两代人之间的代沟英语精辟135条

两代人之间的代沟

1、两代人之间的代沟例子

(1)、对于女主，我还是蛮喜欢她的歌和海豚音的，比如画心，比如印象西湖雨。

(2)、另一方面，在“反哺”与“抵抗反哺”的过程中，口罩只是一个符号，其背后是对家庭话语权的隐形争夺。在传统的家庭模式中，父母和子女的权力分配并非对等，父母常常作为一种“全知全能”的形象出现在子女面前，对子女产生一定程度上的影响和支配。而文化反哺在本质上是关于文化传承权力的一次反转，“年轻一代”获得了对新时代文化现象的定义权与解释权。在代际文化权力关系中，“年老一代”除了妥协性地接受文化反哺，还存在着与“年轻一代”互不相容的斗争情况。对很多“年老一代”来说，放弃自己的，全盘接受文化反哺，依然是一件比较困难的事。

(3)、另外还可以带着孩子上一天班，让他们看看爸爸妈妈一天到晚在忙什么。我到浙江绍兴去，小记者采访我，我也采访他们。我问你爱你的爸爸妈妈吗？”小女孩告诉我：“我对我爸又爱又恨，他晚上老不回家。”我问：“爸爸上哪去了？”“练歌房，洗脚房，打麻将，吃夜宵。”孩子过生日都没回来。所以你要带孩子去上一天班，让孩子知道你在忙什么，做着什么样的事业，你的孩子才能一辈子爱你。对此我有亲身的感受。我一直很忙，儿子出生以后也不例外，我儿子上四五年级的时候我经常带他出去。一次我们到劳动文化宫搞了儿童大世界，做知心姐姐咨询活动，儿子和我去了。他和我去的目的很简单——让我中午请他吃一顿。结果咨询活动搞得很晚，中午还没完，下午就又开始了，所以就没买什么好吃的，买个面包就回来了。后来我儿子写了篇作文：

(4)、而在人均GDP接近9万美元的俄勒冈，花上150万美元，就能实现诗和远方。

(5)、参与方式是在留言区选择一个互动话题分享自己的故事： 有一个钟爱艺术的爸/妈是怎样的一种体验？/父母喜欢的艺术风格/分享一下与父母一起逛展的体验。留言的前10位朋友都可以获得JINGART门票。 

(6)、“⽉光天鹅”胸针,⽔晶澳宝石,⽉光石,玫瑰切钻石,百钻,18k金,11x6cm,2017

(7)、事实证明，我的这个安排还真的是基本满足到了各位，这个后再说。

(8)、那么如何才能维持一个微妙的平衡，保持家庭和睦呢？

(9)、心中留存着对彼此的爱，让子女走自己选择的路，负责自己的人生，也许是适当的祝福。

(10)、由于身体和社会的发展造成的主流文化的变化，审美观也呈多样性，如果发生不理解，就赌气式的归纳为代沟，虽然青春期和代沟根本不沾边。

(11)、时间回到公元十六世纪工业革命前，整个人类社会的人均GDP和生活方式缓慢发展，历史老师王磊称，你把一个汉朝人用时光机扔到明朝，他可能都不会有代沟。而到了近现代，有人类学家认为代沟三十年会出现一次。

(12)、对于女主母亲，我可以理解她的心情，但很不赞成她的做法。

(13)、(以下配图，纯属想象。如果蒙对，纯属巧合。)

(14)、老辈与小辈之间的沟通，可以直面问题进行讨论，也可以寓于平日的聊天、“拉家常”之中。沟通是一种互动，而可贵在“主动”。可以是老辈主动，也可以是小辈主动。这种交互过程，使思想认识趋于一致，使情感趋于融合，使误解得以消除。换位思考既处于代沟的两边，看到的风景自然不同。不妨来个角色互换，感受一下对方视角下，对待同一事物会想些什么、做些什么，会是怎样的情感体验。这样，定会加深相互的理解。

(15)、代沟的产生也严重影响了社会发展。既然是一种思想和沟通方面的障碍，影响了彼此的了解，加之在中国审美观，价值观不断变化的今天，各持己见的状况造成了更多的差异，更容易给某人贴上标签，而影响进一步的理解沟通。

(16)、从社会变迁角度看，“代沟”推进社会变迁和人类历史进程。

(17)、Sanyu,NudeII,SketchonPaper,45x29cm,n.d.

