朱夫子治家格言名句有哪些精辟132条

朱夫子治家格言名句

1、朱子 治家格言

(1)、译文：想当年开元盛世时，小城市就有万家人口，农业丰收，粮食储备充足，储藏米谷的仓库也装的满满的。

(2)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。(清)朱用纯

(3)、法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库，其余财宝，不可胜言。南阳有人，为生奥

(4)、农业年年减，官征。《从幸亲稼殿观新秧稻奏御》宋·宋庠宸扆尊农扈，滮池入禁廛。

(5)、心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家。

(6)、尘世昏昏谁梦醒,春蚕空吐情丝,自缠绕,弹捏中,总招迷惑将人弄,繁华一瞬执着何用?

(7)、可惜，从古到今，真想明白这个道理的人并不多。

(8)、文·杨清汀  图·「锦绣三阳川」及网络(版权属原作者)

(9)、听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。

(10)、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

(11)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

(12)、赵文楷，字介山，号逸书。安徽太湖景宁乡人，嘉庆元年(1796年)状元，太和殿传胪宣榜一甲一名，嘉庆帝御批称赞他“文楷佳名期雅正，为霖渴望副求贤”，授翰林院修撰等职，其历史上较有影响的事件，是嘉庆五年出使琉球。嘉庆九年，赵文楷出任山西雁平道，署山西按察使，嘉庆十三年卒于任上，终年48岁。著有《石柏山房诗存》、《独秀草堂存稿》、《楚游稿》、《菊花新梦稿》、《中山见闻录》等。

(13)、嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。

(14)、人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

(15)、器具质而洁，瓦罐胜金玉；饮食约而精，菜蔬胜珍馐。

(16)、嫁女儿要选择品行端正的女婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇要选择容貌与品德俱佳的女子，不要计较嫁妆多少。

(17)、性格乖张怪癖的人，却总是自以为是，常常因做错了事情而懊悔不已。甘心颓废自暴自弃的人，是很难成家立业的。

(18)、即就农工商业，写书信管账目，看书看报，写写算算，已成通达之人。如不入学堂不识字，即所谓睁着眼的瞎子，做一世的迷人。你们既有子弟，谁不愿教子弟成人，千万不可惜小费，以误其终身。

(19)、积德这件事，人们都以为要等到富贵之后，才有能力来做。富贵是积德换来的回报，如果一定要等到富贵之后再积德，那么什么时候才能得到富贵呢？积德这件事，什么时候就可以做了呢？只有在并不富贵的时候，能够身体力行地做好事。这件事格外困难，所以功效也格外大。德性大概是人天性中所具备的，不必向外在去索求；积德这件事也是随时随地都可以做的，不必等什么条件。

(20)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

2、朱夫子治家格言名句有哪些

(1)、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。做事情而是想要别人看到，这便是不是真正的善良，而是沽名钓誉；做了坏事，担心别人知道，而是怕人知道，这便是大的大的恶行。

(2)、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

(3)、白话文释义：我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。

(4)、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

(5)、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。

(6)、居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。

(7)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

(8)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

(9)、凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。

(10)、人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；

(11)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

(12)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

(13)、与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。

(14)、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。白居易《钱塘湖春行》

(15)、《大学》中说“富润屋，德润身”嘛！一个真正富贵的人，能让房屋蓬荜增辉；一个真正有品德的人，能让身体舒泰，所以才会出现“心广体胖”这样的好状态。佛家也讲，“福人居福地，福地福人居”，要表达的都一样，这天地万物，唯发乎于心，如果你非要逆天而为，那终的结局一定是“货悖而入者，必悖而出。”

(16)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

(17)、房产和地产，对于一个人，一个家庭来说，那是举足轻重的私产，我们普通人谁又不重视呢？但是，中国的读书人却一直把这些称为身外之物。儒家讲修身，真把个人能力提升到一定高度，这些东西就会主动找上门来。南宋皇帝赵恒不是说嘛，“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志，六经勤向窗前读”，这是身修则家齐的道理。

(18)、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。

(19)、勉学立家，明德养家，文明治家，孝悌传家，勤俭持家，赌毒败家。

(20)、自己日常的用度，一定要俭省节约，宴请宾客也一定不要作乐无度忘乎所以。日常所有的器具要朴素而干净，瓦做的酒器胜过金玉的酒器；吃的东西要简单而精致，园子里种的蔬菜胜过珍贵稀奇的食材。

3、朱子治家格言多少句

(1)、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。莫贪意外之财，莫饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，囊橐无余，自得其乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

(2)、 见富贵而生谄容者可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

(3)、 见富贵而生谗容者，可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(4)、《戏咏老农观稻以秋字为韵》宋·方回扶杖行阡陌，粳籼极望秋。

(5)、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家?

