罗丹的名言美是到处都有的精辟109条

罗丹的名言美是到处都有

1、罗丹曾说过美是到处都有的

(1)、只要当政者注意一件大家常说的所谓大事就行了教育和培养。因为，如果人们受了良好的教育就能成为事理通达的人一(柏拉图：《理想国》，商务印书馆1986年版，第138页)

(2)、老巷作为凝固的历史,其意义不仅在乐平,更在整个人类。

(3)、娘娘一次被人抬着去给人看病路遇吴公竟然拦着吴公不走,吴公听人说是娘娘要借他帽子上的珠子做药引子,便叫人搬来两张长凳,让人将轿子放在凳子上,说是只要轿子能从凳子上下来,他就答应娘娘的要求。结果众目睽睽之下,轿子还真的从凳子上下来了。

(4)、古城人喜欢说自己的祖辈是外来的,外地人走进老巷几乎都感觉宾至如归的亲切和甜美,我总觉得奇怪,如今我好象知晓了其中的缘故。

(5)、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也

(6)、子曰："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎"——孔子语录

(7)、古城人少有经商也是源于古城人深信“万般皆下品,唯有读书高”。

(8)、如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。

(9)、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

(10)、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。——孟子

(11)、“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”罗丹曾经说过这样一句话。确实如此，美在生活中是到处都有，到处都可以找到的。不信，你看看下面的内容就知道了。

(12)、我更由此断定,在老巷中成长起来的孩子,比起在外面繁华世界长大的孩子,思想与情感一定要丰富得多,美丽得多。

(13)、现代人大的缺点，是对自己的职业缺乏爱心。

(14)、罗丹说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛,不是缺少美，而是缺少了发现。”我终于明白了它的意思是。

(15)、 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

(16)、理性只给予我们相对的知识，而我们通过直觉获得的知识却是的。——伯格森

(17)、关于这件雕塑的名字还有一个故事，其实这件作品于1888年在哥本哈根刚和公众见面时的法文名字是《诗人》(poète)，1889年，这尊以《思想者——诗人》命名的石膏雕像，在莫奈-罗丹巴黎联展中展出，从此《思想者》(LePenseur)就成为这尊雕塑的专有名字。2014年12月，《思想者》曾在中国国家博物馆展出，让中国观众不出国门也能欣赏大师的作品。

(18)、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周--孔子语录

(19)、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子

(20)、我可以一再坚持我们的贡献，那是因为，只有这种看法，才能在世界上有权力赢得人类的同情。

2、罗丹的名言美是到处都有的

(1)、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。

(2)、想要自己平安，并不难，只要把“安全”二字牢记心中。

(3)、罗丹说过，“美到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”美无处不在。美，是寻常的，又是难得的。有时，她会不经意地出现在你面前；有时，她却需要你用心去捕捉。在生活中，美需要你去细细发现。

(4)、现代人大的缺点，是对自己的职业缺乏爱心。

(5)、莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋。——明·徐谓

(6)、罗丹说过：“美到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”这种美也许是一种景致，也许是一句善意的问候，也许是一个鼓励的微笑，也许是一首清新的小诗……让我们去收集我们身边的那些点滴小美好，尽管可能不多，却也不少，用以愉悦生活足以，只要积极的去面对生活，身边每件事都是属于“我们的小美好”。

(7)、在公共需要不受损害的范围内，所有公民应该除了从事体力劳动，还有尽可能充裕的时间用于精神上的自由及开拓，他们认为这才是人生的快乐。(莫尔：《乌托邦》，商务印书馆1982年版，第60页)

(8)、罗丹博物馆收藏了6600多件雕塑作品。这里展示的主要是罗丹已完成的大理石和青铜作品。看到那些栩栩如生的雕塑，不能不感叹这才是大师的作品；看到那些慕名而来的各国观众，才能感受到艺术的魅力。印证了那句话，艺术是没有国界的。

(9)、子贡问曰："孔文子何以谓之文也"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"