(18)、赵赵,恶人,油彩画布,35x27cm,2018

(19)、?这个问题的涉及面较广，但从某种意义上说，既具有多面性，或某种普遍性、也有特殊性，或个别性……的区别。

(20)、唐时茶事日兴，僧皎然驻锡，与茶圣陆羽、诗人杜牧、张文规、钱起、颜真卿、白居易、温庭筠等高僧贤士、文人墨客于此品茗参禅。

2、两代人之间的代沟英语

(1)、作为一名资深群众，对于其他围观群众，我想说，天已转凉，不宜吃瓜，该喝羊汤了。

(2)、我等只是对佛法感兴趣的非教徒分子，喜欢寺庙，更大程度上是对安宁的向往。这里我就是撇开所有人，自己过去的。

(3)、对于男主，我没听说过。希望他对女主是真爱，别抹黑了近名声已然不雅的艺人经纪这个职业。

(4)、沟通是人与人交往的桥梁，一个人与周围人的关系和自己的生活质量也常常因沟通而受到影响。在隔代育儿的大家庭里，沟通就更是格外重要。它不仅可以让孩子成长得更好，还可以让一个家更和谐、更美满。

(5)、费尔南德·博特罗，野餐，布面油画，101x143cm，2010

(6)、群山、草地、森林、湿地、茶园，400亩土地的酒店本身就一个度假目的地，而人在里面充满了安全感。

(7)、我没安排大伙儿住农家乐，理所当然地选了开元芳草地乡村酒店，大概是内心对“标准化”的孜孜不倦。

(8)、TakesadaMatsutani,Paravent,Graphiteandturpentineonpaper,164x490cm,6panelfoldingscreen,1987

(9)、松谷武判，屏障，石墨、松脂，164x490cm，六扇屏障，1987

(10)、关于乱喂东西这个问题，很多宝妈都叫苦不迭。有位宝妈说，自家宝宝不到6个月时，婆婆就给孩子吃蛋黄，结果蛋黄过敏，孩子的脸肿成猪头。过年时给孩子喂花生，噎到孩子，咳的孩子满脸通红，幸好后将那颗要命的花生咳出来了，不然后果不堪设想。而每次和老人说这个事儿时，总被“我拉扯带大几个孩子，你能比我懂”给噎到。

(11)、时代的烙印。出生于二十世纪五六十年代的父母对于今天世界的大融合观念需要一个渐进的认知、理解、接受的过程。家庭中，思想文化更新快的自然是子女，所以，引导父母亲近、认识、理解和接受时代的任务，责无旁贷地需要子女来担当。

(12)、受到传统经验和思想观念的束缚，“年老一代”对新事物的接受和吸收能力比较低，与“年轻一代”产生了数字鸿沟，造成代际之间的隔阂。在此次疫情之初，这种隔阂主要表现为对疫情的不同重视程度。通过调查发现，“年轻一代”普遍比“年长一代”更早认识到了疫情的严重性，并以各种形式劝说父母提高重视，做好防范，完成了一次特殊时期的“数字反哺”。

(13)、由上海ART021团队合力策划，JINGART在融合“京味儿”与“世界艺术语言”的同时将“国际化(Internationalization)”与“多样性(diversity)”两个关键词贯彻到底。本届JINGART的场地从首届的前门劝业场迁到了北京展览馆，集合了来自国内外34个城市的41家画廊及展商，展出包括传统、现当代艺术、设计、家具、装饰、珠宝等诸多门类的艺术作品。本土的、国际的、古韵的、摩登的，相信即便不是内行，每个观者也能够在展会中找到契合自身审美的艺术品。

(14)、唐大历五年(770年)，顾渚山侧的虎头岩建造了贡茶院，它是督造唐代贡茶顾渚紫笋茶的场所，也可以说是有史可寻的中国历史上首座茶叶加工工场。

(15)、时代的迅猛发展。时代的迅猛发展为父母带来了紧张、疲惫、焦躁的情绪。紧张、疲惫和焦躁的情绪是子女反感父母、产生代沟的重要原因。不要让父母在恶劣情绪下作决定，帮助父母消除恶劣情绪，本身就是子女的义务。

