将文言文翻译成白话文(互译)的方法【白话文翻译成文言文】

1、首先打开笔记本电脑，并打开火狐浏览器，在浏览器的地址栏输入百度翻译的网址，或者通过百度搜索找到百度翻译的官方链接网址：。

2、然后点击这个百度翻译的官方链接，进去百度翻译的主页面，如下所示：。

3、在百度翻译的主页面下的第一行左边，点击自动检测右边那个向下的黑色三角形按钮：。

4、然后在弹出来的下拉菜单中，用鼠标点击【文言文】，代表此时需要翻译的语言类型是文言文：。

5、接着右边如果默认是中文（这里的中文也就是白话文的意思）按钮，那么就不用再修改，直接在第一行下面的翻译空白框中输入你要翻译的文言文内容，点击右边的【翻译】按钮即可。如果默认不是中文按钮，就要根据再点击一下那个右边黑色三角形选择【中文】。。

6、同样的道理，如果是要把中文（白话文）翻译成文言文，只要在翻译对话框中输入即将要被翻译的中文，在第一行左边选择【中文】按钮，并在第一行右边选择【文言文】按钮，然后点击【翻译】即可。。

1、翻译文言文的方法如下、直译和意译。

2、文言文翻译具体方法、留、删、补、换、调、变文言文翻译的要求文言文翻译要做到“信、达、雅”三个字。

3、“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。

4、留、就是保留文言文中一些基本词汇和专有名词。

5、如国号、年号、人名、物名、地名、器具、朝代名、官名等以及与现代汉语通用的词，如、山。

6、水。

7、石等，皆照录不翻译。

8、删、把无实意和没必要译出的虚词，句语词，音节助词，轻微语气助词，衬词都删去不翻译换、单音、古今异义、通假、活用词、表示委婉的、避讳的、敬词谦词等文言词语，要准确把握词义，选用现代汉语通俗的词语代替，使译文通达明快。

9、词类活用必须按较为固定的格式翻译，体现出词类活用的特征来。

10、调、在翻译时，有些倒装句的词序不符合现在的表达习惯，如谓语前置句，宾语前置句，定语后置句，介宾结构后置句，互文见义句等，如果不合理调整顺序而采用直译，就显得生硬，遇到这种情况，要按照现代汉语的表达习惯调整过来后再进行翻译，以求通顺。

11、补、文言文通常会把某些成分省去，省去主语的情况比较多，省略介词和介宾结构的短语也常见，翻译时如不做适当补充，就会造成一些句子残缺，甚至产生歧义，翻译时要补充出来，使上下文衔接。

12、对、就是对译，逐字逐句落实，按照原文的词义和词序，把文言文换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。

13、文言文翻译要遵循“信、达、雅”的原则，信就是指翻译时要字字准确，不歪曲，不增译，不漏译，语气、句式忠实于原文，达就是翻译后句子要通顺规范，明白晓畅，符合现代汉语表达要求与习惯，无语病。

14、雅，就是译文有文采，语句得体、生动、优美，能传达出原句的韵味。

15、在上述原则中，信和达是基本的原则，雅是在信和达基础上的一种拔高要求，这对考生来说是有一定难度的。

16、文言文阅读对考生翻译的考查主要是对“信”和“达”的考查，只要做到“信”和“达”的要求就可以了。

17、因为离开了信和达的原则，片面追求雅，没有实际意义。

1、文言文翻译的方法古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。

2、对译对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。

3、移位移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。

4、增补增补是指古代汉语省略或表达过于简古的地方，今译时要作必要的增补。

5、删减与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。

6、文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以不译。

7、保留保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。

8、凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译。

9、扩展资料、古文今译常见的错误有以下几种、因不了解字词含义造成的误译由于不明用字通假，古今字、词的本义和引申义、古义与今义、单音词与复音词等字词问题而造成的误译，在文言文今译的错误中占很大比重。

10、因不了解语法修辞造成的误译例如、孔子登东山而小鲁。

11、(《孟子·尽心上》)少时，一狼径去，其一犬坐于前。

12、(《狼》)例1“小”是形容词的意动用法，如果不理解，就会译为无法理解的“小了鲁国”。

13、这句应译为“孔子登上东山而觉得鲁国变小了”。

14、例2的“犬”是名词用作状语，不理解就会误译为“其中一条狗坐在前面”。

15、因不了解古代生活与典章制度而误译缺乏古代文化常识，不了解古代社会生活，也会造成误译。

16、例如、故有所览，辄省记。

17、通籍后，俸去书来，落落大满。

18、(袁枚《黄生借书说》)董生举进士，连不得志于有司。

19、(韩愈《送董邵南序》)参考资料、百度百科-古文翻译文言文翻译的方法文言文翻译的方法名师指导基本方法、直译和意译e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333234303135。

