆德拉(1929年——)，小说家，出生于捷克斯洛伐克布尔诺，自1975年起，在法国定居。长篇小说《玩笑》《生活在别处》《告别圆舞曲》《笑忘录》《生命中不能承受之轻》和《不朽》，以及短篇小说集《好笑的爱》是以作者母语捷克文写成。而他的长篇小说《慢》、《身份》和《无知》，随笔集《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》、《帷幕》以及新作《相遇》则是以法文写成。《雅克和他的主人》系作者戏剧代表作。

(10)、我离你很远，我没有什么可以跟你说的，可是我就在这里，而且我知道你在那里。

(11)、昆德拉更关注人物的基本境遇--"哲学是在没有人物、没有境遇的条件下进行的"。《不能承受的生命之轻》一开始就将托马斯的问题摆在那里：在没有永劫回归的世界里，生命存在之轻。

(12)、但也有意外，他生命中的两个女人：萨比娜和特蕾莎就是他的意外。萨比娜和托马斯一样是轻的，你可以把她看作另一个托马斯，准确的说是另一个平行世界里的女托马斯。

(13)、书中昆德拉奏响了他的四重奏：托马斯，特瑞莎，萨宾纳与弗兰茨。通过各个人物的角度讲述了了一个存在主义的主题，重还是轻？政治对人生命的扭曲程度到底有多大？昆德拉借萨宾纳的口说出了“我不是反共，我是反对媚俗！”借此表示了他自己的取向。

(14)、“如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会像耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。这个前景是可怕的，在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说的永劫回归观是沉重的负担的原因吧。”

(15)、托马斯不媚俗的两个例子：既不签署反悔声明，又不在释放政治犯的声援书上签字。

(16)、相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。

(17)、以后文字主要来源于《巴黎评论•作家访谈•昆德拉》

(18)、(瘦竹按：昆德拉所谓的“被背叛的遗嘱”，这里的遗嘱主要是指拉伯雷、塞万提斯们的传统。)

(19)、我们常常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形，“平凡”一时间成了人们真切的渴望。

(20)、特蕾莎对卡列宁是一种无私的爱，她一直坚守着自己生命中的“重”，而她却偏偏爱上了生命中“轻”大大多于“重”的托马斯，后她也放弃了自己一贯坚持的“重”跑到工程师那里，让“重”变成了“轻”。

5、生命中不能承受之轻故事梗概

(1)、欧洲伟大的长篇小说都是作为娱乐开始的，每一个真正的小说家对娱乐都有一种怀旧之情。事实上，那些伟大娱乐的主题都严肃。(比如《巨人传》《堂吉诃德》)

(2)、这部作品使得米兰·昆德拉倾刻之间轰动世界文坛，《纽约时报》曾评论该作是20世纪重要的经典之作。作品发表那一年，即获诺奖提名。

(3)、生：如果发生这种事情心里肯定会复杂，就像璩老师说的，爱我的那个人突然遇到了不幸，这是难以接受的，但是还是得咽下这种痛苦继续面对新的生活。

(4)、师：有几位同学一直在哭，是不是也有特别难过的往事，愿意来分享吗？

(5)、既然我们随时随地都有可能会面对压力，若是能先做好因应压力的准备，就像是打了预防针一样，可以增加你对压力的抵抗力，让你可以尽快的调适好，恢复平稳的生活。一般来说，一个能够对压力有良好因应能力的人，通常会有以下的特质：

(6)、他的现在，曾是那些人的未来，他们的道路在他看来完全明朗，它的全部范围清晰可见。

(7)、师：挺好，咽下痛苦，坚强的活下去。还有吗？

(8)、生：听了张议文的诉说，我也想到一个相似的经历。我的外公没能处理好和我妈妈之间的父女关系，导致了我与外公也不是特别亲密，但不管我们怎么冷淡，外公总是会把他亲手种的菜送到我们家来。前一段时间，外公感觉身体不适，原本很高，日益消瘦，就显得更加单薄了。医生说外公得了肺气肿，需要做手术，胸部开了两道口子。几天后因为病情严重转院，听到这个消息我的内心充满了矛盾——虽然我跟外公不太亲密，但我又能感受到外公对我的关心，毕竟他是我的外公，是陪我走过了一段岁月的人，所以面对亲人的不幸，我很难过，想尽全力拯救他，因为如果某天他离开了我们，我应该会珍惜这段有他陪伴的时光。

