牡丹亭名句及出处
1、牡丹亭经典名句十句
(1)、梦短梦长俱是梦,年来年去是何年——汤显祖《牡丹亭》
(2)、情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生,梦中之情,何必非真。
(3)、则为你如花美眷,似水流年。是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。
(4)、原来这姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓桓。良辰美景奈何天,赏心悦事谁家院!朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱!
(5)、情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。
(6)、沈德符《顾曲杂言》说:“《牡丹亭梦》一出,家传户诵,几令《西厢》减价。”《牡丹亭》除了有深刻的思想内涵外,其艺术成就也是卓越的。
(7)、忙处抛人闲处祝百计思量,没个为欢处。白日消磨肠断句,世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮,红烛迎人,俊得江山助。但是相思莫相负,牡丹亭上三生路。
(8)、爱情到是什么样子?读《牡丹亭》似乎明白了许多。的爱情一如杜丽娘和柳梦梅,超越生死,超越时空,美的心醉,美的超脱!
(9)、不要总是数着自己付出了多少,要记住从别人那得到了多少。
(10)、游子魂销青塞月,美人肠断翠楼烟。——汤显祖
(11)、学会怀抱感激,才会有人生的信念,生命的动力。
(12)、袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。停半晌整花钿,没揣菱花偷人半面,迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。
(13)、情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。”
(14)、21世纪后,随着时代的发展,又一次引发了人们对唐诗宋词的追求热潮。我们开始叹服古代诗人的智慧,羡慕他们的人品,向往他们的生活。
(15)、第四天,已是第二十五回,宝玉闷闷的“装着看花儿”,远远地看见了倚在栏杆上出神的小红;闷闷的小红在去潇湘馆取喷壶路上,则远远看见了种花的贾芸。
(16)、则为你如花美眷,似水流年。是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。
(17)、无情无尽却情多,情到无多得尽么?解道多情情尽处,月中无树影无波。
(18)、情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。
(19)、不提防沉鱼落雁乌惊喧,则怕的羞化闭月花愁颤。
(20)、竹篱茅舍酒旗儿叉。雨过炊烟一缕斜(xia)。
2、牡丹亭名句及出处及作者
(1)、情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。
(2)、死去三年了,又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。
(3)、昨夜朱楼梦,今宵水国吟。岛云蒸大海,岚气接丛林。月本无今古,情缘自浅深。汉南春历历,焉得不关心。
(4)、同行的朋友说,《牡丹亭》给他感触颇深的就是:这是古代文人雅仕所做的一场春梦!
(5)、想着你废寝忘餐,香消玉减,花开花谢,犹自觉争些;便枕冷衾寒,凤只鸾孤,月圆云遮,寻思来有甚伤嗟。
(6)、情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。——汤显祖《牡丹亭》
(7)、汤显祖(1550~1616),字义仍,号若士,江西临川人。出身书香门第,为人耿直,敢于直言,一生不肯依附权贵,曾任太常博士及一些下层官职,四十九岁时弃官回家。他从小受王学左派的影响,结交被当时统治者视为异端的李贽等人,反程朱理学,肯定人欲,追求个性自由的思想对他影响很大。在文学思想上,汤显祖与公安派反复古思潮相呼应,明确提出文学创作首先要“立意”的主张,把思想内容放在首位。这些思想在他的作品中都得到了具体体现。汤显祖虽然也创作过诗文等,但成就高的还是传奇。他是我国古代继关汉卿之后的又一位伟大的戏剧家。他的戏剧创作现存主要有五种,即“玉茗堂四梦”(或称“临川四梦”)及《紫箫记》。“玉茗堂四梦”即《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》。这四部作品中,汤显祖得意,影响大的当数《牡丹亭》。
(8)、●中国古代文学作品赏析5——《西洲曲》乐府民歌
(9)、 天上乌飞兔走,人间古往今来。沉吟屈指数英才,多少是非成败。富贵歌楼舞榭,凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃,只有青山不改。 ――汤显祖
(10)、这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。
(11)、他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边。——汤显祖《牡丹亭》
(12)、读《牡丹亭》,源于《红楼梦》,源于林黛玉的“戏上也有好文章”那句话。细细思量,曹、汤皆为“情”而歌。现在想想,不读“牡丹亭”何以知“红楼梦”,不懂杜丽娘何以懂“林黛玉”啊。
(13)、“恰三春好处无人见”是说自己青春美貌无人欣赏,就象这深宅大院的春天一样。“不提防沉鱼雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤”,自己有沉鱼落雁,闭月羞花之貌,却虚度年华。
(14)、一般桃李听笙歌,此地桑阴十亩多。不比世间闲草木,丝丝叶叶是绫罗。
(15)、天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。’——汤显祖《牡丹亭》
(16)、按书中所写,三天后跛脚道人与癞头和尚来为二人治病时对贾政道:“三十三日之后,包管身安病退,复旧如初。”
(17)、第五天好象被隔了过去,又好象是着重地在写这一天,因为这里的文字写得有点蹊跷而模糊:“展眼过了一日,原来次日就是王子腾夫人的寿诞,那里原打发人来请贾母王夫人的,王夫人见贾母不自在,也便不去了。倒薛姨妈同凤姐并贾家几个姊妹、宝玉一齐都去了,至晚方回。“展眼过了一日”,是指隔了一天,也就是到了第六天,可下句的“原来次日”,就令人费思量了。这个“次日”指的是第六天的次日,还是第四天的次日呢?