20、文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。

21、所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。

22、直译的好处是字字落实。

23、其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。

24、所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。

25、意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。

26、意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。

27、其不足之处是有时原文不能字字落实。

28、这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

29、具体方法、留、删、补、换、调、变。

30、“留”，就是保留。

31、凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

32、“删”，就是删除。

33、删掉无须译出的文言虚词。

34、比如“沛公之参乘樊哙者也”--沛公的侍卫樊哙。

35、“者也”是语尾助词，不译。

36、“补”，就是增补。

37、(1)变单音词为双音词。

38、(2)补出省略句中的省略成分。

39、(3)补出省略了的语句。

40、注意、补出省略的成分或语句，要加括号。

41、“换”，就是替换。

42、用现代词汇替换古代词汇。

43、如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。

44、“调”就是调整。

45、把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。

46、主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

47、“变”，就是变通。

48、在忠实于原文的基础上，活译有关文字。

49、如“波澜不惊”，可活译成“(湖面)风平浪静”。

50、古文翻译口诀古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意。

51、先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。

52、若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。

53、人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，"吾""余"为我，"尔""汝"为你。

54、省略倒装，都有规律。

55、实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。

56、译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，句子流畅，再行搁笔。

57、文言文的翻译方法有哪些基本方法、直译和意译文言文翻译的基本方法有直译和意译两种.所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对.直译的好处是字字落实。

58、其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺.所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义.意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化.意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂.其不足之处是有时原文不能字字落实.这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅.具体方法、留、删、补、换、调、变.“留”、就是保留.凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变.例如、《晏子使楚》中的“楚王”、“晏婴”、“晏子”等不用翻译.“删”，就是删除.删掉无须译出的文言虚词.例如、“寡人反取病焉”的“焉”是语气助词，可不译，本句的意思就是“我反而自讨没趣.”(《晏子使楚》)又如、“子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡”中的“而”是连词，可不译，整句意思是“子猷与子敬都病重，子敬先死去.”“补”，就是增补.(1)变单音词为双音词，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思。

59、(2)补出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“语时了不悲”，翻译为、(子猷)说话时候完全不悲伤.“换”，就是替换.用现代词汇替换古代词汇.如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”.“调”就是调整.把古汉语倒装句调整为现代汉语句式.例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”，“何以”是“以何”的倒装，宾语前置句，意思是“为什么”.“变”，就是变通.在忠实于原文的基础上，活译有关文字.“子猷问左右”(人琴俱亡))中的“左右”指的是“手下的人”，“左右对曰”(《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”.古文翻译口诀古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意。

60、先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密.若有省略，补出本意，加上括号，表示增益.人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，"吾""余"为我，"尔""汝"为你.省略倒装，都有规律.实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异.译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，句子流畅，再行搁笔.要做好文言文翻译题，就必须掌握必要的方法增.就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分.注意、补出省略的成分或语句，要加括号.增补原文省略的主语、谓语或宾语.例“见渔人，乃大惊，问所从来.”译句、“(桃源中人)一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的.”例“一鼓作气，再而衰，三而竭.”“再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上.例“君与具来.”“与”后省略了宾语“之”.增补能使语义明了的关联词.例、“不治将益深”是一个假设句，译句、“(如果)不调节就会更加深入”.删.就是删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去.例“夫战，勇气也.”译句、“战斗，靠的是勇气”.“夫”为发语词，删去不译.例“孔子云、何陋之有？”译句、“孔子说、有什么简陋的呢？”“之”为宾语前置的标志，删去不译.例“师道之不传也久矣.”译句、“从师学习的风尚已经很久不存在了.”“也”为句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义.在翻译时，完全可以去掉.调.就是调整，在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺.这就需要调整语句语序，大体有四种情况、前置谓语后移.例、“甚矣！汝之不惠.”可调成“汝之不惠甚矣”.后置定语前移.例、“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏.”可调成“能面刺寡人之过群臣吏民”.前置宾语后移.例、“何以战？”可调成“以何战”.介宾短语前移.“还自扬州.”可调成“自扬州还”.留.就是保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人名、官职、地名等，在翻译时可保留不变.例、“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡.”译句、“庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守.”“庆历四年”为年号，“巴陵郡”是地名，可直接保留.扩.就是扩展.把文言文中的单音节词扩为同义的双音节词或多音节词.例、“更若役，复若赋，则如何？”译句、“变更你的差役，恢复你的赋税，那么怎么样呢？”“役”、“赋”扩展为双音节词.对于一些紧缩复句或言简义丰的句子，在翻译时，要根据句义扩展其内容，才能使意思表达清楚.例、“怀敌附远，何招而不至？”译句、“使敌人降服，让远方的人归附，招抚谁，谁会不来呢？”缩.就是凝缩，文言文中的有些句子，为了增强气势，故意实用。