(6)、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(7)、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

(8)、破解家长困惑：为什么日常书写，不如练字时写得好？

(9)、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。

(10)、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

(11)、第24节(原文)：凡事当留馀地，得意不宜再往。

(12)、一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰。尊敬他人就是尊敬自己，与人方便就是与己方便。

(13)、轻听发言，安知非人之谮，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。

(14)、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。

(15)、兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

(16)、无论天道必酬勤而罚惰，即人事赢诎，亦已悬殊。第三要耐烦吃苦。若不耐烦吃苦，一处不周密，一处便有损失耗坏。事须亲自为者，必亲自为之，须一日为者，必一日为之。人皆以身习劳苦为自戕其生，而不知是乃所以求生也。

(17)、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。

(18)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(19)、治家做好四则运算：加勤俭节约，减奢靡浪费，乘孝老爱幼，除好逸恶劳。

(20)、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

4、夫子治家格言和朱子家训

(1)、无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。

(2)、凭着刻薄的手段发家的，没有长久安享的道理；违背了人伦道德，很快就会走向消亡。兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；长幼有序、内外有别，要有严格的规矩，言语有度。听信妇人的挑拨而伤了骨肉之情，不是大丈夫所为；看重钱财而薄待父母，不是儿子应有的行为。

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(4)、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

(5)、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。家中和气顺达，虽然贫穷吃不饱饭，也能使人感到很快乐。钱财和需要要纳税的捐物品，应当尽早缴纳，即便钱袋中所剩的钱财不多，也会感到十分快乐。

(6)、当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。

(7)、其次，父亲朱集璜殉难时，弟妹们年纪尚小，“弟用白、用皞俱幼，用商遗腹未生”。因此朱用纯不但要承担养家糊口的重任，还要担负起教育子弟成才的责任，“训子弟循分读书，切以攀援幸进为戒”。一方面，教导子弟努力读书，通晓事理，成为有用之才，正如《治家格言》所言：“子孙虽愚，经书不可不读。”“读书志在圣贤，非徒科第”。另一方面，对子弟进行修身教育，使之成为具有良好道德修养的人，原因是经历过明清易代的社会大动荡之后，整个社会呈现出一种世风日下、物欲横流的状况，正如朱用纯所言：“今举世之人，汲汲津津，所事者惟功利，所尚者惟富贵。其于人之所以为人、三纲五常之道，莫之或讲也。”为此朱用纯在《治家格言》中谆谆教导子弟说：“勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜辞严法肃。”尤其强调做人要有气节，指出：“见富贵而生谄容者，可耻；见贫穷而作骄态者，贱莫甚。”这大概与朱用纯明朝遗民的身份有一定关系，因为父亲殉难后，“君方弱岁，即弃诸生，隐居教授，潜心圣贤之学，探索书义，罔弗验之身心而见诸躬行”，一生坚守气节不变，“康熙十八年，或欲以博学鸿儒荐，固辞乃免。其后有司欲举为乡饮宾，亦弗应”，并亲自作《朱布衣自传》以明其志。因此在家训中强调节操教育亦在情理之中。

(8)、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

(9)、意思是“讲究礼仪要求首先从自身言谈举止开始，做到衣着整洁，表情端庄，说话和气。”

(10)、出自明·朱柏庐《朱子治家格言》。优点想让人知道，就不算真正的优点；缺点生怕别人知道，那就是大的缺点。

(11)、埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门

(12)、现为中国书法家协会会员，甘肃省书法家协会副主席、学术委员会主任，文化部国家艺术基金专家，兰州交通大学客座教授，甘肃画院、书法院特聘书法家，天水市文联d组成员、副主席，天水市书法家协会名誉主席。书法作品多次入展中国书协主办的展览，书学论文《当代书法体式流变与艺术语言的重铸》获全国第九届书法篆刻展论坛高奖，并入编中国书协主编的《当代中国书法论文选(1949—2008)》。出版有散文集《清汀散文》等。

(13)、妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

(14)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

(15)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

(16)、廉洁如灯，照亮锦绣前程；持家如蚕，织出幸福生活。

(17)、男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。

(18)、男尊女，女尊男，男女平等;夫敬妻，妻敬夫，夫妻恩 爱。

(19)、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。

(20)、学习工作做到学而不废，知而不厌。业而不怠，责而不贷;家庭教育做到老而不唾，童而不惯。强而不屈，弱而不欺;行为道德做到礼而不止，信而不背，伦而不悖，法而不逆。

5、朱柏庐夫子治家格言

(1)、纯手写示范硬笔楷书28种基本笔画！(附带文字注释书写重点) 

