形容端午节热闹的诗句
1、形容端午节热闹的词语
(1)、好酒沈醉酬佳节,十分酒,一分歌。——苏轼《少年游》
(2)、遂令色香味,一日备三绝。报君不虚授,知我非轻啜。
(3)、端午节,又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等,是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。
(4)、浣江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏,揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。——唐·刘禹锡《竞渡曲》
(5)、当轩知槿茂,向水觉芦香。亿兆同归寿,群公共保昌。
(6)、山与歌眉敛,波同醉眼流。游人都上十三楼,不羡竹西歌吹古扬州。
(7)、刘禹锡(772-842),唐代文学家、哲学家,有“诗豪”之称。
(8)、在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧,诗句节奏上鲜明有序,音谐韵美。还苦于找不到好的诗句?下面是我整理的关于描写端午节的诗句,欢迎阅读与收藏。
(9)、莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。薰风燕乳,暗雨梅黄,午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人归,应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾,随人天角。
(10)、欢声震地。惊退万人争战气。金碧楼西。衔得锦标第一归。
(11)、楚人悲屈原,千载意未歇。精魂飘何在,父老空哽咽。至今仓江上,投饭救饥渴。遗风成竞渡,哀叫楚山裂。——宋苏轼《屈原塔》
(12)、当几个朋友坐在一起讨论究竟是谁吃了这个爱心粽子的时候,哈哈的笑声里,我忽然间明白,曾经那个专属于我的粽子,我自己是永远包不出来的。就像记忆中的端午节,永远都封存在那个已逝的年代了。
(13)、下片写端午节人们的沐浴更衣,饮下雄黄酒驱邪的风俗。后面紧接着抒情,抒发了一种离愁别绪的青丝。
(14)、水底深休也,日中还贺之。 章施文胜质,列匹美于姬。
(15)、夜深了,叼起一支香烟深深长思,回忆起往事,心中那一刻相思由衷而来,过两天又是端午节了,晚风中那粽叶的清香味佛面而来。去年的端午,年迈的母亲还能用拙劣手包起不是很紧的粽子,尽管吃起来是软软的,但吃的很香,很甜。心中很温暖,可这已成了一段永恒的记忆了。
(16)、竞渡的龙舟高高地挂起一面面红旗,从柳阴深处的水洲出击。鼓声像春天的雷电,冲破烟雾,劈开波涛,直奔远处夺标目的地。
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(18)、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。张孝祥《点绛唇》
(19)、轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
(20)、莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。吴文英《澡兰香淮安重午》
2、形容端午节热闹的诗句有哪些
(1)、亿兆同归寿,群公共保昌。忠贞如不替,贻厥后昆芳。
(2)、在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
(3)、《浣溪沙·端午》是北宋文学家苏轼所创作的一首词。这首词主要描写妇女欢度端午佳节的情景。上片描述她们节日前进行的各种准备,下片刻画她们按照民间风俗,彩线缠玉臂,小符挂云鬟,互致节日的祝贺。
(4)、这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。登上寺内高的塔,放眼观看大千世界。
(5)、从内容上看,该诗可分为三段。前八句写端午节“投饭”和“竞渡”,在作者笔下,投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的民俗场景而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”“哽咽”“哀叫”等强烈的情绪活动。次八句推测屈原塔的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。次八句和末八句,作者运用了反衬的表现手法,比如“屈原赴死之决绝”与“世人眷怀之不绝”、“事之无凭”与“人情之殷切”、“富贵之短暂”与“名声之无穷”等,强化了议论的力度。
(6)、该诗是一首七言绝句,先是简洁明了地叙述后人用端午活动纪念屈原,继而提出了一个令人深思的问题:尽管后人百般歌颂、不断祭祀,想屈原投江这样的悲剧毕竟是发生了,这样的冤屈是不能简单地洗刷干净的。该诗言近意远,言简意深,让人深思。
(7)、从表现手法上看,这首词比较突出的是对比的运用。上阕“众人庆祝节日的繁忙”与作者“独自惆怅”形成对比,下阕“世俗对屈原的不理解”与“作者对《离骚》的深切感伤”形成对比。
(8)、这首诗的写的是萱草满地,榴花红艳,敞亮的庭院房间,白天绿荫满院,风消暑气。甜美的汤圆粉团,青绿可口的粽子,还有解渴解暑的菖蒲酒。身上挂着香囊神符,臂上戴着五彩丝缕,大家欢聚一起,互相祝福健康美好盛大的宴席上,有歌舞助兴,年年好个端午佳节。
(9)、红旗高举,飞出深深杨柳渚。鼓击春雷,直破烟波远远回。
(10)、二:关于端午节的作文300字 五月初五是端午节,是人们为了纪念伟大的诗人屈原的。屈原跳江后,有些渔夫去打捞屈原的真身,有人把粽子扔进江里,为了让鱼虾蛟龙吃饱,不要吃屈原。 所以在这一天,人们要包粽子吃。粽子的做法很简单:先在糯米上放材料,把糯米做成立体的三角形,再用艾叶包好,蒸上一会,粽子就做好了。 每家都要包粽子,我家也不例外。我把各种东西放在糯米上,妈妈把糯米做成立体三角形,爸爸用艾子叶片包好,后放在锅里煮。粽子就做好了,闻一闻,香气扑鼻,吃一口,甜而不腻。 这一天,人们还要赛龙舟,就是比赛划龙形的船。可是我只是在电视里看过,没有亲眼看过这么激烈的场面,下次有机会我一定要亲眼去看。 端午节真是一个有趣的传统节日!