1、(古文翻译要求和方法在翻译文言文中遇到困难,请老师帮帮忙)古文翻译的要求和方法学习古文的基本目的是提高阅读古文的能力。

2、所谓阅读能力，就是准确理解古文的能力，而古文翻译正是全面检测阅读能力的好方法。

3、古文翻译是指把古文翻译成现代汉语。

4、古文翻译的过程是全面运用和加深理解文言语法、词汇等知识的过程，所以翻译是学习古文的一个重要方法。

5、古文翻译的方法主要有直译、意译两种，主要注意掌握直译的方法。

6、掌握古文直译方法实际上是个实践的问题，即只有通过大量地做翻译练习，才能真正掌握、纯熟运用直译的方法。

7、学习古文翻译，主要是明确翻译的要求，掌握翻译的方法。

8、古文翻译的要求——信、达、雅古文翻译的要求，一般归纳为信、达、雅三项。

9、“雅”是很高的要求，在目前学习阶段，我们只要能做到“信”和“达”就可以了。

10、“信”是指译文要准确地反映原作的意思，不要曲解原文的内容。

11、例如、原文、厉王虐，国人谤王。

12、(《召公谏弭谤》)误译、周厉王暴虐，国内的人诽谤厉王。

13、这段译文有两处不准确，没有达到“信”的要求。

14、一是句中的“国”指国都，“国人”指国都里的人，不能译成“国内的人”。

15、二是“谤”在句中指公开批评，没有贬义。

16、用今义“诽谤”的来翻译就歪曲了原意。

17、这句应译为“周厉王暴虐，国都里的人议论厉王。

18、”“达”是指译文应该通顺、晓畅，符合现代汉语语法规范。

19、就是说，译文即使在内容上与原文相符，但表达不通顺，不符合现代汉语语言规范，便不合乎“达”的要求。

20、例如、原文、永州之野产异蛇，黑质而白章。

21、译文、永州的野外出产奇异蛇，黑底而白花。

22、原文、触草木，尽死。

23、(柳宗元《捕蛇者说》)译文、异蛇触草木，草木全尽死。

24、这一段译文内容上没有多大问题，但表达得拗口。

25、“奇异蛇”、“黑底而白花”、“全尽死”等，都不符合现代汉语表达习惯。

26、“异蛇”、“触”也应该翻译，意思才更清楚。

27、这段可译为、“永州的郊野生长一种怪蛇，黑色的皮上带有白色斑纹。

28、它碰到草和树木，草和树木都会死去。

29、”“信”和“达”是紧密相关的。

30、脱离了“信”而求“达”，不能称为翻译。

31、只求“信”而不顾“达”，也不是好的译文。

32、因此“信”和“达”是文言文翻译的基本要求。

33、古文直译的具体方法古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。

34、对译对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。

35、这是直译基本的方法，也是直译的第一个步骤。

36、古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。

37、例如、原文、齐师伐我。

38、公将战，曹刿请见。

39、(《曹刿论战》)译文、齐国军队攻打我国。

40、庄公将要应战，曹刿请求接见。

41、对译的好处是逐字逐句落实，可以避免漏译——漏译是初学时经常出现的问题。

42、由于古今汉语句子结构的相同之处很多，所以凡是能够对译的地方都要对译。

43、对译有困难或对译后意思表达还不够清楚、句子不通顺的，才能用移位、增补等方法作适当的调整。

44、移位移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。

45、例如、(1)原文、甚矣，汝之不惠。

46、译文、(2)原文、微斯人，吾谁与归？译文、(3)原文、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