(10)、艺术是一种使我们达到真实的假想。——毕加索

(11)、有人认为教既无益，不教亦无损，教育完全是徒劳的。这也是大错特错的。可以说，世上没有比教育人更重要的事了。这是因为教育就像植树者的工作一样。如果置之不理任其自然，庭院里的松树也会横生枝杈，园中的牡丹也会尽失富贵之相，有时它们亦难免因虫害而枯萎凋零。只有经过植树者矫枝培根，四季勤劳，才能使其生机盎然，枝繁叶茂，色香宜人。(福泽谕吉：《教育的力量》，《福泽谕吉教育论著选》，人民教育出版社1991年版，第52页)

(12)、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

(13)、因为在老巷中长大,我对老巷怀有特殊的感情,有事没事我都喜欢走进老巷,象走进历史文化殿堂,又象去会见老朋友甚至情人。

(14)、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。——孔子语录

(15)、可惜,后来汪姓其他子孙为争那块风水宝地互不相让,为息事宁人,只好将那块宝地改作杂物仓库。这么一来,城里汪家以至整个乐平从此与文状元无缘。

(16)、近年来，爱好风光摄影的我，跑了好多地方，拍了许多照片，但真正令人动心的却不多。近期，我调整了拍摄方向，把镜头对准了嵊州的边远山区，在司空见惯的山水风云中，去捕捉美的瞬间，叠成了这组照片。为此，友人皆交口称赞。这使我想到了艺术大师罗丹的一句名言：美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

(17)、作为当今社会的人，如果不会读名片，不会写信，则不能适应职业上的需要，从而缺乏衣食生活上的能力。这既是当事者本人的不幸，也是一个国家的不幸，以至于给公共利益造成损害。因此，为了整个社会的安宁，多少给国民一些教育是必要的。(福泽谕吉，《国民，的教畜》，《福泽谕吉教育论著选》，人民教育出版社1991年版，第70页)

(18)、那时老城安葬老者,对于死者家庭来说可是件天大的事,葬得好,可以从此脱贫致富。葬得不好,将会开始厄运连连。而葬得好与否,取决于阴宅的风水。

(19)、在我们生活的这个奇妙的世界里，处处都充满着小美好。但在快节奏生活的今天，这些小美好往往会被我们忽略或遗忘。正如法国著名雕塑家罗丹曾说：“美到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”我们的生活中并不缺少小美好，只是缺少那双发现小美好的眼睛。

(20)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

3、罗丹说美是到处都有的作文记叙文

(1)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

(2)、人如果能放下一些偏执，放下一些无谓的烦恼，一片树叶，一朵小花，都有它的美，只要用心，生活中皆能显露美及喜悦来。

(3)、古城如同江苏扬州以至云南丽江,是徽商历史的一个重要见证者。

(4)、2007年10月2日世界夏季特奥会在上海隆重开幕了，这是一群特殊的人在一起为了自己的运动梦想而奋斗。他们都是一些有着特殊身体的人，他们都是有缺陷的人。假设从外表去看的话他们也许给人的第一印象是丑，但当他们站在运动场上的一刹那，你会发现他们是美的，他们是世界上可爱的人。

(5)、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

(6)、说来还真得庆幸古城留下了老北门,不然,古城古街的面貌如今便只有从图片文字上去推测而无法直观以至身临其境般地去感受了。

(7)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

(8)、我们所经历的美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。爱因斯坦

(9)、习惯象一根缆绳，我们每天给他缠上一股新索，要不了多久他就会变的牢不可破。

(10)、二票三制要执行，严格遵守记在心，看目操作要闯祸，互相督促保太平。

(11)、教育的目的，在于改进生活，充实生活；教育的本身是一种生活，而生活的本身也是一种教育。人在教育中生长，这一生长一方面是指个人道德行为、智力的发展过程，一方面是指整个人类向更高的道德和文化生活发展。(陈鹤琴：《中国儿童教育之路》，《陈鹤琴全集》第四卷，江苏教育出版社2008年版，第310页)

(12)、 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止然后能有静，静而后能安，安而后能有虑，虑而后能有得。事有先后,物有始终，知所先后，则近道矣！——《大学》

