希波克拉底誓言核心
1、希波克拉底誓言的内涵
(1)、今年USAD/P的主题是“疾病与健康”,谁知突如其来的疫情打乱了比赛行程,也打乱了我们的生活。但我们也看到,在《希波克拉底誓言》的指导下,白衣天使们始终奋斗在世界的每一个角落,守护着人类的健康与幸福。我们坚信,在医护人员的努力、政府的统筹兼顾、世界上每个人的自觉配合下,我们一定可以战胜病魔!
(2)、「怎么,你一见面就泄题啦。」凯西像个恶作剧被揭穿的孩子,立刻转移视线。
(3)、希波克拉底提出“体液(humours)学说”,认为人体由血液(blood)、粘液(phlegm)、黄胆(yellowbile)和黑胆(blackbile)四种体液组成,这四种体液的不同配合使人们有不同的体质。他把疾病看作是发展着的现象,认为医师所应医治的不仅是病而是病人;从而改变了当时医学中以巫术和宗教为根据的观念。主张在调节上注意病人的个性特征、环境因素和生活方式对患病的影响。重视卫生饮食疗法,但也不忽视药物调节,尤其注意对症调节和预防。他对骨骼、关节、肌肉等都很有研究。
(4)、随着误诊、手术失误相关的医疗纠纷诉讼增加,想进外科的医学生和医师人数减少了。人球病患与工作实态的惨酷一经报导,妇产科医师人数也减少了。一知道偏乡缺医地区的业务之繁重与收入之少,志愿到外地服务的人就减少了。所谓医者仁心,但医师和医学生同样也是人。而只要是人,当然会往条件好的地方走。这样若被指为挑三拣四也只能摸摸鼻子认了,但医师对于过度恶劣的状况也非得笑着忍受不可吗?小市民的怠惰偷安和心机算计就非得受到如此严厉的批评吗?
(5)、这就是浦和医大法医学教室的老大,光崎藤次郎教授。那双锐利的眼睛往真琴扫了一眼。
(6)、他年约五岁,一头白发全部往后梳,长相端正,但一双眼睛却像老鹰般锐利。腰骨是挺直的,但身高却和真琴差不多,或甚至更矮。
(7)、另外,其医学理论之另一强项是强调预后之重要性。在希氏之时代,药疗之术极不成熟,医师倘能正确评估病情并基于病人之病历推导其病情进展,已算是很不错了,而这正是希氏所强调的。
(8)、《希波克拉底誓言》是希腊医学家希波克拉底,约公元前460一前377年,警诫人类的古希腊职业道德的圣典,是约2400年以前希腊伯里克利时代、中国孔子时代,向医学界发出的行业道德倡议书,是从医人员入学第一课要学的重要内容,也是全社会所有职业人员言行自律的要求,而且要求正式宣誓,没有医护人员不知道希波克拉底这位历史名医名言的。
(9)、「你是谁?」「我、我是从内科调过来的栂野真琴!」「栂野。哦,对嘛,津久场说过,要派一个不成材的过来,要我照顾。」
(10)、这次《希波克拉底誓言》的修改,可以说是有其适时性与先进性的。
(11)、原来,只是对施我以教的师友表示衷心感佩,仅强调学生对老师的尊重和感恩,未曾有对同事对学生的尊重与感激。中国素有“弟子事师,敬同于父,习其道也,学其言语。……忠臣无境外之交,弟子有柬修之好。一日为师,终身为父。”之论,老师被纳入"天、地、君、亲、师"的序列,学生须恭敬从命。在西欧中世纪,学生对教师则必须服从,只能听而不问、信而不疑;稍有违犯,就会受到教师的责打。这种人身依附、依靠棍棒维持学校纪律,压抑学生的身心发展的状况,是封建社会师生关系的主要特征。
(12)、疾病面前,人类显得即渺小又无知。现代医学的成就无疑是伟大的,但也不得不承认是微不足道的。世界上的疾病有千万种,能被完全的却屈指可数,医生只是压制病情,辅助病人自愈而已。
(13)、她是世界上第一个真正的女护士,开创了护理事业。"12"国际护士节设立在南丁格尔的生日这一天,就是为了纪念这位近代护理事业的创始人。因此,护士学校的学生毕业时都会宣读南丁格尔誓言。
(14)、Hippocrates:TheOathofMedicine
(15)、一个患有艾森缅格氏综合症的病人,其手指因肺动脉高血压所引发的杵状变而变成如此。而杵状指初正是由希氏所发现,故亦称为“希氏指”。
(16)、我将用良知和尊严,按照良好的医疗规范来践行我的职业
(17)、希氏乃西方史上首位医师,因其不相信疾病乃天遣或超自然力量所致,并且认为主因乃环境因素、饮食及起居习惯。然而,依当世之解剖学及生理学学说,其理论错误亦不少,诸如体液学说等,悉已证误。
(18)、医生,一个奉行生命权至高的特殊身份;一个不求杏林春满的赞美而无怨把福音与患者相赠的“朋友”。一丝不苟地执业,孜孜不倦地追求,无怨无悔地奉献。唯有这样,才对得起患者对我们的信任和交付。这是在宣誓“希波克拉底誓言”后我深的感触!