47、译文、(4)原文、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

48、译文、增补增补是指古代汉语省略或表达过于简古的地方，今译时要作必要的增补。

49、例如、(1)原文、衔远山，吞长江译文、(2)原文、一鼓作气，再而衰，三而竭译文、(3)原文、可以一战译文、(4)原文、林尽水源译文、删减与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。

50、文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以不译。

51、例如、原文、狼度简子之去远。

52、(《中山狼传》)译文、狼估计赵简子已经离远了。

53、原文“简子”和“去远”之间的助词取消句子独立性“之”字，现代汉语没有相应的表达方式，可不译。

54、保留保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。

55、凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译。

56、象一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以至专业术语等，一般都可保留不译。

57、例如、原文、子厚以元和十四年十月八日卒，年四十七。

58、(《柳子厚墓志铭》)译文、子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七岁。

59、原文中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是唐宪宗年号，也保留不译。

60、上述五种具体方法中，对译是基本的，其他几项则是根据具体情况在对译基础上的调整。

61、我们在今译时应当灵活运用各种方法，以求既准确地译出原文内容，又行文通畅，符合现代汉语的语法规范和表达习惯。

62、古文翻译常见的错误古文翻译常见的错误有以下几种、因不了解字词含义造成的误译由于不明用字通假，古今字、词的本义和引申义、古义与今义。

63、文言文翻译的方法有哪些文言文翻译要遵循忠实与通顺的原则。

64、主要方法是、留，即保留。

65、文中地名、官署名、官职名、人名、器具名等保留不译。

66、删，即删除。

67、把只起结构作用的文言虚词、偏义复词中的衬字、同义复词中的其中一词删掉不译。

68、补，即补充。

69、把句中省略的成分补出来。

70、调，即调整。

71、把文中的倒装句调整过来。

72、换，即调换。

73、把文中单音节词换成双音节词，把古今异义词换成今义词。

74、选，即选择。

75、把一词多义的词选择一个恰当的意项。

76、总.之，文言文翻译的过程，就是组词和解词的过程。

77、文言文翻译的方法基本方法、直译和意译。

78、文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。

79、所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。

80、直译的好处是字字落实。

81、其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。

82、所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。

83、意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。

84、意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。

85、其不足之处是有时原文不能字字落实。

86、这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

87、具体方法、留、删、补、换、调、变。

88、"留"，就是保留。

89、凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

90、"删"，就是删除。

91、删掉无须译出的文言虚词。

92、比如"沛公之参乘樊哙者也"--沛公的侍卫樊哙。

93、"者也"是语尾助词，不译。

94、"补"，就是增补。

95、(1)变单音词为双音词。

96、(2)补出省略句中的省略成分。

97、(3)补出省略了的语句。

98、注意、补出省略的成分或语句，要加括号。

99、"换"，就是替换。

100、用现代词汇替换古代词汇。

101、如把"吾、余、予"等换成"我"，把"尔、汝"等换成"你"。

102、"调"就是调整。

103、把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。

104、主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

105、"变"，就是变通。

106、在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。

107、如"波澜不惊"，可活泽成"(湖面)风平浪静"。