(9)、对疾病及死亡的恐惧，特别是导致亲人死亡的相关疾病。

(10)、——从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。

(11)、有一天他爱上一个餐厅的女侍——特丽莎，他对她的爱违反了他制定的原则，甚至娶她为妻，但是托马斯灵肉分离的想法丝毫没有改变，依然游移在情妇之间，对全心爱他的特丽莎是一种伤害。特丽莎经常在极度不安的梦靥中醒来，经常猜忌与怀有恐怖想象。

(12)、假若两个人还年轻,他们的生命乐章不过刚刚开始,那他们可以一同创作旋律,交换动机,但是,当他们在比较成熟的年纪相遇,各自的生命乐章已经差不多完成,那么,在每个人的乐曲中,每个词,每件物所指的意思便各不相同。

(13)、所以，书中给了他们一个相对美好的结局——“田园牧歌”式的生活。一个村庄、一只狗、一个大卡车、一片田地就支撑起了他们的生活，多美好啊。在托马斯身上，灵与肉，终还是归为了统一。

(14)、   谢谢亲爱的孩子们，你们给老师上了精彩的一课！

(15)、谈到逝者即可感到无可抑制的强烈及鲜明的悲伤。

(16)、长期的忧郁，特别是持续的愧疚感及低落的自我价值。

(17)、灵与肉实际讨论的是情与性的关系，当然，不只情与性。

(18)、从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。

(19)、视觉受双重限制：让人什么也看不见的强光和完全彻底的黑暗。

(20)、投稿、荐稿可留言或发邮件：2479791180@QQ.COM

(1)、《生命中不能承受之轻》于我而言是十分深奥的一本书，虽然我现在的阅历还不足以让我深刻理解这本书的内涵，但是它让我开始去思考人生与自己存在的意义，可以说这是一本“启蒙”性质的书。说实话，第一次读时我没太看懂，甚至被作者的博学与文字里浩浩荡荡的哲学思辨给吓住了。但在读第二遍时，我才渐渐体会到了作者想要表达的深意。正如萨特的一句名言：“人，是要为自由而受苦的。”生命之轻，同样不可承受——索性扛起重负吧，生命因为能够背负起许多重量而显得有意义，如果一个人变得轻而又轻，就会觉得人生毫无意义，这是生命所不能够承受的。

(2)、生：我觉得我会继续坚强的面对生活，因为我想我的亲人、我的朋友们一定不希望我是在痛苦和阴影中活下去的。

(3)、一切谎言的根源来自私人生活领域与社会生活的分界。

(4)、《生命中不能承受之轻》是米兰·昆德拉的才华得到集中体现的一部作品。在这本书中，米兰·昆德拉把哲理小说提升到了梦态抒情和感情浓烈的一个新水平。哑默中含有严酷的真理，雄辩中伏有美丽的谎言，困惑的目光触及到一个个辩证的难题，两疑的悖论，关于记忆和忘却，关于媚俗和抗俗，关于自由和责任……

(5)、

(6)、山东师范大学音乐学院音乐表演(校企合作)专业于5月6日下午在G332教室举办了d员素质提升系列活动。张文超老师和第一d支部的所有预备d员以及入d积极分子参与活动。

(7)、而每个关键词都是人物不同可能性的侧面。可能性是与一次性抗争的积极的方式，因而此书可视为对自以为是的“”的瓦解。而生命由于缺乏的意义，变得没有依凭与支撑，甚至不如随风飞舞的羽毛那样有确定的方向。

(8)、(瘦竹老师曾写过一篇昆德拉《被背叛的遗嘱》里的读书清单，有兴趣的朋友不妨搜来看看。)

(9)、词典小说：被误解的词——女人，忠诚与背叛、音乐、光明与黑暗、游行、纽约、萨宾娜的国家、墓地。(借这些词昆德拉表现萨宾娜与弗兰茨人生观的不同，看完这些词的解读，即使昆德拉不说，读者也知道弗兰茨与萨宾娜完了。)

(10)、描述一九六八年苏俄入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，本书剖示隐密的无情，探讨爱的真谛，涵盖了男女之爱、朋友之爱、祖国之爱。男主人公托马斯是一个外科医生，因为婚姻失败，既渴望女人又畏惧女人，因此发展出一套外遇守则来应付他众多的情妇。

