放不下之苦【100句简单文案】

一、人生五苦得不到放不下

1、佛者，觉也！一切众生，皆有如来智慧德相，但因妄想、执著，而不能证得本有之如来智慧德相。

2、1)增长，谓从少至壮，从壮至衰，气力羸少，动止不宁。

3、生苦：指报分之时所产生的苦痛

4、人生的路，要活出自我，活出自信。

5、既可以是人生低谷期的“安慰剂”

6、熬过工作力不从心的苦，退休了就好了。

7、生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。

8、还有一个简明扼要的定义，普遍地为一般人所接受，就是说：佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉(觉)和觉他(行)的工作，已同时达到圆满境地的人。

9、嫉妒，是因为你不够。

10、“无论做什么事都必须赢，不能输”的心态便是输不起的心态，它会让人没有自信，做事缩手缩脚，只能囿守于过去失败的老套。“输不起”的心态还让人失去上进心，不敢冒险，不敢创新，不敢迎接新的挑战，眼看着机遇就从眼前白白地溜走了，这才是真正的痛苦，后悔莫及。

11、任何事物的发展都不会因此而得到改观，唯有懂得看透，舍得，输得起，放得下之后，日子才是安然幸福的。

12、人生何止四苦，这四苦正在经历，感觉是断不掉的。

13、执着其实是一种负担，甚至是一种苦楚，

14、因此在六度中，布施、持戒、忍辱都排在精进的前面，作为精进的前提，令精进不为贪嗔痴打工。

15、第三苦：害怕那些不真实的东西，想要逃离。

16、白居易在《寄太原李相公》中有一名句曰：“世间大有虚荣贵，百岁无君一日欢。”舍不得虚荣的人始终无法客观的认识自己，他缺乏自知之明并太高估自己的长处，从而也失去了真正的追求。相反，一个能抛开虚荣的人，心中又有何苦可言？

17、等一列地铁需要5分钟，看一场电影需要3小时，月缺月圆要1月，春去春来需1年，想念一人需要一生。——可是，一句赞扬或关心的话，只需1秒钟！

18、求不得苦:人的欲望太多了，这么多的欲望我们没法实现或得到，所以是苦。欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。想得到的，想到达的地方，怎么都到不了，不能称心如意，就是苦不堪言。

19、是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。

20、人到晚年，会有这五苦，熬过这些苦，你就一定能够圆满此生。

二、放不下之苦

1、青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？

2、这个世界没有谁都照旧，地球照转，别人照活，太阳月亮依旧浮浮沉沉。

3、佛(梵文：बुद्ध；IAST：Buddha)，佛教术语，全称“佛陀”，是福慧两足尊，也就是福德和智慧修行圆满者。一切众生经过三大无量数劫的修行都可能会成佛。佛是脱离了轮回的、对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。

4、舍不得过眼云烟的繁华;

5、欢迎交流，敬请关注“山色归读”！

6、给的愈少，子孙愈贤。什么都给的家庭，孩子铁定什么都不会，只会茶来张口，钱来伸手，徒增其苦。

7、做官是一张纸，做人是一辈子；金钱是一张纸，健康是一辈子；荣誉是一张纸，爱人是一辈子！

8、一样的人们，不一样的活法!

9、佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

10、计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗。

11、人生八苦，这八苦一类是生老病死，二是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得。人生八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。

12、想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。甲男爱上了乙女，乙女却属意于丙男。自己的志趣是做计算机行业精英，但为了吃饭却不得不委曲在网吧做侍应生。这些都是求不得苦。莫说求不得，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？

13、(佛)自觉、觉他、觉行圆满三者，凡夫无一具足，声闻、缘觉二乘仅具自觉，菩萨具自觉、觉他，由此更显示佛之尊贵。也可以把佛理解成神通广大的神仙，佛者觉也。即得到了大智慧，将宇宙万物三界诸相均看透的人就是佛。佛和汉语中的“圣人”相近，但“圣”无法表达出觉悟和修行，所以当时的译经者用了“佛”这个词汇。

14、病情分析：你好，根据你所说的晨起口苦的情况;我认为应该是胆囊肿大或者有炎症引起胆汁分泌过多经十二指肠流质胃下段;胃气上逆引起的口苦！意见建议：你可以先口服消炎利胆片龙胆泻肝丸调节;生活饮食上注意不要吃太油腻的食物。

