杜威的教育名人名言精辟89条

杜威教育名言

1、陶行知著名三句名言

(1)、儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值。

(2)、1任何教育过程都将从做某事开始；此外，必要的感知、记忆、想象和判断训练也将从你所做的和需要开始。

(3)、教也者，长善而救其失者也。——《礼记·学记》

(4)、教育上合乎需要的一切目的和价值，它们自身就是合乎道德的。之所以还有人不懂得这个道理，这是由于狭隘的和说教式的道德观。纪律、自然发展、文化修养、社会效率，这些都是道德的特性——都是教育工作所要促进的一个社会优秀成员的标志。

(5)、公正——这是孩子们信赖教师的基础。但是不存在某种抽象的公正——脱离个性、脱离个人兴趣、喜好和激情的公正。要做到公正，就要细致入微地了解每个孩子的精神世界。——苏霍姆林斯基

(6)、非洲孩子问：什么是粮食？他太穷了，没有见过粮食。

(7)、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。作者:爱因斯坦

(8)、简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域；把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。——牛顿，英国物理学家

(9)、毫不夸张地说，我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点。

(10)、教育的真谛不是传授知识，而是培育智力活动的习惯、独立思考的能力等等，这些智力上的素质显然是不可像知识那样传授的，培育的途径是受具有这样素质的人的熏陶。

(11)、掌握学生的注意力，是教师工作中细致的而且研究得还很不充分的领域之一。要掌握注意力，就应当深刻地了解儿童的心理和他们的年龄特点。多年的学校工作经验使我深信，要能掌握儿童的注意力，只有这样一种方法：就是要先形成、确立并且要使儿童保持一种内心状态，即要做到儿童精绪高涨和智力振奋，这些都是由于产生驾驭真理的感觉和思想上有一种自豪感。——苏霍姆林斯基

(12)、我提两点一般性的建议。一是要养成过内心生活的习惯。交往是一种能力，但独处是一种更重要的能力。

(13)、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。──孔子

(14)、只有爱才是好的教师，它远远超过责任感。——爱因斯坦

(15)、我们探索教育目的时，并不要到教育过程以外去寻找一个目的，使教育服从这个目的。我们整个教育观点不允许这样做。我们所要做的，是要把属于教育过程内容的目的，和从教育过程以外提出的目的进行比较。当社会关系不平等均衡时，一定会出现后一种情况。因为在这种情况下，整个社会的某部分人将会发现他们的目的是由外来的命令决定的；他们的目的并不是从他们自己的经验自由发展而来，他们有名义上的目的，并不真是他们自己的目的，而只是达到别人比较隐蔽的目的的手段。

(16)、我们的教育是同温暖的生命一起开始的……——卢梭

(17)、凡是能阐明社会构造的事实，凡是能增加社会资源的能力的培养，都是道德。

(18)、教师在学校中并不是要给儿童强加某种概念，或形成某种习惯，而是作为集体的一个成员来选择对于儿童起着作用的影响，并帮助儿童对这些影响作出适当的反应。——杜威

(19)、我们希望儿童从他自己心中“发展”出这个或那个事实或真理。我们叫他自己思维，自己创造，而不提供发动并指导思想所必需的任何周围环境的条件。没有一个东西能够从无中发展出来，从粗糙的东西发展出来的只能是粗糙的东西……发展并不是指仅仅从心灵里获得某些东西的意思。它是经验的发展，发展成真正需要的经验。

(20)、一切艺术都要运用人体的各种器官——眼和手、耳和嗓，但又不只限于表现器官所必需的单纯的专门技巧。它包括一种观念，一种思想，一种对事物的心灵上的反映，然而它不是任何独立自存的若干观念。它是思想与表现手段的生动的统一。

2、杜威的教育名人名言

(1)、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。——列宾

(2)、10学校课堂要有使学生能够产生问题运用思想的情境，那就必须设置主动的作业和足以运用的资料。

(3)、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知

(4)、10教育上所订新试验的成败只有一个法子可以试出来，这个法子就是检查受过新教育的儿童看他们的生活是否有益于社会。

(5)、大学应是大师云集之地，让青年在大师的熏陶下生长。

(6)、教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。

(7)、今天许多家长和老师唯恐孩子虚度光阴，驱迫着他们做无穷的功课，不给他们留出一点儿玩耍的时间，自以为这就是尽了做家长和老师的责任。卢梭却问你：什么叫虚度？快乐不算什么吗？整日跳跑不算什么吗？如果满足天性的要求就算虚度，那就让他们虚度好了。

(8)、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知

(9)、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭

(10)、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。 苏霍姆林斯基

(11)、为了创造一个民主社会，我们需要一种教育制度。在这种制度中，道德、智力发展的过程，在实践上和理论上乃是自由、独立的人从事探究的合作的相互作用的过程，这些人把过去的思想和继承的东西，无论从数量上和质量上，都作为进一步丰富生活的手段和方法，他们运用已获得的良好成就来发现和制造更美好的东西。