108、古文翻译口诀古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意。

109、先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。

110、若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。

111、人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，"吾""余"为我，"尔""汝"为你。

112、省略倒装，都有规律。

113、实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。

114、译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，句子流畅，再行搁笔。

115、古文翻译的要求和方法学习古文的基本目的是提高阅读古文的能力。

116、所谓阅读能力，就是准确理解古文的能力，而古文翻译正是全面检测阅读能力的好方法。

117、古文翻译是指把古文翻译成现代汉语。

118、古文翻译的过程是全面运用和加深理解文言语法、词汇等知识的过程，所以翻译是学习古文的一个重要方法。

119、古文翻译的方法主要有直译、意译两种，主要注意掌握直译的方法。

120、掌握古文直译方法实际上是个实践的问题，即只有通过大量地做翻译练习，才能真正掌握、纯熟运用直译的方法。

121、学习古文翻译，主要是明确翻译的要求，掌握翻译的方法。

122、古文翻译的要求——信、达、雅古文翻译的要求，一般归纳为信、达、雅三项。

123、“雅”是很高的要求，在目前学习阶段，我们只要能做到“信”和“达”就可以了。

124、“信”是指译文要准确地反映原作的意思，不要曲解原文的内容。

125、例如、原文、厉王虐，国人谤王。

126、(《召公谏弭谤》)误译、周厉王暴虐，国内的人诽谤厉王。

127、这段译文有两处不准确，没有达到“信”的要求。

128、一是句中的“国”指国都，“国人”指国都里的人，不能译成“国内的人”。

129、二是“谤”在句中指公开批评，没有贬义。

130、用今义“诽谤”的来翻译就歪曲了原意。

131、这句应译为“周厉王暴虐，国都里的人议论厉王。

132、”“达”是指译文应该通顺、晓畅，符合现代汉语语法规范。

133、就是说，译文即使在内容上与原文相符，但表达不通顺，不符合现代汉语语言规范，便不合乎“达”的要求。

134、例如、原文、永州之野产异蛇，黑质而白章。

135、译文、永州的野外出产奇异蛇，黑底而白花。

136、原文、触草木，尽死。

137、(柳宗元《捕蛇者说》)译文、异蛇触草木，草木全尽死。

138、这一段译文内容上没有多大问题，但表达得拗口。

139、“奇异蛇”、“黑底而白花”、“全尽死”等，都不符合现代汉语表达习惯。

140、“异蛇”、“触”也应该翻译，意思才更清楚。

141、这段可译为、“永州的郊野生长一种怪蛇，黑色的皮上带有白色斑纹。

142、它碰到草和树木，草和树木都会死去。

143、”“信”和“达”是紧密相关的。

144、脱离了“信”而求“达”，不能称为翻译。

145、只求“信”而不顾“达”，也不是好的译文。

146、因此“信”和“达”是文言文翻译的基本要求。

147、古文直译的具体方法古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。

148、对译对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。

149、这是直译基本的方法，也是直译的第一个步骤。

150、古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。

151、例如、原文、齐师伐我。

152、公将战，曹刿请见。

153、(《曹刿论战》)译文、齐国军队攻打我国。

154、庄公将要应战，曹刿请求接见。

155、对译的好处是逐字逐句落实，可以避免漏译——漏译是初学时经常出现的问题。

156、由于古今汉语句子结构的相同之处很多，所以凡是能够对译的地方都要对译。

157、对译有困难或对译后意思表达还不够清楚、句子不通顺的，才能用移位、增补等方法作适当的调整。

158、移位移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。

159、例如、(1)原文、甚矣，汝之不惠。

160、译文、(2)原文、微斯人，吾谁与归？译文、(3)原文、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

161、译文、(4)原文、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

162、译文、增补增补是指古代汉语省略或表达过于简古的地方，今译时要作必要的增补。

163、例如、(1)原文、衔远山，吞长江译文、(2)原文、一鼓作气，再而衰，三而竭译文、(3)原文、可以一战译文、(4)原文、林尽水源译文、删减与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。