15、以粗茶淡饭养养胃，用清新空气洗洗肺，让灿烂阳光晒晒背，找群朋友喝个小醉，像猫咪那样睡一睡，忘却辗转尘世的累。

16、人之所以快乐，并不是因为得到的多，而是因为计较的少。

17、怀善念，行善举，必得福报。诸恶莫做，众善奉行。做个好人，身正、心安、魂梦稳，修菩提心，做好人，说好话，行善事，天知地鉴鬼神钦。一念之慈，万物皆善；一心之慈，万物皆庆。心怀慈悲，是度人也是度己。远离邪恶，心存善念做善事，必能改命、修福、避祸。一释迦佛光

18、你好，根据你的描述，考虑你这是胃炎引起的胃肠动力差、消化不良的情况，可以吃些促胃肠动力药物和助消化药物调节。建议你平时不要吃辛辣刺激的和生冷的食物，不要饮酒、抽烟等，注意饮食规律，好是做个胃镜检查一下，明确诊断后针对病因调节。

19、“悲心”，不是“你在那里，我在这里”，你好可怜，我把悲心给你，不是这样；而是“我跟你在一起，你受苦，就是我受苦”，这才是悲心。我们共用一个地球，受用同样资源，我们是一家人，这样想，自然就有一体感，所以快乐的时候，自然希望所有的有情众生都得到快乐，这就是“慈心”。一释迦佛光

20、善待天地，那是生活空间。善待父母，那是生命来源。善待家人，那是今生亲。善待同事，那是工作伙伴。善待恩人，那是困苦救星。善待冤家，那是还债主人。善待陌生人，那是未来的因缘。善待动物，那是人类的朋友。善待植物，那是生命的美景。善待一切，它们都因世间的大美而存在。一释迦佛光

三、人生之苦求不得放不下

1、有多少宽容，就有多少欢乐。

2、五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎恚，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。

3、多数带着这种残缺度过一生

4、老苦：指衰变时的苦痛。我们终慢慢衰老，身体老化，慢慢的不听话，精神萎靡，不如年轻时敏捷，皱纹满面，腰弯背娄，老态龙钟，做不了事情。

5、多歇歇别太累，到时吃按点睡(看上就买甭嫌贵，决不和环境来作对(得空与友聚聚会，既有清醒也有醉(能挣钱会消费，生活才算有滋味。

6、看淡了，一切也就释然了。

7、人生四苦，也许每个人都有其中一但回过头来试想一下，看不透，舍不得，输不起，放不下能给我们带来什么？

8、钱多钱少，常有就好；人丑人俊，顺眼就好；人老人少，健康就好；家穷家富，和气就好；谁对谁错，理解就好；人的一生，平安就好。

9、感觉自己就是个俗人啊！人生四苦，都断不了。???

10、佛说：冬天就要过去，留点记忆

11、3)增长，谓在母腹中，经十月日，内热煎煮，身形渐成，住在生脏之下，熟脏之上，间夹如狱。

12、一样的眼睛，不一样的看法。

13、给自己一个宽容的微笑继续往前走，做真实的自己。

14、五十岁的人，稍微不注意，身体就会垮掉。有的人，加班加点工作，和年轻小伙子在一条起跑线上，还想着比别人更多的成绩，结果熬夜之后，各种 病痛都有了。常常听到五十多岁的人，突发疾病，就病故了，再也见不到了。

15、决定于镜子面前的事物。

16、4；你还在傻傻的交物业费吗！

17、这里所要向各位介绍的“佛”，是无量诸佛的通义，是广义的。因此，这里试将“佛”的定义如下：

18、第一苦：退居二线的苦。该服老时就服老，学会卸下重担，习惯人走茶凉。只有这样，才能拥有一个幸福的晚年。

19、我唐人诗云：“公道人间惟白发，贵人头上不会饶。”老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云：“吾年未而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”四十如此，未免早衰。但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦，至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公例？。

20、一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。

四、人生五苦,拿不起放不下

1、“归去，也无风雨也无晴。”东坡居士的豪迈，是放下一切的大度，毕竟烦恼痛苦都是自找的。

2、谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。道谛者。八正道。

3、熬过朋友越来越少的苦，学会享受独处的时光，更幸福。

4、人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封是与非。一释迦佛光

5、生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。

6、我们生而为人，的目标，是要成为那个完全自由的自己，不再被自己的感觉迷惑，看破—切幻象和虚假的信念，找到生命的真相。

7、也许更明确一点，应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。

8、天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。

9、有多少计较，就有多少痛苦；

10、病苦:身体器官衰退，百病丛生，所以苦。轻病，重病，还有些暗病，等发现时晚了。人吃五谷杂粮那有不生病的，我们的身体有如机器，零部件不能用一辈子不出问题，终归会变坏，变坏就是病苦。