(11)、就压力的定义来说，它是指人与外界环境中的压力源之间，持续互动的“调适过程”，即个体为了因应外在要求而引起的系列反应，包括了认知、情绪和生理层次的反应。

(12)、昆德拉以“生命中不能承受之轻”(TheUnbearableLightnessofBeing)这一诗化的表述对现代人的精神困境作了精巧概括。“不能承受之轻”既是自由的代价，也是反文明、反伦理冲动的代价。在欲望的轻逸与美好的沉重之间，何去何从？这的确是人类诚实地思考生存方式与价值取向时所必需面对的理论问题，更是人类试图从文明秩序、从伪善的权力操控所带来的痛苦中超脱出来时所无法回避的切身性问题。从哲学史的角度来看，昆德拉所揭示的轻与重的生存悖论其实是对“痛苦的苏格拉底与快乐的猪”这一经典哲学论题的艺术化演绎。卡尔维诺在其名著《未来千年文学备忘录》中指出，昆德拉的小说告诉我们，我们在生活中因其轻快而选取、而珍重的一切，于须臾之间都要显示出其令人无法忍受的沉重的本来面目。

(13)、该书于1988年改编成电影《布拉格之恋》，由菲利普·考夫曼(PhilipKaufman)导演，丹尼尔·戴-刘易斯，茱丽叶·比诺什，和丽娜·奥琳(LenaOlin)主演。

(14)、词典小说代表作米洛拉德•帕维奇《哈扎尔辞典》，韩少功《马桥词典》。

(15)、鸣   谢： 感谢我的实习生——湖南师范大学文学院在读硕士李演同学及时按下录音键，并整理出课堂实录，在此鸣谢！

(16)、为了获取文凭，他们得找到论文题目。题目是无限的，因为一切都可以论述。

(17)、托马斯与特丽莎的死，在第三章就已经有所交待(萨宾娜收到托马斯儿子的来信)，第六章又再次交待(托马斯的儿子获悉父亲的死讯)，第七章写两个人开着卡车和村民到邻近的农庄狂欢，由此与前面的交待形成一个闭环。

(18)、布拉格之春：布拉格之春是1968年1月5日开始的捷克斯洛伐克国内的一场政治民主化运动。苏联及华约成员国武装入侵捷克斯洛伐克才告终。

(19)、永劫回归(永恒轮回)：尼采常常与哲学家们纠缠—个神秘的“众劫回归”观：想想

(20)、当你每天一打开电视，一边吃着晚餐，一边看着世界上其他人发生的事情时，你是会感同身受？会帮他想解决的方法？还是会想到你自己的问题呢？其实，每个现代人都有自己的压力，祇是没有人人都上电视和报纸而已，有时身处在压力状态下自己却不清楚是怎么回事，所以为了让大家对自己的心理卫生有一点概念，我们就先从什么叫做压力开始说起......

(1)、《生命中不能承受之轻》，全世界公认受欢迎的畅销书，昆德拉受欢迎并获得好评多的作品，也是昆德拉的才华得到集中体现的一部作品。《生命中不能承受之轻》描述了１９６８年苏联入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，普通知识分子命运多舛的复杂故事。小说描写了托马斯与特蕾莎、萨比娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角情感故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中。

(2)、约翰•巴思(1930——)，美国当代作家，后现代主义小说家。代表作有《烟草经纪人》。：1967年，在《大西洋月刊》上发表了一篇论文，题为《枯竭的文学》，提出了一个颇为吓人的问题：文学的表现形式是否已经被耗尽。许多年后，巴思再次撰写了一篇论文，题为《补充的文学》，对自己的观点提出新的解释和修正。

(3)、爱情就像是帝国:它们建立在信念之上,信念一旦消失,帝国也随之灭亡。

(4)、大学生路德维克在寄给女友的明信片上开了几句小玩笑，于是命运和他开了一个大玩笑，他的一切从此被改写。他的玩笑被组织上的人理解为对组织的污蔑和进攻。路德维克被取消学籍，进而成了一名穿着军装的劳改犯。

(5)、一种新艺术诞生之非凡时刻给了拉伯雷的书以难以置信的财富；一切都已经在那里了：似真与似假，隐喻，讽刺，巨人们与正常人们，轶事，思索，真正的和虚构的旅行，智慧的争吵，纯粹卖弄口舌的离题。(瘦竹按：塞万提斯的《堂吉诃德》、美国作家约翰•巴思《烟草经纪人》也具备这些特点。)今天的小说家，十九世纪的继承者，对早期小说家这个绝妙混杂的宇宙以及他们身居其中的快乐的自由不由生起含有羡慕之情的怀旧。