(13)、丽质只可以自己欣赏；优美才使人无法抵抗。 —— 歌德

(14)、  《吻》前后作了四年光景，罗丹把整个身心都贯注在这个题材上，在不同的石料上进行思考。雕像中的女裸体身躯，显然是以克洛黛为模特儿的。《吻》作于1886年，坐像高190厘米。

(15)、如果不是因为唐末黄巢起义导致县治迁至古城,古城也许会成为佛教圣地。

(16)、作画贵在似与不似之间，不似则欺世，似则媚俗。——齐白石

(17)、反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼

(18)、有位老者,年轻时随厂矿自外地内迁至古城工作,人到中年才返回原籍。然而身在故乡的他,却一直念念不忘乐平古城,耄耋之年尚千里迢迢专程来到老北门一饱眼福,临走仍依依不舍。这情景让我刻骨铭心。

(19)、一个国家的主要希望，在于它对青年的适当教育若有了这样的制度，就不需要很多法律或惩罚，因为人民将自愿地遵循正义的道路。(伊拉斯谟：《一个基督教王子的教育》，《西方古代教育论著选》，人民教育出版社2001年版，第224页)

(20)、啊不离口，规章不离我。安不可忘危，治不可忘乱。

4、罗丹论美到处都有

(1)、古城没有出文状元据曾祖母说与城里汪家对功名利禄的取舍争执有关。

(2)、书籍是横渡时间大海的航船。闲暇无趣时，读本好书是个不错的选择。我在初中时，无意中读了三毛的《撒哈拉的故事》，她把大漠的旷野温柔和活力四射的婚姻生活，淋漓尽致展现在大家眼前，表现了作者对生活的热爱。阅读好书实在是一件很享受的事情，明明未曾去过作者描写的地方，却在作者绘声绘色的描写下恍若身临其境。

(3)、似者媚俗，不似者欺世，妙在似与不似之间。齐白石

(4)、(网友提供热点图文时要求实事求是，胡编造谣承担法律责任)

(5)、罗丹说过一句名言：“美到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”我们抱怨风景总是不在自己身边的时候，殊不知其实风景一直都在，缺少的是我们的眼睛发现风景之美的能力。

(6)、父亲是一个银行，发行知识，支付爱。——马英九

(7)、 科学虽然没有国界，但学者有他自己的祖国。 ——巴斯德

(8)、 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！——鲁迅《记念刘和珍君》

(9)、我可以一再坚持我们的贡献，那是由于，只有这类看法，才能在世界上有权利赢得人类的同情。

(10)、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

(11)、谁想献身绘画，谁首先就得通晓语言。——马蒂斯

(12)、 你若爱你的价值，就要个人世界创造价值。 ——歌德

(13)、于右任说：“计利当计千秋利,求名应求万世名。”这话透着一种宗教关怀。宗教离人们似乎很遥远,因为宗教关注的是未来。但宗教又确实很切近,因为人都有对死的恐惧与无奈,就连世界也终有尽头,如同所谓地老天荒。

(14)、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

(15)、任何倏忽的灵感事实上不能代替长时间的工夫。

(16)、又有人说“在故土的黑土地上,诗人是永不凋谢的花。”

(17)、古人说：民为邦本。一个共和国的基础稳固不稳固，全看国民有知识没有。国民如果受到相当的教育，能够和衷共济，努力为国家负责，国基一定稳固。(晏阳初：《中华平民教育促进会宣言》，《晏阳初教育论著选》，人民教育出版社1993年版，第1页)