11、阴，障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。

12、身上事少，苦少；口中言少，祸少；腹中食少，病少；心中欲少，忧少；脑中虑少，纹少。

13、多苦少乐是人生的必然，能苦会乐是人生的坦然，化苦为乐是智者的超然。

14、虽然人都会走，但千万不要留下遗憾，想做的事不等，一定要好好活着，享受生活。

15、唐太宗有一诗言：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”只有敢于磨练自己，不畏跌落失败的人，才是真正的“劲草”、“诚臣”，这是“输得起”的胸襟，才不枉人生的风雪闯荡。

16、佛法认为，人生是苦多乐少的，人生具体有多少种苦，怕是十个指头都数不过来，不过有八大苦，是我们每个人，都离不开的。这八大苦，又叫人生八苦。

17、关心的话只需1秒钟

18、会活的人，或者是取得成功的人，

19、现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。

20、死苦：指舍离所受之身时的苦痛。寿命将近，人们不得不离去，会产生诸多情绪，为苦

五、人生苦的就是得不到放不下

1、若怀有丝毫有所得的迷惑之心，内心便被挂碍系缚，渐渐生出种种恐怖，难以息灭妄想，证得究竟涅槃。

2、我输不起，付出的青春，换来的生活。付出的感情，收获的守候。

3、面对玫瑰，不必浪漫；面对美女，不必多看；面对朋友，粗茶淡饭；面对家庭，出力流汗；面对老婆，朝夕相伴。

4、心态好，生活愉快，因为懂得放下。

5、白居易在《寄太原李相公》中有一名句曰：“世间大有虚荣贵，百岁无君一日欢。”

6、生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。

7、袜子决定离开相恋多年的裤子，转投鞋子的怀抱。裤子哭道：“鞋有什么好?”袜子答道：“你整天晃来晃去，吊儿郎当的，哪有鞋般脚踏实地，和鞋(和谐)才好。”

8、这对凡夫众生来说，也许难以理解。但当我们不断听闻正法，依教奉行，烦恼尘垢越来越轻，内心越来越调柔轻安，证得自他不二之时，便能发起真实无伪的广大菩提心。由此，不再执著于个人解脱，而是以带领如母有情共同解脱为使命，无缘大慈，同体大悲，找回本自具足的如来智慧德相，得无上菩提。

9、生苦：人生世上，入轮回纠扰，诸苦纷至沓来，因此生即是苦。 (五种)：

10、拿你当傻子的人，一辈子都别交！句句见血，太精辟了！

11、《诗•邶风•谷风》有诗曰：“谁为荼苦，其甘如荠。”

12、一个中心：以健康为中心。两个基本点：糊涂一点，本真一点。三个忘记：忘记年龄，忘记名利，忘记忧愁。四个有：有个老伴，有个安乐窝，有点小钱，有几个好友。

13、一样的嘴巴，不一样的说法。

14、人生第五苦——爱别离苦

15、没有听过一句话嘛，吃得苦中苦，方位人上人。人生不能要是一帆风顺，和心电图是一条线有什么区别？真正的人生，哪怕几经大起大落，仍然自信向前，大不了从头再来，表达一种勇于追求的念想，体现一种自信旷达的心境。

16、所有的这些想法和观点都是你的心智妄想的结果，并非事实，一旦意识形成，就可能会跟着你过一辈子，除非你有一天突然发现问题，想要做出改变。这可以从解放你的心智开始。

17、故而佛教所谓的“精进”并不等同于一味的努力与坚持，而是至少在了知因果的基础上，对不善的心念、语言、行为果断舍弃；

18、小草，没人心疼，也在成长。

19、有人喜欢吃吃喝喝，把混饭局当成人生，结果醉倒在酒缸里，各种病痛，席卷而来，想起来都令人担忧。我的同事方洲，上个星期陪客户喝酒，结果喝醉了，在医院住了三天，才慢慢恢复过来，他说：“我也是在鬼门关走了一趟的人了，真的不能再喝酒了。”

20、无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。道谛者。八正道。一正见。二正念。三正思惟。四正业。五正精进。六正语。七正命。八正定。此八法者。谛是圣道。若人精勤。观此四法。速离生死。到解脱处。汝等比丘。若于此法。已究竟者。亦当精勤为他解说。扩展资料生，求不得不生(不生非死)；老，求不得青春；病，求不得健康；死，求不得永生；爱别离，求不得团聚；怨憎会，求不得解脱；五蕴炽盛，求不得清明。求，就是欲。求不得，便是苦恼。

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