(16)、水口农贸市场成了一个景点，本来，在我的旅行观里，菜场就是接地气的城市地貌，当地人说什么话，吃什么菜，都在菜场里呈现。

(17)、凹空间与纽约佛瑞曼关注设计与生活，将会为观者展出谭志鹏、颜磊、HumanSince19以及1800年至1940年活跃于巴黎的艺术家们创作的系列设计艺术品，将艺术与人们日常生活间千丝万缕的联系用作品来体现。

(18)、王川,2009A-No.1,纸上⽔墨,5Å~97cm,2009

(19)、是靠天下武功唯快不破的互联网心经？网约车可能要被整残了。

(20)、文/Kan 图/Kan、WENJUN、房小平

3、两代人之间的代沟的说说

(1)、不论你的父母是否曾经是文艺青年，他们的审美眼光一定有独到之处。 毕加索与单身女孩准备了30张JINGART艺览北京的门票送给10位幸运的读者，每个人可以拿到3张票，届时可以带着父母或是约上朋友一起去看JINGART艺术博览会。 

(2)、如果你钟爱色彩与自然，贝浩登将展出韩国艺术家金宗学的架上绘画作品。被称为“Seorak山画师”的金宗学的画作绚丽而饱满，描绘的确实常见的事物：花、昆虫、杂草。如同艺术家本人所说，他试图在作品中描绘大自然的活力，作品是具象的，但如果你靠近看，它们则是由抽象支撑的。

(3)、一定要住木屋家庭房，一个客厅，两个卧室，硕大的露台看层林尽染，内心OS是：反正放弃去美国买house了，这里尚且还能弥补一下。露台超棒，我也正好铺上瑜伽垫(天气暖和的时候可以直接在茶园观景台上瑜伽)。

(4)、胡⼩萍,之⽔墨纸本,45x95cm,2017

(5)、现代社会，人的思想观念日益变化，知识结构日益更新，新的技术不断涌现。几年前人们还在拼命识别人民币的真假，到如今数字支付几乎取代了现金交易。几年前到马路上招手打车，还总是打不着，现在手机一点，车就来了。知识更新了，而有些父辈还停留在他的那个时代，知识技术的革新会使两代人产生知识的代沟！

(6)、父母的“苦口婆心”，在子女那常常就是“耳旁风”，只剩下长者自己郁闷。韩老师说不要管，可是不管，长者又该怎么做呢？

(7)、时代的迅猛发展为父母带来了紧张、疲惫、焦躁的情绪。紧张、疲惫和焦躁的情绪是子女反感父母、产生代沟的重要原因。不要让父母在恶劣情绪下做决定，帮助父母消除恶劣情绪，本身就是子女的义务。

(8)、时代迅猛发展为父母带来的紧张，疲惫，焦躁的情绪态度。紧张，疲惫和焦躁的情绪态度是子女反感父母，形成代沟的重要原因。不要让父母在恶劣情绪下作决定，帮助父母消除恶劣情绪，本身是子女的义务。

(9)、每一个阶段社会都在发展，环境都在变化，而在中国过去几十年，由于电子产品的应用，而年长者疏于学习，获得的知识造成了不平衡，如果统称为代沟，虽然武断，但是年龄差别造成的平均差异，还是明显。

(10)、?我有一老同学，其家庭教育、家风、家教都很好。工作作风、处事风格、人品也。一家四世同堂，同居一院，十分和谐。左邻右舍都夸其家庭教有方和令人佩服的教养。虽然说老人年事已高，但这位品学兼优的同学，就其思想品德、认识、观念、工作态度、超前意识而言、……，却与其父母相差无几。

(11)、本届JINGART不仅有西方当代艺术精品，也呈现了20世纪中国现当代艺术家的作品，邀请包括千高原、单行道、本地画廊、北京艺门、美博空间、玉兰堂等在内的许多本土画廊参展。常玉、夏阳、周碧初、赵兽、沙耆等艺术家的架上及油画作品都将出现在展会上。