(19)、无论至于何处,遇男或女,贵人及奴婢,我之目的,为病家谋幸福,并检点吾身,不做各种害人及恶劣行为,尤不做诱奸之事。凡我所见所闻,无论有无业务关系,我认为应守秘密者,我愿保守秘密。倘使我严守上述誓言时,请求神祇让我生命与医术能得无上光荣,我苟违誓,天地鬼神共殛之。
(20)、我将分享我的医学知识,造福患者和推动医疗进步;
2、希波克拉底誓言核心
(1)、这一誓言中有封建行会及迷信的色彩,但其基本精神被视为医生行为规范,沿用了2000多年。直到今日,在很多国家很多医生就业时还必须按此誓言宣誓。
(2)、ButIwillpreservethepurityofmylifeandmyarts.
(3)、从长远看,关注并促进医生健康,不仅能够提高医护水平,改良医患关系,提升患者的就医体验,更为重要的是,医生将成为健康的示范者、引领者,降低医护人员的生病率猝死率,也使公众的发病率、致死率逐步降低,终可以帮助节约国家医药支出,患者的经济负担也会减轻。
(4)、邮箱:info@new-health.cn
(5)、“看来你会治病。那么我要请教,这病究竟应该怎么治?”
(6)、
(7)、「好的,请说。」「我是内科的实习医师,所以对这方面有点⋯⋯要我喜欢活体,也就是患者,这我能理解。侵蚀患者肉体的病魔,还他们一具健康的身体。无论患者的人格问题有多大、或是多么罪行重大的罪犯,都要全力医治,维护其尊严。学校说这是医师的使命。」「我也这么认为。」「可是,当我们的对象是尸体时,又该怎么说呢?对方已经没有生命了。无论医师如何尽力,死去的患者都不会复活。当然,我明白在学术方面不可或缺,但,这是个只有医师才能做的工作吗?」「对象是尸体就不好玩吗?」
(8)、这四种元素和人体中的四种液体相对应。这四种液体处于平衡时,人就是健康的;失衡时,人就会得病。这种理论几乎一直延续到19世纪。
(9)、史学家普遍相信希氏为真实存在之人物,乃希腊科斯岛人,约于公元前四六零年生,于长大后,成为著名的医师及医学导师。而其他的生平资讯(译注:即不关乎其医学事业者),多为伪作,不足为信。(参阅轶事一章)
(10)、但这完全是平均,私人医院和大学给的薪水本就有高低之分,每所大学也有所不同。而且,即使身为实习医师,昂贵的专业书籍要自费,住的地方当然也是自费,这么一来,要维持略优于学生时代的生活水准都很勉强。没有资金和人脉也开不了业,所以手腕不够灵活的实习医师当再久都得不到认可,一直被当作高级廉价劳工。所以让人当饿不死吃不饱的长工这个说法,委实妙不可言。
(11)、我将重视自己的健康、生活和能力,以提供高水准的医疗;
(12)、正是被功利心和欲望蒙蔽了双眼,所以才会将医德二字抛之脑后,这样失去医德的从医者让患者和医生的隔阂逐渐增大,从而形成了医患关系紧张。
(13)、不仅如此,基于“四体液说”,希波克拉底还提出了具体的调节方法和器械,比如,食疗、催吐、放血(柳叶刀),医疗器械则比如调节骨折和脱臼的一种床。
(14)、 “腹有诗书气自华”,拥有丰富的人文素养的医生,气必然华。我欣赏我的同行、颇有人文情怀的清华大学附属医院教授陈旭岩所言,“未来大医者,仁智兼养,德理双修,素养与技能并重。”
(15)、 希波克拉底誓言至今熠熠生辉,誓言的“首先不伤害原则”,让我终生受益匪浅!