(6)、和拉伯雷一样，拉什迪知道：小说家与读者间的契约应该从一开始就建立；这本来很清楚：我们在这里的讲述不是认真的，即使它涉及到再可怕没有的事情。

(7)、生：在我读小学的时候，我就经历了我姑奶奶去世的事情。我姑奶奶从小对我就像亲奶奶一般，我与她打闹，她也不会生气，会开心的和我玩耍交流。姑爷爷也是一个活泼的人，他也总是陪我一起玩。但是后来姑奶奶去世了，以前那个活泼的老人现在永远地离开了我。我不敢面对这些事情，但是人永远是矛盾的……人一边祝福，一边接受现实；人一边悲伤，一边勇敢地活下去。逝者已矣，生者如斯，我们只能带着悲伤勇敢地走下去。活，是我们的选择。谢谢璩老师给我说这些话的机会。(泣不成声)

(8)、我的每一部小说都可以题为《生命中不能承受之轻》或《玩笑》，或者《好笑的爱》；这些标题是可以互换的，它们反映了很少的几个主题，这些主题一直困扰我，定义我，不幸的是也约束着我，我没有别的东西要说、要写。

(9)、心理层面：有高度的自我控制感，觉得自己能作有效的决定与行动来处理问题；能够愿意接受挑战、作出承诺，并且忍受暂时的不快乐。

(10)、(瘦竹按：美国作家约翰•巴思的小说《烟草经纪人》很厚(中文版近一千页)，厚的理由很充分，它是一部诗人埃比尼泽•库克的冒险史，同时是一部享利•伯林盖姆(埃比尼泽•库克的导师)的身世史，是一部马里兰的殖民史、斗争史，但“厚”与小说的复杂性、可读性并没有太多的关系。)

(11)、著名作品包括《生命中不能承受之轻》、《笑忘书》等。1989年天鹅绒革命前，他的作品在捷克斯洛伐克长期被禁。他很少接受媒体采访，虽曾获得六次诺贝尔文学奖提名，但截至目前为止没有获奖。

(12)、每年于固定的某段时间内，有巨大的哀伤反应，例如：生日，结婚或逝世周年等纪念日。

(13)、本书所描述的背景是1968年苏俄入侵捷克时期，当时民主改革的气息演变成专横压榨的风潮。书中剖示隐密的无情，探讨爱的真谛，涵盖了男女之爱、朋友之爱、祖国之爱。其内在意义是在任何欲望之下，每个人对于各类型的爱皆有自由抉择的权利，自应负起诚恳执着的义务。人生责任是一个沉重的负担，却也是真切实在的，解脱了负担，人会变得比羽毛还要轻，似真而非，一切将变得毫无意义。人生是要有一种信念的，不能被交给机遇和偶然，这样看来，人生也是一种媚俗。

(14)、人为什么活着？人生的意义是什么？对于一个女人而言，爱情是不是人生的全部？

(15)、他曾经也“重”过，他结过婚，还有过一个孩子。可离婚后他才发现他竟一点也不想念婚时的生活。相反，这种无拘无束、自由自在的生活是他想追寻的。他是个外科医生，吃着国家的“铁饭碗”，加上他巧妙的沟通技巧，他能够吸引一大批女性的注意。于是他就成了一个浪荡不羁的花花公子。

(16)、李欧梵：“昆德拉写的是小人物，但运用的却是大手笔，不愧为世界文学的一位大家，足可与马尔克斯媲美。”

(17)、师：同学们，昨天没能来给大家上课，十分抱歉。前天晚上，老师突然无征兆的剧烈头痛，一整晚在检查。所以没能来给大家上课，对不起！这段时间，对老师来说，是一个多事之秋，十天前，我去医院做了体检，被告知我的一项体检指标有问题，有患癌症的可能……

(18)、A&HCI期刊介绍|JournalofNarrativeTheory

(19)、沉重的负担压得我们崩塌了，沉没了，将我们钉在地上。可是在每一个时代的爱情诗篇里，女人总渴望压在男人的身躯之下。也许沉重的负担同时也是一种生活为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。

(20)、如果你不懂得想象本身是有价值的，那么你就不懂艺术，尤其是现代艺术。

(1)、草篮里顺水漂来的孩子在小说中重复出现了八次。

(2)、比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？

(3)、人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，，不能准备。

(4)、牧歌：我们都是被《旧约全书》的神话哺育，我们可以说，一首牧歌就是留在我们心中的一幅图景，象是对天堂的回忆：天堂里的生活，不象是一条指向未知的直线，不是一种冒险。它是在已知事物当中的循环运动，它的单调孕育着快乐而不是愁烦。

(5)、要活在真实中，不欺骗自己也不欺骗别人，除非与世隔绝。

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