164、文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以不译。

165、例如、原文、狼度简子之去远。

166、(《中山狼传》)译文、狼估计赵简子已经离远了。

167、原文“简子”和“去远”之间的助词取消句子独立性“之”字，现代汉语没有相应的表达方式，可不译。

168、保留保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。

169、凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译。

170、象一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以至专业术语等，一般都可保留不译。

171、例如、原文、子厚以元和十四年十月八日卒，年四十七。

172、(《柳子厚墓志铭》)译文、子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七岁。

173、原文中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是唐宪宗年号，也保留不译。

174、上述五种具体方法中，对译是基本的，其他几项则是根据具体情况在对译基础上的调整。

175、我们在今译时应当灵活运用各种方法，以求既准确地译出原文内容，又行文通畅，符合现代汉语的语法规范和表达习惯。

176、古文翻译常见的错误古文翻译常见的错误有以下几种、因不了解字词含义造成的误译由于不明用字通假，古今字、词的本义和引申义、古义与今义、单音词与复音词等。

177、文言翻译的原则和方法翻译文言文有三个基本原则、信、达、雅。

178、所谓信，就是指译文要准确无误，不误解、不遗漏、不增译。

179、所谓达，就是指译文要通顺畅达无语病，符合汉代汉语的语法和用语习惯，做到字通句畅。

180、所谓雅，就是指译文要优美自然，力求体现原文的语言特色，文笔优美富有表现力。

181、下面结合例句简介文言文翻译常用的十种方法、留、专有名词、国号、年号、地名、人名、物名、职称、器皿等，可照录不翻译。

182、比如、陈胜自立为将军，吴广为都尉。

183、(《陈涉世家》)将军和都尉都是官名，照录不翻译。

184、删、删去不需要翻译的词。

185、比如《曹刿论战》“夫战，勇气也。

186、”这里的“夫”为发语词，翻译时应该删去。

187、《狼》、“肉已尽矣，而两狼之并驱如故。

188、”这里的“之”起补足音节的作用，没有实意，应该删去。

189、补、翻译时应补出省略的成分。

190、比如《两小儿辩日》、“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”。

191、翻译时在“如盘盂”前补出形容词性谓语“小”。

192、换、翻译时应把古词换成现代词。

193、如《观潮》、“每岁京尹出浙江亭校阅水军。

194、”这里的“岁”应换成“年”。

195、调、翻译时，有些句子(谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等)的词序需要调整。

196、如《愚公移山》、“甚矣，汝之不惠！”可以调整为“汝之不惠甚矣”的形式。

197、选、选用恰当的词义翻译。

198、文言文中一词多义的情况比较常见，因此选用恰当的词义进行翻译，已经成为文言文翻译的难点。

199、如《出师表》、“三顾臣于草庐之中”，这里的“顾”是一个多义词，有多种解释、回头看、看、探问、拜访、顾惜、顾念、考虑，在本句中用“拜访”为恰当。

200、译、译出实词、虚词、活用的词和通假字。

201、如《核舟记》、“石青糁之。

202、”这里的“糁”是名词活用为动词，翻译时必须译出。

203、意、意译。

204、文言文中的比喻、借代等意义，直译会不明白，应用意译。

205、如《鸿门宴》、“秋毫不敢有所近。

206、”直译、连秋天里野兽的毫毛也不敢接近。

207、意译、连小的东西都不敢占有。

208、缩、文言文中有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可以将其凝缩。

209、扩、一是把文言文中的单音词扩为同义的双音词或多音词，二是对一些言简意丰的句子，翻译时，要扩展其内容，才能把意思表达清楚。

210、文言文翻译技巧原发布者、nilupar20021狐猪争功，文言文翻译狐笑猪曰、“汝蠢然一物，焉能及我。

211、”猪曰、“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。

212、”狐曰、“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。

213、”猪曰、“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰、“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。

214、笑曰、“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。

215、”译文、狐狸笑猪说、“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说、“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。

216、”狐狸说、“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。

217、”猪说、“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说、“你们就不用再争了，我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑杀了。

218、然后笑着说、“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”1文言文《沈沌子多忧》的翻译沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。

219、一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。

220、朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着、“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁得生了一场大玻家里人劝他到外面走走，散散心，他就走了出来。

221、途中正好看见有人扛着一捆竹竿。

1、字字对应，词不离句。

1、增、增补原文省略的主语、谓语或宾语。

2、增补能使语义明了的关联词。

3、删、就是删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去。

4、调、就是调整，在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺。

5、留、就是保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。

6、扩、就是扩展。

7、单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。

8、言简义丰的句子，根据句义扩展其内容。

9、缩、就是凝缩，文言文中的有些句子，为了增强气势，故意实用繁笔，在翻译时应将其意思凝缩。

1、我有一个机器人，他叫罗斌，他是我的爷爷制作的。

2、罗宾又矮又壮，他还很爱学习，他会说英语，还有中文。

3、他还很爱做家务，他很乐于助人。

4、他很严格。

5、他让我完成家庭作业。

6、翻译的技巧、在语态上，把主动语态变为被动语态(中译英)，或者把被动语态变为主动语态(英译中)。

7、在词性上面，用介词、形容词、副词、名词等来替换原来的动词，用动词、形容词、代词来替代名词，或者用短语、副词来替代形容词。

8、在句子成分的方面，用表语、定语、状语、宾语来替换主语，用表语、主语、定语转换谓语，或者用主语、状语转换定语。

9、在句型上面，可以把简单句和复杂句互换，复合句痛并列句互换，或将定语从句转化为状语从句。

1、打开手机百度app。

1、在电脑上的话，比较的方便，我们搜索处争斤百度翻译，进入到官网里面。

2、然后我们设置文言文翻译成中文，我们点击打开，就会发现上面会有显示，文言文的。。

3、整体来说，试了一下，有些翻译的不错，有些翻译的不太尽如人意。。

4、如果手机上要用这个文言文翻译的话，我们就需要熙载一个翻译的手机客户端了睡吐，我们在百度上搜索以后，安包八装到手机上。。

5、安装以后，打开客户端，进入主页，我们把语言那里点击打开，调整为文言文。

6、设置好以后，就成为了文言文翻译中文，这时候，我们就可以输入了。。

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