(16)、对知识传授者心存感激;为服务对象谋利益,做自己有能力做的事,绝不利用职业便利做缺德乃至违法的事情;严格保守秘密,尊重个人隐私。这就是誓词的核心。
(17)、“我以阿波罗,阿克索及诸神的名义宣誓:我要恪守誓约,不给病人带来痛苦与危害。如果我违反了上述誓言,请神给我以相应的处罚。”
(18)、良好的医患关系不是哪一方单方面就能营造出来的,需要二者共同的努力,也需要大环境的给予这样的条件。
(19)、其将疾病归类为急性、慢性、风土、传染四种,并使用转剧、复发、消散、危象、发作、峰、康复诸名词来形容病患之不同时期。其对症状学、理学检查、外科疗法及脓性胸膜炎预后之说明,亦可堪称为重要贡献。其教训时至今日,对研习胸腔内科及外科之学生而言,仍能受用。其亦为书写心胸外科文献之首人,而其心得,直至今天,大多仍告有效。
(20)、「真琴,eon。」然后抓住真琴的手臂,拉着她出了教室。
3、希波克拉底誓言核心内容
(1)、当然同样的,因为病人不去小医院不去社区诊所,小院和社区诊所都发展不起来,无力吸引优秀人才,造成恶性循环。
(2)、我将给予我的老师、同事和学生应有的尊重和感激之情;
(3)、Hippocrates:TheOathofMedicine
(4)、Andnow,ifyouwillbetruetothis,youroath,mayprosperityandgoodreputebeeveryours;theopposite,ifyoushallproveyourselvesforsworn.(源于希波克拉底文集)
(5)、医生在疾病调节往往不仅只有一个“技师”身份角色,而需要承担起调节、沟通、安慰的多重身份。
(6)、Iwillprescribe regimensforthegoodofmypatientsaccordingtomyabilityandmyjudgmentandneverdoharm toanyone.
(7)、自2018年8月19日第一个医师节设立以来,2020年8月19日是我国的第三个医师节。
(8)、有一天,希波克拉底碰到一个巫医在给骨折病人治病。那病人右腿被车轮辗断,受伤部位鲜血淋淋,已经病得昏死过去。但巫医还硬叫病人家属扶着,让病人用左腿跪在神像面前;他自己则喃喃自语,不知说些什么。
(9)、因医生工作时间的特殊性,目前我国绝大部分医生很难有充足的睡眠时间,只能在有限的时间里通过减少失眠、养成好的睡眠习惯等措施,相对地改进睡眠情况。倘若是压力等心理性因素导致失眠,应尝试通过听音乐、适当运动等来放松身心。如果不能自行缓解,一定要寻求专业帮助。在这一点上,医务人员也不例外。如果是长时间没有睡眠,如医生值夜班或者连续值班,那么应该离开工作环境,到可以进入休息状态的环境,一个不被打扰的、完整的、足够时间和高质量的睡眠来恢复体能。
(10)、我将分享我的医学知识,造福患者和推动医疗进步;
(11)、因为您的信任,“我将用良知和尊严,按照良好的医疗规范来践行我的职业……我将分享我的医学知识,造福患者和推动医疗进步……”因为您的信任,我们将继往开来,砥砺前行!