(18)、古城人对读书入仕的推崇,源于儒家文化在几千年传统农业社会意识形态上的主导和强化。

(19)、只要你从中收获了经验，做什么都不算是浪费时间。

(20)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？

5、罗丹有句名言美是到处都有的作文500字

(1)、祖母说有地就会有神,就象从前有街道就有地保,老巷几乎每条巷子都有土地庙。巷子有大有小,庙也有大有小。

(2)、神与心会，心与气合，行乎不得不行，止乎不得不止，绝无求工求意之意，而工处奇处蜚然与笔墨之外。——王原祁

(3)、让您在享受美好生活的同时获取更多的优厚回报

(4)、在我过马路时，有位大哥哥有意放慢了骑车的速度，这是一种美。当我在考场上没带橡皮时，这是一种美。

(5)、随着科技的进步，人们的思想素质的提高，人们的审美观也有所改变。一些抽象的东西人们也可以去发现他的美，这就是进步，是人们善于发现美的进步，断臂的维纳丝人们给予的是崇敬，美更是体现的淋漓尽致。凡高画了一生的画，到死后人们才发现他的画美的一面。从而使其画成了无价之宝。而凡高遗憾终身，如果人们善于去发现美，就不至于出现这种下场。在我们的周围美就象影子一样和我们行影不离，只是我们没有去注意他，没有去细心发现。

(6)、乐平人的宗亲意识之强,宗祠建设之盛,甚至还引发了古戏台及其戏曲在乐平发展的。

(7)、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

(8)、我们绘画是比喻，不是模仿。形式和色彩本身并不美，只有通过心灵的意志创造出来的才是美的。——凯尔希纳

(9)、所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。

(10)、    裸体艺术是西方时尚，罗丹熟谙这些“裸体的语言”，他的至理名言是：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”他认为“美，就是性格和表现，而且自然中任何东西都比不上人体更有性格。”因此，在罗丹的雕塑中，自然而然地人体占有极重要的位置。《思想者》、《三个幽灵》、《吻》和《永恒的偶像》等等，都是用这种“语言”来露达人类的感情的。大理石《达尼娜》雕塑是罗丹中年时期的作品。那匍匐稍带扭曲的少女身躯，节律匀称，光洁细腻，线条流动，与粗犷的底座的形成鲜明对比，产生坚软相间的美感。

(11)、为了奉祖,古城人每到大年除夕都要去为逝者点坟灯(蜡烛),正月初二要拜新灵(于去年过世的长辈的灵位),以至乐平至今尚有正月初二不宜走亲访友更不能互致拜年的风俗。

(12)、学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。

(13)、古城文庙自古以来,正门从未开过,因为古城历史上只有文榜眼没有文状元。

(14)、的确,人生都是过客,留下的只是故事与传说,还有其所附着的土地和建筑,比如老巷。

(15)、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。--孔子语录

(16)、 城桥中学是一所普通高中，这里的大部分学生的文化成绩比起那些重点中学的学生来说，是处于劣势的，但是在这里，每一个学生靠的不是先天的聪慧而是后天百分百的努力勤勉，也只是因为这‘打不死的小强’的精神，城桥学子走向了艺术的道路，利用自己的艺术特长，开启了自己的大学之梦。

(17)、父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。——恩格斯

(18)、“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”

(19)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(20)、 伟大的光明并非没有黑暗，只不过不被黑暗所淹没；真正的英雄并非没有卑劣的情操，只不过不被卑劣的情操所控制罢了。 ——罗曼•罗兰

(1)、所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。 —— 罗丹

(2)、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

(3)、罗丹说过的名言主要的是感受，爱憎，希冀，吟哦，生活。要做艺术家，先要从人做起。艺者的德性只是智慧，专注，真诚，意志。

(4)、不要问你的国家能够为你做些什么，而要问你可以为国家做些什么。——林肯

(5)、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子名句

(6)、因为,人生在世,并不需要太多的物质追求与满足。一个众所周知的事实是,现代物欲得到较多满足的人们普遍会感到过去清贫时生活得更快乐。

(7)、    与美相反的是丑，《丑之美》，是罗丹又一代表作。《丑之美》，叉名《欧米哀尔》，青铜，创作于1885年。

(8)、过马路，不要急。红灯停，绿灯行。做个平安小市民。

(9)、其实,妈妈并没有给我留下一支歌。但我感到远在天国的妈妈一定想给我留下一支歌,这支歌就是妈妈留给我的虽然模糊却真实的记忆,就是我身体里流淌的热血,就是我生命中不懈地追求与奋斗,就象古城的先祖虽然已经成为历史,但先祖若有在天之灵,一定也都想为古城的子孙万代留下一首歌,这首歌就是老巷美丽的传说,就是老巷千年的格局,就是老巷数百年建筑的遗存。

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