(18)、然而书中在描写林黛玉听《牡丹亭》戏文时的反应竟然无比的伤痛:又侧耳时,只听唱道:“则为你如花美眷,似水流年……”林黛玉听了这两句,不觉心动神摇。又听道:“你在幽闺自怜”等句,亦发如醉如痴,站立不住,便一蹲身坐在一块山子石上。细嚼“如花美眷,似水流年”之句,再又有词中有“流水落花春去也,天上人间”之句,又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红,闲愁万种”之句,都一时想起,凑聚在一起,仔细忖度,不觉心痛神痴,眼中落泪。”
(19)、天意秋初,金风微度,城阙外画桥烟树——汤显祖《牡丹亭》
(20)、幸亏在小说的第二十三回至二十七回有一个流水账式的时间记录,当我们把这个时间记录的脉络捋清捋顺之后,就会发现,在这个浪漫的画面背后,是一个腥风阵阵,白骨累累的翻天覆地的惨剧。下面我们不妨对这个时间记录进行一些梳理:在宝黛共读“西厢”的二十三回,书中写道:“那一日正当三月中浣。”中浣,即中旬。“那一日正当三月中浣”指的是三月十一日,还是三月中旬的那一天呢?暂且不作定论。这天除了宝黛共读“西厢”外,至第二十回,还是这一日,宝玉和贾琏踫见了讨差事的贾芸,随后贾芸从醉金刚倪二那里借得了十五两三钱银子。这是笫一天。
3、牡丹亭名句及出处大全
(1)、梦短梦长俱是梦,年来年去是何年——汤显祖《牡丹亭》
(2)、《增广贤文》,又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书迟写成于万历年间。
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(4)、第三天,贾芸从凤姐那里获取了在园子里栽树种花的美差;小红替宝玉倒茶时提到,“昨儿有个什么芸儿来找二爷……”接着被提水回来的秋纹、碧痕“下流”“巧宗儿”地骂得“心内早灰了一半”。
(5)、梦中的书生是岭南柳梦梅。他家道败落,离家北上求取功名。路过南安时,因缘际会间捡到了杜丽娘的自画像,觉得画像上的女子美若飞仙。
(6)、汤显祖在该剧《题词》中有言:“如杜丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”阅读《牡丹亭》,享受文字的飨宴,穿越时空的生死之恋,不必借助现代科技,缠绵秾丽,至情弘贯苍茫人世,迤逦而来。
(7)、文情不厌新,交情不厌陈。能存先昔友,留示后来人。
(8)、原来繁花似锦开遍,似这般都付于断桓颓水——汤显祖《牡丹亭》
(9)、无情无尽却情多,情到无多得尽么?解道多情情尽处,月中无树影无波。——汤显祖《牡丹亭》
(10)、第三句出自李商隐的《无题》,原句为:”蜡烛半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉。“
(11)、游子魂销青塞月,美人肠断翠楼烟。——汤显祖
(12)、情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。汤显祖《牡丹亭》
(13)、第一句出自李商隐的《戏赠张书记》,原句为:”危弦伤远道,明镜惜红颜。“
(14)、人世间的事情,不是人世间的人能说得完和经历得完的,表达出一种身为人的渺小和无奈,天大地大,人只不过是沧海一粟。
(15)、人世之事,非人世所可尽——汤显祖《牡丹亭》
(16)、袅(niǎo鸟)晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。——汤显祖《牡丹亭》
(17)、时值草长莺飞的人间四月,许多小伙伴难免会在满眼春色中想起古人吟春颂春的诗句。感叹繁花似锦,春色如此美好却无人赏识,相信不少人能脱口而出“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”这一千古名句。
(18)、撩人春色是今年。少什么低就高来粉画垣,原来春心无处不飞悬。
(19)、娇莺欲语,眼见春如许。寸草心,怎报的春光一二!