(12)、删除了上一版本关于“同行如同我的兄弟姐妹”的论述,更合乎当代国际现实情况。
(13)、医者之间需要换位思考和整体考量,恶意诋毁是不道德的,更是愚蠢的,同事除了是竞争的对手,更应该是一个战壕里的战友,所以要相互理解支持,相互合作越协调,发展空间、合作空间也会越来越大。在中国一些医院追求“家”文化的建设中,将同事之间定位建立兄弟姐妹的情谊,值得进一步倡树。
(14)、为进一步加强医德医风教育,增强医务人员投身医疗事业,扬中市卫健委在全系统开展了“重温希波克拉底誓言”活动。市人民医院积极响应,先后在医院30多个科室举行“希波克拉底誓言”宣誓活动。一袭洁白的工作服,右手握拳高举,坚定的目光、铿锵有力地宣誓,让这段流传2000多年的誓言掷地有声。
(15)、希氏文集覆盖繁多,有教本、训诫、研究、笔记及诸医学课题之哲理论文。其内容深浅不有为专家而设的,亦有为门外汉而写的,而有时亦会自相矛盾。在此列出文集中较有名者:《希氏誓言》、《预后之书》、《治病之路》、《格言》、《论空气、水和环境》、《复位仪器》、《癫痫之论》等等。1箴言希波克拉底在一篇题为《箴言》的论文中,辑录了许多关于医学和人生方面的至理名言。如“人生短促,技艺长存”“机遇诚难得,试验有风险,决断更可贵。”“暴食伤身”“无故困倦是疾病的前兆”“简陋而可口的饮食比精美但不可口的饮食更有益”"世界上实际上只有两件事情:去了解一件事情和坚信别人已经知道的事情。去了解一件事情即所谓科学,而坚信别人已经了解的某件事情是无知等等。这些至理名言至今还能给人以启发。2誓言希波克拉底誓言,又称医师誓词,传统上,西医行医前,会先以此立誓。医师誓词为希波克拉底对医学认识之道德纲领,亦为文集中有名者,然而在近世,其真实性颇受置疑。在今天,其已不再作为誓章使用,而是作为相类之誓言及法律蓝本,而医科之毕业生,仍须恪守此等誓章。
(16)、2006年修订的版本中,有“同行如同我的兄弟姐妹”的内容。本次修订中遭遇删除,概约虑至现代世界医学界的同事关的现状。现代医学强调个性化精准医疗,强调多学科整合和合作,单打独头的时代一去不复返了,同行是冤家的时代成为历史了。在信息高度对称的现在,同行之间更多的是合作关系,不再是单打独斗,而是共生共荣,这个时候大家都需要标准,需要规范,因为大家在价值链上的实现方向是一致的。现代医学的发展离不开各个学科的通力合作,不同专业的医生聚集一起,对病人病情进行系统分析,结合病人疾病、经济情况、身体状况以及心理承受能力,在权衡利弊后,确定出科学、合理、规范、有效的佳调节方案,缩短病人就诊时间,提升病人就医质量,让病人及家属感受到医学的人文关爱,让医生之间感受到相互帮助支持的魅力。
(17)、那么,这两处修改内容对于我国医学界有哪些现实意义?本期,我们特邀了广东省精神卫生研究所所长贾福军教授进行分析和解读,希望带给读者朋友们更多启发和思考。
(18)、希氏作风,不做无把握之事,故此,对于较易出错之药物及特定疗法皆拒绝使用,而以普通的诊断法配以简单的疗法代之。然而有时亦会使用风险较大的壮阳药。此被动疗法对调节微恙甚为有效,如骨折时,需要使用骨折牵引术来伸展骨骼系统及舒缓受伤范围之压力,希氏长凳及其他相关设备正好派上用场。
(19)、解释分析:在古希腊希波克拉底誓言是医生职业在入职前需要背诵,背诵的是《希波克拉底誓言》,是要求医学的学生入学的第一课就要学学习并正式宣誓的誓言,该问题出自万国觉醒游戏。
(20)、在日本,于医学系接受六年的教育后,只要通过国家考试便能取得医师执照。但是,没有医师执照的医学生碍于大学生的身分,依法不得从事医疗行为,因此他们取得医师执照那一刻的实务经验为零。换句话说,会产生一个极其不妥的状况:一举诞生一大批毫无医疗经验的医师。
4、希波克拉底誓言核心要义
(1)、所以,我们没有理由忽视医生的健康,更不应使医生的健康问题在扩大到救治患者这个层面的时候再去面对它。而提出医生注重自身健康的主张,这有利于医生和患者双方,更有利于医疗行业本身的持续健康发展。
(2)、弗洛伦斯·南丁格尔(FlorenceNightingale,1820-1910年),世界著名护理专家,近代护理教育的创始人,护理学的奠基人。1851年在德国一所医院接受护理训练。