(11)、端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳;相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂;有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章;当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。
(12)、释义:端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
(13)、榴花三日迎端午,蕉叶千春纪诞辰。范成大《鹧鸪天》
(14)、五色新丝缠角粽。欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳烘》
(15)、——褚朝阳《五丝》空惆怅,谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》五色新丝缠角粽。
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(17)、赏析:龙舟竞赛为的是深切纪念屈原的千古冤屈,忠烈之魂一去,不能回还,国破身死现在还有什么呢?只留下千古绝唱之《离骚》在人世间!
(18)、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
(19)、莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
(20)、端午临中夏,时清日复长。盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。事古人留迹,年深缕积长。当轩知槿茂,向水觉芦香。亿兆同归寿,群公共保昌。忠贞如不替,贻厥后昆芳。
3、形容端午节气氛
(1)、莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·淮安重午》
(2)、自天题处湿,当暑著来清。意内称长短,终身荷圣情。
(3)、《龙舟竞渡图》描绘端午时节南方湖区景象。此图继承了唐代“大小李将军”华美的青绿山水画风,画面整体气韵瑞丽生动,敷彩勾勒工丽细致,具有明代工笔绘画构图布局灵动、画面充满动感、人物细节精致、所描绘的风俗情景生动写实的风格。
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(5)、万户家中缠米粽,三闾庙外吟君赋。祭圣贤,忠义荡乾坤,伤君去。
(6)、《忆江南·多少恨》五代诗人李煜 原文:多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙。花月正春风。译文:有多少憾恨呀,都在昨夜的梦魂中。我梦见了和过去出游上苑时一样的热闹场面。车如流水,络绎不绝;马似游龙,奔腾跳跃。月光明媚,春风拂面,花儿正红。
(7)、端午节到了,一说到端午节我们就会想到粽子。是的,每到端午节家家户户都很热闹,都在包粽子,今年我也要学包粽子。今天上午,我和弟弟一起在家里学包粽子,之前的准备是;一碗调好料的糯米,一些粽叶,兰草和调好料的肉。
(8)、不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》
(9)、 进对一言重,遒文六义陈。 股肱良足咏,风化可还淳。
(10)、红藕丝,白藕丝,艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿,背符儿,“鬼”在心头符怎知?相思十二时。——宋·李石《长相思重午》
(11)、楚人悲屈原,千载意未歇。精魂飘何在,父老空哽咽。至今仓江上,投饭救饥渴。遗风成竞渡,哀叫楚山裂。宋苏轼《屈原塔》
(12)、张大千是全能型画家,其创作达“包众体之长,兼南北二宗之富丽”,集文人画、作家画、宫廷画和民间艺术为一体。于中国画人物、山水、花鸟、鱼虫、走兽,工笔、无所不能,无一不精。诗文真率豪放,书法劲拔飘逸、外柔内刚、独具风采。
(13)、证监会、银保监会:关于商业银行担任存托凭证试点存托人有关事项规定
(14)、朱颜老去,清风好在,未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟,菖蒲细糁,围坐从儿女。还同子美,江村长夏,闲对燕飞鸥舞。——宋·晁补之《永遇乐端午》
(15)、彩缕同心丽,轻裾映体鲜。寂寥斋画省,款曲擘香笺。
(16)、彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
(17)、证监会:《存托凭证发行与交易管理办法(试行)》
(18)、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
(19)、遗风成竞渡,哀叫楚山裂。屈原古壮士,就死意甚烈。
(20)、忠贞如不替,贻厥后昆芳。竞渡诗(唐·卢肇)石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。
4、形容端午节的短句
(1)、宋代诗人张耒在《和端午》中是这样缅怀屈原的:
(2)、朱颜老去,清风好在,未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟,菖蒲细糁,围坐从儿女。还同子美,江村长夏,闲对燕飞鸥舞。
(3)、译文:端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
(4)、这首诗记录了作者在端午时节包粽子和编织五彩丝线小习俗,而所编织的彩线的来历是古代中国古代崇拜五色,以五色为吉祥色,所以在端午节佩戴五色丝线以辟邪。门口挂菖蒲也是古代端午小习俗,因为菖蒲作为“天中五端”之首,它的叶子形状像是古代的宝剑,所以在民间过去也称它为“水剑”,说它能“斩千邪”。端午节期间把菖蒲悬挂在家门口,既能驱邪避害。