(20)、来到二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶,埋香冢飞燕泣残红》写道:“至次日乃是四月二十六日,原来这日未时交芒种节。尚古风俗,凡交芒种节的这日,都要设摆各色礼物,祭饯花神。”
4、牡丹亭,名句
(1)、《牡丹亭》成于万历二十六年(1598),据作者说,其题材来源是多方面的,其中明代话本《杜丽娘慕色还魂》影响大。汤显祖对话本《杜丽娘慕色还魂》的加工改编主要表现在以下几个方面:一是突出杜宝等人的卫道士立场;二是改变杜、柳门当户对的关系;三是改话本杜丽娘封建淑女色彩为叛逆女性;四是强调追求自由爱情的艰难曲折。使这一传统的“还魂”母题具有了崭新的思想内容。
(2)、惊觉相思不露,原来只因已入骨,情不知所起,一往而深。——汤显祖《牡丹亭》
(3)、《牡丹亭》是汤显祖的代表作,也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想,感人至深。杜丽娘是我国古典文学里继崔莺莺之后出现的动人的妇女形象之通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻,喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声,并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。《牡丹亭》以文词典丽著称,宾白饶有机趣,曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明吕天成称之为“惊心动魄,且巧妙迭出,无境不新,真堪千古矣!”
(4)、撩人春色是今年。少什么低就高来粉画垣,元来春必无处不飞悬。哎,睡荼蘼抓住裙衩线,恰便是花似人心好处牵!
(5)、第一句出自杜牧的《初春有感寄歙州邢员外》,原句为:”闻君亦多感,何处倚阑干?“
(6)、天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。’——汤显祖《牡丹亭》
(7)、活着不愿为情而死,死而不能复生的,都不能算是感情的极点啊。
(8)、前面的集句诗人都是不太出名,可能你就会觉得,集句只是小诗人间的小打小闹而已,真正的大家是不屑一顾的。所以,古典君决定拿出几位大人物来撑撑场面。
(9)、似这般花花草草由人恋,生生死死随人怨,便凄凄惨惨无人念。
(10)、生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。
(11)、“空床卧听南窗雨,谁复桃灯夜补衣?”——贺铸《半死桐》
(12)、天上乌飞兔走,人间古往今来。沉吟屈指数英才,多少是非成败。富贵歌楼舞榭,凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃,只有青山不改。——汤显祖
(13)、简析:原本不想涉及感情的人到一定的极限就变得特别伤感,真正到了“月中无树影无波”的程度,才是人间的真情、至情。《牡丹亭》围绕“梦中情”“人鬼情”“人间情”展开情节,阐释了“情之至”的力量,“因情成梦,因梦成戏”。
(14)、青春版的《牡丹亭》除了大胆选用年轻演员之外,剧中的服装和舞美都别具风格,精美绝伦。
(15)、汤显祖(15501616),中国古代伟大的浪漫主义戏曲家、文学家,被誉为东方的莎士比亚、字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族江右民系。江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡,后迁居汤家山(今抚州市)。出身书香门第,早有才名,他不仅于古文诗词颇精,而且能通天文地理、医药卜筮诸书。
(16)、汤显祖(1550~1616),字义仍,号若士,江西临川人。出身书香门第,为人耿直,敢于直言,一生不肯依附权贵,曾任太常博士及一些下层官职,四十九岁时弃官回家。他从小受王学左派的影响,结交被当时统治者视为异端的李贽等人,反程朱理学,肯定人欲,追求个性自由的思想对他影响很大。在文学思想上,汤显祖与公安派反复古思潮相呼应,明确提出文学创作首先要“立意”的主张,把思想内容放在首位。这些思想在他的作品中都得到了具体体现。汤显祖虽然也创作过诗文等,但成就高的还是传奇。他是我国古代继关汉卿之后的又一位伟大的戏剧家。他的戏剧创作现存主要有五种,即“玉茗堂四梦”(或称“临川四梦”)及《紫箫记》。“玉茗堂四梦”即《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》。这四部作品中,汤显祖得意,影响大的当数《牡丹亭》。
(17)、传统昆曲唱腔过于沉长、节奏缓慢,观众难以接受。白先勇先生组织了两岸音乐人在唱腔和旋律上进行了创新,保留传统唱腔的基础上融入了现代音乐审美,在《牡丹亭》的唱腔中加入了大量的幕间音乐和舞蹈音乐,很好地渲染了舞台气氛。
(18)、"良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷,似水流年。——汤显祖《牡丹亭》"
(19)、人世间美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。莫泊桑
(20)、抛人闲处住。百计思量,没个为欢处白日消磨肠断句,世间只有情难诉。玉茗堂前朝后暮,红烛迎人,俊得江山助。但是相思莫相负,牡丹亭上三生路。——汤显祖《牡丹亭》
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