(3)、目前世界上有许多国家同性恋者允许结婚。这是个人自由选择的问题。人们可以公开显示自己的性取向,总比压抑、躲藏、羞愧好得多。反精神病学运动的开先河者锋萨茨认为:“精神疾病的概念根本就是无效的,大部分的心理疾病实际上都是一个倔强的个性与社会制度之间的不协调,精神疾病只是对这种不协调的比喻而已。就如同我们说:一个国家的经济‘有病’一样。”也有专家认为,所有疾病的判断都是对患有该疾病的人的道德和心理的判断,都会改变他的道德地位。每一个人只要不违法,都可以按照自己的意愿过着他们的生活,也许这样的生活需要极大的勇气和理念坚持,需要处理各种实际问题的能力、技巧。因此,正视、尊重他们,考兼顾更多人的尊重和感受,才是社会的文明和进步。
(4)、患者一方面将的希望寄托在医院,另一方面又时刻怀揣疑虑。
(5)、中国医师协会精神医师分会睡眠医学工作委员会
(6)、几百字的誓言就是为了告诫我们:对传我知识者心存感激;尽自己的能力为服务对象谋利益;不利用自己的职业谋取私利,违反职业道德;尊重个人隐私,保护商业机密。
(7)、希波克拉底誓言犹如一盏明灯,指引着从医之路,拂去医者心灵上的尘埃,给患者带来希望。
(8)、一幅拜占庭画作,图内之物乃希氏长凳,而医师则为葛伦。
(9)、收入不高的民众在耗费了巨大的精力和金钱去异地治病,收效还一般的时候,很容易将这些情绪转移到医生身上,认为医生无能,然后做出失去理智的行为。
(10)、我将牢记尽管医学是一门(严谨的)科学,但是医生本人对病人的爱心、同情心,及理解有时比外科的手术刀和药物还重要。
(11)、有一种说法是这个誓词是毕达哥拉斯学派的人创立的。但是这个理论,今天基本上没有人支持了,因为没有毕达哥拉斯学派从医的纪录和论证。
(12)、「您就是这样凶人家,新人才会跑掉的。」「凶是因为我说的是真话。这种事,吹嘘得天花乱坠也没有意义。」「学生跑掉了?」「在真琴之前,本来还有一个实习医师的。难得有一个人想学法医学,可是才两周就转科了。」什么嘛。原来自己到法医学教室,原来还有补缺的意味啊。「那个本来就不适合。」光崎不悦地说,「才看了一眼解剖对象就大吐特吐。那种软脚虾哪当得了法医。」「可是,那个解剖对象是被刺了好几个窟隆再丢进东京湾,漂流了好几天呢。这段期间,大大小小的鱼从伤口入侵啃噬,咬破皮肤,等肠胀气浮出水面的时候就已经⋯⋯」「那、那个!」
(13)、纽瀚斯 Newhealth——专业关注「心」健康
(14)、Thatyouwillexerciseyourartsolelyforthecureofyourpatients,andwillgivenodrug,performnooperation,foracriminalpurpose,evenifsolicited,farlesssuggestit
(15)、增加了对“学生应有的尊重和感激之情”的内容,更凸显人性和平等。
(16)、我将记住我永远是社会的一员。我对社会也负有一定责任。我知道组成这个社会的成员可以是心身健康的也可能是不健康的。
(17)、「津久场教授为人公正敦厚,不会整人。那,我这个副教授给你的第一项忠告。首先,要喜欢尸体。」「请、请问⋯⋯」
(18)、有关希氏之轶闻甚多,生前死后皆然。生前有云其能起死回生,如雅典瘟疫时,其被传纵一大火,以作消毒,并配以其他疗法,卒能平息瘟疫。此外,亦被传马其顿王佩尔狄卡斯二世之相思病。然而,凡此悉无所据,该为小说家言。更有甚者,指其墓上,有一蜂巢,所得之蜜,能治百病。
(19)、「你待过哪些地方?」问的是实习的内容。「泌尿科和外科。」「外科有参加手术吗?」「没有,只参加了术前知情同意(说明医疗行为并征求患者同意)的部分⋯⋯」「滚。」「咦!」「光听这一点就知道。你专挑轻松的工作做。这种人当不了法医。趁尸臭还没有沾上身,快给我滚。」「怎、怎么说轻松!」「不光是你,近的医科生都一样。像外科手术这类专业性高、诉讼风险也高,小儿科和妇产科这种忙得要命、紧急状况多的,你们能躲就躲。根本连个半瓶醋都还没有,凭什么挑三拣四?」
(20)、一方面有求于人,一方面又千方提防。这种深深的不信任加大了沟通的难度,难免就生出来摩擦,造成不必要的纠纷。
5、希波克拉底誓言精髓
(1)、「我正要开始喜欢尸体。」结果,光崎立刻转头看凯西。
