孔子名句人不敬我精辟141条

孔子名句

1、孔子名句有道德的人是不会孤单的

(1)、(释义)孔子说：“诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。”

(2)、解释：君子团结而不勾结；小人勾结而不团结。

(3)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。——孔子

(4)、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》

(5)、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

(6)、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。——孔子

(7)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(8)、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕》

(9)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

(10)、(释义)孔子说：“主张不同，不互相谋划事情。”

(11)、解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

(12)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(13)、(孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”)

(14)、1知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

(15)、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

(16)、·子曰:学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎

(17)、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。　　

(18)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》

(19)、孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。——《论语》

(20)、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

2、孔子名句人不敬我

(1)、子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》

(2)、子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》

(3)、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”——《里仁》

(4)、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

(5)、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》　　(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)　　

(6)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(7)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(8)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

(9)、(释义)孔子说：“观察一个人的所作所为，考察他所走过的道路，了解他的心情、爱好，那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢？怎么能隐藏得住呢？”

(10)、10上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

(11)、予欲望鲁兮，龟山蔽之。手无斧柯，奈龟山何!

(12)、·知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。

(13)、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》

(14)、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》

(15)、(孔子说：“三百首，用一句话可以概括，即思想纯洁。”)

(16)、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之——孔子语录

(17)、本文来源于百分网(http://www.ohcom/)，转载请保留此标记，谢谢！

(18)、(释义)孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”

(19)、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》

(20)、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的高境界。)

3、孔子名言100句

(1)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

(2)、(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)

(3)、孔子语录：诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——《论语》

(4)、解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

(5)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

(6)、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》

(7)、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

(8)、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

(9)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

(10)、干泽而渔，蛟龙不游。覆巢毁卵，凤不翔留。惨予心悲，还原息陬。

(11)、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》

(12)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

(13)、(释义)孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

(14)、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

(15)、(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

(16)、(过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)

(17)、(释义)孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁。”

(18)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(19)、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。　　

(20)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

4、孔子名句

(1)、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

(2)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

(3)、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》

(4)、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

(5)、(释义)孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

(6)、(释义)孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。”

(7)、1君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

(8)、大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”

(9)、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

(10)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

(11)、(释义)孔子说：“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他，也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。”

(12)、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》　　(自己有善德，才能要求别人行善。)　　

(13)、孔子语录：不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——《论语》

(14)、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

(15)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《述而》

(16)、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

(17)、孔子语录：执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?

(18)、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》

(19)、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子

(20)、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

5、孔子名言名句简短

(1)、在他主张的周礼里，他本该安于卑贱，却上下求索，他从破落贵族的每一步上升都是对周礼的挑衅；

(2)、(撰去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

(3)、(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是下等的人。)

(4)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(5)、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》

(6)、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》

(7)、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

(8)、解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

(9)、(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)

(10)、(孔子说：“不要担心没有地位，要注意做人的立场；不要怕没人了解自己，要想法使自己容易得到理解。”)

(11)、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

(12)、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

(13)、·不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

(14)、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语》

(15)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

(16)、(子游问孝，孔子说：“现在的孝顺，只是能赡养老人。即使是犬马，都会得到饲养。不敬重，有何区别？”)

(17)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(18)、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”

(19)、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

(20)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。——孔子语录

(1)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

(2)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？　　

(3)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

(4)、(能够达到仁的境界为好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)

(5)、(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

(6)、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

(7)、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

(8)、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》

(9)、孔子说：“君子矜而不争，群而不d。”——《卫灵公》

(10)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

(11)、解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。

(12)、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——《中庸》

(13)、子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”——《卫灵公》

(14)、子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》

(15)、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

(16)、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”——孔子语录

(17)、(释义)孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”

(18)、(释义)孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

(19)、孔子(BC551年9月28日―BC479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，今属河南省商丘市夏邑县，出生地鲁国陬邑，今属山东省曲阜市。中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

(20)、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

(1)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

(2)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——孔子《中庸》

(3)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

(4)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

(5)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

(6)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

(7)、孔子语录：君子耻其言而过其行。——《论语》

(8)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(9)、(释义)孔子说：“处在上位而不宽宏大量，举行礼仪时不严肃认真，参加丧礼时不悲伤。这种表现，我怎么能看得下去啊！”

(10)、    孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。

(11)、解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

(12)、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

(13)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

(14)、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

(15)、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

(16)、(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

(17)、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

(18)、这是两个截然不同的人格，但在孔子身上却得到统后世人把它称之为“中庸”，奉为儒家的理想境界。

(19)、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”

(20)、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

(1)、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

转载请注明出处阿文说说网 » 孔子名句人不敬我精辟141条