(12)、老一辈往往比较节约，而在新的环境中长大的年轻人则并不太有这种意识，因此，也容易在此引起冲突。其实，如果经济条件允许，给孩子用些好的物品也不过份，这也并不是什么原则问题。

(13)、(2)新浪微博数据中心：2018微博用户发展报告https://www.useit.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=22578&page=

(14)、2019年5月30日星期四14:00-20:00 

(15)、TanZhiPeng,LotusConsoleTablewithSeat,Brass,80x190x65cm,2016

(16)、现在有很多事你和小孩说不清楚。一个老爷爷给小朋友讲《半夜鸡叫》，讲了二十多年讲不下去了，小朋友老提问。“爷爷，为什么长工要给周扒皮打工呀？”“因为长工饿，没饭吃。”“没饭吃，为什么不吃巧克力呀？”“爷爷，为什么周扒皮半夜起来学鸡叫啊？”“鸡叫了好让长工起来干活。”“干活为什么不看钟啊？”“长工那么穷哪有钱买钟啊？”“没钱买钟买块表也挺便宜的啊。”有个小朋友甚至说：“我看周扒皮也够辛苦的，每天晚上学鸡叫也不能睡觉。”老爷爷就没遇见过这事，不知道怎么回答。有个出版社近出了一本书——《三毛流浪记》，很多孩子看完以后说：“真羡慕三毛，天天流浪不上学。”很多咱们小学受教育的东西现在的小孩听不明白了，因为那个时代离他们太远了。

(17)、本次调查还发现，“年老一代”在接触疫情信息时往往比较被动，即被动地接收自己熟悉的平台渠道和社交圈子的信息，少有人主动搜索和了解疫情的相关进展。同时，囿于互联网的使用能力和个人社交圈层，“年老一代”中也少有人能够多方比较信息求证，他们往往更相信个人的主观经验判断，这与“年轻一代”之间又有着鲜明的差异。

(18)、代沟是必然产生的，有它好的一面，说明年轻人在学习进取有主见，更能适应环境的变化;但以代沟为借口，不想沟通，或者不想学习都是错误的态度，毕竟人类知识的拓展是共同努力的结果，不同角度的理解方式不同。

(19)、2019年5月31日星期五13:00-20:00

(20)、毕加索与单身女孩，时尚都市艺术自媒体，欧美艺术圈真实的观察与名人访谈。

4、两代人之间的代沟的句子

(1)、剧变迫使他们发现自我，追求独立，对童年的思想进行颠覆，开始对事业、友谊、爱情和人生的价值观进行抉择和追求。而现在的独生子女家庭中，父母在知识和经验上的匮乏，使得他们对子女的变化措手不及，只能依照以前的方式应对。

(2)、千高原艺术空间AThousandPlateausArtSpace

(3)、以陈真和霍元甲曾经战斗过的虹口区为例，大概可以买一套下图楼房中的公寓。

(4)、这就像一道数学题，每个人的需求列出来后算出大公约数，以便满足每一个的需求。后来我决定带他们去湖州长兴。

(5)、改革开放后的几代人都在深深地体验着这种代沟感。而我们能做的，便是在代沟的两端搭一座桥，尝试去理解、包容上一代，努力了解和接纳下一代。

(6)、傅首尔在《奇葩说》上说，“不要代表这个时代淘汰你的父母，帮助他们、接纳他们，让父母觉得他们和你一起拥有这个精彩的时代，才是给他们好的礼物。”当我们迫切想要逃离父辈的生活时，不要因为有了远方，就忘记来时的方向。