(2)、 生命是人世间所有一切之中保贵的,生命价值高于一切。对每一个人来说,生死之外无大事。而对生命造成大危害的,就是疾病。医药行业自古以来就是一个神圣的行业。未来也将如此。因为医药行业从事的核心工作就是与生命大的敌人疾病做斗争。进入了这一行业,首先应该明白的就是自己从事的职业是干什么的?我们做的事有什么价值?对自己和他人有什么意义?这是一份能够承载我们的人生意义的事吗?长期从事这样一件事是值得我们去经历的生命过程吗?对于从事医药行业的人来说,这些问题的答案无疑都是肯定的。
(3)、我在执业时之所见所闻,凡不应泄漏者,我将严予保密。若我遵行此一誓言,不懈不怠,愿上苍使我乐享生命、精进医事并受世人敬重。若我违反誓言,愿我遭相反之命运。
(4)、大教室里整整齐齐地排列著不锈钢制的解剖台,大体就躺在上面。保存大体用的福马林刺鼻得甚至会痛。边翻阅放在旁边那本沾满油脂的解剖书,以半天的时间进行解剖。为了延缓大体腐败,教室里的温度不到摄氏五度。解剖作业在冰冷的空气中肃穆地进行。
(5)、 有“人文精神”与有“服务意识”,窃以为,医生拥有人类创造的人文精神较为妥切。
(6)、 所有这一切,就是我们药品质量管理的核心工作。药品的质量管理,不是一件枯燥无聊的工作。当我们真正用心去做的时候,我们将会理解这项工作承载的,是生命的尊严与希望。我们全体的伙伴,都应该牢记希波克拉底的誓言,记住我们做好了药品的质量管理,就是坚守了那份庄严的誓言,我们的生命将因此而荣耀。如果我们中的谁没有做到,那将是我们的羞耻。它不只是你一个人的羞耻,它是我们整个团队的耻辱。
(7)、这是古代西方医生在就业时宣读的一份有关医务道德的誓词。它的主要内容,取自古希腊一位医师的誓言。这位医师名叫希波克拉底,在西方被人们尊为“医学之父”。
(8)、所以对于医者,不仅需要不断地更新自己的知识,更需要修炼“内功”。在医学实践中,抱有怜悯之心、理解患者的痛苦。
(9)、医师节,只有有医德的从医者才配得上这个节日,配得上人民群众对他们说一声:辛苦了,感谢您!
(10)、希波克拉底誓言是流传约2000多年的确定医生对病人、对社会的责任及医生行为规范的誓言,以希波克拉底的名字命名,希波克拉底是公元前5~前4世纪著名的希腊医生。这一誓言很可能在希波克拉底之前已经在医生中代代相传,以口头的形式存在,希波克拉底也许是第一个把这一誓言用文学记录了下来的人。这一誓言中有封建行会及迷信的色彩,但其基本精神被视为医生行为规范,沿用了2000多年。直到今日,在很多国家很多医生就业时还必须按此誓言宣誓。译文如下:
(11)、《希波克拉底誓言》是一部医学界职业道德的圣典,是所有医护人员都必须学习的第一堂课。
(12)、光崎的话更加毒辣了,「有样学样地问诊,听上级医师说话,像护理师般只会帮忙做手术前准备。既不用对自己写的病历负责,也不必对患者的肉体下刀。没有肩负患者生命的觉悟。只要有知识有规矩,连一个国中生都做得到。这样一个月领二十一万五还抱怨个没完。这种话你好意思说?」
(13)、IwillnotgivealethaldrugtoanyoneifIamasked,norwillIadvisesuchaplan;andsimilarlyIwillnotgiveawomanapessarytocauseanabortion.
(14)、希波克拉底生活在公元前400年左右的古希腊,被誉为是西方医学的奠基人。在他留下的众多科学方法和医学理论之外,相信还有一篇文章,大家都不陌生——《希波克拉底誓言》。它以简明扼要的语言规定了医生应有的职业道德,例如对病人的公平、诚信、保密和仁慈。长久以来,这篇誓言被认为是医护人员的行为准则,也是绝大多数医科生的第一课。
(15)、难不成自己踩到她的地雷了?--真琴立刻就想道歉,但凯西的臂力实在不小,真琴完全无法抵抗地来到了外面。
(16)、医神阿波罗,阿斯克勒庇俄斯及天地诸神为证,鄙人敬谨宣誓,愿以自身能判断力所及,遵守此约。凡授我艺者敬之如父母,作为终身同世伴侣,彼有急需我接济之。视彼儿女,犹我弟兄,如欲受业,当免费并无条件传授之。凡我所知无论口授书传俱传之吾子,吾师之子及发誓遵守此约之生徒,此外不传与他人。
(17)、2020也不经意的溜走了大半,时光波澜不惊的叙述,来到8月19日的前夕,借着这特殊的日子,向奋斗过、挥洒过、身着勇气铠甲的医师们致敬!