(12)、用功利目标规范生长，结果必然是压制生长，实际上仍是否定了“教育即生长”。

(13)、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，以解决一个问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想象力，而起标志着科学的真正进步。——爱因斯坦

(14)、 我们所需要的是儿童整个的身体和整个的心灵来到学校，并以更圆满发展的心灵和甚至更健全的身体离开学校。

(15)、曾经听人说过，儿童很小时就让他念若干的书，记若干的字词，虽然不能理解，但也没什么危险。因为他这个时候年纪很轻，等将来长大了，这些东西的用处自然就显露出来。其实，这是大的危险。儿童的头脑，已经像行车的车辙一样有很深的辙痕印了下去。一旦他的头脑受了这样的束缚，要想超越以前的旧辙就绝无可能，所以，他的头脑会变得狭隘。简单说起来，就是阻止他的继续生长，实在是极度危险。

(16)、教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。教育就应该为促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。如果只是适应现实，要教育做什么！

(17)、假使我们希望所办教育与现代的社会生活发生一种密切的关系，给学生以一种适当的训练，使他们在社会中间成为有用的人，自重的人，则需要研究种种社会变迁。

(18)、一个教师写一辈子教案难以成为名师，但如果写三年反思则有可能成为名师。———叶澜

(19)、尊重生命还包括享受生命。从某种意义上说，享乐主义是正确的。

(20)、1如果我们用过去的方式来教育现在的孩子，就在剥夺他们的未来。

3、杜威教育名言解释是什么

(1)、10教育的力量，对人影响深的，就是改变了他的好恶和爱憎。不能使人在根本上产生感情的教育，只是肤浅的教育。教育须使人对社会有适当的感情。

(2)、教师和书本不再是惟一的导师；手、眼睛、耳朵、实际上整个身体都成了知识的源泉，而教师和教科书分别成为发起者和检验者。任何书本或地图都不能代替个人的经验；它们不能取代实际的旅行。物体下落的算术公式不能代替掷石子或把苹果从树上摇下来。

(3)、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。——马卡连柯

(4)、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。——英国作家萨克雷

(5)、科学习惯的后一个方面，是综合能力。……对待事物，要将因果看为相连的，而不是彼此割裂、相互孤立的东西。只有这样，才算养成了综合的习惯。

(6)、人生大的快乐,是自己的劳动得到了成果。 (谢觉哉)

(7)、无论何时，人类占优势的职业就是生活——就是智力的和道德的生长。在儿童期和青年期，由于他们比较不受经济的压迫，这个事实是赤裸裸的，没有隐藏的。预先决定一个将来的职业，使教育严格地为这个职业作准备，这种办法要损害现在发展的可能性，从而削弱对将来适当职业的充分准备。

(8)、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。——徐特立

(9)、动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速。——李贽

(10)、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。———苏霍姆林斯基

(11)、教学中，“从事实到事实”，就会使学生成为一种追求狭隘实利的平庸之辈，这不是因为事实本身是有局限的，而是因为把事实分成了一成不变的、预先准备好的若干条目，想象的余地也没有了。提出事实是为了刺激想象，如果能在新的情境中提示出事实来，那么想象也就自然地随之丰富了。

(12)、不要在教天真无邪的孩子分辨善恶的时候，自己就充当了引诱的魔鬼。———卢梭

(13)、无论何人，只要他对新观念感觉敏锐，虚心接受，又能集中注意，负责把新观念联系起来，在这种程度上，可以说他有了哲学的倾向。哲学有一个通俗的意义，就是在困难和损失面前保持镇静和忍耐；甚至有人认为哲学就是忍受痛苦而毫无怨言的能力。

(14)、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。——徐特立

(15)、问题不在于使学校成为工商业的附属，而在于利用工业的各种因素使学校生活更有生气，更富于现实意义，与校外经验有更密切的联系。……这种改造标志着一种社会，其中人人都应从事一种职业，使别人的生活更有价值，更能认识连结人们的纽带，打破人与人之间的隔阂。这种改造意味着一种事态，每个人对他的工作兴趣，不是勉强的，而是明智的，即每个人的工作部是和自己的能力倾向志趣相投的。

(16)、我赞成约翰·亨利的看法：对于受过基础教育的聪明学生来说，大学里不妨既无老师也不考试，任他们在图书馆里自由地涉猎。

(17)、然而，今天的普遍情形是，整个成人世界纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱赶他们到功利战场上拼搏。我担心，在他们未来的人生中，在若干年后的社会上，童年价值被野蛮剥夺的恶果不知会以怎样可怕的方式显现出来。

(18)、1如果我们使用尽可能类似于孩子获得初经验的方法来扩大他们的经验，显然，我们可以大大提高我们的教学效果。

(19)、美育也决不局限于学一点吹拉弹唱或者画画的技能，凡是能陶冶性情、丰富心灵的活动都是审美教育。

(20)、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。——洛克

4、杜威教育名言名句大全

(1)、故择其所嗜，必先受业，乃得尝之;择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：“少成若天性，习贯如自然”。