(7)、(2)我们与父母在知识水平、思想观念、行为方式等方面存在差异，对同一个问题的看法、态度不一定相同，导致产生矛盾。

(8)、是靠战无不胜无坚不摧的社会主义核心价值观？虽不曾得到过你，但曾想象过你。

(9)、一起来谈谈藏在两代人婚姻家庭关系背后的心理问题。

(10)、有人做了义务侦探，扒出男主角的若干黑历史。

(11)、由于子女处在青春期,容易与父母闹矛盾,也经常容易产生浮躁,赌气等心理。

(12)、狭义指父母子女之间的心理差距或心理隔阂。代沟主要存在于一般成人与年轻人两代人之间，父母与子女之间的差异并不是不可避免的。

(13)、后，要宽容。大家都是普通人，既然是普通人，那么犯错就在所难免。知错就改良莫大焉。对于改正的错误，就不要揪着不放，时不时的提起，让犯错的人心怀愧疚。

(14)、在七十年代末八十年末初的那几年里，中学里学习政治经济学常识，就是向学生教育资本是嗜血的，是十恶不赦的东西，资本家是剥削压榨工人的剩余价值的，是可恶的！

(15)、究竟为什么JINGART适合不同年代的人去看？从内容到模式都找得到答案。

(16)、长兴小浦镇八都岕，3万余株原生银杏树遍布十余公里，被誉为“世界银杏的故乡”。11月一到，这里就是一个黄金世界。

(17)、父母一代人所熟悉的传统水墨画在“西风东渐”的时代背景之下在不断地地解构与革新，如今的水墨早已成为了许多现代艺术家惯用的表现手法之一。本届JINGART主办方与画廊及策展人一起探讨了新东方美学的创新实践，其中着重展示当代水墨领域中一票先锋艺术家的代表作，结合版画和雕塑等传统与现代风格交互碰撞的艺术形式给父辈观者们带去熟悉又新鲜的视觉体验。

(18)、水口乡还有个“上海村”的别名，下车随便走走，听到的都是上海口音。他们成群结伴包个大巴车，早上出发，吃完农家中饭，游山玩水或是太阳下喝茶打牌，晚上回上海；也有的在村民自己盖的农家乐里住上几晚(这里的农家乐都是当地村民经营，非外地人投资经营，其实模式上更贴近“民宿”)；还有不少人把上海的房子租掉，来这里蹲上大半年，呼吸新鲜空气。也因此，这个村的农家乐繁荣。

(19)、角色互换，这是弥合代沟的有效方式之一。在家庭生活中，父母与子女所承担的角色与义务有很大差别，对同一问题，各自的思维方式、行为定向以及考虑问题的出发点等也大不相同，故而，互相之间往往难以理解。

(20)、我朋友给我讲过她父母也曾文艺过的感人故事：据她妈妈说当年她爸爸是一个妥妥的文青，胸怀里都是诗和远方，常常写诗还发表在当地的杂志和报刊。后来有了家庭和小孩，她爸爸从军人变成北漂一族，做了生意扎根帝都，也把诗和远方送走换回了柴米油盐，如今大腹便便还不甘心把白发染黑，每次看到她发的艺术馆照片都会回上一句：“高级，看不懂呵呵(微笑)。”而她的妈妈从小热爱艺术，喜欢工笔画，却遭到她姥姥的反对，理由是：画画没饭吃且浪费时间，所以每次她妈妈在家偷偷画画被抓，姥姥都会把她的笔和纸扔掉。朋友说她妈妈的艺术梦是被扼杀在摇篮里的。不过好在阿姨依然热爱艺术并且从未放弃，如今虽然对当代艺术仍然一知半解但是总是有学习的热情，跟朋友去丹佛逛美术馆的时候也能说个一二。

5、两代人之间的代沟议论文

(1)、小女生和妈妈之间的障碍是靠什么消除的呢？爱的分享！

(2)、指两代人之间在人生观、理想,生活方式等方面的隔阂详细解释指两代人心灵之间的鸿沟。《十月》1981年第四期：“现在有一个新名词，叫做‘代沟’。据说是从日文转译过来的。意思是指两代人之间有一条鸿沟。”《花城》1981年第六期：“我主要是因为发现在曾蔷玫问题上咱们父子间有一条很深的代沟，我很不安。”

(3)、出生于六十年代的父母对今天世界大融合的观念需要一个渐进的认识理解接受的过程。家庭中，思想文化更新快的当然是子女，所以，引导父母接近，认识，理解和接受时代的任务，责无旁贷需要子女来承担。

(4)、2019年6月1日星期六11:00-17:00

(5)、出生于二十世纪五六十年代的父母对于今天世界的大融合观念需要一个渐进的认知、理解、接受的过程。家庭中，思想文化更新快的自然是子女，所以，引导父母亲近、认识、理解和接受时代的任务，责无旁贷地需要子女来担当。