(18)、我愿尽余之能力与判断力所及,遵守为病家谋利益之信条,并检柬一切堕落和害人行为,我不得将危害药品给与他人,并不作该项之指导,虽有人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神,终身执行我职务。凡患结石者,我不施手术,此则有待于专家为之。
(19)、希氏文集为古希腊医学作品之结集,计有文章以爱奥尼亚方言书成。希氏本人是否文集结集者,迄今尚无定论,然而诸卷册之分类,极可能经其学生及追随者之手而成。因为诸文之主题、文风及所述时代大有不同,所以学者多认为其非出自一人之手。可能是希氏知名于上古,而且其作风与文集所述相类,方以之为名。因此,文集实有可能为科斯岛图书馆之残余,或为公元前三世纪时,亚历山卓的人们所做之结集。
(20)、在希波克拉底后,也有一些古代的医学家就医生的职业道德发表过重要的论著,某些方面还有自己的独到之处,但就影响的广度及深度而言,都不如希波克拉底誓言。
(1)、希波克拉底本人从来没有提到过这个誓词,他同代的时候也没有任何类似的文件被发现。早提到这份誓词的是1世纪罗马皇帝克劳狄一世身边的一名罗马医生。希波克拉底生活在前460年至前370年,这之间没有任何文献提到过这份誓词,因此该誓词的来源不明。
(2)、①将病人的利益置于我专业实践的中心,并在情况需要时置于我自己的自我利益上。
(3)、长期接触病人就会发现各种丑恶现象, 插队看病的理由都很奇怪,我很忙,所以我要优先看。我家的王子公主病了,所以要优先看。我的病简单一会儿就看完了,也要优先看。
(4)、一个行业,有了思想,必然会产生技术,但一个行业是否可以建立,是否可以勃兴,是否可以长久,很大程度上取决于行业的行为规范。
(5)、患者需要医生的救助,但许多医生在长时间的工作后,身心已经很疲惫,本身就需要休息和放松,需要帮助和关切。一来,医生的素质(包括专业素质、职业修养,以及身体素质、精神健康)决定患者受到何种水平的救治;二来,医生在生病时也是患者,二者没有永存界限。
(6)、为什么要在医护人员的节日上讲希波克拉底誓言和医患关系紧张呢?
(7)、 用老子的名言结束随笔:“道可道,道。名可名,名。”
(8)、誓言还挺长的,换算成中文有将近四百个字,而且各种翻译都有,后人也有很多修订和修正。(下述誓言版本的早晚、真伪,我并没有考证,我是从百度百科粘贴下来的,有兴趣的朋友可自行研究。)
(9)、中国历史上有重视培养和建立良好师生关系的传统。春秋时期,孔丘同他的弟子的关系,是古代的楷模。他热爱学生,循循善诱,诲人不倦;学生对他尊重景仰,亲密无间。战国时期,荀况用:“青,取之于蓝;而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”,比喻学生可以后来居上,超过老师。唐代韩愈说:“师者,所以传道、授业、解惑也。”又说:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”,“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”尊重学生不是一件容易的事情,师生之间应当建立民主、平等的师生关系,教育成功的秘密在于尊重学生。教师不尊重、爱护学生,便得不到学生的尊重。师生双方是完成教育教学任务的统一体,利益是共同的,目的是一致的,没有理由相互不尊重。良好的师生关系,是提高医学教育质量和促进医学进步的基本,也是社会精神文明和人文关怀的重要方面。
(10)、另一方面,生病后的我们心态容易失衡,也火急火燎要去大医院找专家看。
(11)、由于南丁格尔的努力,让昔日在地位低微的护士,于社会地位与形象都大为提高,成为崇高的象征。"南丁格尔"也成为护士精神的代名词。
(12)、我不会考虑病人的性别、年龄、疾病、信仰、社会地位,或任何其他因素;
(13)、无论至于何处,遇男或女,贵人及奴婢,我之目的,为病家谋幸福,并检点吾身,不作各种害人及恶劣行为,尤不作诱奸之事。凡我所见所闻,无论有无业务关系,我认为应守秘密者,我愿保守秘密。
(14)、我将尊重病人的自主权和尊严;我要保持对人类生命的大尊重;
(15)、简单的总结一下,就像“四体液说”一样,希波克拉底誓言也主要是四个方面:尊师重道,为病人大限度谋利,不作恶,保护隐私。
(16)、我将尽可能的参与预防疾病工作。因为预防永远胜过调节。