(5)、——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结。》菖蒲酒美清尊共。
(6)、高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。陈与义《临江仙高咏楚词酬午日》
(7)、正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共,叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪,等闲惊破纱窗梦。
(8)、——唐朝李隆基的《端午武成殿宴群官》。释义:端端午节的时候,已经接近夏天的中间了,白天的时间渐渐变长了。
(9)、释义:端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
(10)、不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明。——唐·殷尧潘《端午日》
(11)、满江红·端阳前作(不详)千载悠悠,成习俗,天中端午。逢佳节,粼粼波上,百舟争渡。
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(13)、该词描写了妇女欢度端午佳节的情景。上阕“芳兰”原意是“芳香的兰花”,这里代指妇女。“流香涨腻”指的是女子梳洗时剩下的香粉胭脂随水流入河中的情形,这是在描述她们节日到来之际精心打扮、准备过节的场面;下阕“彩线缠玉璧”、“小符挂云鬓”,指的是她们按照民间风俗在发髻上挂着驱邪驱鬼、保佑平安的小符,在端午节她们互致节日祝福。
(14)、据《史记·屈原贾生列传》记载,屈原(约公元前339年—约公元前278年),战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,春秋时期楚怀王的大臣。相传屈原倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等诗篇,后因秦军攻破楚国京都,屈原心如刀割,于五月初五写下绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江自尽。
(15)、清代纳兰性德:坐着画船看水中端午景色,作赋投江以凭吊屈原。一片伤心,沉默不语。饮酒至半酣,迎风而行。
(16)、我生亦何须,一饱万想灭。胡为设方丈,养此肤寸舌。
(17)、五月五日午,赠我一枝艾。——宋代·文天祥《端午即事》
(18)、少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
(19)、释义:端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
(20)、良辰当五日,偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
5、形容端午节热闹的成语
(1)、可从当时的社会环境看诗词,由于现在我们所处的社会环境与诗词作者所处的社会环境不同,我们也就感觉不到作者在那样的环境下写出那样的东西是需要有多么阔达的胸怀。就像陶渊明,他是东晋末期南朝宋初期的诗人,当时社会风气是贵族抵制寒门,把耕作看作一种很卑微的工作,然而陶渊明确写出“晨兴理荒秽,带月荷锄归”这样有意境的诗句。
(2)、唐代殷尧藩:端午节热闹,很有节日气氛,,看着年轻人挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒,划龙舟……但自己年事已高,不能参与,感到很泄气。
(3)、竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。——张耒《和端午》
(4)、淡妆浓抹,西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙,十里画帘揭。凌波无限生尘袜,冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫,遮莫黄昏,天外有新月。宋赵长卿《醉落魄重午》
(5)、绿艾悬门漆藻彩;青蒲注酒益芬芳。节启朱明,榴图献瑞;辉增翠葆,艾绶翔华。
(6)、入袂轻风不破尘,玉簪犀壁醉佳辰。——宋·苏轼《浣溪沙端午》
(7)、银保监会等四部门:关于规范民间借贷行为维护经济金融秩序有关事项的通知(含答记者问)
(8)、——舒頔《小重山·端午》鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》榴花三日迎端午,蕉叶千春纪诞辰。
(9)、沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古。慢啭莺喉,轻敲象板,胜读《离骚》章句。——宋·杨无咎《齐天乐端午》
(10)、端午节是中国人熟悉的节日之却也是中国人陌生的传统节日之一。说熟悉,因为在中国,几乎没人不知道五月初五端阳节。说陌生,因为在现在,已经很少有人知道端午节究竟应该怎样过。
(11)、端午佳节,诗人却漂泊在外,“眼已花”,到底是零落天涯、举目无亲、佳节思亲时泪水模糊了眼睛,还是老眼昏花、视野模糊呢?流浪的人儿啊,漂泊无依,远方为家啊。
(12)、屈氏已沉死,楚人哀不容。何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。未泯生前恨,而追没后踪。沅湘碧潭水,应自照千峰。
(13)、重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠。旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。
(14)、译文:到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
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