(6)、然而在疫情之初，从一篇《武汉肺炎爆发后，300万中国父母拒绝戴口罩》的文章可以看出，在鸿沟两端，一方是“云淡风轻”的父母，一方是急切想要进行“反哺”的孩子。大部分父母将孩子的劝说视作“大惊小怪”，甚至演变为“家庭纷争”，使得子女的“反哺”在初期进行得异常艰难。为何平日极注重养生的父母，在关键时刻反而迷糊了呢？

(7)、特朗普站在这位老谋深算的政治女强人身后的姿势，是不是让你想起来釜山行里的某些角色？

(8)、第努力沟通，要明确出发点，明确目的，解决什么问题。

(9)、这是人类发展指数极高的上海，人均GDP约54万美刀。

(10)、我妈买菜，我跟拍，她早就想好了，本鸡、本鸡蛋、鹌鹑蛋这些是肯定要买的，新鲜蔬菜她说也比城里好像便宜些，其他的，就是日常干货，笋干、梅干菜、香菇木耳，不嫌多。

(11)、往后，看着代沟的对面两鬓斑白的父母，你是否真的理解了自己的父母？在历史老师王磊看来，他们喜欢囤积东西，是因为在那个年代，稀缺才是生活的常态。他们拒绝尝试，是因为在那个年代，知识没有像现在这般爆炸性地增长。他们固执和保守，是因为在那个年代个人的命运从来都是被动的接受和选择。

(12)、来源|悦长大(luqinwendapingtai)

(13)、(4)情绪和心理的变化使我们往往以执拗的、对立的、反抗的心态对待父母，加剧了我们与父母之间的矛盾和冲突。

(14)、往前，眺望代沟那头更年轻的孩子，你是否真的了解表面快乐、幸福的他们内心的孤独、迷茫？当他们追逐偶像，其实是在追逐更美好的寄托。当他们大手花钱为喜欢的事物买单，或许不是因为浪费、不学无术，只是因为在他们眼里那真的值。

(15)、究其原因，一方面，是个人的心理认知出现了偏差，主要有以下三种情形：当身边的人没有戴口罩也没有得病，参加聚会的人也没有被感染时，人们就会掉以轻心，产生“幸存者偏差”，在此次调查中，有受访者表示自己的父亲因为家乡远离湖北，就觉得疫情离自己很远，自己还很安全，然而当当地出现第一个确诊病例时，就马上转变了态度；其次，人们总是会对自己盲目乐观，认为坏事不会发生在自己身上，存在“乐观偏差”的心态；还有一位受访者的父亲因为“非典”时期家乡没有出现过病例，所以也没有把这次疫情当作一回事，用对待非典的经验来对待此次肺炎疫情，这是一种“启发式认知偏差”的心态。

(16)、有人做了道德标兵，感喟在利益和时间面前人性的脆弱。

(17)、首先，上海市区开车过去3个小时，体力和耐心都在可控范围内；

(18)、代沟广义上是指年轻一代与老一代在思想方法、价值观念、生活态度、兴趣爱好方面存在的心理距离或心理隔阂。由20世纪60年代末美国人类学家M.米德在所著《代沟》中提出。

(19)、或许我们没有精力拉着父母一同前行，也难以读懂年轻一代的潮流，但我们依然可以尝试去搭一座桥，去连接上一代，紧跟下一代。

(20)、子女也要多加思考，理解什么是真善美，父母的思想做法虽然过时了，但如果能够关心爱护后代，就可以体谅父母反应的迟缓，共同理解和适应社会。

(1)、还有一些两代人之间的代沟，与不良的性格存在很大关联。一些在青春期表现出的任性、自我中心，往往会伤害到父母的心。但是培养出的这种性格，又与父母存在千丝万缕的联系。本来就是在长辈的呵护中长大，不愿受约束。随着独立意识的萌发及增长，甚至连父母的正确批评都听不进去，代沟就产生了。其扩大会加深两代人的冲突，给家庭生活，甚至学校生活带来一些不和谐。作为年轻的一代，只要努力是可以把两代人的距离缩小到小的程度，既有利于自己的健康成长，又可以便家庭气氛保持温馨。我们希望这些叛逆的孩子，既要保持自己的独立性，又不要忽略与父母的交流与沟通。不管怎么说，长辈也是从我们这个年龄走过来的，他们也经历过疾风骤雨时期，以他们几十年的人生经历，看问题要成熟得多。我们在慢慢长大，应该学着独立，但独立和成熟都有个过程，不是突然的。坐下来，跟爸爸谈谈你的理想，跟妈妈谈谈你遇到的烦恼。相信父母也会很诚恳地与你交谈，从中你可以得到很多有益的启示。不要认为跟父母谈心是没长大，善于沟通正是你越来越成熟、独立的表现。