(17)、⑨对我听到、知道和看到的保守秘密,作为我关怀病人的一个必要部分,除非对别人有明确的、严重的、直接伤害的危险。
(18)、真琴忽然对凯西的资历感到好奇。接下来她暂时要在这个教室栖身。了解一下副教授的背景应该有益无害。
(19)、由于南丁格尔的努力,让昔日在地位低微的护士,于社会地位与形象都大为提高,成为崇高的象征。"南丁格尔"也成为护士精神的代名词。
(20)、 庆幸的互联网。输入“服务”后,首先获得马克思给予“服务”的定义,大意是除了能生产实物的行业如农民、工人,其余都是服务行业。汉语释义:履行职务,为他人做事,并使他人从中收益的一种有偿或无偿的活动。是不以实物形式而以提供劳动的形式满足他人某种特殊需要。看来,整个医疗系统都归于庞大的服务领域,何况是医生。
(1)、那中国基金行业的行为规范是什么?就是信义义务。
(2)、希氏及其追随者说明了很多疾病及医疗状况,而且许多是前人所未知的。据信其为首个说明杵状指之医师,而杵状指乃是慢性肺痈、肺癌及发绀先天性心脏病之征兆。亦因如此,杵状指别称为“希氏指”。其亦为首个说明希氏脸之医师。莎士比亚之名剧,《亨利五世》里的第三场之第二幕,述及福尔斯泰夫之死时,即有强烈暗示其罹患此疾。
(3)、优质的医疗资源是稀缺的,尤其对于我们国家来说,一方面是一线城市集中了大部分的医疗资源和优质专家。
(4)、「在美国实习的时候,知道了这边教授的大名。别说哥大了,只要称得上的教授,没有人不知道他的。我读了他的论文,看了影片,深受感动。我认为他是法医学天才。所以就迫不及待地来留学了。」
(5)、希氏医学以其专业精神、修养及严格之训练与实践见称。其作品《医师之路》(OnthePhysician)正可表达此精神,文中指医师须时刻保持整洁、诚实、冷静、明理及严肃之态度,凡希氏学派之医师皆恪守之。而在其手术室里,不论灯光、人事、仪器、病人定位及包扎与夹板方法悉有详尽规定,更有甚者,手指甲之长度亦受到规管,可算是一丝不茍。
(6)、另外,有传其拒绝谨见波斯王亚达薛西,且古之文献多有载此事,然而,近世人多怀疑之,争论不休,迄今无果。此外,有一故事指德谟克利特因凡事皆笑,渐近疯颠,遂求助希氏,希氏诊断之,证其性格如此,不可救药。自此德氏得到“笑哲人”的外号。
(7)、我将尊重和学习我们的医学前辈历尽千辛万苦所获得的科学成果及医学知识。我也将十分乐意去传授这些知识给我的后来者及未来的医生。
(8)、在今后的工作中,我要向希波克拉底崇高的医德医风学习,向白求恩、柯棣华救死扶伤的国际共产主义精神学习,向SARS之战中涌现的医护英雄学习,学习他们完全彻底为人民服务,把患者当亲人的高尚品德,在不断提高自己专业水平的同时,还要努力提高自身的思想素质,做一名名副其实深受广大患者信赖的白衣天使。
(9)、真琴不敢接话,只好闭嘴。肚子里一大把火,但教授说的没错。实习期间内实习医师在法律上虽然是医师,但分配到的工作并没有比护理师难。
(10)、④尊重其他卫生专业同事的价值和信念,并承认他们作为个人的道德责任。
(11)、目前,国家也对医师群体越发重视,就在近日,国务院第一次正式确立了官方的医师节日——19医师节。这无疑有利于在全社会形成尊医重卫的良好氛围,也有利于真正从“以人为本”关爱医生,促进医生健康水平的提高。
(12)、随着社会生活民主化进程的不断发展和进步,医疗过程越发趋于民主化。病人在接受医疗照顾过程中,参与意识明显增强,有权利对自己的疾病调节和护理过程直接参与,这既是医疗民主的进步,也是病人权利的体现。因此,在医疗实践中,尊重病人合理的自主权,对疾病的调节和护理起到有益的作用。
(13)、IfIkeepthisoathfaithfully,mayIenjoymylifeandpracticemyart,respectedbyallmenandinalltimes;butifIsweswerve fromitorviolateit,maythereversebemylot.
(14)、③承认我的能力的局限,只要我的病人病情需要,我应向我的各种卫生专业的同事求助。
(15)、Thatyouwillleadyourlivesandpracticeyourartinuprightnessandhonor
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