(2)、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。———陶行知

(3)、当你读了古希腊以来的哲学人文经典，你会发现这是莫大的享受，如果没有读，你还不知道自己蒙受了多大的损失。

(4)、赫伯特·斯宾塞(HerbertSpencer,1820-1903)，英国著名的唯心主义哲学家、社会学家和教育学家，他因“社会达尔文主义”理论为世人所知。斯宾塞是近代科学教育发展史上的杰出代表，他认为教育的目的在于使个人获得“的生活”，他的理念对当时及后世的教育改革都产生了重要影响。

(5)、约翰·杜威(JohnDewey,1859-1952)，美国著名哲学家、教育家、心理学家，他为系统、全面的阐发了实用主义哲学的基本主张，杜威对教育的影响是全球性的，著有《我的教育信条》《民主与教育》等作品。杜威与中国渊源颇深，胡适、郭秉文、陶行知等人都曾是他的中国学生。

(6)、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。———爱因斯坦

(7)、“教师之主导作用，盖在于引导启迪，使学生自奋其力，自致其知，非谓教师滔滔讲说，学生默默聆受。”———叶圣陶

(8)、按照我的理解，通俗地说，一个人从此成了不可救药的思想者、学者，不管今后从事什么职业，再也改不掉学习、思考、研究的习惯和爱好了，方可承认他是受过了大学教育。

(9)、所有能使孩子得到美的享受、美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。———苏霍姆林斯基

(10)、这个论点由卢梭提出，而后由美国著名教育家、心理学家杜威作了进一步阐述。“教育即生长”指出教育的核心，就是要在尊重儿童心理发展特点的基础上，使每个人的天性和与生俱来的能力得到健长。儿童的发展就是原始的本能生长的过程。在他看来，教育不是把知识一味的灌输给学生，而是要使人类与生俱来的能力得以生长。杜威强调，好的教育就是"从生活中学习、从经验中学习"。比如说，智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。

(11)、玛利娅·蒙台梭利(MariaMontessori,1870-1952)，幼儿教育思想家和改革家，也是意大利历史上第一位学医的女性和第一位女医学博士。她创造的蒙台梭利教学法，注重培养幼儿自觉主动的学习精神和探索精神，在二十世纪深刻地影响着世界各国的早期教育。

(12)、这个论点由卢梭提出，而后杜威作了进一步阐发。“教育即生长”言简意赅地道出了教育的本义，就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健长，而不是把外面的东西，例如知识，灌输进一个容器。

(13)、一切教育都是通过个人参与人类的社会意识进行的。这个过程几乎是在出生时就在无意中开始了。

(14)、每关闭一所学校，就得多造一座监狱。——(美)马克·吐温

(15)、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不能代替的有用的阳光。——乌申斯基

(16)、热爱孩子是教师生活中主要的东西。———苏霍姆林斯基

(17)、如果对于个人的心理结构和活动缺乏深入的观察，教育的过程将会变成偶然性的、独断的。——杜威

(18)、我赞成约翰·亨利的看法：对于受过基础教育的聪明学生来说，大学里不妨既无老师也不考试，任他们在图书馆里自由地涉猎。我要和萧伯纳一起叹息：全世界的书架上摆满了精神的美味佳肴，可是学生们却被迫去啃那些毫无营养的乏味的教科书。

(19)、学高为师，身正为范;百年大计，教育为本。作者:书摘

(20)、珍视劳动,珍视人才， 人才难得呀! ( )

5、杜威教育名言 幼儿园

(1)、我们的斗争和劳动,就是为了不断地把先进的思想变为现实。(周扬)

(2)、大德不官，大道不器，大信不约。——《礼记·学记》

(3)、才需学也，非学无以广才。非志无以成学。——孔明

(4)、人的智力品质中，第一重要的品质是好奇心。好奇心是天生的，每个人在智力成长的一定阶段上都会显现。

(5)、然而，今天的普遍情形是，整个成人世界纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱赶他们到功利战场上拼搏。

(6)、教育的根是苦的，但其果实是甜的。 亚里士多德

(7)、我们也必须注意到，文字的流畅和语言的自由运用之间有很大的差别。语言表达的流利并不一定标志着一个人有大量的词汇。……学校里所学习的词汇，相当大的部分是孤立的，而且与学校以外所流行的观念和文字没有有机的联系。因此，词汇量的增加往往是有名无实的，即使有所增加，也只是些毫无生气的内容，而不是生动的意义和词汇。

(8)、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子

(9)、我们让学生学习科学的方法，第一个要养成的，就是观察的习惯。学校里有各种标本，陈列在实验室里。但学生只能在规定的时间才可以接触和观察。当他们身处校外，自然界的花朵，夜晚的星空，以及各种人事，可以随时研究。我们好要把在校内所得到的观察方法，应用到校外自然界上去，这样，儿童在学校里学得的狭隘的方法，就能应用到普通的事物上；他们原本狭隘的习惯，将变成为广泛而普遍的习惯。

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