(2)、而改革开放以后一代人一切以自我为中心，谈不上什么集体观念，考虑的更多的是自己。

(3)、是靠老祖宗的仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝八字箴言？这个也许可以有。

(4)、顾渚山、金沙泉是长兴的特色(金沙泉泡紫笋茶一直是贵族配置)，每个客房一桶金沙泉。

(5)、后，要尊重。尊重是相互的，你给他足够的尊重，他也会回你足够的尊重。那么大家都感觉自己很重要，就会无怨无悔的为家庭付出自己的一份力量。

(6)、⾦宗学,PrimevalWilderness,布面丙烯,350x1000cm，2017

(7)、(4)文化反哺：儿子教老子的代名词|前沿https://mp.weixin.qq.com/s/2FebYrhDtygBSqTWhw-t4w.

(8)、武汉高校新闻传播系教师日志|武汉封城第十天

(9)、每一个阶段社会都在发展，环境都在变化，而在中国过去几十年，由于电子产品的应用，而年长者疏于学习，获得的知识造成了不平衡，如果统称为代沟，虽然武断，但是年龄差别造成的平均差异，还是明显。

(10)、我们有一个光明的，充满了正能量的，每天一集的。

(11)、那么是不是有代沟，就一定是水火不容，针锋相对，鸡飞狗跳呢？

(12)、聪明的办法，是长幼之间在生活空间上适当拉开距离。比如同院不同楼、同楼不同层等，视情而择。这种方式在生活上可相互照应的同时，情感上的厌烦会消减，期盼会增加，有利于代沟的淡化。

(13)、当经验不足以指导未来时，以前的就逐渐沦落为边缘人。“年老一代”与“年轻一代”隔着一道技术发展带来的鸿沟，“数字反哺”则是连通这道沟壑的桥梁。这需要“年轻一代”多点耐心、多点用心，如果父母相信就把官方的消息发给他们，如果父母不习惯年轻人的信息表达方式就换一种他们能够接受的形式。理解岁月让他们积累起的固执，牵着他们的手，陪着他们慢慢向前走吧。

(14)、M·米德曾提出，六十年代出现的“代沟”是人类历史上两代人之间“第一次公开的痛苦的大决裂”。她还预测：“我们的社会正在进入一个新的历史时期，在这个时期青年正在赢得还不为人所知的新的，亦即用子女楷模的方式来理解未来”。

(15)、不知道有多少人和我家一样，上半年，大家都很默契地过自己的生活，老公赚钱，我周游世界，极尽流光溢彩，娃大部分时间给老人轮流带。当然，双方父母也不闲着，时不时出门放飞一下，显示一下自己景点免门票的优待～

(16)、你可能会说，不能拿一线城市的上海和不明几线的俄勒冈比。

(17)、这是我很喜欢的一个地方，好多年前来过，随便说了句“日式”被网友炮轰。指正的对，“X式”的说法本就太笼统，世界上没有两片一模一样的叶子；再者，贡茶院始建于唐代，按照爱国主义精神来说，怎么着也是日本模仿咱们。

(18)、代沟由于年龄，经历不同，因而思考方式也不相同，年轻人充满对事业，友谊，爱情和人生追求。而父母都是过来人有着自己的理解，在两种方式之间产生了差异，如果沟通不畅就会产生矛盾，增加了误解和隔膜。