(2)、 与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须多温恤。

(3)、家训是中国家庭教育的一大特点，若从孔夫子庭训儿子孔鲤算起，可说是源远而流长。北齐的颜之推作《颜氏家训》，发扬光大，集为系统，惠泽后世蔚然成风。柏庐先生采园蔬若干，就这么顺手一串，撰成《朱柏庐治家格言》，给我们寻常百姓送来了一道美味可口的家常菜。《朱子家训》用骈体形制写就，计５１６字，很短，有韵脚，易于上口，三百多年来，流布于大江南北，上至文人雅士，下至乡村野老，差不多都能熟诵。这也是很有意味的文化现象。它是从儒家处世角度来要求家庭关系的，方方面面都涉及，点到为止，文质并美，耐人寻味。提到的许多治家准则，虽有时代烙印，至今看来，仍体现了家庭美育的规范要求。文与质之外，它能盛传的另一个重要原因，就是常以楷书中堂的形式张于居家庭堂，既有墨香，又可作为修身齐家的座右铭，三美并具，朱子一家自然不会独享。

(4)、嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。

(5)、 刻薄成家，理无久享：伦常乖舛，立见消亡。——《朱子家训》

(6)、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。

(7)、社会上不正派的女人，都是淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

(8)、大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。

(9)、尊敬他人就是尊敬自己，与人方便就是与己方便。

(10)、为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。——《古今图书集成家范典》

(11)、 守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。赏析：我们需要守本分去安身立命，顺应时势，顺应天命。如果为人能够做到谢谢，那就和圣贤很接近了。

(12)、莫贪以外之财，莫饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

(13)、即昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

(14)、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

(15)、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。

(16)、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。

(17)、家庭和睦，即使吃了早饭没有晚饭，也自有乐趣；早早交齐国家的课税，即使口袋里没有余钱，内心也感到无比的快乐。读书要立志成为圣贤之人，做官心中要想着君王国是。

(18)、见富贵而生谄容者，可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

(19)、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

(20)、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

(1)、小学生试卷字迹堪比临帖，阅卷老师都不忍心扣分！(辣眼睛)

(2)、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

(3)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得其乐。

(4)、本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情？

(5)、自己在生活上一定要做到节俭，聚会吃饭切勿流连忘返。

(6)、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

(7)、此外，还有一种颇具特色的《治家格言》注解本，即根据《治家格言》中每一句话蕴含的内容写成一首诗，让读者在吟咏中品味体会《治家格言》的思想主旨。如清代黄陂人金国均(字可亭)编写的《朱子家训试帖》，根据《治家格言》中的每一句话写成一首五言诗，如关于“黎明即起”一句，作者赋诗云：“第一垂家训，宜怀蚤(早)起情。警心惟昧爽，辨色正黎明。功自开三省，音才罢五更。甜乡休再恋，觉路此先争。舞剑此方促，投签梦已惊。将翔思雁弋，为善趁鸡鸣。日出耕犹缓，星言驾早轻。”阐明了居家应早起的道理。再如被称为横山老人的杨继游(字雪门)在抗战期间编写的《朱子家训格言诗》则根据《治家格言》中的每一句话写成一首七言律诗。如关于“恒念物力维艰”一句，作者赋诗说：“生材有数感苍穹，爱惜常存方寸中。百费经营忙岁月，一经暴殄撒西东。石金难点神仙术，纨绔行看子弟穷。汗血终年劳瘁集，不应挥霍费天工。”说明了要生活节俭、珍惜财物的道理。很显然，这两种注解本都稍显文雅和严肃，尤其是一些诗句中还用了典故，因此在通俗性上无法与戴翊清《治家格言绎义》和朱凤鸣《朱子家训衍义》相比，这恐怕也是它们后来传本较少的主要原因。

(8)、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。杜甫《吴楚东南坼》

(9)、勤俭的美德犹如甘霖，能让贫穷的土地盛开富有的花，能让富有的土地结下智慧的果。(现代格言)

(10)、世间名士，但务宽仁；至于饮食饷馈，僮仆减损，施惠然诺，妻子节量，

(11)、赏析：遇到别人有喜庆的事，不要产生嫉妒心；看到别人有灾难，不要幸灾乐祸。

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(13)、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

(14)、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

(15)、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。

(16)、与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。

(17)、出自清·朱柏庐《朱子治家格言》。人生在世，千万不要说话过多，话说多了必定会有失误。

(18)、见富贵而生谄容者，可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(19)、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知7a64e78988e69d8331333335343961非我之不是，须平心暗想。

(20)、《礼记》记载：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”

(1)、可能有些人会说，中国人自古以来乡土宗族观念就强，把自己家的房子搞得漂亮一些，通过勤劳的双手多置办一些地产，这有问题吗？

(2)、〈〈锄禾〉〉不止是诗，知辛苦，更需要行动。天地"粮"心，珍食莫蚀谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

(3)、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

(4)、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。——鲁迅《安贫乐道法》

(5)、则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。

(6)、郧国稻苗秀，楚人菰米肥。——《送友人南归》唐代：王维

(7)、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

(8)、居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

(9)、足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

(10)、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

(11)、共筑家庭反腐倡廉防线，同谱中华和谐幸福新篇。

(12)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。

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