(19)、资深心理学家、心理调节师韩岩老师，做客我们栏目，

(20)、包容，是一种情怀，是一种仁爱，也是一种智慧。包容是钝化代沟冲突的有效手段。包容才能得到尊重。包容，就是要降低衡量对方的“尺度”。同样的物体，当以“纳米”为尺度去衡量，显得数值巨大；若以“米”为尺度去衡量，或许显得微不足道。对人、对事的度量亦如此。长幼之间，别把自己的意志强加于对方，要包容个性，允许差异。互相看不惯的、不顺眼的、有不解的，用“粗线条”的尺子去衡量，用模糊一点的标准去对照，这就是蕴含智慧的包容。保持距离俗话说得好：距离产生美。唐代韩愈的绝妙佳句“草色遥看近却无”，是距离产生美的极好写照。春草初发，遥看草色青青，近观却只见稀疏色浅的芽儿了。

(1)、(1)进入青春期，青少年自我意识、自尊心和独立意识增强，逐步用批判的眼光看待父母，强烈希望并开始尝试与父母建立平等的关系，不再一味的依赖父母，但父母仍然把我们当成小孩儿或儿童，因此产生了各种误解、分歧、隔阂，甚至产生矛盾与冲突。

(2)、(3)与同伴关系越来越密切，也会使我们与父母的亲情关系百年的相对疏远。

(3)、如今时代正在以我们的父母难以想象的速度发展，中国改革开放四十年所发生的变化更是超过之前所有世代的总和，在短短两代人的时间内，中国从一穷二白成为世界第二大经济体。在这样的发展速度下，代沟产生的时间缩短为十年、五年、甚至三年。95年出生的赌王之子何猷君近就在节目中称自己和99年出生的妹妹存在代沟。

(4)、首先，我觉得作为家长，不能事事以自我为中心。只要孩子做的不符合自己的意愿，就横加斥责，眼睛不是眼睛，鼻子不是鼻子的。孩子也有自尊心，观点不同，想法不同，做事的方法也就不同。家长不能拘泥于老思想，老传统，凡是新生事物就一棍子打死。

(5)、后，此次疫情发生在春节前后，一方面，人们停下一年的劳作，有了更多时间关注疫情的消息；另一方面，春节之于中华民族的重大意义加大了子女规劝父母的阻碍。通过此次调查发现，春节的喜庆氛围使得谈论疫情在某种程度上成为一种避讳，也有认为遵从春节习俗比防范疫情更重要的情况，这两种情形在农村地区较为突出。

(6)、我爸妈特别喜欢银杏长廊，我和老公更多的是在银杏树下散散步，至于娃，让她背背什么“满城尽带黄金甲”这样的诗句也不错。

(7)、由于知识结构和文化层次的不同，形成对事物的不同认识

(8)、我不赞成“填平代沟”之说。且不说代沟未必就是消极的、贬义的，它的客观性决定了是填不平、抹不掉的。聪明的办法是面对客观存在的“沟”，架起沟通的桥梁，搭建信息、情感互动的通道。沟上有座桥，就看你走不走过去。

(9)、如今的贡茶院自然是新建，但全木仿唐的建筑结构，身陷在大片竹海中，神韵犹存(所以我说有在京都的感觉嘛)。贡茶院由陆羽阁、吉祥寺、东廊、西廊四个部分组成，城市里烦躁不堪时来这里静静也是个好主意。

(10)、代沟这一词由20世纪60年代末美国人类学家M.米德在所著《代沟》中提出。

(11)、疫情下的千万驻家汪，你为什么那么想上学/班？

(12)、但是，一到年末，也就是这个时候，一大家子就像说好了似的，都来问我什么时候举家出行。大概是冬天到了，需要报团取暖。

(13)、WangChuan,2009A-No.1,InkonPaper,5Å~97cm,2009

(14)、?但有的代沟，也许是“富二代、官二代”，娇惯出来的某种“鸿沟”，而难以逾越或“填平”。近网传有一孩子，在叛逆期因嫌家长给200元零花钱太少，还敢挺而走险企图“执斧杀母”。这虽然是个别现象，或没有什么代表性……。但也许有娇惯的个人性格，养成了后代的“认识误区”……。

(15)、婴幼儿时代对世界所有的东西充满好奇；青年时代对人生充满激情和幻想，认为自己在这个世界上无所不能，对看不惯的事总是喜欢愤世嫉俗；中年人对这个世界的所见所闻更多是理解包容。人生经历不同的阶段，对世界上的许多事情就会有不同的理解和看法。这样必然产生代沟！

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